理論·歷史·實(shí)踐：黨的自我革命與社會(huì)革命辯證關(guān)系研究

沈 威，勞文燕

(1.廈門大學(xué)，福建 廈門 361005；2.杭州市杭州中學(xué)，浙江 杭州 310008)

革命對(duì)于政黨的自身發(fā)展、社會(huì)的全面進(jìn)步具有重要的促進(jìn)作用，從理論、歷史、實(shí)踐三個(gè)層面來(lái)研究黨的自我革命與社會(huì)革命的關(guān)系意義重大。歷史發(fā)展進(jìn)程中的政治革命、社會(huì)革命、社會(huì)主義框架下的改革，本質(zhì)都是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。無(wú)論是新的先進(jìn)的社會(huì)制度代替舊的腐朽落后的社會(huì)制度的社會(huì)形態(tài)上的根本變革，還是政黨領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)社會(huì)進(jìn)行的以解放生產(chǎn)力為目的的社會(huì)主義制度的自我完善和自我革新，都深刻印證了一個(gè)道理：黨的自我革命與社會(huì)革命是辯證統(tǒng)一的，兩個(gè)偉大革命一直以來(lái)都相互依存、協(xié)同推進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)革命、建設(shè)和改革的過(guò)程，也是實(shí)現(xiàn)黨自身歷史使命和根本政治目的的過(guò)程，以革命精神推動(dòng)了黨內(nèi)革命。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨回應(yīng)社會(huì)變革需要，通過(guò)自我革命，增強(qiáng)了執(zhí)政能力，提高了執(zhí)政水平，進(jìn)一步推進(jìn)了社會(huì)革命發(fā)展?？傊瑑烧呓y(tǒng)一于黨的領(lǐng)導(dǎo)下的偉大實(shí)踐，相互貫通、互為影響、協(xié)同推進(jìn)。

一、理論淵源：馬克思主義理論中自我革命與社會(huì)革命相互貫通

人類歷史選擇無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)偉大社會(huì)革命并非偶然，這離不開(kāi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)獨(dú)特的革命性品質(zhì)。馬克思、恩格斯終其一生研究社會(huì)革命和人類解放，形成了社會(huì)革命思想與科學(xué)社會(huì)主義理論，就是為了激發(fā)工人階級(jí)的革命精神，使其進(jìn)行社會(huì)革命，因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)是代表生產(chǎn)力和社會(huì)發(fā)展方向的最先進(jìn)階級(jí)。因此，在馬克思主義和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念引領(lǐng)下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)“兩個(gè)偉大革命”推翻反動(dòng)的舊制度，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，建立適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求新的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，同時(shí)改造了主觀世界和客觀世界。開(kāi)展自我革命，成為推動(dòng)世界革命的強(qiáng)大力量，這在人類歷史上無(wú)疑是空前偉大的革命。

(一)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命是人類歷史上空前偉大的革命

人類歷史上從不缺乏革命和革命者，但為何無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命意義重大？一方面，資本主義社會(huì)是狹隘、對(duì)立的社會(huì)，沒(méi)有推進(jìn)“兩個(gè)革命”的動(dòng)力。在原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)這五個(gè)不同的社會(huì)發(fā)展階段中，雖然資本主義社會(huì)通過(guò)開(kāi)展大工業(yè)的生產(chǎn)，打破了固定的政治性等級(jí)，但所謂的資產(chǎn)階級(jí)革命高舉“自由、平等、博愛(ài)”的思想大旗，不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)關(guān)系的虛假“倒像”。資產(chǎn)階級(jí)有意無(wú)意地以此來(lái)迷惑勞動(dòng)者，甚至自己深陷其中，將其作為獲得統(tǒng)治權(quán)的手段，這也就決定了資產(chǎn)階級(jí)將自由、平等僅僅作為自身階級(jí)思想統(tǒng)治的觀念形態(tài)，是維護(hù)自身階級(jí)利益具有排他性的意識(shí)。“他們之所以有個(gè)人自由，只是因?yàn)樗麄兪沁@一階級(jí)的個(gè)人?！盵1]資本主義私有制的生產(chǎn)方式破壞了原有的分工形式，造成了財(cái)富由勞動(dòng)者生產(chǎn)，但最終屬于資本家的局面。另一方面，無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展，需要強(qiáng)力推進(jìn)“兩個(gè)革命”。無(wú)產(chǎn)階級(jí)雖在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但不同于資產(chǎn)階級(jí)的是，無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為自由人的聯(lián)合體提出了“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[2]。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要大力發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)全世界的交往、擁有自由時(shí)間。唯有不代表任何階級(jí)利益的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。正如馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”[3]作為資產(chǎn)階級(jí)的掘墓人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)最終炸毀了舊的生產(chǎn)方式和上層建筑，推翻統(tǒng)治和壓迫，解放了全人類。這一破舊立新的社會(huì)革命過(guò)程，也記錄著無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨自我革命的歷程。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)帶領(lǐng)下，社會(huì)中的個(gè)體在意識(shí)上也發(fā)生了一場(chǎng)革命，個(gè)人活動(dòng)的方式、關(guān)系和范圍被不斷擴(kuò)大，直至非個(gè)體性的世界歷史性交往活動(dòng)全部變成個(gè)體性的普遍交往，最終實(shí)現(xiàn)全面而自由的發(fā)展。

(二)自我革命與社會(huì)革命是改造主觀世界與客觀世界的內(nèi)在統(tǒng)一

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命的偉大體現(xiàn)在其具有特殊性，不但改造客觀世界，也致力于改造主觀世界，并與自我革命相互貫通。

首先，堅(jiān)持自我革命是改造主觀世界的必由路徑。在馬克思、恩格斯著作論述中所指的革命，不僅是代表先進(jìn)生產(chǎn)力的新興階級(jí)推翻代表舊制度、舊秩序的舊階級(jí)統(tǒng)治而變更政權(quán)的革命，還包含從歷史唯物主義探索出的真理。馬克思主義認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須掌握真理和道義，堅(jiān)持自我革命是改造主觀世界、把握真理和道義的必由路徑。也正是有了這一實(shí)踐自覺(jué)，馬克思主義為無(wú)產(chǎn)階級(jí)破除舊的政治上層建筑、推翻資產(chǎn)階級(jí)、進(jìn)行新的社會(huì)革命提供了先進(jìn)的理論基礎(chǔ)。其次，正確的革命道路為改造客觀世界奠定了基礎(chǔ)?！榜R克思不僅從精神世界解放了勞苦人民，還在現(xiàn)實(shí)世界鋪就了革命道路，締造了馬克思主義政黨?！盵4]馬克思明確指出，“當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，原本舊的生產(chǎn)關(guān)系便成為生產(chǎn)力的桎梏，上層建筑也會(huì)發(fā)生變革，就會(huì)產(chǎn)生社會(huì)革命”[5]“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀”[6]。通過(guò)生產(chǎn)力的發(fā)展，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，凝聚一切可凝聚的力量，通過(guò)現(xiàn)實(shí)的革命而不是空洞理論，在社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行對(duì)客觀世界的改造。最后，實(shí)踐品格推動(dòng)改造主觀世界和客觀世界的統(tǒng)一。區(qū)別于其他政黨，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨具有革命性，既是理論上的政治屬性，也是歷史現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐品格。因此，哪怕共產(chǎn)主義在歷史潮流中經(jīng)歷了一些風(fēng)浪，但它總是能激發(fā)新的生命力。在馬克思主義來(lái)到中國(guó)之后，中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前，各種所謂的進(jìn)步思潮以及各種救國(guó)方案都未能成功，根本原因就在于這些都是不徹底的“修修補(bǔ)補(bǔ)”，無(wú)法從根本上解決問(wèn)題，也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)成功的社會(huì)革命。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)具有革命自覺(jué)性，是革命中最有覺(jué)悟的部分，為中國(guó)社會(huì)指明了前進(jìn)的方向。在實(shí)踐過(guò)程中，社會(huì)革命與自我革命相互統(tǒng)一，致力于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

(三)推進(jìn)社會(huì)革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的歷史使命和根本政治目的

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的歷史使命和根本政治目的就是推翻資本主義，建立共產(chǎn)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)全人類的徹底解放。不同于以往的哲學(xué)，馬克思主義不單是解釋世界，更要改造世界。馬克思、恩格斯明確指出我們的目的是要“建立社會(huì)主義制度”[7]和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，只有一個(gè)途徑，那就是推翻資產(chǎn)階級(jí)，實(shí)施無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，并以此為過(guò)渡，推動(dòng)社會(huì)革命徹底勝利，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。在馬克思主義指導(dǎo)下，各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同為偉大的歷史使命而不懈戰(zhàn)斗。列寧指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是負(fù)有遠(yuǎn)大使命的政黨，必須“簡(jiǎn)要、清楚、準(zhǔn)確地宣布黨所努力爭(zhēng)取和為之斗爭(zhēng)的一切目標(biāo)”[8]。俄國(guó)通過(guò)革命奪取政權(quán)，建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。“共產(chǎn)主義者的目的是要按照共產(chǎn)主義者的理想，創(chuàng)造一個(gè)新的社會(huì)”[9]486，那是物質(zhì)財(cái)富極大豐富、按需分配、人的精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。因此，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)，奪取政權(quán)的政治革命的完成并非實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)，新社會(huì)建設(shè)的每一步也都是革命的繼續(xù)。推動(dòng)社會(huì)形態(tài)更替的內(nèi)在動(dòng)力就是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)需要推動(dòng)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相契合。當(dāng)新的生產(chǎn)力出現(xiàn)時(shí)，要相應(yīng)改變?cè)械呐f的生產(chǎn)生活方式、改變現(xiàn)存社會(huì)關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)整體向前發(fā)展。在漫長(zhǎng)斗爭(zhēng)中，不管共產(chǎn)黨所處的歷史方位如何變化，不斷進(jìn)行社會(huì)革命一直是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史使命和根本政治目的。

作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨自覺(jué)擔(dān)負(fù)起了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。黨章中就有提道：“承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，直到階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束，即直到消滅社會(huì)的階級(jí)區(qū)分……”[10]黨的第一個(gè)綱領(lǐng)里更加明確地提出：“黨的根本政治目的是實(shí)行社會(huì)革命?！盵9]1毛澤東指出了中國(guó)革命分為新民主主義革命和社會(huì)主義革命兩大階段。《論聯(lián)合政府》這樣描述最高綱領(lǐng)：“是要將中國(guó)推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)去的,這是確定的毫無(wú)疑義的?！盵11]鄧小平堅(jiān)信“兩個(gè)必然”，認(rèn)為社會(huì)主義代替資本主義是社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。同時(shí)他指出，社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，要進(jìn)行改革開(kāi)放，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。江澤民指出：“我們堅(jiān)信馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)必然走向共產(chǎn)主義這一基本原理……將來(lái)?xiàng)l件具備時(shí)，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)會(huì)進(jìn)入更高的發(fā)展階段?！盵12]胡錦濤指出，我們黨擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。黨的十九大報(bào)告提道：“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命?！盵13]由此，不難發(fā)現(xiàn)，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)相統(tǒng)一的過(guò)程。因此，在不同時(shí)期制定最低綱領(lǐng)并一步步實(shí)現(xiàn)，最終達(dá)到最高綱領(lǐng)——實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)是始終不變的。在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這場(chǎng)空前偉大和持久的社會(huì)革命中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須堅(jiān)持自我革命，堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)過(guò)程中主體和客體的辯證統(tǒng)一，牢牢將社會(huì)革命和自我革命的辯證關(guān)系貫穿馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐當(dāng)中。

二、歷史演進(jìn)：中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命與推進(jìn)社會(huì)革命互為影響

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷程深刻表明，中國(guó)共產(chǎn)黨就像千斤砣和壓艙石，堅(jiān)守實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的初心，不斷努力，毫不動(dòng)搖。路程遠(yuǎn)大，怎會(huì)不經(jīng)歷風(fēng)浪？中國(guó)共產(chǎn)黨就像經(jīng)驗(yàn)豐富的舵手，哪怕自身遇到一些挫折，但總能在變革激流涌動(dòng)的危急時(shí)刻，憑借冷靜的思考和果斷的判斷，做出正確的選擇，帶領(lǐng)中國(guó)這艘大船駛向更遠(yuǎn)的地方。中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史是一部不斷推進(jìn)社會(huì)革命的歷史，也是一部持續(xù)開(kāi)展自我革命的歷史。在社會(huì)發(fā)展的不同階段，因?yàn)樯鐣?huì)情況有所不同，對(duì)革命也提出不同性質(zhì)、不同程度的要求，如同機(jī)器里必不可少的調(diào)節(jié)器，發(fā)揮著反饋、調(diào)整的作用，這對(duì)黨的自我革命也提出了更嚴(yán)格的要求。黨唯有直面社會(huì)問(wèn)題，以巨大決心向內(nèi)改革，才能最終領(lǐng)導(dǎo)人民取得社會(huì)革命的勝利。

(一)黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命并影響社會(huì)革命的進(jìn)程和效果

黨越能保持先進(jìn)性和純潔性，越深度地實(shí)現(xiàn)自我革命，黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命就越能夠達(dá)到深層次的實(shí)踐。“如果共產(chǎn)黨在革命征程中因未經(jīng)受住考驗(yàn)而喪失先進(jìn)性、革命性和純潔性，背離馬克思、恩格斯社會(huì)革命思想的宗旨，喪失共產(chǎn)主義信仰，脫離人民大眾，那么無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)就將遭受重大挫折，甚至徹底失敗，蘇聯(lián)和東歐就是前車之鑒。”[14]在中國(guó)共產(chǎn)黨不斷壯大、發(fā)展實(shí)踐過(guò)程中，黨的自我革命的深入，對(duì)社會(huì)革命的進(jìn)程和效果也發(fā)揮著重要的作用。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨制定民主革命綱領(lǐng)，開(kāi)展工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，經(jīng)歷了大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的浴血奮斗，用統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)“三大法寶”打破“右”傾機(jī)會(huì)主義和“左”傾冒險(xiǎn)主義，奪取新民主主義革命的全面勝利，推動(dòng)了中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)了中華民族獨(dú)立，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民“站起來(lái)”，為日后社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展奠定了政治基礎(chǔ)。之后，“三反”“五反”等運(yùn)動(dòng)奠定了社會(huì)革命風(fēng)清氣正的基礎(chǔ)，有利于社會(huì)革命進(jìn)一步的開(kāi)展。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)自我革命，結(jié)合自身發(fā)展，更加清醒地認(rèn)清了社會(huì)現(xiàn)狀和發(fā)展路徑，堅(jiān)決同錯(cuò)誤思想路線進(jìn)行斗爭(zhēng)，突破教條主義藩籬，扭轉(zhuǎn)了危險(xiǎn)局面，走出了中國(guó)制勝的關(guān)鍵一招。1978年，黨的十一屆三中全會(huì)是中國(guó)發(fā)展的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并結(jié)合中國(guó)國(guó)情，將中國(guó)帶入了嶄新的發(fā)展階段，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。促進(jìn)了國(guó)內(nèi)社會(huì)的快速發(fā)展，并使中國(guó)以全新的視角、開(kāi)放的心態(tài)、全球的眼光對(duì)接世界發(fā)展，成為僅次于美國(guó)的世界第二大經(jīng)濟(jì)體。這也深刻表明一個(gè)道理，什么時(shí)候不注重黨的自我革命或進(jìn)行不正確的自我革命，社會(huì)革命就會(huì)停滯或者遇到挫折；什么時(shí)候利刃向內(nèi)、進(jìn)行自我革命，社會(huì)革命就會(huì)柳暗花明，躍上一個(gè)新的臺(tái)階，取得新的勝利。

(二)社會(huì)革命深化并決定黨的自我革命的內(nèi)容和高度

在黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命并影響社會(huì)革命進(jìn)程和效果的同時(shí)，社會(huì)革命也會(huì)反作用于黨的自我革命，對(duì)黨的自我革命產(chǎn)生作用和影響。這主要體現(xiàn)在，社會(huì)革命的性質(zhì)和水平?jīng)Q定了黨的自我革命的內(nèi)容和高度?；仡櫄v史，社會(huì)革命的重要時(shí)刻，也是黨自我革命的攻堅(jiān)克難之時(shí)。在不同歷史階段，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨面臨著不同的社會(huì)矛盾，這就要求黨的自我革命必須根據(jù)不同階段社會(huì)革命的具體需要適當(dāng)做出改變，以便自身長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

1.開(kāi)天辟地：新民主主義革命時(shí)期完成救國(guó)大業(yè)(1921—1949年)。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨在一艘紅船上誕生，給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了希望。1939年10月，毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中，總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的寶貴革命經(jīng)驗(yàn)，鮮明提出“黨的建設(shè)偉大工程”重大命題?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨依舊堅(jiān)持不懈地推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命，增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力，促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展。在中華人民共和國(guó)成立前夕，毛澤東在第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上，從中國(guó)革命“路程更長(zhǎng)，工作更偉大、更艱苦”的基本要求出發(fā)，要求全黨保持長(zhǎng)期養(yǎng)成的革命黨人的品質(zhì)和作風(fēng)，深刻彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時(shí)期對(duì)黨的建設(shè)的高度重視。

2.改天換地：社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期完成興國(guó)大業(yè)(1949—1978年)。新中國(guó)成立之際，我國(guó)社會(huì)由新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡，面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)異常艱難。與西方國(guó)家相比，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)環(huán)境落后，社會(huì)許多方面亟待發(fā)展。當(dāng)時(shí)，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持用革命熱情進(jìn)行社會(huì)主義改造是當(dāng)務(wù)之急。于是，中國(guó)共產(chǎn)黨做出了 “三大改造”的戰(zhàn)略計(jì)劃和安排?！叭蟾脑臁钡耐瓿桑瑯?biāo)志著社會(huì)主義制度基本確立。同時(shí)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)也得到了初步的發(fā)展。通過(guò)不斷革新，我國(guó)社會(huì)取得了巨大成就，實(shí)現(xiàn)了許多歷史性的第一。這一階段的社會(huì)革命，是中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的一場(chǎng)偉大社會(huì)革命，是中華民族有史以來(lái)最廣泛而深刻的社會(huì)變革之一。

3.翻天覆地：改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期推進(jìn)富國(guó)大業(yè)(1978—2012年)。在這一時(shí)期，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益加深，科技競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。中國(guó)科技實(shí)力與世界先進(jìn)水平相比有一定差距，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)緩慢發(fā)展，綜合實(shí)力亟待提升。在這樣的背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在實(shí)踐中大膽探索出了一條新路，那就是實(shí)行改革開(kāi)放。為適應(yīng)改革開(kāi)放事業(yè)，黨的自我革命也進(jìn)一步深入。改革開(kāi)放之舉，大大加快了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也帶動(dòng)了科技的進(jìn)步，以及文化、社會(huì)氛圍的更新，使社會(huì)面貌煥然一新。之后，我國(guó)堅(jiān)持高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，繼續(xù)深化改革開(kāi)放，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，采取了一系列切實(shí)有力的民生舉措，不斷增進(jìn)人民福祉，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，穩(wěn)步朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)邁進(jìn)?！包h的自身建設(shè)也必須進(jìn)行改革，以適應(yīng)改革開(kāi)放的新形勢(shì)。”[15]

4.驚天動(dòng)地：中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代努力實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)大業(yè)(2012年至今)。隨著改革進(jìn)入深水區(qū)，剩下都是難啃的硬骨頭，新舊矛盾更加集中體現(xiàn)。同時(shí)，GDP的高增長(zhǎng)沒(méi)有更好地轉(zhuǎn)化為人民群眾收入的高增長(zhǎng)、生活的高質(zhì)量，高物價(jià)、就業(yè)難、看病難、交通難、環(huán)境污染等問(wèn)題依舊存在?！按蜩F還需自身硬?！盵16]黨中央堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，深挖社會(huì)問(wèn)題，推動(dòng)許多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)歷史性變革、系統(tǒng)性重塑。全面深化改革開(kāi)放取得的成就，人民的獲得感、幸福感、安全感不斷提升。全球化背景下，各國(guó)之間聯(lián)系日益緊密，國(guó)際關(guān)系日趨復(fù)雜。作為一個(gè)開(kāi)放包容的世界大黨，中國(guó)共產(chǎn)黨積極與各國(guó)政黨交流治黨理政經(jīng)驗(yàn)，為自身執(zhí)政能力的提高凝聚更多智慧，為攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而不斷努力。

三、實(shí)踐導(dǎo)向：新時(shí)代黨的自我革命與社會(huì)革命的協(xié)同推進(jìn)

進(jìn)入新時(shí)代，黨的自我革命與社會(huì)革命統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐之中。黨始終是堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，針對(duì)新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)、新環(huán)境，以自我革命的方式加強(qiáng)從嚴(yán)治黨，不斷革除積弊、祛除病灶，成為時(shí)代先鋒，當(dāng)好社會(huì)革命的“火車頭”。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民主體地位，順應(yīng)民心，關(guān)心民生，將人民的向往作為奮斗目標(biāo)，在黨的建設(shè)中回應(yīng)人民呼聲，最終實(shí)現(xiàn)向人民作出的莊嚴(yán)承諾，交付一份漂亮的大考答卷。

(一)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步加強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨

在回答堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)，“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”多次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是最大的制度優(yōu)勢(shì)。在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)制定了“五位一體”的總體布局和 “四個(gè)全面”戰(zhàn)略部署。只有堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)、軍事、外交等方面更加穩(wěn)固的局面和更高水平的發(fā)展。我國(guó)特別強(qiáng)調(diào)黨的統(tǒng)領(lǐng)地位，注重黨的建設(shè)，解決了許多以往存在的問(wèn)題，辦成了以往想辦的大事，推動(dòng)社會(huì)革命在有序中推進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，還有利于凝聚一切力量進(jìn)行社會(huì)革命和社會(huì)建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持民主集中制原則，既充分發(fā)揚(yáng)了民主，又善于集中各種力量，充分發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，彰顯出了巨大優(yōu)勢(shì)和無(wú)窮力量。疫情防控期間，中國(guó)共產(chǎn)黨快速做出反應(yīng)，迅速控制了疫情的蔓延，做到了有效防控。在黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)社會(huì)取得了巨大成就，迎來(lái)了“強(qiáng)起來(lái)”的嶄新局面。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，必然會(huì)經(jīng)歷偉大、深刻、持久的社會(huì)革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)不是輕而易舉就能夠勝利的，必然要求無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨經(jīng)受革命鍛造，勇于自我革命，始終保持先進(jìn)性和純潔性，為勝利推進(jìn)社會(huì)革命提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證。一直以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨十分注重加強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨，不斷進(jìn)行自我凈化、自我完善。進(jìn)入新時(shí)代，為了適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命緊緊圍繞“全面從嚴(yán)治黨”，不斷改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力，完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度和體制機(jī)制，將全面從嚴(yán)治黨納入治國(guó)理政戰(zhàn)略布局，對(duì)全面從嚴(yán)治黨作出了部署安排，提出了新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，進(jìn)一步回答了新時(shí)代建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題?！氨仨氁渣h的自我革命來(lái)推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，這既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的客觀要求，也是我們黨作為馬克思主義政黨建設(shè)和發(fā)展的內(nèi)在需要。”[17]中國(guó)共產(chǎn)黨有著巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，通過(guò)高瞻遠(yuǎn)矚、大刀闊斧的自我革命，展現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母锩閼押蛨?jiān)定品格，不斷以自我革命推動(dòng)社會(huì)革命?，F(xiàn)實(shí)證明，黨的自我革命永無(wú)止境，只有不斷推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，才能始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，引領(lǐng)社會(huì)革命。

(二)堅(jiān)持人民立場(chǎng)，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往

“民可載舟，亦可覆舟?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨在嘉興的一條小船上誕生，從最開(kāi)始的幾十人到現(xiàn)在的九千多萬(wàn)人，鐫刻了為人民服務(wù)的最高宗旨以及深刻的民本性。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之初到現(xiàn)在，始終堅(jiān)持以人民為中心的理念，全心全意為人民服務(wù)，保證人民在國(guó)家治理、社會(huì)發(fā)展中的主體地位，堅(jiān)守人民立場(chǎng)這一價(jià)值追求，始終成為人民的主心骨。通過(guò)人民代表大會(huì)制度、政治協(xié)商制度、基層群眾自治制度等形成人民當(dāng)家作主的制度體系，保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利，暢通利益表達(dá)渠道，使人民積極發(fā)揮主人翁作用。中國(guó)共產(chǎn)黨代表著人民的根本利益，共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，這決定了中國(guó)共產(chǎn)黨只有始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，才能夠始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，才能夠不被歷史、人民所拋棄，才能夠在人民的支持、幫助和監(jiān)督下不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，才能夠始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁。在全黨全社會(huì)范圍開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”等多個(gè)主題教育，表明“黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能丟掉馬克思主義政黨的本色，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神”[18]。

人民群眾對(duì)美好生活的向往，激發(fā)出共產(chǎn)黨人進(jìn)行社會(huì)革命與自我革命的強(qiáng)大精神動(dòng)力，激勵(lì)著共產(chǎn)黨人不斷超越自我、不斷自我更新。人民是黨自我糾偏的“督察員”，是中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行自我革命的不懈力量；對(duì)于社會(huì)革命而言，人民是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大事業(yè)的“信號(hào)燈”，為人民謀幸福是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)革命的不竭動(dòng)力。對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，解決人民溫飽問(wèn)題，帶領(lǐng)人民從貧困走向富裕無(wú)疑是一大社會(huì)性的挑戰(zhàn)，如果不經(jīng)過(guò)一定程度制度調(diào)整，使得收入、資源等合理調(diào)配，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。黨中央將脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)作為重要內(nèi)容和工作，提出了精準(zhǔn)扶貧理念。通過(guò)東西部資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、良性循環(huán)以及發(fā)動(dòng)全社會(huì)各行各業(yè)參與脫貧攻堅(jiān)，全國(guó)一盤棋，凝聚力量帶動(dòng)社會(huì)革命。同時(shí)，充分發(fā)揮第一書(shū)記和駐村干部作用，把脫貧攻堅(jiān)實(shí)績(jī)作為重要依據(jù)，通過(guò)黨建扶貧專項(xiàng)工作的機(jī)制載體，強(qiáng)化黨建與脫貧工作深度融合，將黨的宗旨融入貧困治理實(shí)踐中，為脫貧攻堅(jiān)提供制度解讀下的政治引領(lǐng)。在這一過(guò)程中，選優(yōu)配強(qiáng)了領(lǐng)導(dǎo)班子和干部，完善了從嚴(yán)任用和管理干部機(jī)制，進(jìn)而提高了黨的執(zhí)政能力和戰(zhàn)斗能力。2021年2月25日，習(xí)近平總書(shū)記莊嚴(yán)宣告我國(guó)脫貧攻堅(jiān)取得了全面勝利，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)。中國(guó)扶貧被稱為“人類歷史上最偉大的事件之一”，也是黨的自我革命與社會(huì)革命協(xié)同發(fā)展的有力例證之一。

(三)堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，推動(dòng)改革思路舉措創(chuàng)新

反腐敗是全黨全社會(huì)的共同任務(wù)。改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也出現(xiàn)了個(gè)別黨員干部淡忘黨的奮斗目標(biāo)、使命擔(dān)當(dāng)?shù)膯?wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨貫徹馬克思主義基本原理，敏銳回應(yīng)了人民群眾對(duì)廉潔政治的熱切期盼，將反腐敗斗爭(zhēng)作為自我革命的重要內(nèi)容，對(duì)黨內(nèi)貪污腐敗人員和社會(huì)貪污腐敗現(xiàn)象進(jìn)行嚴(yán)厲打擊，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨勇于直面問(wèn)題的先進(jìn)性和信仰堅(jiān)定的優(yōu)良品質(zhì)。2014年，黨的十八屆四中全會(huì)提出構(gòu)建“三不”機(jī)制。黨中央出臺(tái)“八項(xiàng)規(guī)定”，發(fā)揮巡視巡察利劍作用，加大腐敗查處力度，黨風(fēng)政風(fēng)為之好轉(zhuǎn)，形成了“不敢腐”的氛圍。我國(guó)把全面從嚴(yán)治黨與依法治國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，強(qiáng)調(diào)“管全黨、治全黨、全黨治”，例如出臺(tái)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨巡視工作條例》等多個(gè)規(guī)章，層層傳導(dǎo)管黨治黨壓力，對(duì)權(quán)力監(jiān)督中的各方行為進(jìn)行硬性約束，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，有效地形成了“不能腐”的約束?！胺锤吹缴钐帲粌H是社會(huì)制度與治理水平的博弈，更是文化的對(duì)決與信念的較量?！盵19]中國(guó)共產(chǎn)黨重視精神文明建設(shè)，在全黨全社會(huì)接續(xù)地開(kāi)展了主題教育，不僅進(jìn)一步增強(qiáng)了黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，更是促進(jìn)形成了海晏河清、朗朗乾坤的社會(huì)氛圍，筑建起“不想腐”精神堤壩。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以“踏石留印、抓鐵有痕”的零容忍態(tài)度，保持反腐敗斗爭(zhēng)始終處于高壓態(tài)勢(shì)，打“虎”、拍“蠅”、獵“狐”，“長(zhǎng)牙”“帶電”，使每一名干部牢牢記住“手莫伸，伸手必被捉”的道理，不斷通過(guò)黨內(nèi)自我革命，達(dá)成反腐敗工作從治標(biāo)為主向標(biāo)本兼治的邏輯演進(jìn)。

社會(huì)革命是“舊”與“新”、“破”與“立”并舉的過(guò)程。對(duì)內(nèi)，隨著改革的深入，社會(huì)各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)新矛盾越來(lái)越突出、新問(wèn)題越來(lái)越多。雖有激流暗礁，但中國(guó)共產(chǎn)黨在理論和實(shí)踐上改革攻堅(jiān)，大膽探索、開(kāi)拓進(jìn)取立新，推進(jìn)黨建工作提升。對(duì)外，世情、國(guó)情、黨情錯(cuò)綜復(fù)雜，黨的執(zhí)政環(huán)境更加復(fù)雜多變，影響和破壞黨的自我建設(shè)的因素更為隱蔽，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成為世界型政黨提出了更高的要求。新時(shí)代、新環(huán)境、新使命，要求中國(guó)共產(chǎn)黨成為創(chuàng)新型政黨，強(qiáng)化黨的革命性鍛造，在社會(huì)發(fā)展的歷程中不能因循守舊，必須勇立潮頭，必須要以創(chuàng)新的精神提升革命性和先進(jìn)性，保持黨的純潔性，以實(shí)現(xiàn)黨的自我革命和領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)偉大社會(huì)革命新目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)好、建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義。

改革只有進(jìn)行時(shí)。如果離開(kāi)必要的社會(huì)革命，黨的自我革命就欠缺條件；如果離開(kāi)黨深刻的自我革命，社會(huì)革命就會(huì)缺失動(dòng)力。能否在革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中正確地認(rèn)識(shí)并處理好“兩個(gè)革命”之間的內(nèi)在統(tǒng)一、相輔相成的辯證關(guān)系，事關(guān)黨和人民事業(yè)的前途命運(yùn)。一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨能否通過(guò)不斷自我革命經(jīng)受各種風(fēng)浪考驗(yàn)，決定了其能否領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)革命取得勝利。另一方面，不同階段社會(huì)革命和發(fā)展的需求也進(jìn)一步要求我黨要時(shí)刻保持革命探索精神，依靠自我革新能力敢闖敢干，迎難而上，始終走在時(shí)代前列。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是社會(huì)主義條件下的偉大社會(huì)革命，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展的社會(huì)主義自我革命。黨的自我革命和社會(huì)革命統(tǒng)一于黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中。正確認(rèn)識(shí)和處理好兩者的辯證關(guān)系，不斷探索中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，對(duì)建設(shè)先進(jìn)的馬克思主義執(zhí)政黨、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大意義和價(jià)值。