小提琴協(xié)奏曲《梁?！返乃囆g(shù)形態(tài)與藝術(shù)價值

王瀟

摘要：《梁?！肥顷悇偱c何占豪就讀于上海音樂學(xué)院時所創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲，取材于家喻戶曉的民間故事，并以越劇中的曲調(diào)作為素材。優(yōu)美的旋律，緊湊的故事線，中西音樂的結(jié)合無疑給作品增添了不少的色彩，對于《梁?！愤@部作品也是一種升華，使其從民間故事變?yōu)榱鱾鞯乃囆g(shù)經(jīng)典，成為世界十大經(jīng)典曲目之一，至今無人超越。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)形態(tài)? 藝術(shù)價值? 中西結(jié)合? 藝術(shù)美

中圖分類號：J605?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2020）21-0047-03

一、作品的藝術(shù)形態(tài)

（一）創(chuàng)作背景

全名《梁山伯與祝英臺》，簡稱《梁?！罚且皇字男√崆賲f(xié)奏曲，以家喻戶曉的民間故事為題材，以越劇的曲調(diào)作為素材，將交響樂與我國民間戲曲音樂相融合作為表現(xiàn)手法，采用奏鳴曲式結(jié)構(gòu)，單樂章，有小標(biāo)題，為緊湊、起伏的故事劇情巧妙的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)布局。完整的故事線給聽眾聽覺上的享受和心靈上情感的撞擊。

該作品是陳鋼與何占豪就讀于上海音樂學(xué)院時所創(chuàng)作的作品與1959年在上海蘭心大戲院作為上海音樂學(xué)院建國10周年的獻(xiàn)禮作品的首演，是由俞麗拿擔(dān)任小提琴獨(dú)奏，上海音樂學(xué)院學(xué)生組成的交響樂隊(duì)作為協(xié)奏，完成了一部流傳至今、家喻戶曉的作品，這首作品也是眾多演出的作品最成功的節(jié)目之一，受到眾多好評，也是小提琴的中國樂曲走向世界的一大進(jìn)步。

（二）音樂表現(xiàn)

作品采用的交響樂隊(duì)協(xié)奏，既可以有細(xì)膩多變的音色，多線條的旋律線，也可以展現(xiàn)出宏偉的氣勢，表達(dá)激昂的情緒，而小提琴的音色整體偏明亮，富有張力，單旋律的演奏，與交響樂剛好相互襯托，互相突出。

1.呈示部的音色，弓法，演奏法

樂曲主調(diào)是G大調(diào)。

呈示部的引子部分是由長笛模仿鳥叫開場，帶領(lǐng)聽眾走進(jìn)故事，雙簧管的旋律則是一派鳥語花香、春意盎然的景象，緩緩引出主部小提琴著名的愛情主題旋律，豎琴溫柔的彈奏，仿佛是如沐春風(fēng)的愛情，多處采用滑音的處理，高、低兩個音區(qū)的對比，也就是G弦和E弦的音色的碰撞，加上大提琴特有的渾厚音色與小提琴相呼應(yīng)，高低音的對答式交流更加突出主題，隨后便是整體樂隊(duì)的共同演奏，依然是主題旋律的呈現(xiàn)，以此來表現(xiàn)純粹，真摯的友誼和懵懂、純潔、深深的愛意。一段由主題旋律發(fā)展而來的華彩，悠揚(yáng)又明亮，仿佛是一座橋梁，小提琴獨(dú)奏多處采用琶音，如敘述般對未來充滿期待，樂隊(duì)歡快的節(jié)奏將樂曲領(lǐng)入另一個情緒的高點(diǎn)，小提琴的獨(dú)奏與樂隊(duì)交替進(jìn)行，小提琴運(yùn)用跳弓、馬蹄弓等弓法，多處出現(xiàn)跳音、裝飾音、十六分音符的演奏方法，讓樂曲旋律在跳躍，歡快中進(jìn)行，充分表現(xiàn)出梁祝同窗時那段難忘又愉快的時光。隨之轉(zhuǎn)入慢板旋律，大提琴小提琴相互照應(yīng)的演奏法，感情細(xì)膩而綿密，采用復(fù)調(diào)的手法，表現(xiàn)出欲言又止，內(nèi)心糾結(jié)，依依不舍的離別。

2.展開部的表現(xiàn)形式

展開部銅管的嚴(yán)峻加上定音鼓的堅(jiān)定讓聽眾走進(jìn)另一個主題的故事，不同于呈示部的綿綿愛意，該部分更多的是對封建制度的反抗，是對命運(yùn)的斗爭，不妥協(xié)，小提琴的連續(xù)下弓演奏，樂隊(duì)的快板連續(xù)十六分音符的進(jìn)行襯托出小提琴獨(dú)奏散板所表達(dá)出的決心，小提琴獨(dú)特的音色所演繹出的哭腔正是對應(yīng)了梁山伯與祝英臺在樓臺相會時的無奈和內(nèi)心的奮勇，梁山伯思念抑郁成疾，逃不開離開人世的命運(yùn)，祝英臺在墳前悲苦萬分，百感交集，終是投墳，寧愿在天堂雙宿雙飛，也不愿被封建勢力束縛。樂隊(duì)急促的節(jié)奏，小提琴的散板，仿佛是被這樣的執(zhí)著與堅(jiān)持所感動，可以在音樂中聽到反抗、惋惜與不舍，樂隊(duì)大量采用十六分音符的快節(jié)奏來增強(qiáng)音響效果，小提琴的滑音、和弦、分解和弦等一系列演奏法與樂隊(duì)相融合，這是柔與剛的碰撞，將樂曲推向高潮。

3.再現(xiàn)部的音色、節(jié)奏、音區(qū)與呈示部的不同

再現(xiàn)部長笛如春風(fēng)般走出華彩，是暴風(fēng)雨后的寧靜，緊接著豎琴行云流水的滑奏與之相對應(yīng)。最后一個部分是主題的在線，與呈示部不同?？偹苤?，梁山伯與祝英臺的結(jié)局是化為蝴蝶，有情人終成眷屬，這一部分就是描述了化蝶后的神話故事，小提琴的獨(dú)奏中帶著些許俏皮，在主題旋律上與呈示部不同的是節(jié)奏稍慢，樂隊(duì)整體是以輕柔開始再回到原來的速度，最后小提琴的獨(dú)奏在高音區(qū)完成，也是個相對圓滿的結(jié)局，再現(xiàn)段更多的是表達(dá)出一種對他們的祝福，也是對美好生活的憧憬，最后小提琴以泛音的長音結(jié)尾，給人以無限的遐想。

在這部作品中二十六分鐘充分演繹了梁山伯與祝英臺結(jié)拜、同窗、抗婚、惜別、哭訴、投墳、化蝶這些跌宕起伏的情節(jié)，演繹了一部如電影般的民間故事，清晰的故事線，用音色、節(jié)奏、演奏技巧給人以震撼人心的視聽盛宴，更是深入人心的情感體驗(yàn)，都說藝術(shù)是相通的，又各自有不同的表達(dá)和魅力，音樂不同于文字，音樂間靈魂的碰撞輸出更讓人有無限想象和身臨其境的體驗(yàn)感。

二、藝術(shù)價值

曾經(jīng)新華社的記者有過報(bào)道，標(biāo)題為“一支中國式的交響音樂”，文中說到聽過不少交響樂，但是像聽完《梁?！罚麄€劇場內(nèi)觀眾熱淚盈眶、情緒激昂的場面還是第一次見到，也有人感嘆“這是我們自己的音樂”，這不僅僅是中國的交響音樂，更是中國的驕傲。

（一）小提琴民族化

小提琴的民族化已經(jīng)不是一個新鮮的話題了，小提琴傳入我國的百余年間已經(jīng)有了很多優(yōu)秀的小提琴家，如馬思聰、李自立、林耀基、呂思清等人，為中國的小提琴事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。從第一首中國小提琴樂曲李四光的《行路難》開始，就已經(jīng)開啟了小提琴這個樂器在中國的市場。中國的小提琴音樂創(chuàng)作的高峰馬思聰實(shí)至名歸，他以自己的才華創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品，這些作品都是中外交流的代表，也標(biāo)志著中國小提琴曲的創(chuàng)作正式開始。但是要說最具代表性的中國樂曲，《梁?！肥钱?dāng)仁不讓，這部作品由民間故事作為素材，不同于民間文字的表達(dá)，這是另一種奇妙的體驗(yàn)，音樂的魅力在于它變換的演奏形式和每一個不同的音色直擊心靈的情感寄托，《梁?！肥菍⒁粋€凄美的民間故事用西洋樂器繪聲繪色的描述，跌宕起伏的心情和人物關(guān)系，在交響樂和小提琴獨(dú)奏中表現(xiàn)的淋漓盡致。

據(jù)資料記載，當(dāng)時的創(chuàng)作并非是一帆風(fēng)順，《梁?！分械男∵^門是來自于常見的越劇稍加修改，而越劇是來自袁雪芬、尹桂芳等一批優(yōu)秀的藝術(shù)家創(chuàng)作而來，他們的成就確實(shí)出自農(nóng)村，從小唱山歌、小調(diào)，耳濡目染，這些都離不開他們的努力和磨練。在當(dāng)時，上海音樂學(xué)院的學(xué)生常常要到鄉(xiāng)下演出，農(nóng)民會覺得西洋樂好聽，可是卻并不能深入人心，他們喜歡的依舊是越劇，所以提出將小提琴民族化，卻回饋了不好的聲音，最后才綜合民族的文化和小提琴的特點(diǎn)，經(jīng)過多名優(yōu)秀的藝術(shù)家的商討，提供創(chuàng)意和構(gòu)思，再加上民族化的小提琴演奏法，比如上滑音、下滑音等西方古典音樂里沒有的演奏法，才完成了現(xiàn)在大家所熟悉的《梁?！?。以至于到現(xiàn)在，但凡提到小提琴，一定會想到《梁?！?，我認(rèn)為這是中國樂曲的一個飛躍，也是中西方音樂的一個橋梁。

（二）中、西音樂的融合

在西方，標(biāo)題音樂的出現(xiàn)具有劃時代的意義，標(biāo)題音樂是李斯特藝術(shù)思想的集中體現(xiàn)，他指出“標(biāo)題音樂可以不再讓欣賞者隨意的猜測，避免在聆聽中造成一些錯誤的理解”，由此可見，標(biāo)題音樂對引導(dǎo)聽眾有正確的情感體驗(yàn)是至關(guān)重要的，不僅僅是西方有標(biāo)題音樂，在中國也有很多標(biāo)題音樂的作品，比如古琴曲《漁舟唱晚》、琵琶曲《海青拿天鵝》等，當(dāng)然，最耳熟能詳?shù)漠?dāng)屬小提琴協(xié)奏曲《梁?！?，用音符塑造人物，用旋律詮釋情節(jié)，以此來體現(xiàn)中華民族不屈不撓的精神，音樂是無國界的，是世界的語言，它也是最獨(dú)特的表達(dá)方式。在《梁?！愤@部作品中有三個標(biāo)題“草橋結(jié)拜、英臺抗婚、墳前化蝶”，給聽眾也是層層遞進(jìn)的感覺，不僅不會會錯意，更會如癡如醉的融入劇情，融入音樂。

《梁山伯與祝英臺》本是中國最具代表性的民間故事，代表著中華民族對未來美好生活的向往，作品也是有著濃郁的民族音調(diào)，也就是作者在創(chuàng)作時加入的越劇素材。此作品融合了西方交響樂的演奏法和中國的戲曲，在多處都能聽出越劇的影子，在草橋結(jié)拜這一主題中小提琴所演繹的如歌的行板就運(yùn)用到民族調(diào)式D徵調(diào)式，《梁祝》的主要主題也有添加民族色彩，大提琴、小提琴對答式演奏仿佛梁山伯與祝英臺的相互訴說的情景，在第二段，節(jié)奏從4/4轉(zhuǎn)為2/4，B徵調(diào)式，在英臺抗婚主題中采用了F徵調(diào)式，節(jié)奏回到4/4，小提琴的和聲，演奏方法因?yàn)樵絼≡氐募尤胱兊酶友胖潞图?xì)膩。而交響樂有著排山倒海的音響效果，作者在相互不破壞雙方的音調(diào)和聲走向的情況下將西方七聲音階與中國五聲音階的結(jié)合，采用了七聲調(diào)式中的不穩(wěn)定音級——導(dǎo)音，因此和聲織體也會有相應(yīng)的改變，這是中西方調(diào)性的融合，旋律優(yōu)美、和諧，情節(jié)有層次，盡顯張力。在節(jié)奏中西方音樂有固有的模式，而中國音樂相對自由，也是樂曲中所運(yùn)用到的小提琴的散板。這樣的大膽創(chuàng)新，無疑吸引了國內(nèi)外眾多愛好者，這部作品作為十周年的獻(xiàn)禮，是中國音樂走出國門的一大進(jìn)步，有不同凡響的意義，讓世界聽到中國音樂，讓世界了解中國文化。

（三）《梁?！返乃囆g(shù)美

在筆者看來，《梁祝》這部作品能夠成為世界上十大經(jīng)典曲目之一離不開它的故事經(jīng)典和表現(xiàn)形式的新穎，何占豪等人大膽創(chuàng)新的演奏形式讓這個原本就家喻戶曉的故事增添了不少光彩。中西方音樂的美學(xué)思想一直是爭論的話題，不得不承認(rèn)，各有各的特色，各有各的魅力，由于文化的差異，審美也會有不同，中國的情感表達(dá)相對委婉、含蓄，而西方情感的表達(dá)往往是直抒胸臆，簡潔明了，到巴洛克時期音樂嚴(yán)謹(jǐn)，莊重不少，甚至細(xì)微到對每一個音的長短，也許是盛行的宗教因素，再到古典主義時期，以維也納樂派代表人物之一德國作曲家貝多芬完美作為橋梁過渡到浪漫主義時期，樂曲的表達(dá)抒情許多，發(fā)展到近現(xiàn)代，出現(xiàn)了更多的音樂風(fēng)格，如電子音樂、布魯斯等，從古到今，西方音樂是從嚴(yán)謹(jǐn)走向自由，也更加多樣化，西方的美學(xué)思想主要有兩大流派“他律論”和“自律論”。而中國的音樂美學(xué)思想是源于儒家學(xué)說，再者，由嵇康提出的“聲無哀樂論”，中國音樂追求的是意境美，表達(dá)含蓄、內(nèi)斂，有無限的想象空間，到后來戲曲音樂的出現(xiàn)，又是中國音樂一個新的開始，而《梁?！吩诒憩F(xiàn)形式上結(jié)合了西方大型套曲體裁——交響樂，又在旋律中加入有著第二國劇之稱的越劇曲調(diào)，主要演奏樂器為世界三大樂器之一的小提琴，首先看到這樣的陣容就已經(jīng)有了形式美。旋律上有鮮明的個性和高超的技巧，小提琴獨(dú)奏具有記憶點(diǎn)，對于西洋樂器的模仿也是別具一格，會用西洋弦樂的音色來模仿我國弦樂器的音色，比如琵琶、古箏、二胡等，由此可見藝術(shù)不分家這句話，這也是一種音色上的交流，同時形成了作品的音色美;中西方調(diào)式的融合讓節(jié)奏多樣性，便有了節(jié)奏美;旋律上跟隨情趣的波動蜿蜒進(jìn)行，這是旋律美;高低音的交替出現(xiàn)，相互襯托，是音區(qū)美，整部作品完美演繹了一個故事，通過樂器情緒表達(dá)剛剛好，是情感美;龐大的樂隊(duì)可以演奏激昂的情緒，也可以如小鳥般輕巧靈動，獨(dú)奏的小提琴可以在高音區(qū)展示力量，也可在低音區(qū)展現(xiàn)惋惜，這是力度的變換，是力度美，這樣鬼斧神工的藝術(shù)魅力是不可被取代的。當(dāng)然《梁祝》這首作品不僅有小提琴協(xié)奏曲這一版本，還有二胡獨(dú)奏曲、手風(fēng)琴獨(dú)奏等，是不一樣的音色，不一樣的表達(dá)。

綜上所述，《梁祝》這部作品把中國的民族特色與西方器樂的演奏完美的結(jié)合在一起，在首演時就收到高度的贊揚(yáng)，在西方人眼中，這是中國樂曲的里程碑，在中國人眼中，這是中國音樂的驕傲。

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