黃新民 張錄壽
【摘要】學(xué)生散漫的閱讀既是費(fèi)時(shí)低效的,也是得不償失的。教師或家長(zhǎng)并非一股腦兒塞給孩子們一大堆書,在于大量讀就有效果;而在于會(huì)讀、樂讀、深讀的巧妙引領(lǐng),在于孩子們良好閱讀習(xí)慣的落地生根,在于生命大廈的底座建設(shè),在于以后人生的未雨綢繆。教師或家長(zhǎng)應(yīng)該以方法遷移為突破,引領(lǐng)學(xué)生會(huì)讀;以精神滋養(yǎng)為落點(diǎn),引領(lǐng)學(xué)生樂讀;以遷移閱讀為拓展,引領(lǐng)學(xué)生深讀。教師或家長(zhǎng)應(yīng)該俯下身子,關(guān)注閱讀細(xì)節(jié),注重閱讀方法,建構(gòu)閱讀新生態(tài),演繹閱讀新精彩。
【關(guān)鍵詞】課外閱讀? 高效節(jié)時(shí)? 會(huì)讀? 樂讀? 深讀
【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2020)46-0087-02
曾有專家說過:“大量閱讀——未來語文高考的風(fēng)向標(biāo)?!盵1]這一風(fēng)向標(biāo)已成為很多人的共識(shí)。而這種共識(shí)必須從小學(xué)階段就付諸于實(shí)踐之中,必須經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的浸潤(rùn)才能“開花結(jié)果”。的確,在孩子們?nèi)松脑搭^——小學(xué)階段就讀好書、好讀書,不僅僅是未來高考的需要,更是孩子們自身發(fā)展和以后安身立命的需要。讀書多了,不僅僅表現(xiàn)在知識(shí)層面上,也表現(xiàn)在談吐中、氣質(zhì)里和胸襟中;讀書多了,不僅僅為學(xué)好各門功課保駕護(hù)航,也為人生的方方面面保駕護(hù)航;讀書多了,其閱讀體驗(yàn)或?qū)嵺`過程,必將成為孩子們精神成長(zhǎng)、品性轉(zhuǎn)化和心靈大廈建造中不可或缺的助力。
關(guān)鍵就在于,孩子們的大量閱讀是成為正能量滋養(yǎng)了其身心,還是成為一種負(fù)能量反而阻礙了孩子們的天性發(fā)展?教師或家長(zhǎng)并非一股腦兒塞給孩子們一大堆書,不在于大量讀就有效果;而在于會(huì)讀、樂讀、深讀的巧妙引領(lǐng),在于孩子們良好閱讀習(xí)慣的落地生根,在于生命大廈的底座建設(shè),在于以后人生的未雨綢繆。比如,以方法遷移為突破,引領(lǐng)學(xué)生會(huì)讀;以精神滋養(yǎng)為落點(diǎn),引領(lǐng)學(xué)生樂讀;以遷移閱讀為拓展,引領(lǐng)學(xué)生深讀。一個(gè)“會(huì)讀”,讓學(xué)生始終保持持續(xù)下去的動(dòng)力與興趣;一個(gè)“樂讀”,讓閱讀成為一種有意義并且有滋有味的過程;一個(gè)“深讀”,讓閱讀越過“千山萬水”,成為享用終生的精神體驗(yàn)過程。三者互為促進(jìn)、互為因果、互為印證。小學(xué)語文教師,應(yīng)做精做細(xì)做實(shí)“三環(huán)節(jié)”閱讀過程,引領(lǐng)小學(xué)生在閱讀的大天地中漸行漸深。
一、以方法遷移為突破,引領(lǐng)學(xué)生會(huì)讀
說實(shí)話,學(xué)生散漫的閱讀既是費(fèi)時(shí)低效的,也是得不償失的。表面看,一些孩子在成人的督促下讀了不少書,然而其文學(xué)解讀能力仍然非常低下,文學(xué)素養(yǎng)也少得可憐,更枉談其道德素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和實(shí)踐素養(yǎng)的落地生根。讓其寫作文,還是一個(gè)“難”字了得——無從下筆、無從選擇、頭腦空空,即使偶有選擇,也往往是詞不達(dá)意、重復(fù)啰嗦、天馬行空、言不由衷……這意味著他們的閱讀方法出了問題,自然,閱讀效果也就不盡人意。何時(shí)應(yīng)該快讀、何時(shí)應(yīng)該跳讀、如何提煉中心、如何整體悟情、如何掃除閱讀障礙,等等都是“巨大”的問題。鑒于此,教師要在課內(nèi)教給學(xué)生閱讀的方法,并能成功地遷移到課外閱讀中,真正達(dá)到“課內(nèi)學(xué)方法? 課外求發(fā)展”的效果。
比如低年級(jí)童謠課外閱讀的指導(dǎo)中,應(yīng)該充分利用童謠的特點(diǎn),在朗讀中發(fā)現(xiàn)童謠的樂趣,教師應(yīng)在課堂中告訴孩子們:童謠反映了兒童的天真淳樸,內(nèi)容除反映社會(huì)生活外,大多與傳播知識(shí)有關(guān),如有數(shù)字謠、顛倒謠、問答謠、節(jié)日謠……教師發(fā)軔于“趣”,立足于“讀”,落實(shí)于“寫”,融“知識(shí)性、慎趣性、游戲性”為一體,真正演繹了童謠的音韻、樂趣和魅力。其間,孩子們誦讀了多少童謠已不再是唯一重要的,在此過程中孩子們知識(shí)視域的洞開、言語生命的豐富、情感世界的潤(rùn)澤和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的積累,才是群文閱讀中更加靚麗的風(fēng)景和孜孜以求的理想境界。
在此基礎(chǔ)上,教給孩子們一些方法:一讀熟(自讀幾遍);二找趣(圈出趣處);三趣讀(用方法讀)。以下是童謠教學(xué)的一些教學(xué)片斷:1.課件播放樂曲,師生共唱拍手歌。2.初讀童謠:今天老師給大家?guī)砹藥资准群寐犛趾猛娴耐{,請(qǐng)同學(xué)們拿出學(xué)習(xí)單自由讀一讀。3.走進(jìn)《數(shù)字謠》,讀中悟趣,想象說話:除了這些小動(dòng)物,還有哪些小動(dòng)物會(huì)加入到我們的童謠中來?總結(jié)數(shù)字謠的特點(diǎn)。4.讓學(xué)生自讀自悟“顛倒謠”,同桌合作閱讀《問答謠》和《節(jié)日謠》。最后推薦學(xué)生課外閱讀《老童謠》和《中國(guó)童謠》。
上述教學(xué)環(huán)節(jié)中,就采用了先扶后放的教學(xué)方法:先教給《數(shù)字謠》的閱讀方法,然后引領(lǐng)孩子們遷移閱讀其他三種童謠,讓童謠伴隨孩子們快樂成長(zhǎng),讓童謠之花永遠(yuǎn)綻放。這樣的先扶后放促使孩子們?cè)诙鄠€(gè)文本中尋找“類似點(diǎn)”和“不同點(diǎn)”,發(fā)現(xiàn)其細(xì)微區(qū)別,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)更美的語言的風(fēng)景和情感的風(fēng)景——讓孩子們?cè)跐撘颇臒o痕式教學(xué)中實(shí)現(xiàn)了“一篇”到“一群”,從”零散”到“深刻”的華麗轉(zhuǎn)身,讓群文閱讀的涓涓細(xì)流滋養(yǎng)了每一個(gè)孩子。不僅僅是童謠的閱讀,其他文體的閱讀,均可以在“課內(nèi)學(xué)方法? 課外會(huì)運(yùn)用”中打牢閱讀的功底。諸如“以小見大、借景抒情、比喻擬人”等寫作方法,都可以在方法的遷移中過渡到課外閱讀的“汪洋大?!敝?。當(dāng)學(xué)生真正把課內(nèi)學(xué)到的方法高效運(yùn)用到課外閱讀中時(shí),孩子們言語生命的豐富、精神世界的豐盈以及人生世界的盈余等,必將指日可待。
二、以精神滋養(yǎng)為落點(diǎn),引領(lǐng)學(xué)生樂讀
僅僅掌握閱讀方法是不夠的,好的課外閱讀還需在“樂讀”上下功夫——閱讀必須與孩子們的內(nèi)心與精神對(duì)接,必須與品性滋養(yǎng)深度掛鉤,孩子們才愿意花時(shí)間去讀、去想、去行動(dòng)。教師或家長(zhǎng)應(yīng)該反思:孩子們的閱讀僅僅是為了完成作業(yè)嗎??jī)H僅圍繞著“考試指揮棒”轉(zhuǎn)圈嗎??jī)H僅是為了一年一度的“經(jīng)典誦讀比賽”而準(zhǔn)備嗎?答案是否定的。一方面要推薦給孩子們好的書籍,以優(yōu)質(zhì)的精神食糧吸引學(xué)生;另一方面要引領(lǐng)孩子們讀出書中更多意蘊(yùn)十足的東西,促使孩子們?cè)跁?huì)讀中樂讀,在樂讀中發(fā)現(xiàn)一個(gè)更有趣、更遼闊、更豐富的語文的乾坤。
比如讀曹文軒的《草房子》,引領(lǐng)學(xué)生不僅僅欣賞其干凈、優(yōu)美的文字,還要從中受到真善美的滋養(yǎng)——桑桑為了再次上學(xué),用自己稚嫩的肩膀擔(dān)負(fù)著巨大的責(zé)任,或買小商品,或養(yǎng)鴨子,或……直到再次上學(xué)為止……這些無不感動(dòng)著周圍的人,當(dāng)然也感動(dòng)著閱讀這本書的小讀者。孩子們從中吮吸到沉甸甸的精神養(yǎng)料,必將更深地投身到閱讀的大花園中。而這一切,必將是對(duì)他一生的恩澤和回報(bào)。
讀謝爾·希爾弗斯坦的《失落的一角》,不僅僅被簡(jiǎn)單樸實(shí)的插圖所深深吸引,更重要的從故事中明白:原來缺憾并不可怕,原來所謂完美并不是最好的;原來失去并非最可怕,得到也并非最完美的;因?yàn)槿焙?,才更有追求完美的?dòng)力源;因?yàn)槿焙恫糯碇M?、未來、追求和奮斗……當(dāng)孩子們意識(shí)到這些,領(lǐng)略到更多的體悟和感慨,并身體力行落實(shí)到生命實(shí)踐中,才是閱讀活動(dòng)中更加值得追求的境界。
讀亞米契斯《愛的教育》,不僅僅要深深體會(huì)其發(fā)人深省的章節(jié),更重要的是在愛、情、誼等中汲取成長(zhǎng)的力量。當(dāng)我們從愛中得到更多時(shí),知識(shí)上的“難點(diǎn)”、學(xué)習(xí)中的“攔路虎”、生活中的“天塹”,均可以得到有效的解決。因?yàn)閻?,所有的付出都是值得的,并且一定是有回?bào)的……而這一切,如果作用到學(xué)生頭腦,滋潤(rùn)于心間,成為生命跋涉中不可或缺的“維他命”,則學(xué)生欣慰了,老師欣慰了,家長(zhǎng)欣慰了。
實(shí)踐一再證明,當(dāng)閱讀不僅僅是考試的必須活動(dòng),也是內(nèi)心成長(zhǎng)的真正需要之時(shí),孩子們閱讀的源動(dòng)力、熱情和注意力一漲再漲,閱讀的愿望持續(xù)激勵(lì)著孩子們向著更美的閱讀的深處挺進(jìn)。想想,因?yàn)殚喿x,孩子們的言語生命豐富了、精神原野擴(kuò)大了,情感邊界擴(kuò)展了,由此受到了大人和教師的嘖嘖稱奇,他們的閱讀動(dòng)力怎能不日益旺盛呢?成人應(yīng)該在引領(lǐng)孩子們?cè)凇盀槭裁炊x”方面實(shí)現(xiàn)華麗的轉(zhuǎn)身:由應(yīng)付考試到心靈需要,由單一的文學(xué)常識(shí)背誦到情感世界的多重滋養(yǎng),由強(qiáng)迫下的被動(dòng)閱讀到自由建構(gòu)下的個(gè)性閱讀、趣味閱讀和精神閱讀。這種轉(zhuǎn)身一旦完成,那么,學(xué)生必將讀得更加有滋有味,更加生機(jī)勃勃,更加如饑似渴。
三、以遷移閱讀為拓展,引領(lǐng)學(xué)生深讀
曾有專家發(fā)出感慨:“從文本出發(fā),教師能走多遠(yuǎn)?”[2]借用這句話,我們也要發(fā)出感慨:“從文本出發(fā),學(xué)生能走多遠(yuǎn)?”“走多遠(yuǎn)”意味著孩子們不能滯留在課堂那“一畝三分地”中,意味著學(xué)生不能讀完一本書就“謝幕”了,意味著新的遷移閱讀、對(duì)比閱讀和深度閱讀?!白叩酶h(yuǎn)”還意味著閱讀中的左右貫通、古今對(duì)比、前后引申,意味著更深層面上的與作者對(duì)話、與文本對(duì)話、與他人對(duì)話、與社會(huì)對(duì)話。小學(xué)語文教師應(yīng)做精做細(xì)這樣的“遠(yuǎn)行”工程,讓孩子們浸泡到閱讀的深處,讀得更深,走得更遠(yuǎn),當(dāng)然,也收獲得更多。
如上文所言,低年級(jí)時(shí)可給孩子們推薦一些朗朗上口的童謠進(jìn)行課外閱讀,進(jìn)而嘗試童話作品的閱讀,使之延伸閱讀有一定的方向,有一定的擴(kuò)展,且有螺旋上升的趨勢(shì)。隨著閱讀版圖的打開,孩子們言語生命和精神生命的版圖亦在打開,從中發(fā)現(xiàn)了更美的閱讀的風(fēng)景。
中年級(jí)時(shí)讀讀《三字經(jīng)》,并在熟讀背誦的基礎(chǔ)上理解其深刻內(nèi)涵,進(jìn)而讀讀唐詩宋詞,讀讀《百家姓》,讀讀《弟子規(guī)》,讀讀更多的中華優(yōu)秀讀物,現(xiàn)代名家散文,外國(guó)優(yōu)秀兒童讀物,力爭(zhēng)讓所讀所想、個(gè)性解讀、多元品味等等,成為品性鍛造中不可或缺的精神養(yǎng)料,成為人生之路上不可或缺的明亮的燈塔。
高年級(jí)時(shí)讀一些膾炙人口的名著,選擇自己感興趣的章節(jié)或主人公進(jìn)行深度研究,或進(jìn)行更有意義的對(duì)比閱讀或印證鑒賞,如從《岳陽樓記》想到今日中國(guó)夢(mèng)的復(fù)興,從《生于憂患,死于安樂》到歸有光、屈原、貝多芬、諾貝爾等的聯(lián)想。更多時(shí)刻,更多閱讀均可以實(shí)現(xiàn)由淺到深、由此及彼的深度閱讀。
瞧,閱讀沒有盡頭,沒有邊界,沒有謝幕;有的只是螺旋遞進(jìn)、有序推進(jìn)和遷移拓展,有的只是更廣意義上的延伸,更深層面的思考和頓悟。[3]這樣的延伸閱讀是為孩子們的一生奠基,為孩子們的長(zhǎng)遠(yuǎn)負(fù)責(zé),因而更值得一試,更有實(shí)踐的價(jià)值和意義——孩子們?cè)谄溟g吮吸、采蜜、釀造、品嘗,不知不覺豐富了精神生命、言語生命和情感生命,不僅僅為小考、中考和高考保駕護(hù)航,也為人生之路、心靈之路和道德成長(zhǎng)之路的開拓而保駕護(hù)航。引領(lǐng)孩子們?cè)谖膶W(xué)作品的密林中汲取、采擷、尋蜜,進(jìn)行更廣意義上的深讀,應(yīng)該成為語文教師的智慧和責(zé)任所在。
教師應(yīng)該引領(lǐng)孩子們?cè)谡n外閱讀中,打開一扇又一扇閱讀的窗口,發(fā)現(xiàn)一茬又一茬閱讀的美景,在增加閱讀量的同時(shí),豐富其心靈世界和精神世界?;蛟S,課外拓展閱讀了什么書籍并不是最重要的,其間閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成、閱讀人生的豐富、思想版圖的開闊、精神世界的豐盈,才是新時(shí)代背景下課外閱讀中更加重要的目標(biāo)。為著這樣的目標(biāo),成人需要改變理念,需要從短視中跳脫出來,需要重建閱讀觀、育人觀和價(jià)值觀。為此,教師或家長(zhǎng)應(yīng)該俯下身子,關(guān)注閱讀細(xì)節(jié),注重閱讀方法,演繹閱讀精彩,引領(lǐng)孩子們?cè)谡n外閱讀的廣闊天地中“郁郁乎文哉”。
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