閩南古厝外在美學元素在鐘表設計中的應用

楊藝貞

（漳州職業(yè)技術學院文化創(chuàng)意學院，福建 漳州 363000）

位于閩南文化生態(tài)保護區(qū)的福建省漳州市是歷史文化名城，也是中國鐘表名城,多年的深耕細作，形成了種類多樣、維度多元的完整產(chǎn)業(yè)集群。鐘表既是傳統(tǒng)日用品，也是新生代的時尚精品，隨著電子科技的突飛猛進、民眾觀念的更新、品味的多樣提升、審美的趨向多元，鐘表行業(yè)亟需展現(xiàn)既有傳統(tǒng)韻味、又符合潮流的創(chuàng)新設計。文化與設計的融合是工業(yè)、文創(chuàng)設計的高境界，如何將傳統(tǒng)文化元素與鐘表設計融合一體，呈現(xiàn)賞心悅目的視覺表達，滿足消費者的審美要求，是當下藝術設計與鐘表產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合并進，發(fā)揮倍增效應的重要命題。

閩南文化博大精深、源遠流長，是具有鮮明特色、豐富內(nèi)涵的地域文化，為鐘表創(chuàng)新設計提供了取之不盡的資源，其中以閩南古厝的外在美學元素特征最顯著、底蘊最深厚。其外在美學元素與鐘表的融合，是穿越時空的文化交流，其存在的意義、價值及形式會隨著時代的變遷、審美理念的變化、制造工藝的創(chuàng)新等，而不斷展現(xiàn)新的表達。研究、提煉古厝的外在美學元素，并進行適當?shù)膭?chuàng)新、重組，融合到產(chǎn)品設計之中，有利于創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)文化神韻，又兼具現(xiàn)代產(chǎn)品設計特征的新產(chǎn)品、新潮流[1]，為漳州鐘表企業(yè)注入閩南文化基因、培育自身的品牌形象，提升產(chǎn)品市場競爭力，實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級具有積極意義。

一、漳州鐘表行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

中國是全球重要的鐘表制造基地、世界上最大的鐘表生產(chǎn)市場。福建是東南沿海經(jīng)濟大省，鐘表產(chǎn)業(yè)是福建諸多特色產(chǎn)業(yè)集群中較為低調(diào)的一個，綜合排名全國第二，其中時鐘制造連續(xù)多年問鼎全國首位，是行業(yè)的“隱形冠軍”。這其中，以漳州最為突出。鐘表是漳州的傳統(tǒng)支柱產(chǎn)業(yè)，2018年7月10日，中國輕工業(yè)聯(lián)合會和中國鐘表協(xié)會正式授予福建省漳州市“中國鐘表名城·漳州”稱號（中輕聯(lián)綜合[2018]197號）。2017年，漳州鐘表業(yè)實現(xiàn)工業(yè)總產(chǎn)值28.18億元，石英鐘配件的全球占有率達65%以上，是中國電子石英鐘的主要生產(chǎn)、銷售基地，是全球最大的石英鐘表生產(chǎn)基地[2]。但是進入新時代，隨著科技進步、市場細分、審美多元，也面臨著嚴峻挑戰(zhàn)，其原因如下：

一味模仿，品牌薄弱。鐘表行業(yè)從進入中國之初，便是以模仿起步。技術、款式等均由外方設定。漳州鐘表制造產(chǎn)業(yè)一直以代工為主，設計的導入較晚導致創(chuàng)新意識薄弱，在全市目前建成的五大鐘表產(chǎn)業(yè)集群區(qū)中，生產(chǎn)石英鐘、表、芯及其配件企業(yè)157家，自主品牌超過100個，這些品牌形象特點不鮮明，缺乏文化基因，嚴重缺乏競爭力。

審美單一，脫離時尚。鐘表最初的功能是計時，改革開放以來特別是進入新時代，隨著科技進步、人民生活水平的提高，當前市場對鐘表產(chǎn)品的需求已超過了最初指示時間的功能，消費者對鐘表的款式更加注重，對其是否可以凸顯自身的個性和身份價值非常在意，鐘表的審美裝飾功能，越來越被人們所看重，面對市場消費型態(tài)呈現(xiàn)層次化、多樣化、個性化的現(xiàn)狀，漳州鐘表行業(yè)顯得舉措無力，應對無方，更缺乏從文化角度的深層次思考和創(chuàng)新。

人才短缺，創(chuàng)新乏力。因漳州鐘表行業(yè)品牌意識覺醒較遲，人才虹吸效應弱，使得漳州鐘表設計人才層次低，且數(shù)量極度短缺，抄襲、模仿仍占據(jù)行業(yè)主流，產(chǎn)品競爭力、品牌生命力較弱，只能在中低端鐘表行業(yè)通過價格戰(zhàn)，贏得生存空間，急需通過創(chuàng)新來提升競爭力。

符號匱乏，特色難顯。文化與設計的融合是產(chǎn)品文創(chuàng)設計的高境界，也是產(chǎn)品有別于其他產(chǎn)品的有效標志。目前，漳州鐘表行業(yè)雖然實現(xiàn)了機芯自主化、多樣化，但表面、表盤、表針等外觀設計，乏善可陳，與其它產(chǎn)品趨同，羅馬盤、刻度盤等傳統(tǒng)盤面，體現(xiàn)不了文化特征，更無法滿足全球消費者的審美需求。

二、閩南古厝的美學解讀與元素提取

建筑是歷史底蘊、族群記憶、生活習俗的物質(zhì)化體現(xiàn),是文化層面的高度濃縮。從形態(tài)上講，建筑本身也是一種造型，自身體現(xiàn)“形”與“體”的美感因素[3]。閩南話把房子叫“厝”，閩南古厝特指福建閩南一帶的傳統(tǒng)民居，是閩南最具代表性的傳統(tǒng)建筑。閩南古厝以“官式大厝”為主，故又名“皇宮起”，因其以紅磚建筑為主，“紅色”為主色調(diào)，所以也稱“紅磚厝”。它形似殿宇，富麗堂皇，是中國古民居的典型。福建漳州、泉州、廈門、莆田等地是閩南古厝的主要分布地。漳州埭尾古厝群、泉州劉氏古民居、廈門蘭琴古厝等地都是閩南古厝群的典型代表建筑群。它的主要特征是，前埕后厝，坐北朝南，三或五開間加雙護厝，紅磚白石雙坡曲、出磚入石燕尾脊、雕梁畫棟皇宮式等。閩南古厝是閩南文化的嵌入、提煉、抽取后的精華，古厝外在美學的精致及魅力彰顯了閩南人傳統(tǒng)的習俗、人文形態(tài)。

在眾多的閩南古厝中我們可以提取到各式各樣的文化元素，并參照進行沿用或者再創(chuàng)造，也可就細部、紋樣、圖案等進行提煉、異化處理。

（一）色彩元素提取 閩南古厝特色鮮明、顏色鮮艷且和諧大氣，其以紅色為主色調(diào)，灰白、黑、黃、綠、藍等點綴其間，色系鮮明，端莊明快，用色非常大膽且經(jīng)典[4]。從閩南傳統(tǒng)建筑提取的主要色彩有：

紅色 紅色是閩南古厝的主顏色，閩南古厝又被譽為閩南“紅磚文化區(qū)”，閩南地區(qū)的古厝多以紅磚為主要建筑材料，呈現(xiàn)整片整片的大紅、鮮紅，非常喜慶、經(jīng)典。

黑色 黑色主要融合在紅磚之中，透露著紅中帶黑的靈動感。閩南所用紅磚不同于其他地方的特色是，表面有很多黑色的斜紋，且紋路寬窄、傾斜角度、位置等都幾乎是固定的，所以又稱為煙炙磚。這種色彩的混搭，是閩南古厝的一大鮮明特色。

灰白色 閩南沿海地區(qū)盛產(chǎn)的花崗巖被廣泛用于當?shù)氐慕ㄖㄔ欤貏e是傳統(tǒng)民居。由于花崗巖等閩南地區(qū)常用石材呈現(xiàn)出鮮明的灰白色，因此灰白色彩在大厝視覺顏色中比重較大。

黃、綠、藍色 除了紅、黑、灰白等主色系外，閩南古厝還在細處、局部點綴了黃色、藍色、綠色等裝飾色彩，特別是在建筑裝飾部件上，比如黃色或者藍色的窗框雕刻、綠釉瓶式欄桿等等，呈現(xiàn)出很鮮明的跳躍感。

這些提取出來的色彩元素用于鐘表創(chuàng)新設計中的顏色搭配，可以形成具有獨特色彩系列的個性化鐘表。

（二）形態(tài)元素提取 中國古民居的屋頂，以其優(yōu)美的造型和流動的曲線展露于天際線，體現(xiàn)出獨特的美，被譽為建筑的“第五立面”。閩南古厝的屋頂造型沿襲傳統(tǒng)屋頂，但在屋脊處融入了既有閩南特色的燕尾脊，造型上顯得非常輕盈、美觀，使建筑物的體形和輪廓線變得愈加豐富，產(chǎn)生獨特而強烈的視覺效果和藝術感染力[5]（P85-86）。從閩南古厝屋檐進行分析，可以挖掘出豐富的、具有典型中國文化的元素供設計使用。通過對閩南古厝中獨特的“馬背山墻”進行調(diào)研、分析和造型研究，從中提取出系列化的具有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的金木水火土的代表性圖案符號。首先對建筑中的屋脊、馬背山墻、裝飾紋樣及整體的結(jié)構所蘊含的造型因子和文化因子進行分析，然后從具象的造型中抽取出簡潔的造型線條，形成相對統(tǒng)一、富有美感且辨識度較高的系列圖案，藉由圖像采集、圖像編輯、圖像抽取等現(xiàn)代設計中的移植手法所加工的圖案元素便可運用于鐘表的造型創(chuàng)新和文化創(chuàng)新。

表1 閩南古厝形態(tài)元素分析

（三）裝飾紋樣元素提取 閩南古厝的裝飾是整個建筑中相當有藝術價值的部位，在建筑物中起到美化、豐富建筑立面的作用。這些裝飾圖案具有極高的藝術性，很完美地體現(xiàn)著美學規(guī)律，其通過直線、曲線、折線、弧線等不同組合，展現(xiàn)出繽紛變換的圖案形式，而這些形式本質(zhì)上是點、線、面的基本形態(tài)的變化，整體展現(xiàn)出無與倫比的藝術美。裝飾紋樣的載體很多、種類也很多，有紅磚壘砌的裝飾圖案、出磚入石的外墻立面裝飾圖案、石雕的裝飾圖案、門窗的裝飾圖案等等。這些載體中，尤以門窗的裝飾圖案最為精美，通過剪瓷雕、灰塑、彩繪、剪紙等形式展現(xiàn)出來。這里我們重點探討窗花剪紙，因其極為精彩的線條美非常適合鐘表設計。窗花剪紙的裝飾風格集中體現(xiàn)在線條流暢、刀工周整、有規(guī)律性，重在鏤空，線條流暢絲細，似斷非斷的遐想，形象求實，配上文字寄意，圖文并茂，有些還配上金紙和色紙，使其更為絢麗，更有藝術感染力。

三、融合閩南古厝外在美學元素的鐘表設計實現(xiàn)途徑

（一）消費人群需求分析

圖1 從窗花剪紙裝飾中提取裝飾元素

用戶需求是鐘表設計的導向，外觀設計富有個性、文化內(nèi)涵以及裝飾性較強的鐘表產(chǎn)品受眾廣、需求大。將經(jīng)典的閩南古厝文化元素，以恰當?shù)姆绞饺谌氲界姳韯?chuàng)新設計中，可以喚起用戶對具有閩南文化元素的鐘表產(chǎn)品強烈的文化認同。通過對閩南文化的認知程度，細分不同的用戶消費群體，筆者先后在高校、社區(qū)進行了問卷調(diào)查，通過后期數(shù)據(jù)分析初步研究了不同群體消費心理：一是兒童用戶，其消費心理有：色彩鮮艷、款式卡通、從眾心理、喜新厭舊；二是青年用戶，其消費心理有：個性化、簡潔化、追求自我、趣味性、多樣性；三是中老年用戶，其消費心理有：追求健康、產(chǎn)品輕便、便攜、實用、注重品牌內(nèi)涵；四是海外華僑用戶，漳州鐘表大部分出口國外市場，海外華僑用戶是很特殊的消費群體，其消費心理追求產(chǎn)品質(zhì)量、思鄉(xiāng)心切、青睞傳統(tǒng)地域文化元素。

根據(jù)對以上不同用戶消費心理的分析，對不同用戶提供的產(chǎn)品外觀造型和文化內(nèi)涵都應有所側(cè)重，如兒童鐘表產(chǎn)品的設計應更加追求卡通元素，造型要卡通、可愛，色彩搭配應以歡樂、輕快為主；年輕男女的鐘表應以個性、時尚、與眾不同以及趣味為主；中老年用戶鐘表產(chǎn)品的設計應側(cè)重沉穩(wěn)、內(nèi)斂、安全、追求健康；為海外華僑設計的鐘表產(chǎn)品就要體現(xiàn)其思鄉(xiāng)情懷、懷舊記憶、閩南風土人情等，根據(jù)以上對不同用戶群體的特點，進行閩南古厝元素的挖掘、梳理和歸納，最終便可形成不同風格系列的閩南文化元素鐘表產(chǎn)品。

（二）融合設計實現(xiàn)途徑

基于對閩南古厝的相關文件資料和實地調(diào)查結(jié)果的分析，結(jié)合對閩南古厝美術符號元素的提取和鐘表產(chǎn)品特點，我們可以從以下方面進行融合設計：

1.色彩、形態(tài)的組合融入 色彩、形態(tài)元素方面，鐘表可進行顏色、造型的組合創(chuàng)新，其以紅色為主色調(diào)，灰白、黑、黃、綠、藍等點綴其間，結(jié)合古厝流動的曲線優(yōu)美的造型，進行外觀的創(chuàng)新，打破原有較為單一的鐘表造型。與此同時將文化元素融入鐘表，使得設計出的鐘表具有多面特色。

例如：屋檐造型的融入——五行古厝掛鐘。通過將閩南古厝屋檐造型進行抽象提取的元素運用于掛鐘造型設計產(chǎn)生的系列方案，蘊含著傳統(tǒng)的金、木、水、火、土五種文化形態(tài)元素，將系列的五行元素圖案作為鐘表的十二點鐘的指示，通過陰刻或者圖案絲印的方式把紋樣運用于掛鐘上，既可以指示時間，也是一種文化裝飾。這種設計方式，不僅僅將屋檐造型簡單運用于鐘表造型，而是傳統(tǒng)文化與形態(tài)元素的完美結(jié)合。

圖2 五行古厝掛鐘系列

2.裝飾圖案的融入 閩南古厝的裝飾具有極高的藝術價值，可采用閩南古厝的樣式圖案，作為鐘表背景。在美化鐘表的外觀造型的同時，提升整體的藝術價值和文化價值。

例如：鏤空元素的融入——窗花鏤空機械表。窗花鏤空機械表融合了閩南古厝窗花剪紙技法進行設計，左邊為“陽刻”技法，留下輪廓，將空白部分刻去；右邊為“陰雕”技法，通過去掉形態(tài)輪廓線，在塊面中表現(xiàn)線條。用鏤空技法進行手表的機械結(jié)構設計，可以體現(xiàn)出完美的結(jié)構特征，透視感強烈，視覺沖擊力大。此外，還可以尋找挖掘更多的古厝窗花主題，并巧妙的運用到鐘表造型結(jié)構創(chuàng)新中，設計出更豐富的鐘表產(chǎn)品主題造型。

圖3 窗花鏤空機械表

習近平指出，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。當前中國鐘表產(chǎn)業(yè)在國家大力推動制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的背景下，政策環(huán)境良好，進入新的市場發(fā)展機遇期。國家四部委出臺《關于加快推進我國鐘表行業(yè)自主品牌建設的指導意見》[6]，在國家層面實施推進鐘表產(chǎn)業(yè)提升品質(zhì)、增加品種、創(chuàng)造品牌。因此，通過融合地域文化元素進行鐘表創(chuàng)新，既是增強文化自信的有效載體，也是提升企業(yè)競爭力的便捷手段。地域文化元素結(jié)合現(xiàn)代鐘表進行設計是鐘表設計的一種創(chuàng)新，這種創(chuàng)新型的設計可以是新題材、新工藝、新造型，同時附帶著地理人文的印記，地域文化的認同，同時為我國博大精深的地域文化找到了一種新的表現(xiàn)形式。通過挖掘提煉閩南古厝文化元素，轉(zhuǎn)化為可以用于設計的具象圖案、色彩和造型，使閩南古厝元素獨具一格的符號元素融入到符合現(xiàn)代審美的鐘表設計中，也可以為閩南文化的弘揚和漳州鐘表產(chǎn)業(yè)的發(fā)展探索一個新的設計路徑發(fā)揮積極作用。通過設計創(chuàng)新改善鐘表產(chǎn)品和服務品質(zhì)，促進鐘表產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，融合科技與地域文化，使傳統(tǒng)鐘表產(chǎn)業(yè)煥發(fā)新的生機與活力。