基于CLIL 理論的高級(jí)日語(yǔ)課程思政教學(xué)探索

河北工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 李念念 鄭文瑩

隨著全球一體化的進(jìn)一步加劇，掌握一門(mén)外語(yǔ)已經(jīng)成為普通人的必備技能，在大學(xué)校園中外語(yǔ)教育更是如火如荼。教師在授課過(guò)程中除了講授語(yǔ)言知識(shí)、翻譯技巧之外，還會(huì)講授外國(guó)的社會(huì)和文化，以利于學(xué)生跨越文化壁壘，更好地進(jìn)行交流?？梢哉f(shuō)，外語(yǔ)學(xué)習(xí)不僅是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，學(xué)生的思想和行為方式都會(huì)受到影響。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，語(yǔ)言的工具屬性凸顯，其價(jià)值屬性被忽視，使得我們的外語(yǔ)教育停留在語(yǔ)言能力的培養(yǎng)上，忽略了對(duì)學(xué)生思想和素質(zhì)的培養(yǎng)。2020 年6 月，教育部頒布了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，指出“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，必須將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂”“各類(lèi)課程與思政課程同向同行，將顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，形成協(xié)同效應(yīng)”。在專(zhuān)業(yè)課中導(dǎo)入課程思政，摒棄能力主義至上的單一模式，把愛(ài)國(guó)主義情懷、社會(huì)倫理道德、職業(yè)素養(yǎng)納入人才培養(yǎng)框架之中，成為專(zhuān)業(yè)教育的趨勢(shì)和主流。在此過(guò)程中，大學(xué)外語(yǔ)教育也進(jìn)行了課程思政建設(shè)的有效嘗試，包括探討課程思政的理論體系構(gòu)建、以課程為突破點(diǎn)探討實(shí)現(xiàn)路徑等，但總體上來(lái)說(shuō)，個(gè)案研究居多，系統(tǒng)性、體系性有待提高。本研究以CLIL 理論為依托，先設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行逆向教學(xué)設(shè)計(jì)，探討課程思政的教學(xué)效果。

一、基于CLIL 理論的高級(jí)日語(yǔ)思政目標(biāo)設(shè)定

CLIL 理 論 的4C 框 架 包 括 內(nèi) 容（content）、認(rèn) 知（cognition）、交際（communication）和文化（culture），這四要素相互獨(dú)立卻又相輔相成，構(gòu)成內(nèi)容學(xué)習(xí)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的有機(jī)統(tǒng)一體。為了發(fā)揮外語(yǔ)學(xué)科的育人價(jià)值，探討在4C 理論框架中融入價(jià)值觀的培養(yǎng)，把知識(shí)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為能力和價(jià)值觀的內(nèi)化，需強(qiáng)化外語(yǔ)學(xué)習(xí)與本國(guó)的聯(lián)系，把本國(guó)文化與價(jià)值觀的學(xué)習(xí)滲透到課程學(xué)習(xí)之中。高級(jí)日語(yǔ)課程以日語(yǔ)本科三、四年級(jí)學(xué)生為授課對(duì)象，其教學(xué)內(nèi)容由詞匯、語(yǔ)法、句型的學(xué)習(xí)過(guò)渡到文章內(nèi)容分析、語(yǔ)言的深層含義理解以及文化背景的把握。為了培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀，本研究以CLIL 理論為依托，設(shè)定了高級(jí)日語(yǔ)課程的思政教學(xué)目標(biāo)：在內(nèi)容方面，能夠了解中國(guó)的語(yǔ)言文化常識(shí)，將社會(huì)倫理道德和核心價(jià)值觀內(nèi)化于心；在認(rèn)知方面，通過(guò)中日對(duì)比和辨析，能夠深刻解讀社會(huì)文化現(xiàn)象，領(lǐng)會(huì)其深層次含義，形成基于本體立場(chǎng)的價(jià)值判斷；在文化方面，明確中日文化風(fēng)俗的異同，掌握跨越文化障礙的技巧和策略，在尊重他國(guó)文化的同時(shí)，熱愛(ài)并傳遞本國(guó)文化；在交際方面，用所學(xué)語(yǔ)言順暢地傳遞自己的觀點(diǎn)，對(duì)不實(shí)的信息和觀點(diǎn)能夠進(jìn)行有說(shuō)服力的說(shuō)理和辯駁，同時(shí)能夠進(jìn)行正向、客觀、真實(shí)的信息傳播，維護(hù)國(guó)家形象，彰顯個(gè)人品格和原則。

二、基于4C 理論的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

課堂教學(xué)采用的教材為上海外語(yǔ)教育出版社出版的《高級(jí)日語(yǔ)》，授課時(shí)間為三年級(jí)下半學(xué)期，選取課本的第一、三、五、八、十課進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)活動(dòng)主要由課前任務(wù)、課上導(dǎo)入、課堂活動(dòng)（小組討論、發(fā)表）、課后作業(yè)四部分組成。課前，教師通過(guò)雨課堂或微信群讓學(xué)生查閱相關(guān)資料，使學(xué)生對(duì)相關(guān)背景、要學(xué)習(xí)的內(nèi)容等有所了解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，要貼近學(xué)生的生活和認(rèn)知。比如，教師如果提出“日本人有著怎樣的自然觀”這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可能面面相覷，不知該如何回答。但如果教師展示日本的景觀圖片，以及鹿群在奈良街頭散步的視頻，提出“日本人是如何和大自然及動(dòng)物相處”的問(wèn)題，相信學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理解要深刻得多。在課堂活動(dòng)的教學(xué)設(shè)計(jì)中，首先要緊密貼合所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從內(nèi)容中去提取課程思政的要素，去深化課程思政的內(nèi)涵。對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)不是教師提出“應(yīng)該怎樣”，而是學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到“應(yīng)該這樣”。大學(xué)生是有著獨(dú)立思想和行為能力的個(gè)體，在大學(xué)外語(yǔ)課堂上的價(jià)值塑造重點(diǎn)在于引導(dǎo)，不能一味“提倡”，因而在課程設(shè)計(jì)中要注重“隱性涵化”。在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)方面可以實(shí)行“三段法”，第一階段以課文內(nèi)容為基礎(chǔ)，就課文內(nèi)容提出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生的思考；第二階段不局限于課文內(nèi)容，就引發(fā)學(xué)生思考的問(wèn)題深入拓展；第三階段，在對(duì)前一階段內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)概括的基礎(chǔ)上，以完成任務(wù)目標(biāo)為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生以所學(xué)語(yǔ)言知識(shí)為工具進(jìn)行有教育意義的實(shí)踐活動(dòng)。

以第一課《蜂》為例，在第一階段，教師可以根據(jù)文章內(nèi)容提出問(wèn)題：“作者對(duì)蜂巢的態(tài)度有何轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變的契機(jī)是什么？作者幻想蜜蜂在強(qiáng)烈的日光下飛舞的景象，反映了作者怎樣的心情？”通過(guò)上述兩個(gè)問(wèn)題，可以提高學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的思考和理解能力。在第二階段，進(jìn)一步對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行拓展和升華：“大家是否可以想到其他的案例，說(shuō)一下日本人的自然觀、和生態(tài)環(huán)境的相處模式？”在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅可以認(rèn)識(shí)到“人與自然合二為一”的相處模式，其查找資料的能力、抽象思維能力和概括總結(jié)能力也會(huì)得以提升，能力教學(xué)目標(biāo)同樣可以實(shí)現(xiàn)。在第三階段中，要緊密聯(lián)系和貼近生活，讓學(xué)生的思考在生活和實(shí)踐中得到映照和體現(xiàn)，從而堅(jiān)定其價(jià)值選擇。同時(shí)提出問(wèn)題：“你看到過(guò)地鐵或公交站中保護(hù)野生動(dòng)物的廣告嗎？以小組為單位，選取一張你認(rèn)為最打動(dòng)人心的圖片把它翻譯成日文，并說(shuō)說(shuō)這張圖片打動(dòng)人心的點(diǎn)在哪里?！薄霸谌瘴木W(wǎng)站上關(guān)于中國(guó)的自然環(huán)境有哪些報(bào)道？你是如何看待這些報(bào)道的，嘗試在SNS 上以一名中國(guó)大學(xué)生的視角進(jìn)行回應(yīng)?！睂?duì)于上述兩個(gè)問(wèn)題，學(xué)生需要用專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)解決，在提高語(yǔ)言運(yùn)用能力和語(yǔ)言技巧的同時(shí)，學(xué)生會(huì)對(duì)“人與自然的相處”有著更為深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這不僅僅體現(xiàn)在“認(rèn)知”上，更體現(xiàn)在“參與”上。

三、問(wèn)題設(shè)定及研究方法

在高級(jí)日語(yǔ)課程中，教師結(jié)合每課的授課內(nèi)容挖掘課程思政要點(diǎn)，依據(jù)4C 框架進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，存在什么問(wèn)題？如何去解讀和分析？是否存在文化差異？我們應(yīng)該秉持什么樣的觀點(diǎn)，在表達(dá)時(shí)應(yīng)注意哪些策略和技巧？學(xué)生通過(guò)小組討論、課堂發(fā)表等活動(dòng)去探討、去思考，自己形成價(jià)值判斷，結(jié)合教師的正向引導(dǎo)，讓核心價(jià)值觀內(nèi)化于學(xué)生的心中。在此過(guò)程中，學(xué)生是發(fā)現(xiàn)者、挖掘者和踐行者，針對(duì)種種疑惑，他們需要進(jìn)行深入思考，自己去尋找材料、組織語(yǔ)言、辯駁說(shuō)服、得出結(jié)論、相互學(xué)習(xí)借鑒、相互評(píng)價(jià)、自我省察。為了判定基于CLIL 理論教學(xué)活動(dòng)的授課效果，本研究設(shè)定了兩個(gè)問(wèn)題：（1）課堂活動(dòng)是否實(shí)現(xiàn)了思政教學(xué)目標(biāo)？（2）學(xué)生對(duì)這樣的課堂活動(dòng)有著什么樣的想法和感受？為了實(shí)現(xiàn)上述兩個(gè)問(wèn)題，采用如下研究方法：（1）根據(jù)CLIL理論設(shè)定每課的課程思政目標(biāo)，對(duì)小組的討論和發(fā)表內(nèi)容進(jìn)行錄音和分析，確定是否達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。（2）設(shè)定調(diào)查問(wèn)卷，了解當(dāng)前課程在育人方面的不足之處，有的放矢地進(jìn)行課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)，強(qiáng)化授課效果，并且在授課后分階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)人訪談，通過(guò)訪談內(nèi)容了解哪些課堂活動(dòng)和價(jià)值觀涵化存在正相關(guān)，還有哪些地方應(yīng)該改進(jìn)。

本研究將進(jìn)一步應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，通過(guò)對(duì)授課效果的分析，探討教學(xué)目標(biāo)是否合適、考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是否和教學(xué)目標(biāo)相一致、課堂教學(xué)活動(dòng)的有效性及改善手段等，力圖為外語(yǔ)類(lèi)課程思政建設(shè)的體系化和系統(tǒng)化提供參照。