廣西高校瑤族舞蹈教學(xué)對(duì)策研究

楊振林

摘要：廣西瑤族舞蹈在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中形成了具有自身特色的風(fēng)格形式，但是隨著現(xiàn)代社會(huì)以及現(xiàn)代文明的不斷發(fā)展，瑤族舞蹈中蘊(yùn)含的宗教信仰和文化內(nèi)涵遭受到巨大的沖擊。本文主要分析廣西高?，幾逦璧附虒W(xué)現(xiàn)狀，進(jìn)而提出針對(duì)性策略。

關(guān)鍵詞：廣西? 高校? 瑤族舞蹈? 教學(xué)

中圖分類號(hào)：J70-05? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2021）23-0120-04

瑤族舞蹈具有非常濃厚的地域文化和民族色彩，其舞蹈形式與瑤族民眾的民族精神、宗教信仰以及生活環(huán)境息息相關(guān)，能夠充分體現(xiàn)出瑤族的文化特征和文化內(nèi)容。近年來，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化已經(jīng)引起了相關(guān)部門的廣泛關(guān)注。在廣西高校教育的發(fā)展過程中，瑤族舞蹈教學(xué)已經(jīng)被納入到廣西藝術(shù)學(xué)院、廣西師范大學(xué)以及賀州學(xué)院等高校的教學(xué)體系中，這對(duì)瑤族舞蹈的傳承和發(fā)展造成了非常深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)也進(jìn)一步豐富了廣西各大高校的課程資源。

一、廣西高?，幾逦璧傅慕虒W(xué)現(xiàn)狀

（一）廣西藝術(shù)學(xué)院

在廣西各大高校的發(fā)展過程中，廣西藝術(shù)學(xué)院對(duì)地方舞蹈文化給予了高度重視，它是最先將瑤族舞蹈引入課堂的院校。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，廣西藝術(shù)學(xué)院始終遵循“取材于民間、規(guī)范于教學(xué)、形成于實(shí)踐、升華于舞臺(tái)”的基本原則，并根據(jù)不同的類別對(duì)少數(shù)民族的民間舞進(jìn)行有效整合。目前，少數(shù)民族舞蹈已經(jīng)在廣西藝術(shù)學(xué)院舞蹈表演、舞蹈編導(dǎo)以及舞蹈學(xué)等專業(yè)得到了廣泛應(yīng)用，并且已經(jīng)形成了較為完善的舞蹈教材《舞動(dòng)春光》，該教材中包含了大量的瑤族舞蹈以及瑤族舞蹈的獲獎(jiǎng)劇目。教材將瑤族長(zhǎng)鼓舞總結(jié)為“屈彈”“擰彈”和“矮彈”三大動(dòng)律，并在瑤族民間舞蹈動(dòng)作的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一些藝術(shù)化處理，強(qiáng)化了舞動(dòng)道具過程中的身法配合，這對(duì)廣西瑤族舞蹈的進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。比如在舞蹈教材《舞動(dòng)春光》的內(nèi)容中，長(zhǎng)鼓舞組合非常豐富，主要包括“八字圓鼓組合”“平圓鼓組合”“立圓鼓組合”“屈彈動(dòng)律組合”“執(zhí)鼓、擊鼓于鼓花組合”以及“綜合訓(xùn)練組合”等多種類型。廣西藝術(shù)學(xué)院在開展長(zhǎng)鼓舞組合教學(xué)的具體實(shí)踐中，老師們廣泛搜集與之相關(guān)的理論知識(shí)，并將這些理論知識(shí)與實(shí)訓(xùn)教學(xué)有效結(jié)合起來，這在很大程度上優(yōu)化了學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率。

（二）廣西師范大學(xué)

近年來，在廣西壯族自治區(qū)精品課程《廣西民族民間舞》的影響下，廣西師范大學(xué)也開始積極關(guān)注瑤族舞蹈的教學(xué)工作，并且相繼出版了三部較為完善的教材，被廣泛應(yīng)用于音樂學(xué)院舞蹈系的教學(xué)實(shí)踐中。在此過程中，廣西師范大學(xué)以瑤族、壯族、京族、仏佬族、毛南族等五個(gè)少數(shù)民族民間舞蹈為基本內(nèi)容，并將其合理劃分為舞蹈音樂、舞蹈文化、舞蹈采風(fēng)與創(chuàng)作以及原生元素組合訓(xùn)練四個(gè)版塊。對(duì)于舞蹈音樂而言，它的教學(xué)內(nèi)容主要為與瑤族舞蹈相關(guān)的音樂藝術(shù)，比如瑤族民俗活動(dòng)、宗教活動(dòng)舞蹈中的音樂知識(shí)。對(duì)于舞蹈文化而言，它的教學(xué)內(nèi)容主要為與瑤族舞蹈相關(guān)的文化內(nèi)涵、動(dòng)作特征以及歷史淵源等。對(duì)于舞蹈采風(fēng)與創(chuàng)作而言，它的教學(xué)內(nèi)容主要為瑤族舞蹈的一些原創(chuàng)劇目，比如《白白的褲子，黑黑的歌》《瑤·搖·遙》等。對(duì)于原生元素組合訓(xùn)練而言，它的教學(xué)內(nèi)容主要為舞蹈風(fēng)格、舞蹈韻律以及舞蹈體態(tài)等多個(gè)方面，比如“猴棍舞組合”“蹲顫動(dòng)律組合”等。

（三）賀州學(xué)院

賀州地區(qū)是廣西瑤族的重要聚集地之一。在賀州學(xué)院舞蹈學(xué)專業(yè)的教學(xué)中，不但將大量的瑤族舞蹈內(nèi)容納入專業(yè)課程教學(xué)中，還與北京舞蹈學(xué)院合作編創(chuàng)了一套較為完善的瑤族舞蹈訓(xùn)練教材。賀州學(xué)院在開展瑤族舞蹈的教學(xué)實(shí)踐中，以廣西瑤族舞蹈為主要元素開發(fā)特色教材建設(shè)，內(nèi)容形式上不僅包括常規(guī)的組合訓(xùn)練，同時(shí)也包括與瑤族舞蹈相關(guān)的理論知識(shí)。與此同時(shí)，賀州學(xué)院還根據(jù)當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐以及學(xué)生們的學(xué)習(xí)需求，定期開設(shè)以賀州民族文化為主題的校園講座，進(jìn)一步強(qiáng)化了實(shí)踐與理論的有效結(jié)合。目前，賀州學(xué)院瑤族舞蹈的教學(xué)劇目主要包括《山·陽光》《我從瑤山來》以及《嫁郎》等。

（四）其他高校

針對(duì)廣西地區(qū)各大高校的瑤族舞蹈教學(xué)開展情況來說，目前不僅僅局限于舞蹈專業(yè)，已經(jīng)向各大高校的藝術(shù)表演專業(yè)群、藝術(shù)教育專業(yè)群輻射。比如廣西民族大學(xué)、廣西大學(xué)以及廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)校也均有涉及到瑤族舞蹈的相關(guān)內(nèi)容。但是在開展非專業(yè)教育的具體實(shí)踐中，其少數(shù)民族舞蹈的學(xué)時(shí)非常有限，因此大部分高校更加傾向于壯族舞蹈的教學(xué)。與此同時(shí)，學(xué)生的基本情況也存在著較大的差異，這在很大程度上影響了少數(shù)民族舞蹈的教學(xué)現(xiàn)狀，因此瑤族舞蹈教學(xué)還有待進(jìn)一步落實(shí)。

二、廣西高?，幾逦璧附虒W(xué)的內(nèi)在特征

（一）教學(xué)與采風(fēng)、創(chuàng)作緊密相關(guān)

在廣西高?，幾逦璧附虒W(xué)的具體實(shí)踐中，老師不僅承擔(dān)著瑤族舞蹈教學(xué)任務(wù)，同時(shí)還承擔(dān)著瑤族舞蹈采風(fēng)和瑤族舞蹈創(chuàng)新的任務(wù)。因此老師們需要不斷加強(qiáng)與瑤族人民的聯(lián)系，并深入到瑤族聚集地開展采風(fēng)和素材收集活動(dòng)，從而將各種瑤族舞蹈的動(dòng)作元素進(jìn)行整合創(chuàng)新，然后將其應(yīng)用于教學(xué)組合之中，同時(shí)對(duì)其進(jìn)行必要的藝術(shù)創(chuàng)作，使其能夠成為一部?jī)?yōu)秀的舞臺(tái)作品。近年來，廣西壯族自治區(qū)根據(jù)自身的地域特色和地域文化，積極開展與教學(xué)相關(guān)的藝術(shù)活動(dòng)，這在很大程度上激發(fā)了各大高校的藝術(shù)創(chuàng)作欲望，并在各大高校中形成了一種積極向上的藝術(shù)創(chuàng)作氛圍。比如廣西藝術(shù)學(xué)院創(chuàng)作的瑤族舞蹈作品——《瑤鼓謠》，通過女子領(lǐng)舞與男子群舞之間的相互呼應(yīng)，切實(shí)加強(qiáng)了傳統(tǒng)舞蹈形式與當(dāng)代舞蹈技法和動(dòng)作的有效融合，進(jìn)一步強(qiáng)化了表演劇目的舞臺(tái)張力。瑤鼓集合了神秘與神圣的雙重含義，它與傳說中的始祖盤瓠有許多相似之處。劇目教學(xué)與組合教學(xué)之間存在著非常緊密的聯(lián)系，并且劇目教學(xué)能夠在很大程度上促進(jìn)組合教學(xué)的高效進(jìn)行。在當(dāng)前組合教學(xué)的具體實(shí)踐中，往往蘊(yùn)含著非常豐富的劇目元素。比如在開展“八字圓鼓組合”教學(xué)訓(xùn)練的過程中，其“仰鼓轉(zhuǎn)”就扮演著主題動(dòng)作的重要角色，對(duì)整個(gè)舞蹈起到了良好的引領(lǐng)作用，使得沉穩(wěn)莊重的舞蹈風(fēng)格出現(xiàn)幾抹靈動(dòng)色彩，同時(shí)顫動(dòng)律在整個(gè)舞蹈過程中均有體現(xiàn)，這在很大程度上彰顯了瑤族舞蹈的民族宗教信仰和山地文化特征。

（二）各大高校自成體系殊途同歸

在廣西各大高校的發(fā)展過程中，廣西藝術(shù)學(xué)院、廣西大學(xué)、廣西民族大學(xué)、廣西師范大學(xué)、賀州學(xué)院、廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)校等高校均開設(shè)了廣西民間舞蹈課程，并且教學(xué)內(nèi)容中包含了大量的瑤族舞蹈訓(xùn)練。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，各大高校都形成了具有自身特色的教材和體系，其教學(xué)方式、教學(xué)思路、教學(xué)素材以及教學(xué)側(cè)重點(diǎn)均有不同，但是各大高校的瑤族舞蹈教學(xué)也存在著一些共同之處，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：其一，滲透?jìng)鹘y(tǒng)民族審美要求。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，瑤族舞蹈形成了多元化的樣式，并且在各個(gè)地區(qū)都得到了非常廣泛的流傳，因此各個(gè)地區(qū)瑤族舞蹈的技法外形、表演風(fēng)格和表演形式雖然存在著較大的差異，但是其審美內(nèi)涵和民族特色是一致的。首先，瑤族舞蹈的宗教文化烙印。在創(chuàng)編瑤族舞蹈教學(xué)組合的過程中，創(chuàng)編人員會(huì)保留祭祀的空間處理和肢體語言，同時(shí)其教學(xué)組合的整體風(fēng)格是沉穩(wěn)的、肅穆的和莊嚴(yán)的。其次，瑤族舞蹈的山地文化屬性?，幾彘L(zhǎng)鼓舞在動(dòng)作上具有矮、穩(wěn)、顫的共同特征，因此無論舞者對(duì)動(dòng)作做出怎樣的創(chuàng)新美化，都會(huì)緊緊抓住瑤族舞蹈的這一山地文化屬性。其二，對(duì)舞蹈風(fēng)格的統(tǒng)一把握。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，一個(gè)地區(qū)舞蹈的審美原則會(huì)存在一定的統(tǒng)一性，并且這種統(tǒng)一性會(huì)受到當(dāng)?shù)刈迦好癖姷膹V泛認(rèn)可。因此各大高校在開展瑤族舞蹈教學(xué)的具體實(shí)踐中，其教學(xué)內(nèi)容主要以廣西東北地區(qū)的瑤族長(zhǎng)鼓舞為基礎(chǔ)，并對(duì)其基本動(dòng)律進(jìn)行有效提煉和創(chuàng)新發(fā)展。與此同時(shí)，在長(zhǎng)鼓舞訓(xùn)練不斷完善和豐富的當(dāng)代社會(huì)，各大高校老師也逐漸將目光投入到其他的瑤族聚集地。比如廣西師范大學(xué)在開展瑤族舞蹈的具體實(shí)踐中，其教材就涵蓋了廣西西北地區(qū)白褲瑤和布努瑤支系的舞蹈內(nèi)容。

（三）現(xiàn)代舞蹈動(dòng)作與審美特征的形成

高?，幾逦璧附虒W(xué)與民間的師徒傳承有著較為顯著的區(qū)別，它主要是將一些具有隨意性和零散性的原生動(dòng)作進(jìn)行有效提煉，使其成為具有良好訓(xùn)練價(jià)值和典型性的系統(tǒng)整體。在整個(gè)發(fā)展過程中，瑤族舞蹈在審美上會(huì)發(fā)生不同程度的變化。首先，在瑤族的歷史進(jìn)程中，并沒有大量職業(yè)化的民間藝人，他們往往是利用忙碌勞作的片刻休息，以師徒或者家庭為單位開展教學(xué)，學(xué)習(xí)一些動(dòng)作，因此這些動(dòng)作的隨意性相對(duì)較強(qiáng)。與此同時(shí)，由于采風(fēng)者挖掘視角以及著眼點(diǎn)的不同，因此不同高校對(duì)同一動(dòng)作的規(guī)范程度和發(fā)展方式也存在著較大的差異，它們會(huì)在原生態(tài)的基礎(chǔ)上衍生出一些新的規(guī)范和形態(tài)。其次，各大高校在開展瑤族舞蹈的具體實(shí)踐中，其教學(xué)劇目的具體內(nèi)容往往與瑤族的生活習(xí)俗和宗教信仰息息相關(guān)，因此各大高校的舞蹈教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)大量的與涉水、跋山以及祭拜相關(guān)的詞匯內(nèi)容，這些詞匯內(nèi)容與瑤族的審美風(fēng)格存在著高度的統(tǒng)一性，并且被納入到各大高校的教學(xué)體系中，這在很大程度上豐富了瑤族舞蹈的詞匯內(nèi)容。

三、廣西高校瑤族舞蹈的教學(xué)措施

（一）營(yíng)造良好的教學(xué)情境

廣西高校在開展瑤族舞蹈的具體實(shí)踐中，要結(jié)合當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生們的學(xué)習(xí)需求，營(yíng)造具有瑤族特征的教學(xué)情境，創(chuàng)設(shè)具有瑤族文化的課堂氛圍，從而為瑤族舞蹈教學(xué)的高效開展提供良好的先決條件。首先，創(chuàng)設(shè)瑤族文化服飾情境。在此過程中，老師可以讓學(xué)生們身著具有瑤族特色的服裝，使得學(xué)生們對(duì)瑤族舞蹈的厚重文化有一個(gè)較為全面的了解，同時(shí)也進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)瑤族風(fēng)格的影響，幫助學(xué)生們更加清晰地感知瑤族舞蹈的美感和韻律。其次，創(chuàng)設(shè)瑤族風(fēng)俗習(xí)慣情境。在此過程中，老師可以向?qū)W生們講述瑤族的風(fēng)土人情和民族習(xí)慣，切實(shí)豐富學(xué)生對(duì)瑤族舞蹈的感知，有效引發(fā)學(xué)生對(duì)瑤族舞蹈的內(nèi)心情感，進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)生們的舞蹈動(dòng)作。最后，創(chuàng)設(shè)典型的形態(tài)樣式情境。在此過程中，老師可以向?qū)W生們展示不同的瑤族舞蹈，使學(xué)生們對(duì)瑤族舞蹈的整體風(fēng)格有一個(gè)把控，并在老師的示范和指導(dǎo)下進(jìn)行舞蹈練習(xí)。與此同時(shí)，老師還可以通過對(duì)多媒體技術(shù)的合理運(yùn)用，將瑤族的文化內(nèi)涵、宗教信仰以及風(fēng)土人情等以一種直觀具體的方式呈現(xiàn)在學(xué)生們面前，從而有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的各個(gè)感覺器官，切實(shí)集中學(xué)生的課堂注意力，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)瑤族舞蹈的熱情，從而進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)生們的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率。

（二）結(jié)合原生環(huán)境開展瑤族舞蹈采風(fēng)

廣西高校在開展瑤族舞蹈教學(xué)實(shí)踐中，會(huì)將一些編排好的瑤族舞蹈帶到瑤族的聚集地。但是其中部分舞蹈在進(jìn)入瑤族聚集地之后，并不被當(dāng)?shù)氐默幾迕癖娬J(rèn)可，甚至個(gè)別動(dòng)作還嚴(yán)重背離了瑤族的文化內(nèi)涵和宗教信仰，這對(duì)瑤族舞蹈的良性發(fā)展造成了非常不利的影響。針對(duì)這種情況，各大高校要充分結(jié)合原生環(huán)境開展舞蹈采風(fēng)工作，從而深入體會(huì)瑤族的文化內(nèi)涵和宗教信仰，為瑤族舞蹈教學(xué)的高效開展提供強(qiáng)有力的保障。與此同時(shí)，老師也要利用節(jié)假日的時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生們深入到瑤族聚集地，觀察瑤族民眾的日常生活，了解瑤族發(fā)展的歷史進(jìn)程，幫助學(xué)生對(duì)瑤族文化有一個(gè)更加全面的認(rèn)識(shí)。

（三）切實(shí)加強(qiáng)瑤族舞蹈的教材建設(shè)工作

在瑤族舞蹈的發(fā)展過程中，形成了具有自身特色的文化內(nèi)涵，其審美情趣、宗教信仰、風(fēng)土人情都被融合到瑤族舞蹈的風(fēng)格、動(dòng)律和姿態(tài)之中。為了進(jìn)一步提高瑤族舞蹈課程的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，廣西高校必須結(jié)合當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀以及瑤族舞蹈的內(nèi)在特征，切實(shí)加強(qiáng)瑤族舞蹈的教材建設(shè)工作，有效提高瑤族舞蹈教材的規(guī)范性和傳承性，并從民俗學(xué)和文化人類學(xué)的角度出發(fā)，深入研究瑤族舞蹈的文化內(nèi)涵，然后在此基礎(chǔ)上全面剖析和有效提煉瑤族的舞蹈動(dòng)作，從而充分發(fā)揮各大高校在瑤族舞蹈?jìng)鞒邪l(fā)展中的重要職能。與此同時(shí)，在開展瑤族舞蹈教材建設(shè)的過程中，工作人員還要全面收錄新的動(dòng)作詞匯，切實(shí)提高瑤族舞蹈語言的豐富性和生動(dòng)性，從而為瑤族舞蹈的可持續(xù)發(fā)展提供良好的推動(dòng)力。

四、結(jié)語

全面落實(shí)廣西高?，幾逦璧附虒W(xué)工作，能夠?yàn)閺V西瑤族舞蹈的傳承發(fā)展提供良好的推動(dòng)力。近年來，廣西各大高校已經(jīng)逐漸開設(shè)瑤族舞蹈課程，但是其教學(xué)體系尚處于起步階段，其理論結(jié)構(gòu)和舞蹈訓(xùn)練還有待進(jìn)一步完善。針對(duì)這種情況，各大高校要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)瑤族舞蹈的研究，進(jìn)一步優(yōu)化教材內(nèi)容的訓(xùn)練價(jià)值。

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基金項(xiàng)目：本文為廣西幼兒師范高等專科學(xué)校2018年校級(jí)職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目成果，項(xiàng)目編號(hào)：GXYZJG2018Z03。