見刺秦之義，更見刺秦之旨
——由《荊軻刺秦王》談?wù)Z文閱讀的基本方法

江西 楊順儀

教學(xué)《荊軻刺秦王》時，學(xué)生很容易覺察到課文要弘揚(yáng)荊軻行俠仗義、扶危濟(jì)困的俠客精神，可課文又?jǐn)⑵浯糖厥?，刺敵不成反折自己，留下個不甚昂揚(yáng)的結(jié)尾，不像《燭之武退秦師》中的主人公燭之武那般正面陽光，退秦師，救鄭國。《荊軻刺秦王》是編者的有意安排，還是別有言外之旨？

在高考中面對給定的文本，進(jìn)入閱讀狀態(tài)時，學(xué)生必須要明白文章“寫什么”(中心內(nèi)容)、“怎么寫”(作者運(yùn)用的方法)，“為什么”(為什么這樣寫或這樣寫有什么作用)。想了解“寫什么”，最快捷的方法就是讀題，審題，抓住關(guān)鍵字，明確題眼；再深入一步，結(jié)合文本，放眼整本書閱讀，就要明白作者“要寫什么”。而“怎么寫”，就是理解文本結(jié)構(gòu)，厘清文本脈絡(luò)，品味行文特色。至于“為什么”，就是思考作者行文時運(yùn)用的藝術(shù)手法及其作用。

就《荊軻刺秦王》一文分析“寫什么”，最重要的一招就是讀題，讀取關(guān)鍵詞。

“擒賊先擒王”，回歸文題，“荊軻刺秦王”，上升到“誰做什么”的層次，關(guān)鍵字是“刺”，自然也是題眼?；貧w文本，集中顯現(xiàn)“刺”的文字只有文本的第14～16自然段，其主要內(nèi)容是圖窮匕見后，荊軻“因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之”“荊軻逐秦王，秦王還柱而走”“荊軻廢，乃引其匕首提秦王”“荊軻自知事不就，倚柱而笑”等。從這一進(jìn)程的敘述看，文本對荊軻行刺秦王的事件過程描寫詳細(xì)，讓人知曉荊軻是怎么刺秦王的——孤軍奮戰(zhàn)，英勇出擊；結(jié)局——劍術(shù)生疏，反被殺身。這已把荊軻刺秦王之“刺”描寫到位了。

但文本又不回避歷史英雄人物的背面——廷刺秦王、招招失利：荊軻持匕首欲刺秦王，手又不快，讓秦王“自引而起”，躲過一劫；繞柱追逐秦王，腳步又沒有秦王快，等到夏無且上場，荊軻便失去了追逐、刺殺秦王的可能；最后一搏是“引匕首提秦王”，他眼力不濟(jì)，并未擲中，而是打在了柱子上。荊軻有三次行刺機(jī)會，每次都失敗在“最后一公里”，最后反被秦王所殺，無怪乎一千多年前陶淵明就為之嘆息：“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。”

劍術(shù)疏朗，反遭殺身。這是荊軻刺秦王的結(jié)局，也是留給后人的客觀史實(shí)。這一血的慘痛教訓(xùn)，難道就只在于告誡一個個“荊軻”，除了要有行俠仗義、除暴安良的俠客精神，還要有超強(qiáng)過人的殺敵本領(lǐng)嗎？文章標(biāo)題這一“刺”字既“刺”出了一個歷史英雄，又“刺”出了文本潛藏的現(xiàn)實(shí)問題。

放眼整個文本，讓文本的整體說話，又會怎樣呢？筆者認(rèn)為文本最后的廷刺秦王一節(jié)，既扣了題眼“刺”，寫其“刺”，也表現(xiàn)出了荊軻的俠客本色，不畏強(qiáng)暴，除暴安良，伸張正義，為義而死，但這只是基于對文本第14～16自然段的理解與把握，遠(yuǎn)不是對文章整體的了解與把握。如果撇開其他段落，只看廷刺秦王一節(jié)，見木不見林，絕非《戰(zhàn)國策》作者的本意。

刺秦之外的段落又寫了什么呢？梳理文本可得：一寫秦壓燕境的形勢，二寫荊軻急中獻(xiàn)智，三寫荊軻準(zhǔn)備擒賊先擒王的信物，四寫因配備行動班子而產(chǎn)生的君臣上下的矛盾，五寫易水送別，六寫賄結(jié)蒙嘉，晉見秦王，七寫圖窮匕見，見機(jī)刺秦。從敘述內(nèi)容看，這些文字與文題關(guān)鍵字“刺”雖有關(guān)聯(lián)，但關(guān)聯(lián)不大，有些完全是可有可無的冗余文字，如果說有關(guān)聯(lián)，那就是開頭秦壓燕境的形勢，與題目關(guān)聯(lián)起來，可以彰顯荊軻刺秦的反霸意義，敢于以弱抗強(qiáng)，扶危濟(jì)困，突顯其行俠仗義，而其他文字仍顯得多余，像是把荊軻刺秦王前前后后發(fā)生的事件流水賬一樣記錄下來。

當(dāng)深入開掘文本，觸及“要寫什么”的底層閱讀，會有怎樣的一番收獲？

《戰(zhàn)國策》決非孩童的起步習(xí)作，但又呈現(xiàn)一個原始的流水賬般的狀態(tài)，題眼明明是“刺”，行文起始卻偏離“刺”字，作者這樣繞來繞去，可以推測，一是向后人還原眾多歷史細(xì)節(jié)，二是要引導(dǎo)讀者要深入文字背后，體悟其深層旨意，啟迪后人既看到文字表層的刺秦之義，更看到文字背后的刺秦之旨。

從文題到文本，刺秦之旨又應(yīng)是什么呢？回歸文本，行文開篇是秦國攻陷趙國，俘虜趙王，把戰(zhàn)火燒到了燕國邊境。面對秦國咄咄逼人的攻勢，燕國太子丹惶恐無策，焦急中前來向荊軻請教，荊軻不慌不忙地向燕丹道出了自己的救國行刺方案：取樊於期之頭及督亢肥沃之地作為信物進(jìn)見秦王，來一個“斬首行動”。這無疑是震懾對方、救國圖存的最經(jīng)濟(jì)、最有效的一招。從這個角度上說，荊軻是一個腹有良謀、行事果斷的謀略家，不是一介使劍逞勇、缺少智謀的莽夫。

接下來敘說組織赴秦行刺的團(tuán)隊時，太子丹單方面地組織了一個以荊軻為主、秦武陽為副的特別行刺小組。而相反，荊軻想組織一個以劍術(shù)很好的朋友為主、以自己為副的行刺團(tuán)隊。荊軻似乎在向太子丹暗示自己的劍術(shù)水平，不找一個比自己武藝高強(qiáng)的人，不組織一個一等一的團(tuán)隊赴秦行刺，即使能接近秦王，勝算也不大。而秦武陽雖十二歲殺人，但參加此次行刺行動時心智遠(yuǎn)未成熟，未經(jīng)大風(fēng)大浪，去咸陽宮行刺秦王嬴政，是掌控不住場面的。但太子丹救國心切，心急智短，而荊軻所待的朋友又居遠(yuǎn)未來，因此太子丹便不顧荊軻的考慮，更不容荊軻的無限期等待，匆匆配備了二流團(tuán)隊，催促荊軻上路出征，踏上行刺之路。

這一切都向人昭示，荊軻雖是個劍客，但不是一個武藝高強(qiáng)的劍客。他高強(qiáng)的地方有以下幾點(diǎn)：一是善于做政治動員工作。易水餞別時，白衣冠如送喪般肅穆，奏樂更是一片悲壯，悲泣一片，就在這節(jié)骨眼上，荊軻高歌一唱：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！眽咽柯勚分绢D起，同仇敵愾，視死如歸，荊軻三兩下就把戰(zhàn)前政治工作做到位。二是善于應(yīng)酬外交。由燕來到秦地，荊軻作為外國使者，又逢秦逼燕界的戰(zhàn)時，不一定能見到秦王，但荊軻靈活機(jī)動地重賂嬴政的寵臣中庶子蒙嘉，由遠(yuǎn)及近，得以進(jìn)入咸陽宮，晉見秦王，縮短了與秦王的空間距離，加速了行刺進(jìn)程，顯示了荊軻高強(qiáng)的外交應(yīng)酬能力。三是心理強(qiáng)健，處變不驚，鎮(zhèn)定自若，沉著機(jī)智。進(jìn)入咸陽宮進(jìn)見秦王時突遇變故，面對從自己陣營里出現(xiàn)的變數(shù)，荊軻不為眼前情勢嚇倒，自穩(wěn)陣腳，如在家園故地一般顧笑武陽。這一笑，既是對秦武陽失色的戲笑開脫，又是對自己的鎮(zhèn)靜定神，消解了對自己不利的因素，穩(wěn)住了被秦武陽打亂的局面。荊軻面對險境，化險為夷，靠的不是高強(qiáng)的武藝，而是高效運(yùn)轉(zhuǎn)的大腦以及應(yīng)對策略：玩心智比玩刀劍利索，頭比手快，他的外交文辭、外交活動能力比身佩的利劍更具戰(zhàn)斗力、殺傷力。

綜觀全文，文本要告訴讀者的是：荊軻首先是一個出色的文臣大家，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，其次才是一個刺客。荊軻并不僅僅是一個刺客。

文本還了荊軻的本來面貌，既然如此，用人者就要識其長、用對人，揚(yáng)其長、用好人，要量才錄用。但就荊軻這么一個長文疏武的歷史人物，太子丹執(zhí)意組織一個以荊軻為主的行刺團(tuán)隊，顯現(xiàn)出其急躁失智、用人不當(dāng)?shù)闹旅秉c(diǎn)，而在行刺中，配備的殺手秦武陽又嚇得失去作用，整個行動全落在荊軻一人身上，荊軻不得已棄文就武，雖然勇武不屈，三次行刺，卻次次失利，頭腦在此時幾近無用，最后反失戰(zhàn)機(jī)，釀成悲劇。事實(shí)證明，荊軻刺秦王是不得已而為之的悲劇，是棄長就短的悲劇，是角色錯位的悲劇。

很顯然，《戰(zhàn)國策》在不觸動荊軻是個行俠仗義的俠客英雄的基礎(chǔ)上，又自覺地、出于本心地還原荊軻的本來身份角色，讓人看到其刺秦失敗的深層原因——英雄也要遇見識才的伯樂。荊軻刺秦失敗，不單是自己劍術(shù)生疏的問題，還涉及太子丹的招人用人策略失當(dāng)?shù)膯栴}。太子丹作為用人者，只把荊軻當(dāng)刺客招來，沒有充分認(rèn)識到荊軻之長，單一地讓他去充當(dāng)刺秦的主殺手，終致斬首失敗，反折刺秦大業(yè)。這樣看來，聚才、用人，要識其才，用對人，盡其長，才是文本通過荊軻刺秦王來傳達(dá)的深層旨意。

故教讀《荊軻刺秦王》時，教師既要見荊軻刺秦之義，更要見其刺秦之旨，這就要求師生既要有高效快速的審題解讀能力，看明白“寫什么”，更要有整體閱讀意識，全面、完整地深入文本，尊重文本，基于文本，忠于文本，還原文本應(yīng)有的信息傳達(dá)，把握“要寫什么”，而非淺嘗輒止的表層閱讀。另外，閱讀者要有自我參與和發(fā)現(xiàn)，由表及里，由現(xiàn)到隱，揭示文本的深層用意，推進(jìn)整體閱讀。而《荊軻刺秦王》教學(xué)過程中體現(xiàn)出來的看取文題、尊重文本、讀出發(fā)現(xiàn)，正是深入閱讀、解讀文本的三部曲。