江蘇省古鎮(zhèn)旅游族裔經濟發(fā)展運營機制研究

宋立

摘要：隨著全球化的推進和市場經濟的發(fā)展，旅游族裔經濟研究已成為區(qū)域旅游經濟發(fā)展的熱點問題。論文從江蘇省古鎮(zhèn)旅游族裔經濟的形成原因著手，推理基于族裔關系網絡拓展、族裔企業(yè)集聚、古鎮(zhèn)社區(qū)支持的族裔經濟運營表達式，實現(xiàn)族裔經濟在古鎮(zhèn)旅游中的表達途徑，即：打造“片區(qū)古鎮(zhèn)+旅游專題”、實現(xiàn)“古鎮(zhèn)旅游+新業(yè)態(tài)”、塑造“古鎮(zhèn)景觀+文創(chuàng)元素”。

關鍵詞：江蘇古鎮(zhèn)；族裔經濟；運營表達式

引言

隨著全球化的推進和市場經濟的發(fā)展，旅游族裔經濟研究已成為區(qū)域旅游經濟發(fā)展的熱點問題。從旅游地理屬性來詮釋，旅游族裔經濟產生與族裔聚居區(qū)的地理位置相關，若地域空間內族裔勞動力豐富且接近消費者群體，族裔經濟則應運而生。從旅游經濟屬性來探討，族裔群體成員擁有且經營旅游企業(yè)，其擁有同族或異族的雇員，為其提供就業(yè)渠道和報酬；或者族裔成員引導同族成員進入異族成員擁有和經營的旅游企業(yè)或相關行業(yè)，形成旅游族裔經濟集聚或民族文化融合的現(xiàn)象。

“水韻”江蘇孕育了眾多歷史文化古鎮(zhèn)，尤其是以蘇州、無錫、常州為核心的蘇南地區(qū)，優(yōu)越的自然環(huán)境資源和得天獨厚的文化歷史內涵，構筑了各個精致優(yōu)雅、星羅棋布的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。集聚在蘇南地區(qū)的國家歷史文化名鎮(zhèn)有：同里古鎮(zhèn)、周莊古鎮(zhèn)、木瀆古鎮(zhèn)、甪直古鎮(zhèn)、淳溪古鎮(zhèn)、沙溪古鎮(zhèn)、沙家浜古鎮(zhèn)、千燈古鎮(zhèn)、錦溪古鎮(zhèn)等；集聚在蘇中地區(qū)的國家歷史文化名鎮(zhèn)有：余東古鎮(zhèn)、黃橋古鎮(zhèn)、溱潼古鎮(zhèn)、邵伯古鎮(zhèn)等。另外，還有蘇北的河下古鎮(zhèn)、窯灣古鎮(zhèn)等。江蘇古鎮(zhèn)經濟已發(fā)展至一定規(guī)模，但仍呈現(xiàn)出標準不高、創(chuàng)新不足、質量不一、營銷乏力、效益不顯等系列問題。隨著經濟開發(fā)程度的提高和古鎮(zhèn)旅游的多元化發(fā)展，常居在古鎮(zhèn)區(qū)域或附近城市片區(qū)的異族人士開始從休閑度假的游客角色轉變成旅游投資經營者，族裔經濟的關系渠道開始蔓延，古鎮(zhèn)區(qū)域成為族裔經濟發(fā)展的增長極。

一、江蘇省古鎮(zhèn)旅游族裔經濟的形成原因

1.資源的有限性和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展性是族裔經濟的形成動機

江蘇是水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的集聚地，族裔經濟的發(fā)展和旅游資源的有限性、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展性有密切聯(lián)系。旅游資源地理變遷影響異族群體的社會流動。江蘇省位于長江三角洲，沿海經濟的產業(yè)優(yōu)勢和臨近上海都市圈的地緣優(yōu)勢使省內城市旅游資源開發(fā)得較為密集，旅游投資者開始將重點從城市轉為城郊、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這為古鎮(zhèn)旅游開發(fā)贏得了契機。原本居住在都市圈內的異族群體為了躲避城市的擁擠和污染，會擇取城郊的古鎮(zhèn)作為生活居住地，旅游資源的有限性和古鎮(zhèn)旅游空間的生態(tài)性促使旅游族裔經濟開始形成。蘇南地區(qū)的古鎮(zhèn)均在城郊，良好的生態(tài)環(huán)境和優(yōu)雅的生活步調對異族群體產生了較強的吸引力。另外，族裔經濟使異族群體通過社會網絡聯(lián)系本族文化群體，構建文化和經濟的集聚化發(fā)展。異族群體持有低碳環(huán)保的生活理念，迫切需要具備族裔文化適應性的古鎮(zhèn)休閑旅游服務，希冀古鎮(zhèn)為其提供標準化、規(guī)?；⑸鷳B(tài)可持續(xù)化的旅游產品和生活方式。但由于現(xiàn)有的古鎮(zhèn)旅游發(fā)展水平仍不高，服務能力目前還達不到異族群體對古鎮(zhèn)休閑旅游的需求，這為異族群體低碳環(huán)保的投資行為提供了契機。

2.可達的區(qū)位條件和多元的社會關系網絡是族裔經濟的形成條件

江蘇轄江臨海，扼淮控湖，地跨長江、淮河南北，京杭大運河從中穿過。江蘇與上海市、浙江省、安徽省、山東省接壤，其與上海、浙江、安徽共同構成的長江三角洲城市群已成為國際六大世界級城市群之一。在某種意義上，江蘇省古鎮(zhèn)地區(qū)具備長三角大都市郊區(qū)的經濟屬性，異族群體可以通過社會關系網絡獲得更多的旅游投資資源用于古鎮(zhèn)旅游族裔經濟的發(fā)展。另外，社會網絡的多元性和分布密度影響著異族群體在古鎮(zhèn)投資的行為及投資的規(guī)模。眾多異族投資者在投資古鎮(zhèn)的時候往往跨越了民族文化和職業(yè)特征，其能很好地將社會網絡中獲得的有利資源融入古鎮(zhèn)當?shù)匚幕?，并參與到社區(qū)經濟建設中。異族群體的社會關系網絡為古鎮(zhèn)旅游族裔經濟的發(fā)展起到樞紐和引導作用。

3.增長的就業(yè)需求和較高的族裔經濟利潤空間是族裔經濟的形成推力

國內經濟的持續(xù)增長為就業(yè)需求提供了有利條件，族裔經濟的發(fā)展可以增加古鎮(zhèn)就業(yè)的崗位數(shù)量，同時也解決了異族群體就業(yè)的諸多問題，使其在創(chuàng)業(yè)環(huán)境中提升文化融入感和適應性。異族群體在古鎮(zhèn)創(chuàng)業(yè)經營可以帶動當?shù)氐膭趧恿Γ⒛弁鍎趧恿M行區(qū)域開發(fā)，其帶來的創(chuàng)新技術和經營模式可以為當?shù)芈糜谓洕鷰韯?chuàng)收。據(jù)統(tǒng)計，異族群體在古鎮(zhèn)周邊區(qū)域工作學習的豐富經歷成為其在古鎮(zhèn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的契機，多數(shù)異族群體希冀通過擴大經營規(guī)模或拓展業(yè)務來穩(wěn)固現(xiàn)有族裔經濟企業(yè)，同時實現(xiàn)較高的商業(yè)利潤空間。從現(xiàn)有江蘇古鎮(zhèn)的旅游族裔商業(yè)業(yè)態(tài)分析，多數(shù)族裔集中在小商品類，如特色雜貨店、手工制品店、文化特產等，經營者在經營企業(yè)的同時，還兼營各種中國文化的培訓班及展覽，充分體現(xiàn)地域的融入感和自豪感。

二、古鎮(zhèn)族裔經濟的運營表達式

族裔經濟的運營要滿足三大要素，即：族裔經濟的成功運營=族裔關系網絡拓展+族裔企業(yè)集聚+古鎮(zhèn)社區(qū)支持。

1.族裔關系網絡拓展

第一，產業(yè)融合，經濟輻射。異族群體經濟基礎較為富足，屬于高端消費群體，其往往超越地理空間、民族特征、職業(yè)特征和文化特質等界限，更好地融入古鎮(zhèn)的地域文化中。古鎮(zhèn)里的族裔經濟建設中，異族群體往往構建古鎮(zhèn)度假村、古鎮(zhèn)民宿、古鎮(zhèn)文化俱樂部、古鎮(zhèn)特色莊園、古鎮(zhèn)酒莊等新旅游業(yè)態(tài)，充分融合旅游產業(yè)及其他產業(yè)的融合，拓展了旅游產業(yè)鏈的延伸，促進古鎮(zhèn)地區(qū)的國際化與多元化發(fā)展。另外，族裔群體分為定居型和季候型，定居型的族裔群體往往依據(jù)人脈加強古鎮(zhèn)及周邊城市的聯(lián)系，而季候型群體則階段性地將旅游資源與客源等帶入古鎮(zhèn)，形成古鎮(zhèn)旅游族裔經濟的輻射區(qū)。

第二，內涵建設，提檔升級。古鎮(zhèn)族裔經濟除了服務于當?shù)鼐蜆I(yè)需求和服務需求外，努力追求關系網絡的拓展和古鎮(zhèn)生產網絡的耦合發(fā)展，互構成融合型旅游產業(yè)鏈，具備較高的區(qū)域根植性，深深地影響著族裔群體和社區(qū)居民的生活生產方式。異族群體往往在古鎮(zhèn)旅游項目建設、旅游企業(yè)商業(yè)布局規(guī)劃、業(yè)務經營、社區(qū)關系建設方面都有正面的價值觀，倡導合理可行的消費行為及可持續(xù)發(fā)展理念，對古鎮(zhèn)的旅游建設實施內涵型管理，注重文化融合和當?shù)匚幕匿秩荆瑒?chuàng)業(yè)投資領域趨向于旅游基礎設施和配套設施，在古鎮(zhèn)原有設施基礎上提檔升級。

2.族裔企業(yè)集聚

第一，古鎮(zhèn)視覺外觀的建設。族裔群體在古鎮(zhèn)實現(xiàn)文化駐扎和文化適應，文化融合最典型的形式就是古鎮(zhèn)文化元素與族裔文化元素在古鎮(zhèn)視覺外觀上的有機結合，例如，古鎮(zhèn)建筑外觀的改進。對于原汁原味的古鎮(zhèn)文化，族裔群體保持建筑外觀的原生性和文化韻味。建筑內部的經營內容和模式可以依據(jù)消費市場的需求變化進行改進和更新，適度加入異域元素并形成多元文化融合型旅游商品。建筑內部的裝修也可以采用古鎮(zhèn)建材，加入異域的食材和音樂，族裔民宿應運而生。

第二，低碳環(huán)保理念的植入。異族群體執(zhí)念于對生態(tài)環(huán)境、自然生活的向往，族群才會遷移于城市周邊的古鎮(zhèn)。其提倡健康環(huán)保、低碳綠色的價值理念，培育出系列具有當?shù)毓沛?zhèn)特色的低碳旅游產品，包括出行方式和生活方式。族裔群體鼓勵旅游者參與古鎮(zhèn)文化的深度體驗，也希冀得到消費者對其族裔文化的認同并加以融合，這對古鎮(zhèn)區(qū)域旅游經濟的發(fā)展起到了促進和創(chuàng)新作用。另外，“性價比”對于當?shù)叵M群體影響力較大，低碳質高型旅游產品已經成為族裔群體不斷進行內涵建設的主要方向和目標。

3.古鎮(zhèn)社區(qū)支持

第一，理念支持，經營自主。江蘇省作為長三角城市，其對外開放度較高，非常重視民間資本對于旅游產業(yè)的投入。政府部門也相當重視民間資本和族裔資本對旅游產業(yè)的投資方向和投資規(guī)模。族裔企業(yè)能在古鎮(zhèn)區(qū)域進行自主經營，政府發(fā)揮公共服務和政策引導的作用，使古鎮(zhèn)的當?shù)仄髽I(yè)和族裔企業(yè)共同發(fā)展。

第二，本土資源，高端定位。江蘇古鎮(zhèn)區(qū)域目前商業(yè)化程度雖逐步增強，但仍處于旅游發(fā)展的初期，面臨諸如產品結構不合理、產品投資方向單一、配套服務水平不高，而族裔群體對消費的要求和品質均較高，其對高端配套的需求超過了古鎮(zhèn)原有的供給，這為族裔群體在當?shù)氐拈_發(fā)留存了機會。族裔群體有效地利用古鎮(zhèn)本土資源，將其自身的經營理念和低碳環(huán)保價值觀移植于古鎮(zhèn)內涵的提檔升級，原有社區(qū)居民不擅長的業(yè)務也可以外包給族裔群體提供專業(yè)化服務。

第三，立地開發(fā)，多媒體營銷。信息時代的古鎮(zhèn)旅游要得到提升優(yōu)化，就要通過新媒體進行產品營銷。本地經營者和族裔群體可以通過微信微博等平臺宣傳古鎮(zhèn)旅游，還可以借助網紅、微電影、抖音等平臺植入古鎮(zhèn)旅游的本真與特色。通過古鎮(zhèn)旅游與新媒體的融合，增加了旅游文化融合下的區(qū)域魅力展示，營造獨樹一幟的古鎮(zhèn)旅游文化。

三、族裔經濟在古鎮(zhèn)旅游中的表達途徑

1.打造“片區(qū)古鎮(zhèn)+旅游專題”

江蘇省內古鎮(zhèn)集聚區(qū)主要在蘇南地區(qū)，整合古鎮(zhèn)資源、打造族裔經濟背景下的旅游片區(qū)勢在必行。蘇南區(qū)域有全國特色景觀名鎮(zhèn)，可以開發(fā)古鎮(zhèn)主題型度假村、古鎮(zhèn)俱樂部、古鎮(zhèn)養(yǎng)生度假區(qū)等古鎮(zhèn)旅游產品，重點打造高端化和品質化的旅游服務體系，構建一批具有全國影響力的古鎮(zhèn)旅游品牌。蘇中和蘇北也在逐步推進古鎮(zhèn)建設的進程，其在近年來極力打造依托中心城鎮(zhèn)等級擴散的古鎮(zhèn)旅游發(fā)展示范區(qū)。族裔群體聯(lián)合社區(qū)居民，可以開發(fā)溫泉療養(yǎng)項目、海洋文化項目、特色餐飲等。另外，江蘇省是沿海省份，可以發(fā)展“海（東海）、江（長江）、河（運河）”風情文化古鎮(zhèn)旅游帶，串聯(lián)水文化資源，打造集休閑、度假、美食、運動為一體的綜合古鎮(zhèn)旅游帶。

2.實現(xiàn)“古鎮(zhèn)旅游+新業(yè)態(tài)”

江蘇古鎮(zhèn)旅游集聚了城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)各類要素資源，新業(yè)態(tài)的融入成為古鎮(zhèn)旅游發(fā)展的重點。古鎮(zhèn)旅游應該推進其與當?shù)厥止I(yè)、漁業(yè)、農業(yè)等產業(yè)進行融合，提檔升級古鎮(zhèn)傳統(tǒng)產業(yè)要素。同時引進族裔群體的生態(tài)環(huán)保理念、文化創(chuàng)意要素、民族文化類商業(yè)元素、休閑養(yǎng)生項目等，促進古鎮(zhèn)旅游與新型業(yè)態(tài)的深度融合。

3.塑造“古鎮(zhèn)景觀+文創(chuàng)元素”

歷史古鎮(zhèn)具有較強的文化傳承性和根植性，族裔群體應該加強對古鎮(zhèn)區(qū)域文物古跡、風俗民情、生產生活方式等元素進行重點保護，維護古鎮(zhèn)景區(qū)的本真化建筑外立面和完整的景觀空間格局。蘇南地區(qū)的非遺文化是古鎮(zhèn)的優(yōu)良文化傳承對象，如何活化、景觀化非遺文化也是族裔經濟發(fā)展的切入點和方向。例如，蘇州圍繞太湖水鄉(xiāng)、古鎮(zhèn)風光、絲綢文化等特色資源，舉辦全國旅游文創(chuàng)產品博覽會。古鎮(zhèn)可以盤活古鎮(zhèn)景觀和文化創(chuàng)意元素的耦合進程，通過外來文化元素的融合與包裝，推進古鎮(zhèn)文化創(chuàng)意類產品的開發(fā)，豐富和更新古鎮(zhèn)旅游的產品集群體系。

四、結語

族裔經濟聚集地通過生活方式、經營風格、裝飾設計、服務氛圍等族裔符號標識文化的存在與當?shù)毓沛?zhèn)文化的融合，彰顯本地消費特征與多元異域文化消費符號，促使古鎮(zhèn)本地居民對古鎮(zhèn)文化多樣性的認同與融合。族裔景觀在積極的區(qū)域包容和內涵認同下，成為古鎮(zhèn)多元文化兼容并蓄的重要載體。古鎮(zhèn)不僅成為區(qū)域文化和民俗風情的集聚地，也是促進多元文化和地方文化共融發(fā)展的旅游空間?！?/p>

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基金項目：江蘇高校哲學社會科學研究基金項目《新型城鎮(zhèn)化背景下江蘇古鎮(zhèn)旅游新業(yè)態(tài)的族裔經濟發(fā)展機制研究》（項目編號2017SJB0781）。

作者簡介：宋 立（1985—），女，漢族，江蘇啟東人，南京旅游職業(yè)學院副教授、南京林業(yè)大學管理學博士，主要從事生態(tài)經濟、旅游資源開發(fā)與規(guī)劃研究。