群文閱讀在中考語文復(fù)習(xí)中的教學(xué)策略探究
——以重慶中考文言文鏈接材料題為例

陳林瓊

（重慶市萬州第二高級中學(xué) 重慶萬州 404000）

《普通語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》強(qiáng)調(diào)：語文課程應(yīng)幫助學(xué)生獲得較為全面的語文素養(yǎng)，在繼續(xù)發(fā)展和不斷提高的過程中有效發(fā)揮作用，以適應(yīng)未來學(xué)習(xí)?！痹谥锌颊Z文復(fù)習(xí)中，群文閱讀教學(xué)的引入，可以提高復(fù)習(xí)效率，幫助學(xué)生構(gòu)建對文言文的整體認(rèn)知以及提高學(xué)生的核心素養(yǎng)[1]。從重慶中考文言文命題方式來看，以課內(nèi)文言選文為本，結(jié)合鏈接材料，主要圍繞有關(guān)內(nèi)容和形式方面展開考察。鏈接材料的命題就是把課內(nèi)文言選文與其他幾篇具有關(guān)聯(lián)性文言篇目進(jìn)行組合確立的一個(gè)議題[2]。議題是群文閱讀的核心，文言文鏈接材料與選文總是在內(nèi)容或者形式上具有相似性或者相對性，進(jìn)而圍繞一個(gè)議題展開文言文能力考察。

一、統(tǒng)編教材指定中考范圍課內(nèi)文言文的議題設(shè)計(jì)

2020年重慶中考范圍文言文指定篇目為17篇。我們立足這17篇課內(nèi)文言文，按不同議題展開群文閱讀，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析能力[3]。

著眼于相似內(nèi)容確定議題。對《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》《出師表》這一群文組合，教師可設(shè)計(jì)如下問題：“你認(rèn)為古代君臣之間的關(guān)系是怎樣的？”、“這三篇文本中幾對君臣有什么樣的特點(diǎn)？你最喜歡哪一對？”……這樣的問題設(shè)計(jì)，既考慮學(xué)生的已有知識水平，又照顧到了學(xué)生思維的差異，還給學(xué)生深入了解文本創(chuàng)造了良好的條件。

著眼于人物思想確定議題。孟子《富貴不能淫》《生于憂患死于安樂》《魚我所欲也》這一組文本，教師可設(shè)計(jì)問題： 孟子的君子之道是如何體現(xiàn)的？孟子有著怎樣的人才觀？如：《湖心亭看雪》與《桃花源記》《愛蓮說》中，都提到了“獨(dú)”，有何區(qū)別？讓學(xué)生獨(dú)立閱讀，得出結(jié)論，學(xué)習(xí)文人美好特質(zhì)與內(nèi)在思想。

著眼于相同的文體確定議題。如《桃花源記》《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》這一文言組合，教師可設(shè)計(jì)問題：同樣為“記”這種題材，這種體裁有何特征？各篇作者思想上有何相似之處？以此議題，讓學(xué)生加深對“記”這種體裁的理解，同時(shí)了解文人個(gè)性特征和思想緣由。

著眼于文章寫法確定議題?！堵毅憽放c《愛蓮說》《湖心亭看雪》這一組合閱讀，教師可設(shè)計(jì)問題：寫法上有什么異同？他們有著怎樣的人生志趣和情操？你最喜歡誰？讓學(xué)生理解托物言志、白描這種寫法，理解古人含蓄的情感和細(xì)膩的觀察。

針對中考課內(nèi)文言文，以不同議題進(jìn)行文本組合，在課內(nèi)文本之間尋找聯(lián)系，讓學(xué)生進(jìn)行類比閱讀，強(qiáng)化學(xué)生對課內(nèi)文言文本的內(nèi)容和形式的理解。

二、以單篇課內(nèi)文言為依托，構(gòu)建“1+X”群文組合

針對每一篇課內(nèi)文言，教師要求學(xué)生除了理解字詞句意思以外，還要展開內(nèi)容和形式方面的梳理，從文章結(jié)構(gòu)思路、人物形象、主題思想、寫作手法等進(jìn)行歸納總結(jié)。緊接著教師依托單篇課內(nèi)文言，確定一個(gè)議題，進(jìn)而圍繞議題選擇其他課外文言文本進(jìn)行群文閱讀教學(xué)[4]。

根據(jù)內(nèi)容一致確定議題。以《曹劌論戰(zhàn)》為例，選取《論語·為政》《戰(zhàn)國策·中山策》作為一組文本。談?wù)撚绊懮婕暗膬蓤鰬?zhàn)爭勝負(fù)的共同因素有哪些？讓學(xué)生理解戰(zhàn)爭勝利主客觀因素。談?wù)劇耙匀藶楸尽边@種思想在魯莊公、孔子身上分別是怎樣體現(xiàn)的？如：以《鄒忌諷齊王納諫》《一鳴驚人》《燭之武退秦師》為一組文本，分析臣子勸諫方式的的異同。讓學(xué)生通過群文閱讀，理解勸諫方式不同所帶來的的不同效果，體會(huì)中國語言藝術(shù)的魅力。

根據(jù)主題一致確定議題。以《愛蓮說》為例，拓展毛澤東《卜算子·詠梅》、陶淵明《歸去來兮辭》?！稅凵徴f》表達(dá)了作者不求富貴名利、安貧樂道、潔身自好的高尚品格，讓學(xué)生分析這幾篇文本精神品質(zhì)的相似之處。又以《生于憂患，死于安樂》為例，拓展《資治通鑒·唐紀(jì)》、司馬遷《報(bào)任安書》，分析其思想的相似之處，讓學(xué)生理解無論個(gè)人成才還是國家治理，都要有危機(jī)意識和憂患意識。

根據(jù)作者一致確定議題。以劉禹錫《陋室銘》為例，拓展其詩歌《秋詞》，《浪淘沙·其八》——莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉，千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。拓展《舊唐書·劉禹錫傳》，分析劉禹錫形象。學(xué)生通過對這些文本展開群文閱讀，有助于全面思考分析探究人物個(gè)性和內(nèi)在精神品質(zhì)。

根據(jù)表現(xiàn)手法一致確定議題。《愛蓮說》為例，拓展李漁《芙蕖》、周邦彥《蘇幕遮》為一組文本，比較其寫法上的異同。讓學(xué)生學(xué)習(xí)文言寫法，促進(jìn)寫作能力提高。

三、結(jié)束語

總之，在文言文復(fù)習(xí)教學(xué)中，以課內(nèi)中考范圍文言文為基礎(chǔ)，通過不同議題建立課內(nèi)與課外文言文的聯(lián)系，讓學(xué)生拓展視野和思維，培養(yǎng)學(xué)生延伸遷移能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展思維能力、綜合分析能力等。學(xué)生核心素養(yǎng)的提高，就是建立在對不同文體不同樣式文本的拓展閱讀與理解中。多樣化的閱讀方式，不僅是對閱讀面的拓展，也是對學(xué)生能力的多方位培養(yǎng)。群文閱讀教學(xué)在中考文言文的復(fù)習(xí)中，對學(xué)生的閱讀能力的提高有著積極而深遠(yuǎn)的意義和作用。