關(guān)聯(lián)翻譯理論視角下的《岳陽樓記》譯本賞析

【摘要】中國(guó)古典文學(xué)內(nèi)涵豐富，形式多樣，為世人留下了許多膾炙人口的佳作。中國(guó)古典文學(xué)的翻譯是讓中華文化走出去的重要環(huán)節(jié)?！对狸枠怯洝肥潜彼挝膶W(xué)家范仲淹的經(jīng)典名篇之一，其巧妙地將敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合，句式對(duì)仗工整、節(jié)奏明快，流傳至今。本文選用謝百魁譯本和楊憲益夫婦的譯本，在Gutt提出的關(guān)聯(lián)翻譯理論指導(dǎo)下，從語內(nèi)翻譯和語際翻譯出發(fā)，對(duì)兩個(gè)譯本中敘事、寫景、議論、抒情四個(gè)方面的代表性句子進(jìn)行比較和評(píng)析，以期對(duì)今后做好古典文學(xué)的英譯產(chǎn)生一定的啟發(fā)。

【關(guān)鍵詞】《岳陽樓記》;關(guān)聯(lián)翻譯理論;語內(nèi)翻譯與語際翻譯;譯本比較和評(píng)析

【作者簡(jiǎn)介】祁文華（1998.02-），女，寧夏固原人，陜西師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院，2019級(jí)碩士，研究方向：翻譯理論與實(shí)踐。

一、引言

范仲淹在《岳陽樓記》中通過描寫岳陽樓的雄偉景象，抒發(fā)了自己的政治抱負(fù)。因其文學(xué)成就極高，不少學(xué)者將其翻譯成各具特色的英譯本。林曉芬（2019）基于功能對(duì)等理論比較了楊憲益和羅經(jīng)國(guó)的兩個(gè)英譯本。馮琦（2019）根據(jù)文學(xué)翻譯批評(píng)的工作標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)謝百魁和羅經(jīng)國(guó)的譯本進(jìn)行對(duì)比分析。本文根據(jù)Gutt提出的關(guān)聯(lián)翻譯理論，關(guān)注楊憲益夫婦譯本和謝百魁譯本的語內(nèi)翻譯和語際翻譯過程，摘取了譯文中的代表性句子進(jìn)行比較和賞析。

二、《岳陽樓記》及譯者簡(jiǎn)介

1. 范仲淹及《岳陽樓記》。范仲淹（989～1052），北宋政治家、文學(xué)家、思想家。《岳陽樓記》寫于慶歷六年（1046）九月十五日，當(dāng)時(shí)范仲淹貶居于鄧州。因受到遭誣陷而被降職岳州的好友滕子京的邀請(qǐng)，為紀(jì)念岳陽樓重修一事而作記。

2. 譯者簡(jiǎn)介。（1）楊憲益與戴乃迭夫婦。楊憲益，我國(guó)著名翻譯家和外國(guó)文學(xué)研究專家，與夫人戴乃迭翻譯了不同時(shí)期、不同題材的中國(guó)文學(xué)作品。他畢其一生精力致力于讓中國(guó)文學(xué)走向世界，讓西方人領(lǐng)略中國(guó)文化的魅力。

（2）謝百魁。謝百魁，著名翻譯家，長(zhǎng)期從事英國(guó)文學(xué)研究及文學(xué)翻譯工作，曾英譯了中國(guó)歷代很多著名的散文、名人書信等?！对狸枠怯洝返姆g收錄在1996年出版的《中國(guó)歷代散文一百篇》中。

三、理論介紹

1. 關(guān)聯(lián)翻譯理論。1986年，Sperber和Wilson在Grice的合作原則基礎(chǔ)上提出了關(guān)聯(lián)理論。他們（1986）認(rèn)為人類的交際過程是一個(gè)明示到推理的過程，即說話人要明確表達(dá)自己的意圖，而聽話人要從說話人明示提供的信息中推斷出說話人的意圖。關(guān)聯(lián)理論中的語境指的是“交際雙方關(guān)于世界假設(shè)的一部分，即認(rèn)知環(huán)境”（林克難1994：7）。

在此基礎(chǔ)上，他們的學(xué)生Gutt對(duì)翻譯進(jìn)行了研究，于1991年在《翻譯與關(guān)聯(lián)：認(rèn)知與語境》一書中，提出了關(guān)聯(lián)翻譯理論，表示譯者應(yīng)使讀者不花費(fèi)多余的努力達(dá)到最佳關(guān)聯(lián)。對(duì)譯者來說，先要推理出原作者的意圖，然后在了解譯文讀者的認(rèn)知環(huán)境基礎(chǔ)上再進(jìn)行翻譯，且譯文要傳達(dá)出原文中能讓譯文讀者產(chǎn)生足夠語境的部分，其表達(dá)也要清楚易懂，不讓譯文讀者花費(fèi)不必要的努力，從而達(dá)到最佳關(guān)聯(lián)（林克難1994：8）。

2. 語內(nèi)翻譯與語際翻譯。文言文的翻譯通常包括語內(nèi)翻譯和語際翻譯兩個(gè)過程，即先對(duì)文言文原文進(jìn)行語內(nèi)翻譯，將其翻譯成現(xiàn)代漢語;基于此現(xiàn)代漢語，經(jīng)過語際翻譯，最終譯為目標(biāo)語。而黃國(guó)文（2012：69）在談《論語》英譯時(shí)指出“有些譯者沒有明顯采用語內(nèi)翻譯，將原文事先翻譯成現(xiàn)代漢語，但在這些譯者頭腦中還是存在語內(nèi)翻譯過程”。

本文認(rèn)為關(guān)聯(lián)翻譯理論中關(guān)于譯者翻譯任務(wù)的闡釋可以很好地解釋和指導(dǎo)文言文翻譯的語內(nèi)翻譯和語際翻譯過程。

四、譯本賞析

1. 敘事。敘事部分主要集中在第一段，記敘了重修岳陽樓的背景和作記的緣由，其中涉及時(shí)間、人物、地點(diǎn)、事件等信息點(diǎn)。因此，英譯時(shí)要將這些信息點(diǎn)按原文準(zhǔn)確翻譯出來。

原文：滕子京謫守巴陵郡。

（1）謝百魁（以下簡(jiǎn)稱謝）：“Teng Zijing was relegated to the position of the prefect of Baling.”

（2）楊憲益夫婦（以下簡(jiǎn)稱楊）：“Teng Zijing was banished from the capital to be governor of Baling Prefecture.”

譯者們對(duì)“謫”進(jìn)行語內(nèi)翻譯時(shí)出現(xiàn)了理解偏差。根據(jù)百度百科，滕子京在任職涇州知府時(shí)，因“用公使錢無度”被貶謫到巴陵郡。（1）用的是“was relegated”，牛津字典中relegate釋義為to give sb a lower or less important position， rank， etc. than before，可見譯者將“謫”簡(jiǎn)單理解為降職。（2）處理為“was banished from the capital”，banish釋義為to order sb to leave a place， especially a country， as a punishment，可見譯者了解“謫”的帶罪和流放之意，但增譯部分“from the capital”信息有誤。從關(guān)聯(lián)翻譯理論的角度來看，（2）對(duì)原文“謫”的理解更準(zhǔn)確，且使目標(biāo)讀者耗費(fèi)較少的推理努力就能想到滕子京是因罪被貶而流放至此地。

2.寫景。寫景集中在第二、三段，作者主要運(yùn)用比喻、對(duì)偶和動(dòng)靜結(jié)合的手法刻畫了陰晴兩種天氣下洞庭湖的不同景色。英譯時(shí)，要努力達(dá)到原文寫景的效果。

原文：陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。

（1）謝：“One can hear the bleak wind howling and see the turbid waves surging to the sky.”

（2）楊：“When louring winds bellow angrily， tumultuous waves hurl themselves against the sky.”

（2）中的“angrily”能表現(xiàn)出原文中陰冷之風(fēng)的呼嘯和猛烈，從關(guān)聯(lián)翻譯理論來看，“angrily”更能營(yíng)造出凄冷的氣氛，傳達(dá)原文作者的交際意圖，并且為譯文讀者的推理提供了明示刺激，使其通過較小的推理努力獲得足夠的語境效果?！芭趴铡睂懗隽嗽诳耧L(fēng)怒吼下波浪直沖天空的奔騰之勢(shì)。（1）中的 “surge”不僅描繪了波浪涌動(dòng)的場(chǎng)景，還暗含波濤猛增、洶涌之意?！皌o the sky”表現(xiàn)出直沖上天的氣勢(shì)。根據(jù)關(guān)聯(lián)翻譯理論，（1）更有畫面感，能讓譯文讀者不費(fèi)力地理解原文作者想要描繪的場(chǎng)景。

3.議論。議論主要集中在最后一段，將“遷客騷人”與“古仁人之心”進(jìn)行對(duì)比。翻譯時(shí)需要準(zhǔn)確表達(dá)出原作者精警深刻的議論與看法。

原文：處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。

（1）謝：“Banished to remote regions， they worried about their sovereigns.”

（2）楊：“when they retire to distant streams and lakes， their first concern is for their sovereign.”

譯者們對(duì)原文的理解都是比較準(zhǔn)確的，兩個(gè)譯文都采用了排比句式。（2）將“江湖”直譯為“distant streams and lakes”，雖保留了異質(zhì)性，但從譯文讀者的認(rèn)知環(huán)境出發(fā)，他們可能很難理解。（1）考慮到譯文讀者的認(rèn)知環(huán)境，將其意譯為“remote regions”，使譯文讀者付出較少的認(rèn)知努力就能達(dá)到最佳關(guān)聯(lián)。

4.抒情。抒情也集中在原文的最后一段，作者借寫古仁人“不以物喜，不以己悲”，表達(dá)了自己“先天下憂，后天下樂”的情懷與抱負(fù)。翻譯時(shí)要表現(xiàn)出原作者想要表達(dá)的思想感情。

原文：噫！微斯人，吾誰與歸？

（1）謝：“Who should I emulate， if not people of this type？”

（2） 楊：“Surely these are the men in whose footsteps I should follow！”

該句作者以反問的方式含蓄地表達(dá)了自己希望與古仁人同道的思想。（1）同樣使用反問句強(qiáng)調(diào)出作者想要表達(dá)的意思，發(fā)人深思?！癳mulate”在牛津詞典中有to try to do sth as well as sb else because you admire them的釋義，體現(xiàn)出原作者對(duì)古仁人曠達(dá)胸襟的贊賞與追求。（2）通過簡(jiǎn)單形象的詞組“follow one' s footsteps”和感嘆的語氣直接而強(qiáng)烈地表達(dá)出作者渴望與古仁人同道的思想。雖然（1）和（2）都未翻譯感嘆詞“噫”，但兩個(gè)譯文都通過不同的方式表達(dá)出原作者想要表達(dá)的思想感情。從關(guān)聯(lián)翻譯理論出發(fā)，譯者們都推理出原作者想表達(dá)的意圖，在了解譯文讀者認(rèn)知環(huán)境的基礎(chǔ)上，（1）和（2）成功地傳達(dá)出原文中能讓譯文讀者產(chǎn)生足夠語境的部分而且表述清楚易懂。

五、結(jié)語

關(guān)聯(lián)翻譯理論認(rèn)為：譯者在翻譯時(shí)應(yīng)該使譯文讀者以較小的認(rèn)識(shí)努力獲得足夠的語境效果，達(dá)到最佳關(guān)聯(lián)。在此基礎(chǔ)上，本文對(duì)楊憲益夫婦和謝百魁的《岳陽樓記》英譯本進(jìn)行比較評(píng)析，認(rèn)為兩個(gè)譯本各有特色。而且關(guān)聯(lián)翻譯理論可以很好地指導(dǎo)文言文翻譯的語內(nèi)翻譯和語際翻譯過程。進(jìn)行語內(nèi)翻譯時(shí)，譯者需要推理出原文作者想表達(dá)的意圖;進(jìn)行語際翻譯時(shí)，譯文要傳達(dá)出原文中能讓譯文讀者產(chǎn)生足夠語境的部分，其表達(dá)也要清楚自然，不讓譯文讀者花費(fèi)不必要的努力。這為今后翻譯古典文學(xué)提供了一定的思路。

參考文獻(xiàn)：

[1]Sperber D， Wilson D. Relevance： Communication and Cognition[M]. Oxford： Blackwell， 1986.

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