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      論出版人的價(jià)值

      2020-12-28 02:32:35劉玥妍
      出版參考 2020年10期
      關(guān)鍵詞:引領(lǐng)者守護(hù)者傳播者

      劉玥妍

      摘 要:本文聚焦我國(guó)三個(gè)不同時(shí)期的出版人的出版實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn),詮釋出版人的價(jià)值和社會(huì)貢獻(xiàn),進(jìn)而探尋作為家國(guó)守衛(wèi)者、知識(shí)傳播者、文化引領(lǐng)者的出版人的價(jià)值內(nèi)核和精神底色,提出當(dāng)下出版需回歸到人的價(jià)值,推動(dòng)出版人的價(jià)值體系建設(shè)和從業(yè)能力建設(shè)。

      關(guān)鍵詞:出版力 價(jià)值體系 守護(hù)者 傳播者 引領(lǐng)者 以人為本

      正所謂“一國(guó)有一國(guó)之文化”,一國(guó)必有一國(guó)之出版。在任何一個(gè)時(shí)代,出版人的智識(shí)、眼界、觀念、態(tài)度都將直接影響全社會(huì)出版成果的質(zhì)量、品位、價(jià)值乃至影響力,并最終沉淀為國(guó)家和社會(huì)的出版力。出版力即出版好書(shū)的能力,“人”在其中發(fā)揮的重要作用不言而喻。因此,出版人自身的價(jià)值探尋和能力重構(gòu),是出版人才培養(yǎng)的底層邏輯,是出版業(yè)賦能的不竭動(dòng)力,也是新時(shí)期中國(guó)出版面臨的重要課題。那么,出版人的價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面,其價(jià)值又是如何推動(dòng)一個(gè)國(guó)家的出版成果產(chǎn)出和出版力提升的?回溯中國(guó)現(xiàn)代出版120多年的歷史,出版人作為守衛(wèi)者、傳播者和引領(lǐng)者的核心價(jià)值和人文屬性沒(méi)有改變,這也構(gòu)成了中國(guó)出版人獨(dú)特的價(jià)值體系。

      一、出版人價(jià)值之根:家國(guó)守衛(wèi)者

      在我國(guó),“出版”這一文化活動(dòng)與民族危急存亡相伴而生,不自覺(jué)地參與了社會(huì)變革。因此,建立在民族文化自信基礎(chǔ)上的家國(guó)使命感,成為中國(guó)出版人獨(dú)特的價(jià)值觀,也是當(dāng)下出版人構(gòu)建自身價(jià)值體系的基石。

      1897年,商務(wù)印書(shū)館在上海創(chuàng)建,中國(guó)從此有了真正意義上的現(xiàn)代出版。中國(guó)現(xiàn)代最早的出版物是英文教科書(shū)《華英初階》,1898年由商務(wù)印書(shū)館出版發(fā)行。這本初印僅2000冊(cè)的英文教材,在20多天內(nèi)便銷售一空。從1898年到1921年,這本書(shū)共印刷了77次,成為新中國(guó)成立前國(guó)人英文教育的啟蒙讀本。而隨后問(wèn)世的“嚴(yán)譯系列”“林譯小說(shuō)”以及“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)”等,都在向國(guó)人介紹當(dāng)時(shí)世界的先進(jìn)文化。這一時(shí)期的中國(guó)出版人,面臨著中西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技、政治發(fā)展的巨大分野,一方面急切地引介西方先進(jìn)知識(shí)救國(guó)啟民,一方面不得不在動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂中搶救民族文化成果。可以說(shuō),早期的出版人不自覺(jué)地承擔(dān)了開(kāi)啟民智、拯救家國(guó)的重任。

      這一時(shí)期具有代表性的出版人非張?jiān)獫?jì)莫屬。作為商務(wù)印書(shū)館初創(chuàng)期的靈魂、商務(wù)印書(shū)館編譯所創(chuàng)始人,他懷揣著“昌明教育平生愿,故向書(shū)林努力來(lái)”的理想,力求用出版推動(dòng)中國(guó)教育的現(xiàn)代性變革。除了編制新式教科書(shū),他還主持影印《四部叢刊》,校印《百衲本二十四史》,創(chuàng)建東方圖書(shū)館,保存、守護(hù)民族文化之精華。1910年,他遠(yuǎn)赴法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館,探訪、尋找流散到海外的1900年出土的敦煌典籍。走過(guò)重重的鐵門和樓梯,他在一間密室里見(jiàn)到了這批古文獻(xiàn),駐足良久……雖然張?jiān)獫?jì)抄印敦煌典籍的愿望沒(méi)能實(shí)現(xiàn),但他卻是歷史上第一個(gè)到國(guó)外尋訪流散古籍的出版人。尋書(shū)、藏書(shū)、編書(shū)、出書(shū),“張?jiān)獫?jì)們”將此視為“為動(dòng)蕩災(zāi)難的民族續(xù)命的大事業(yè)”。

      強(qiáng)烈的家國(guó)情懷是這一時(shí)期出版人的共同屬性。圍繞在商務(wù)印書(shū)館周圍的文化巨擘,無(wú)論是身為作者的胡適、魯迅、周作人、冰心,還是擁有作者和編輯雙重身份的茅盾、鄭振鐸、葉圣陶,無(wú)不表現(xiàn)出深沉的救國(guó)理想和文人情懷。在1932年日軍損毀商務(wù)印書(shū)館和東方圖書(shū)館后,張?jiān)獫?jì)慨嘆:“吾輩生當(dāng)斯世,他事無(wú)所為,惟保存吾國(guó)數(shù)千年之文明,不致因時(shí)勢(shì)而失墜,此為應(yīng)盡之責(zé)。”[1]因此,中國(guó)出版人,其誕生之初便帶著“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”的精神底色,秉持“文以載道”“中體西用”的出版理念,強(qiáng)調(diào)以文化振興國(guó)家。

      今天,出版人同樣需要秉持這份家國(guó)理想,與國(guó)家、社會(huì)同頻共振,承擔(dān)時(shí)代賦予的使命。這便是順應(yīng)新的時(shí)代要求,將踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、增強(qiáng)文化軟實(shí)力、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)作為己任,履行國(guó)家民族文化守衛(wèi)者的職責(zé)。對(duì)于擔(dān)負(fù)著文化傳承創(chuàng)新事業(yè)的出版從業(yè)者,若內(nèi)心缺少家國(guó)情懷,丟失文化自信,將難以在文化多元發(fā)展、國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變的環(huán)境下把握正確的出版導(dǎo)向,做出正確的內(nèi)容選擇。可以說(shuō),出版人的家國(guó)使命,如活水之源頭,是一切價(jià)值的根本所在。

      二、出版人價(jià)值之本:知識(shí)傳播者

      出版不同于其他社會(huì)行為的特點(diǎn)在于其具有“思想性”。傳播知識(shí)、傳承思想既是出版行業(yè)的題中之義,也構(gòu)成了出版人的價(jià)值之本。作為社會(huì)文化建設(shè)的“內(nèi)容守門人”,出版人必須立足于這一核心價(jià)值,去實(shí)現(xiàn)自身的職業(yè)認(rèn)同和素養(yǎng)提升。

      1978年以后,隨著思想的解放和經(jīng)濟(jì)的重啟,中國(guó)的出版進(jìn)入了快速發(fā)展的時(shí)期。從改革開(kāi)放后到90年代前期,是知識(shí)性、思想性的時(shí)代,知識(shí)補(bǔ)課和思想補(bǔ)課成為圖書(shū)的主要社會(huì)功能。[2]讀者對(duì)書(shū)的渴求空前強(qiáng)烈,出版行業(yè)呈現(xiàn)專業(yè)化和細(xì)分化,出版人的專業(yè)分工逐漸明晰,其知識(shí)傳播的角色價(jià)值凸顯。不少“經(jīng)典作品”和“行業(yè)首創(chuàng)”次第誕生,出版在影響著整個(gè)社會(huì)的同時(shí),也在改造和豐富著出版人自身。

      1991年問(wèn)世的《英漢大詞典》是中國(guó)首部由英語(yǔ)專業(yè)學(xué)者獨(dú)立設(shè)計(jì)、編寫的大型綜合類詞典,編寫歷時(shí)15年。據(jù)主編陸谷孫先生回憶,編寫組在全盛時(shí)期曾有“一百零八將”之眾,后來(lái)一度剩下三十人左右,光是他一人的工作日記就記了十幾本。詞典第二版的責(zé)任編輯去陸谷孫家時(shí),老人將稿子拿出來(lái),激動(dòng)地告訴她最近又做了哪些詞條。對(duì)著稿紙上“人吃了安眠藥才能睡”的例句,責(zé)編笑著說(shuō):“這句肯定是您加的。”[3]因?yàn)椤皃ills”用的是復(fù)數(shù),只有長(zhǎng)期依賴藥物、精神超負(fù)荷的人才需要好幾片。密集的腦力投入和高度的緊張感是許多老出版人親身經(jīng)歷的工作狀態(tài)?!笆昴ヒ粍Α钡穆殬I(yè)歷程在許多辭書(shū)編撰者和大型出版項(xiàng)目工作者身上并不鮮見(jiàn)。他們深知,自己當(dāng)下所撰寫、修改、編輯的每一個(gè)字都影響深遠(yuǎn),進(jìn)而敬惜字紙、如履薄冰。

      成就偉大的作品并使之影響更多人,是出版人最樸素的理想和使命。這讓他們有著比其他行業(yè)更強(qiáng)的敬畏感和責(zé)任感。去圖書(shū)館查找資料、手寫出版資料卡、回復(fù)讀者來(lái)信曾經(jīng)是圖書(shū)編輯的常規(guī)工作。他們?cè)谥R(shí)之海和社會(huì)人群之間的橋梁上埋頭深耕、往復(fù)奔走,由此獲得職業(yè)認(rèn)同和社會(huì)尊重。

      進(jìn)入21世紀(jì),出版物數(shù)量呈爆發(fā)式增長(zhǎng)。出版業(yè)從“十年磨一劍”邁入到“一年磨十劍”的規(guī)?;l(fā)展期。根據(jù)《中國(guó)出版年鑒》的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),2018年全國(guó)年度紙質(zhì)圖書(shū)的出版量近52萬(wàn)種,是20年前的4倍多。一方面,全社會(huì)對(duì)知識(shí)的需求更加多元化,另一方面,人們獲取知識(shí)的途徑也更加多樣。出版市場(chǎng)化趨勢(shì)明顯,行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)空前激烈,甚至一度存在低質(zhì)量發(fā)展、內(nèi)容重復(fù)的內(nèi)卷化傾向。在圖書(shū)的商品屬性和知識(shí)屬性之間、出版效率和出版質(zhì)量之間,出版人常常要面臨取舍,甚至要面對(duì)殘酷的零和博弈。在這樣的趨勢(shì)下,對(duì)出版本質(zhì)的認(rèn)識(shí)極為關(guān)鍵,這會(huì)成為抉擇的重要依據(jù)。圖書(shū)與一般性的商業(yè)產(chǎn)品的不同在于其他產(chǎn)品不論是生產(chǎn)工具還是生活用具,都是為人所用的工具,而圖書(shū)不是,它不止于工具,而是在塑造人本身。

      出版的“思想性”本質(zhì),要求出版人在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代更加注重自身的職業(yè)素養(yǎng)和責(zé)任意識(shí),對(duì)文化產(chǎn)品進(jìn)行有效的選擇、鑒別、判斷、加工和推廣,不能滿足于單純的供給和服務(wù),而應(yīng)主動(dòng)地引導(dǎo)和創(chuàng)造。當(dāng)下出版人只有加強(qiáng)對(duì)出版本質(zhì)的認(rèn)識(shí),意識(shí)到知識(shí)傳播的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性和深遠(yuǎn)影響性,從社會(huì)責(zé)任這一更高的價(jià)值維度去理解出版行為,才能自內(nèi)而外地獲得職業(yè)認(rèn)同,提升職業(yè)素養(yǎng)。

      三、出版人價(jià)值之魂:文化引領(lǐng)者

      諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿瑟·劉易斯(William Arthur Lewis)在《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論》[4]中提出了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的兩個(gè)經(jīng)典要素——市場(chǎng)配置資源的效率,人的創(chuàng)造力及企業(yè)家精神。出版的重要價(jià)值,正是最大限度地釋放人的創(chuàng)造力,從而讓知識(shí)和思想持續(xù)產(chǎn)出價(jià)值。這就要求出版從業(yè)者秉持“以人為本、以文化人”的理念,最大限度地激發(fā)自身創(chuàng)造力。

      進(jìn)入21世紀(jì),書(shū)業(yè)的形態(tài)趨于豐富,而出版人的職業(yè)路向也隨之豐富。許多出版人主動(dòng)走出書(shū)本的象牙塔,將觸角指向大眾需求,從單純提供閱讀產(chǎn)品到推廣閱讀方式。以書(shū)店為例,從大型新華書(shū)店發(fā)展到專業(yè)書(shū)店、獨(dú)立書(shū)店、特色書(shū)店,從單一的銷售功能轉(zhuǎn)向綜合性?shī)蕵?lè)文化功能,大眾閱讀方式和閱讀需求的轉(zhuǎn)變也在推動(dòng)出版人身份和職能的轉(zhuǎn)變。

      不斷向社會(huì)輸送文化產(chǎn)品的出版業(yè),其步伐不比任何一個(gè)行業(yè)緩慢。當(dāng)下,出版人做閱讀空間,做線上課程,做文創(chuàng)產(chǎn)品,做影視IP……這一切實(shí)踐豐富了出版的內(nèi)涵和外延,也為新時(shí)代的出版帶來(lái)了新的可能。如今,北京三聯(lián)書(shū)店的創(chuàng)辦者之一、年近八十的老出版人董秀玉開(kāi)始關(guān)注知識(shí)服務(wù),將大學(xué)經(jīng)典課程做成大眾讀者喜愛(ài)的音視頻公開(kāi)課……她說(shuō)自己“編書(shū)有癮”,認(rèn)為“出版是天底下最好的職業(yè)”,“總想知道人們都在想什么”。這也道出了許多年輕從業(yè)者的心聲。一些研究者將新型編輯善于創(chuàng)新的特質(zhì)總結(jié)為“獨(dú)角獸思維”[5],指以特定的內(nèi)容產(chǎn)品和服務(wù)來(lái)形塑某種類型、階層人群的自我意識(shí)、族群認(rèn)同、文化建構(gòu)、生活方式和價(jià)值觀念,從而打造屬于自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。它類似互聯(lián)網(wǎng)的用戶思維,其實(shí)質(zhì)在于“人本”和“跨界”。

      出版人是出版活動(dòng)的參與者,并無(wú)時(shí)無(wú)刻不在被出版所影響,所改造。市場(chǎng)、資本、機(jī)制等外部要素能夠在“量”和“速”這兩個(gè)維度上顯現(xiàn)效力,而人的創(chuàng)造力和精神力卻容易被低估。出版人于殿利曾指出:“所謂的創(chuàng)新就是用我們的出版物所傳遞的思想應(yīng)和一個(gè)個(gè)新的時(shí)代的誕生,解答一個(gè)個(gè)新的時(shí)代疑問(wèn)。我們這個(gè)時(shí)代是比以往任何一個(gè)時(shí)代都更強(qiáng)調(diào)以人為本的時(shí)代?!盵6]以人為本,意味著在內(nèi)容選擇和傳播方式上更多地關(guān)注人群需求,將知識(shí)傳播與時(shí)代所需相結(jié)合;創(chuàng)新跨界,意味著打破自身專業(yè)局限和思想認(rèn)知的壁壘,了解不同學(xué)科、不同領(lǐng)域、不同行業(yè)、不同社群之間的差異和關(guān)聯(lián)。擺脫焦慮和恐慌,讓新的技術(shù)為文化的生產(chǎn)賦能,而非消解、吞沒(méi)文化。

      凝聚時(shí)代之思想,促進(jìn)“人”的發(fā)展,是出版的靈魂所在。圍繞著“以人為本”這一核心,出版人須充分認(rèn)識(shí)時(shí)代之變、社會(huì)之需,將觸角伸向更加廣闊的領(lǐng)域,挖掘自身潛能,豐富智識(shí)、技能和眼界,在擁抱變化和主動(dòng)破壁的過(guò)程中錨定自身的價(jià)值象限,探索出版的嶄新邊界。

      四、出版業(yè)動(dòng)力之源:出版人的價(jià)值認(rèn)同和能力建構(gòu)

      作為家國(guó)的守護(hù)者、知識(shí)的傳播者、文化的引領(lǐng)者,“出版人”從事的是事業(yè)而非單純的工作,應(yīng)從個(gè)人發(fā)展和社會(huì)評(píng)價(jià)兩方面得到認(rèn)可和回饋。而能否喚醒他們的價(jià)值感并使其充分發(fā)揮能量,將直接影響出版業(yè)的未來(lái)發(fā)展。

      《出版商務(wù)周報(bào)》連續(xù)五年對(duì)出版從業(yè)人員進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,結(jié)果顯示,雖然從2015年到現(xiàn)在從業(yè)收入呈現(xiàn)穩(wěn)步上升,但普遍“薪酬滿意度”和“行業(yè)信心度”較低。2019年起,有跳槽意向的占比達(dá)到40%,這其中有一半人的目標(biāo)是互聯(lián)網(wǎng)和新媒體領(lǐng)域。

      對(duì)于整個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō),要提高從業(yè)者的職業(yè)認(rèn)同度,培育“智匠”而非“工匠”;要促進(jìn)人才流動(dòng)和進(jìn)階,打破國(guó)企和民營(yíng)體制的分野;要為作者和編輯提供寬松的創(chuàng)新環(huán)境,以產(chǎn)品的內(nèi)容質(zhì)量管控倒逼人才的優(yōu)化升級(jí);明確專業(yè)型出版人才和復(fù)合型出版人才的區(qū)別,使他們各得其所,各美其美;借鑒商業(yè)管理方式,培養(yǎng)屬于出版行業(yè)的職業(yè)經(jīng)理人……這一切努力,都是創(chuàng)造優(yōu)良的人才環(huán)境、凝聚行業(yè)內(nèi)在力量的有效手段。保護(hù)、涵養(yǎng)、激勵(lì)每一個(gè)平凡的出版工作者,支撐他們?cè)俣嘧咭怀蹋切袠I(yè)共同的責(zé)任。要相信,人的價(jià)值,永遠(yuǎn)是推進(jìn)出版業(yè)優(yōu)化的核心,是出版未來(lái)發(fā)展的增量所在。出版,是價(jià)值的創(chuàng)造,無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓人變得更加美好。中國(guó)出版從張?jiān)獫?jì)的時(shí)代走到今天,在擁抱資本、借鑒新技術(shù)、探索新的邊界和可能的同時(shí),更應(yīng)冷靜思考,如何順應(yīng)時(shí)代,釋放出版的內(nèi)在價(jià)值,讓出版回歸人,讓人回歸出版。

      習(xí)近平總書(shū)記提出:“正本清源,守正創(chuàng)新,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂?!盵7]一國(guó)之出版,直接反映出一國(guó)之文化,一國(guó)之表達(dá),一國(guó)之創(chuàng)造,也將深刻地塑造國(guó)家之氣、民族之魂?;仡欀袊?guó)出版120多年歷程,出版人的初心和使命,從未改變和動(dòng)搖。今天,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)出版也將迎來(lái)創(chuàng)造與堅(jiān)守并行的新階段,擔(dān)負(fù)起講述中國(guó)故事、傳承中華文化、構(gòu)筑時(shí)代靈魂的使命。以人為本、做有靈魂的出版,是出版人的價(jià)值之始,也是驅(qū)動(dòng)中國(guó)出版業(yè)創(chuàng)新、轉(zhuǎn)型、升級(jí)的動(dòng)力之源。這一切,需要出版人持續(xù)的自我更新,也需要國(guó)家給予出版業(yè)堅(jiān)實(shí)的滋養(yǎng)和支撐。

      出版,是讀書(shū)人、做書(shū)人共筑的精神家園,“其作始也簡(jiǎn),其將畢也必巨”。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張?jiān)獫?jì),傅增湘.張?jiān)獫?jì)傅增湘論書(shū)尺牘[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,1983.

      [2]王益,等.中國(guó)書(shū)業(yè)思考[C].沈陽(yáng):遼寧人民出版社,2002.

      [3]艾江濤.陸谷孫:那個(gè)編詞典的人走了[J].三聯(lián)生活周刊,2016(32).

      [4]阿瑟·劉易斯.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論[M].周師銘,沈丙杰,沈伯根譯.北京:商務(wù)印書(shū)館,1996.

      [5]張瑞霞,莊庸.新時(shí)代“獨(dú)角獸編輯”的人才理念與模式創(chuàng)新淺談[C].//改革開(kāi)放四十年:出版人才之路.西安:陜西師范大學(xué)出版總社,2019.

      [6]于殿利.出版是什么[M].北京:中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2018.

      [7]中共中央宣傳部編.論黨的宣傳思想工作[M].北京:人民出版社,2019.

      (作者單位系商務(wù)印書(shū)館)

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