試論約翰·洛克的理念對(duì)乒乓球少兒?jiǎn)⒚捎?xùn)練教練員的啟示

門芳宇

（吉林體育學(xué)院 吉林 長(zhǎng)春 130022）

體育運(yùn)動(dòng)是整個(gè)教育體系的重要組成部分，人可以通過(guò)外界接受到知識(shí)也是源于擁有健康的身體與完整的心靈。在當(dāng)今社會(huì)，青少年兒童普遍的體質(zhì)下降，肥胖等問(wèn)題引起了社會(huì)的關(guān)注，學(xué)校、家長(zhǎng)等逐漸認(rèn)識(shí)到身體狀態(tài)的重要性，少年兒童除了接受知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)不應(yīng)該忽視身心全面發(fā)展。洛克更強(qiáng)調(diào)在教育中要加強(qiáng)體育教育、要有健康的靈魂，必須要有健康的身體。而乒乓球運(yùn)動(dòng)作為我國(guó)國(guó)球，全民都可參與的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目就備受青睞，許多中小學(xué)開(kāi)設(shè)了乒乓球課，也有許多孩子在課后參加乒乓球班。乒乓球訓(xùn)練不僅可以鍛煉身體，開(kāi)發(fā)智力，還可以保護(hù)視力，提高身體的靈活性和協(xié)調(diào)性。作為一名專業(yè)的乒乓球運(yùn)動(dòng)員更加了解身體素質(zhì)對(duì)生活的重要性，許多學(xué)者研究洛克的教育理念，如姚紅玉通過(guò)對(duì)洛克教育理念的研究發(fā)現(xiàn)，洛克非常重視兒童的身體鍛煉，不能對(duì)兒童嬌生慣養(yǎng)，認(rèn)為 “身體對(duì)于任何事情差不多都是可以受得了的”，“大多數(shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受了損害?！边@個(gè)理念到至今仍是至關(guān)重要的。

1、約翰·洛克的教育理念

1.1、體育教育是人受教育的開(kāi)端

洛克在他的教育名著《教育漫話》開(kāi)篇就寫(xiě)到：健康的心智存在于健康的體魄中。洛克認(rèn)為人除了內(nèi)在的培養(yǎng)之外，外在的身體健康更為重要。只有擁有健康的身體才會(huì)進(jìn)步，這恰恰反映了當(dāng)今社會(huì)人們的現(xiàn)狀，人們普遍亞健康，少兒肥胖體弱，沒(méi)有意識(shí)到身體應(yīng)該盡早鍛煉的重要性。洛克認(rèn)為人在少兒階段是最為關(guān)鍵的，一切的教育應(yīng)從這開(kāi)始，盡早引導(dǎo)，培養(yǎng)正確的習(xí)慣，在比較容易引導(dǎo)的少兒時(shí)期，使孩子養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣。正如那句要有健康的心智，必須要有健康的身體一樣，沒(méi)有健康，就算你擁有了其他一切也沒(méi)有辦法去享受。知識(shí)培養(yǎng)的開(kāi)端應(yīng)是體育，教育孩子應(yīng)從體育開(kāi)始，用健康的體魄去吸收豐富內(nèi)在的知識(shí)。洛克還認(rèn)為應(yīng)該多進(jìn)行戶外運(yùn)動(dòng)，這有利于使人適應(yīng)各種外界變化，一個(gè)人如果可以適應(yīng)各種環(huán)境變化就利于他的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。這就需要從孩童時(shí)期開(kāi)始培養(yǎng)并養(yǎng)成習(xí)慣，有了強(qiáng)健的體魄才可以更好的面對(duì)未來(lái)出現(xiàn)的一些壓力和困難。這應(yīng)該是我們現(xiàn)在最應(yīng)該關(guān)注和改變的問(wèn)題。

1.2、健康體魄下的德育與智育

洛克首次提出“德智體”全面發(fā)展的理念，認(rèn)為一個(gè)人的各種品性中德育是最為重要的，德育也是紳士教育的靈魂所在，紳士應(yīng)具備禮貌、風(fēng)度、為人處事了解人情世故。并且具備理智，智慧和教養(yǎng)。德育應(yīng)盡早進(jìn)行，人生處處離不開(kāi)德行。

洛克闡述了智育與德育的關(guān)系。他認(rèn)為智育具有輔助作用，他說(shuō)“對(duì)于心地良好的人來(lái)說(shuō)，學(xué)問(wèn)對(duì)于德行與智慧都有幫助”，但是對(duì)于那些“心地不是這么良好的人來(lái)說(shuō)，學(xué)問(wèn)就徒然使他們更加愚蠢，變成更壞的人”。這句話在現(xiàn)在看來(lái)也不無(wú)道理，但是智育對(duì)現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)確實(shí)非常重要的，從幼童時(shí)期就開(kāi)始發(fā)展智力和培養(yǎng)孩子動(dòng)腦的習(xí)慣。我認(rèn)為德育與智育是相輔相成的關(guān)系，智育并不僅僅起到輔助作用。相反是非常重要的。有了一定的智慧才能更好的理解和接受德育。

2、著名理論“白板說(shuō)”

洛克認(rèn)為：“人的一切知識(shí)經(jīng)驗(yàn)都是后天獲得的，兒童的心靈是一張白紙，任你描繪”。并且兒童具有極強(qiáng)的求知心理和好奇心，同樣有較強(qiáng)的模仿能力和接受能力，所以家長(zhǎng)以及老師應(yīng)給出正確的引導(dǎo)并且以身作則，樹(shù)立典范。同時(shí)洛克也承認(rèn)人存在天賦能力，每個(gè)人生來(lái)都是一張白紙，只是白紙的大小不一，接受事物的能力以及看待事物的觀念也就不一樣。而觀念是有外界事物作用于人而產(chǎn)生的。所以教育的力量是巨大的，應(yīng)從源頭上開(kāi)始引導(dǎo)，而不是后天去改變，洛克一再?gòu)?qiáng)調(diào)人生來(lái)就是一張白板，因此教育在人的成長(zhǎng)中具有主導(dǎo)作用。

3、洛克教育理念與乒乓球啟蒙訓(xùn)練相結(jié)合

3.1、乒乓球少兒?jiǎn)⒚捎?xùn)練與洛克體育教育觀念的聯(lián)系

乒乓球少兒的最佳啟蒙階段為4-6歲，這也就是說(shuō)開(kāi)始在剛具備一些基本運(yùn)動(dòng)能力的時(shí)候。洛克認(rèn)為應(yīng)從孩童時(shí)期就接受體育教育，并且形成良好的習(xí)慣，乒乓球在啟蒙訓(xùn)練中對(duì)于少兒的協(xié)調(diào)性、注意力、反應(yīng)能力、身體機(jī)能的發(fā)展以及左右腦的協(xié)調(diào)配合都有一定的要求并且起到鍛煉身體的效果。這也就是洛克對(duì)于體育理念里所提到的兒童請(qǐng)盡早接受身體訓(xùn)練、全面發(fā)展。對(duì)于乒乓球少兒的啟蒙教練來(lái)說(shuō)，在訓(xùn)練時(shí)應(yīng)更注重學(xué)生的身體素質(zhì)發(fā)展，如乒乓球最基本的跑、跳、滑步、上下肢力量以及協(xié)調(diào)性的練習(xí)。而不是把注意力都集中在技術(shù)動(dòng)作的規(guī)范程度上，因?yàn)闆](méi)有較好的身體條件就很難支撐標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)動(dòng)作。正如洛克所說(shuō)的知識(shí)智力應(yīng)存在于健康的身體中，放到乒乓球訓(xùn)練中應(yīng)是良好的意識(shí)應(yīng)有良好的身體素質(zhì)去實(shí)現(xiàn)。人應(yīng)有強(qiáng)健的體魄去面對(duì)生活中的一些困難和壓力，適當(dāng)安排需要依靠意志品質(zhì)去完成的訓(xùn)練計(jì)劃，使他們學(xué)會(huì)頑強(qiáng)、遇到困難要堅(jiān)持的品質(zhì)。

3.2、乒乓球少兒?jiǎn)⒚捎?xùn)練與洛克德育教育觀念的聯(lián)系

優(yōu)秀的人始終離不開(kāi)優(yōu)秀的品德，洛克把德育放在了智育的前面，認(rèn)為一個(gè)人能否獲得好的品德看做一個(gè)人能否有好的出息和未來(lái)。也就是說(shuō)德育在人的各個(gè)品性中極為重要，人只有德行好才能更好的理解和發(fā)揮他所接收到的外在事物。品德存在在我們生活的方方面面上，如誠(chéng)實(shí)、禮貌、正直、善良等。德育是不可忽視的，一旦習(xí)慣養(yǎng)成便很難在恢復(fù)。在孩童時(shí)期，更不應(yīng)該把孩子的大膽莽撞，敢于表達(dá)當(dāng)做是一種優(yōu)點(diǎn)。

在體育運(yùn)動(dòng)中品德就顯得更為重要，一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的人品一部分的決定了他所能達(dá)到的高度。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目更是如此，如籃球、足球這種有身體碰撞的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，對(duì)運(yùn)動(dòng)員的品德要求就更高，避免一切身體沖突和不正當(dāng)?shù)馁悎?chǎng)行為。乒乓球作為隔網(wǎng)項(xiàng)目，雖沒(méi)有身體上的接觸，但是依然存在比賽情緒等問(wèn)題，如輕易放棄比賽、在賽場(chǎng)上舉止粗魯?shù)取＝叹殕T應(yīng)在少兒開(kāi)始訓(xùn)練時(shí)就及時(shí)灌輸且培養(yǎng)正確的品德。概括到拼搏精神、意志品質(zhì)、尊重對(duì)手、尊重教練、賽場(chǎng)上的個(gè)人行為舉止等。細(xì)致到對(duì)待教練員、裁判員、對(duì)手有禮貌、比賽開(kāi)始與結(jié)束的握手、不破壞場(chǎng)地器材、珍惜每個(gè)球、不出現(xiàn)亂發(fā)球以及打球的情況等等?，F(xiàn)在有很多的孩子都生活在父母的保護(hù)傘下，嬌生慣養(yǎng)，經(jīng)不起挫折，在訓(xùn)練中不能自己面對(duì)困難不夠堅(jiān)強(qiáng)，經(jīng)常在比賽中出現(xiàn)哭、胡鬧和自暴自棄亂打的情況，出現(xiàn)這些問(wèn)題教練應(yīng)該及時(shí)與家長(zhǎng)溝通并解決，好的意志品質(zhì)和品德都是在一天天的訓(xùn)練中慢慢養(yǎng)成的習(xí)慣。正如洛克所說(shuō)的孩子具有較強(qiáng)的模仿能力，教練更應(yīng)該以身作則，樹(shù)立楷模，并在出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)并告訴其正確的道理。

3.3、乒乓球少兒?jiǎn)⒚捎?xùn)練與洛克智育教育觀念的聯(lián)系

洛克主張智育不僅僅是單方面的傳授知識(shí)，而是應(yīng)該通過(guò)智育培養(yǎng)孩子自身的思維能力，辨別能力，理解力以及各個(gè)方面的能力。孩子應(yīng)該具有獨(dú)自思考的能力，對(duì)于學(xué)習(xí)也不應(yīng)該使用死記硬背的方法，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)腦思考。教師的存在不是為了把全部知識(shí)都傳授給學(xué)生，而是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生喜歡上學(xué)習(xí)并且可以主動(dòng)去獲取知識(shí)。

體育、是需要聰明的頭腦和靈活的思維去進(jìn)行的。乒乓球運(yùn)動(dòng)是以速度快、旋轉(zhuǎn)強(qiáng)、變化多的特點(diǎn)為主，技術(shù)動(dòng)作繁多的項(xiàng)目，這就更需要較強(qiáng)的臨時(shí)反應(yīng)能力、判斷能力和專注性。啟蒙的訓(xùn)練過(guò)程是非常枯燥和乏味的過(guò)程，同樣的技術(shù)動(dòng)作每天需要重復(fù)成千上萬(wàn)遍，這個(gè)階段的孩子多半覺(jué)得無(wú)聊沒(méi)有興趣堅(jiān)持，教練應(yīng)在這時(shí)做出處理，首先調(diào)動(dòng)孩子的主動(dòng)性、興趣和專注力，用一些有趣的教學(xué)方法和學(xué)生易理解的話去訓(xùn)練，用趣味的運(yùn)動(dòng)方式訓(xùn)練身體素質(zhì)，而不是一味的使用呵斥的方式讓他進(jìn)行訓(xùn)練。在練習(xí)多球時(shí)可在對(duì)面球臺(tái)上的落點(diǎn)放上球并要求學(xué)生打到此落點(diǎn)，這就需要學(xué)生充分集中注意力，在把球打掉時(shí)又有一種成就感；其次要懂得循序漸進(jìn)，訓(xùn)練內(nèi)容首先要能讓學(xué)生可以接受和理解，如果一直學(xué)習(xí)他不能做到超出他能力范圍的技術(shù)，會(huì)使學(xué)生失去興趣。對(duì)于一些學(xué)生可以因人而異適當(dāng)?shù)呐c其他學(xué)生進(jìn)行比較，激發(fā)他的好勝心，好勝心可以使學(xué)生自主訓(xùn)練并且可以更好的集中注意力。

4、乒乓球少兒?jiǎn)⒚捎?xùn)練與洛克“白板說(shuō)”理論的聯(lián)系

洛克主張人生來(lái)就是一張白紙，所有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)都是從后天得來(lái)的，少兒階段的孩子具有較強(qiáng)的好奇心和模仿力，很多他們所接受到的外界事物都來(lái)源于身邊的人和事，比如，父母說(shuō)話的口吻和做事的表現(xiàn)，都會(huì)有意無(wú)意的被孩子所接收。初步學(xué)習(xí)乒乓球的孩子對(duì)這個(gè)項(xiàng)目是陌生的，正如一張白紙一樣，通過(guò)教練的教學(xué)學(xué)習(xí)到技術(shù)，技術(shù)動(dòng)作的規(guī)范不規(guī)范絕大多數(shù)都是來(lái)源于教練所傳授的。比如，一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)正手對(duì)攻技術(shù)動(dòng)作時(shí)，教練會(huì)首先告訴他正確的動(dòng)作：雙腳與肩同寬、兩腿微屈、重心前傾、拍形稍稍前傾、揮拍到左眉毛等，如果一個(gè)教練在開(kāi)始就告訴學(xué)生一個(gè)不太規(guī)范的錯(cuò)誤動(dòng)作時(shí)，那么這個(gè)學(xué)生便會(huì)形成錯(cuò)誤的技術(shù)動(dòng)作。這也就是說(shuō)，教練員要把這個(gè)學(xué)生當(dāng)作一張白紙一樣看待，在教授技術(shù)動(dòng)作的同時(shí)關(guān)注細(xì)節(jié)，不要認(rèn)為學(xué)生可以通過(guò)觀察或者模仿可以學(xué)到正確的動(dòng)作，應(yīng)該在初期就正確的傳授。不同的教練所教出來(lái)的學(xué)生的技術(shù)動(dòng)作、技術(shù)風(fēng)格、比賽的精神也都是不一樣的。在少兒階段的孩子自我認(rèn)知和自我約束的行為能力還沒(méi)有達(dá)到較高的程度，所以在訓(xùn)練中教練要時(shí)刻盯緊，在出現(xiàn)錯(cuò)誤動(dòng)作是要及時(shí)讓其改正，避免養(yǎng)成錯(cuò)誤習(xí)慣。

5、洛克的教育理念對(duì)乒乓球教練的啟示

通過(guò)以上的論述，結(jié)合了洛克的教育理念，對(duì)于乒乓球少兒的啟蒙訓(xùn)練教練員得出幾點(diǎn)啟示：（1）在訓(xùn)練少兒時(shí)不應(yīng)單純的進(jìn)行技術(shù)動(dòng)作的訓(xùn)練，而是應(yīng)該同時(shí)加強(qiáng)身體素質(zhì)訓(xùn)練，使學(xué)生的身體素質(zhì)達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)才能更好的完成有難度的技術(shù)動(dòng)作和面對(duì)一些壓力；（2）對(duì)于少兒的教學(xué)，應(yīng)在訓(xùn)練中的各個(gè)階段培養(yǎng)學(xué)生良好的道德，以及運(yùn)動(dòng)員的素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的場(chǎng)上作風(fēng)和行為。因?yàn)橛辛撕玫牡滦胁趴梢愿玫睦斫?、吸收和發(fā)揚(yáng)教練所傳授的技能；（3）多多開(kāi)發(fā)學(xué)生自己動(dòng)腦的習(xí)慣，學(xué)生應(yīng)該具有一定的好奇心和求知心，使他們更靈活的去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和處理問(wèn)題，而不是一味的等待教練的指導(dǎo)；（4）教練應(yīng)該明白學(xué)生的心理、身體狀況，在教學(xué)中更不能忽略一些細(xì)微的問(wèn)題，因?yàn)樵诔跗陔A段學(xué)生自身是很難發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題的。應(yīng)多多激發(fā)學(xué)生的興趣，因?yàn)橹挥杏辛藵夂竦呐d趣，才有可能去面對(duì)未來(lái)訓(xùn)練中的枯燥和乏味。