論漢語構(gòu)式“一+N單”的構(gòu)造及詞匯化問題

楊 輝

（黃山學(xué)院文學(xué)院，安徽黃山245041）

依據(jù)認(rèn)知語言觀，所有兩個以上語言單位組合成的語言形式都屬于構(gòu)式范疇。Goldberg強調(diào)構(gòu)式是“形式和功能”的匹配體，構(gòu)式是語言的最基本單位[1]5。目前，介紹國外構(gòu)式語法理論成果的有Goldberg著吳海波譯的《構(gòu)式：論元結(jié)構(gòu)的構(gòu)式語法研究》[2]，Martin Hilpert著張國華譯的《構(gòu)式語法教程》[3]；國內(nèi)有關(guān)漢語構(gòu)式的研究成果還是比較多的，如吳為善的專著《構(gòu)式語法與漢語構(gòu)式》[1]11-15，段業(yè)輝等人的《現(xiàn)代漢語構(gòu)式語法研究》[4]等，另外《語言教學(xué)與研究》雜志還在2018年第4期專門發(fā)行了構(gòu)式語法理論和應(yīng)用研究專刊?？傮w來看，宏觀層面上這些研究成果介紹了國外有關(guān)構(gòu)式的研究框架，個別學(xué)者還探索了漢語構(gòu)式語法的研究思路；微觀層面上有關(guān)具體某一構(gòu)式的研究成果比較豐碩，但是針對漢語“一+N單”構(gòu)式的研究還不夠深入，目前宋玉華[5]，劉紅妮[6]等學(xué)者都對“一+N單”構(gòu)式有所探討，但是對該構(gòu)式還缺乏系統(tǒng)的爬梳。

漢語“一+X（單音節(jié)）”是一個常見構(gòu)式，在該構(gòu)式中“X”為名詞性成分居多，除此之外，還有“一+V單”如“一瞥、一任、一如”，“一+ADV單”如“一直、一總”，“一+ADJ單”如“一順”等等。相對而言“一+N單”構(gòu)式中“N”的構(gòu)成較復(fù)雜，對它的分析會涉及到認(rèn)知心理基礎(chǔ)以及其表義功能和詞匯化等諸多問題。下面逐次展開。

關(guān)于“一+N單”的構(gòu)成分析，主要是參照《現(xiàn)代漢語詞典》（第7版）[7]詞條“一”的基礎(chǔ)上開展的。其中對語素“N單”的詞性及本源意義的分析多是在參照《說文解字》（湯可敬譯注）[8]11-25及《古代漢語詞典》[9]基礎(chǔ)上完成的。另外，所用語料均出自北京大學(xué)中國語言學(xué)研究中心漢語語料庫（CCL）、北京語言大學(xué)漢語語料庫（BCC）和語料庫未收錄的《元刊雜劇三十種》。

一、構(gòu)式“一+N單”的構(gòu)成分析

在展開討論之前，有幾個問題需要明確，首先對該構(gòu)式的分析需要從詞匯和語素兩個層面展開，即對“N單”需要從語素層面分析，而對“一+N單”構(gòu)式則需要從詞匯或短語的層面入手。其次，對“N單”的構(gòu)成需要從歷時的角度入手，考察古漢語中語素“N單”的性質(zhì)。隨著語言的演變發(fā)展，“N單”的意義不斷延伸，其詞性也在不斷發(fā)生變化，有些“N單”具有明顯的兼類屬性。但本文討論“一+N單”構(gòu)式中的“N單”仍屬于典型的名詞性語素。

（一）構(gòu)式“一+N單”中“N”的構(gòu)成

1.“一+N單”構(gòu)式為典型的數(shù)量結(jié)構(gòu)

（1）古漢語詞匯

一馬一犬一牛一豚一彘一羊一車一乘 一屋……

這里的“N”為典型的表物名詞。由于先秦時期量詞匱乏，語言表達中的數(shù)量組合往往是“數(shù)”與“名”的直接組合。一般認(rèn)為，直到兩漢時期漢語中真正的量詞才開始使用，而到了魏晉南北朝時期量詞才得到普及[10]。

（2）現(xiàn)代漢語詞匯

一包一筆一把一團一點一刀一盆一瓶 一桶……

由于現(xiàn)代漢語中量詞大都由名詞轉(zhuǎn)化而來，所以這些構(gòu)式中的量詞也可以看做“N”。由于漢語中量詞的泛化，這類詞匯數(shù)量巨大，而且還有極大的能產(chǎn)性。

2.“一+N單”構(gòu)式為非數(shù)量結(jié)構(gòu)

（1）“一+N單”為名詞性構(gòu)式

A組：一斑 一邊 一籌 一帶 一代 一己 一流一旦 一塊兒 一路 一面 一旁 一霎 一身 一生 一時一世 一事一手 一體 一天 一頭 一線一向 一隅 一早 一族

B組：一端 一舉 一覽 一流

上述例子是根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》（第7版），結(jié)合漢語語料庫中的語料，找尋到的例詞。A組構(gòu)式中“N單”的名詞性質(zhì)比較明顯，不需做過多解釋，而B組構(gòu)式中“N單”的名詞意義不明確，需要簡要說明?！岸恕?，直也，從立，耑聲，本為動詞，后經(jīng)詞性引申，而有“開頭、頭緒”的名詞用法?！芭e”，對舉也，從手，輿聲，本為動詞，先經(jīng)詞義擴大為“發(fā)動、進行”，后經(jīng)詞性引申而有了“事情、作為”的名詞用法。此處的“一覽”做為名詞性構(gòu)式，表示“用圖表或簡明文字做成的關(guān)于概況的說明”，如“黃山名勝古跡一覽”?！坝[”，觀也，從見、監(jiān)，監(jiān)亦聲，本義為動詞“看”，后經(jīng)詞性引申，而有了名詞性用法，表示看的內(nèi)容[8]2136,2560,1755?！傲鳌钡陌l(fā)展演變大致與前面分析相同，都是通過詞性引申、借代引申等方式有了名詞性用法，最終進入“一+N單”構(gòu)式。

需要注意的是諸如“一向”之類的構(gòu)式既是名詞性結(jié)構(gòu)，又同時兼有副詞性的功能，這樣的兼類構(gòu)式還有不少。

（2）“一+N單”為非名詞性構(gòu)式

A.形容詞性

一般一邊一干一貫一空一流一律一色 一水兒 一心 一樣 一隅

B.副詞性

一邊一旦一道一定一度一發(fā)一概一會 一經(jīng) 一徑 一舉 一口 一塊兒 一力 一路一律一氣一時一手一頭一味一向一小兒一心一朝一例一面

C.其他

一面 一氣 一應(yīng)

其中“一面、一氣”是動詞性的，而“一應(yīng)”是代詞性的。具體用例如下：

（1）善和韋中令在閣下，澥即行卷及門，凡十余載，未嘗一面，而澥慶吊不虧。（《唐摭言》）

（2）雖然兩家無意，便待一面成親。（《元刊雜劇三十種》）

（3）鴛鴦聽了，便紅了臉，說道：“怪道你們串通一氣來算計我?。ā都t樓夢》）

（4）他不過與強盜通同一氣。（《兒女英雄傳》）

（5）國初以來宰相及食實封功臣子孫，一應(yīng)沉翳未承恩者，令量才擢用。（《舊唐書》）

（6）改換的日月別，重安的社稷穩(wěn)。嗨，一應(yīng)舊功臣老盡。（《元刊雜劇三十種》）

例（1）（2）中的“一面”是“見過一次面”之義；例（3）（4）中的“一氣”是“成為一伙”之義；例（5）（6）中的“一應(yīng)”中“應(yīng)”為名詞性語素，表示全部之義，而“一應(yīng)”即表示“所有的”。

二、構(gòu)式“一+N單”的認(rèn)知基礎(chǔ)和表義功能

（一）構(gòu)式“一+N單”的認(rèn)知基礎(chǔ)

1.語言的經(jīng)濟原則

認(rèn)知語言學(xué)的經(jīng)濟原則可以理解為用最小的認(rèn)知代價換取最大的交際效果[11]。“一+N單”構(gòu)式出現(xiàn)于先秦古漢語中，其中“N單”多是指人或具體事物，如《尚書》“一人”就多次出現(xiàn)，如“告爾多士，予惟時其遷居西爾，非我一人奉德不康寧，時惟天命”?！渡胶＝?jīng)》中有“有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文青質(zhì)而白喙，名曰畢文，其鳴自叫也，見則其邑有譌火。”先秦漢語缺乏量詞，“一+N單”是較簡單的結(jié)構(gòu)體且表義豐富，符合語言的經(jīng)濟原則。

2.語言的類推作用

類推是人類重要的認(rèn)識方法、思維方式和認(rèn)知技能，類推可以使語言更具規(guī)則性和條理性[12]。由于“一+N單”符合語言的經(jīng)濟原則，是較小的結(jié)構(gòu)體，主要用來表示數(shù)量關(guān)系或具體事物，而且表義明確，它在大量的使用過程中逐漸被規(guī)約化，一旦規(guī)約化，參與構(gòu)式的成分就會泛化。語言的類推作用可以通過該構(gòu)式的能產(chǎn)性充分體現(xiàn)。

3.語言的凸顯原則

凸顯是指在對事物進行形式表征時，其中某一部分被突出。認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，客觀事物本身或語言的使用者制約著語言的形式結(jié)構(gòu)或概念，從而使某一部分信息在語境中被凸顯。另外，根據(jù)“圖形—背景”理論，在一個視覺領(lǐng)域內(nèi)，必須有一部分凸顯一部分隱退，惟其如此，該事物才能作為一個“完形”的圖像浮現(xiàn)出來[13]。

在“一+N單”構(gòu)式中，由于“一”的意義、語音、形體等方面接受度較高，而且其意義變化較小，所以比較適合作為背景，而“N單”由于具有不確定性，加之它負(fù)擔(dān)整個構(gòu)式的主體意義，故此它往往成為被凸顯的對象。

（二）構(gòu)式“一+N單”的表義功能

在言語交際中，除了陳述客觀事實之外，說出來的話往往帶有說話人的主觀性態(tài)度和情感。說話者為了滿足這種表達主觀性的需要會有意識地采用相應(yīng)的結(jié)構(gòu)對語言進行編碼[14]。

“一”是一個特殊的數(shù)詞，構(gòu)式中“量”的意義主要由“N”來承擔(dān)。如“一斑”表示量小，而“一世”一般表示量大。由于“一”本身的“量小”意義比較凸顯，“一+N單”構(gòu)式的整體意義比較傾向于表示小量。但是構(gòu)式“一+N單”的具體意義還是要依賴語境。

具體來看可以從下面幾個方面展開分析：

1.數(shù)量結(jié)構(gòu)表事實

在先秦時期，最常用的“一+N單”構(gòu)式是諸如“一馬、一車，一矢、一戟”之類，這類構(gòu)式主要陳述客觀事實，沒有太多主觀色彩，表示簡單的數(shù)量結(jié)構(gòu)。

（1）帝獨乘一馬，陳留王與貢共乘一馬，從雒舍南行。（《兵法》）

（2）上九，睽孤；見豕負(fù)涂，載鬼一車，先張之弧，后說之弧，匪寇婚媾。（《周易》）

（3）爻辭：六五：射雉，一矢亡，終以譽命。（《周易》）

上述三例中的“一+N單”都沒有附帶太多的感情色彩，更多的是一種客觀的敘述。另外先秦漢語中還有一種“N單+一”的構(gòu)造模式，該構(gòu)式同樣是表示一種客觀意義上的數(shù)量結(jié)構(gòu)，而且其表義的客觀性比“一+N單”還要強一些。如：

（4）越翼日戊午，乃社于新邑，牛一，羊一，豕一。（《尚書》）

這種用法在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)基本不存在了。

2.強調(diào)小量、短暫

（1）天地一指也，萬物一馬也。（《莊子》）

（2）你駕一葉扁舟，泛萬里江流。（《元刊雜劇三十種》）

（3）夫死,其視萬歲猶一瞬也。人之壽，久之不過百，中壽不過六十。（《呂氏春秋》）

（4）柳長千絲宛，田塍一線絣。（劉禹錫《歷陽書事七十韻》）

（5）夫不忍一世之傷，而驁萬世之患。（《莊子》）

例（1）中“天地一指也，萬物一馬也”是莊子從萬物齊一的思想出發(fā)，認(rèn)為天地萬物可歸為一類一物。其中的“天地、萬物”極言多，而“一指、一馬”極言少，在遣詞造句中明顯帶有一定的對比色彩。下面的四例中，也同樣存在兩項對照的義旨，其中的“一+N單”明顯帶有“小量、短暫”之義。值得一提的是例（5）中“一世”一般情況是表示量大，但是在這種對比結(jié)構(gòu)中，“一世”與“萬世”相比，依然表示量小。

3.強調(diào)大量、全部

（1）這三朝，恰定交，不爭咱一日錯翻為一世錯。（《元刊雜劇三十種》）

（2）那府尹聽得有殺人公事，即便陛堂，便叫一干人犯，逐一從頭說來。（《錯斬崔寧》）

（3）忙去場上捉了兩只雞，買了大腿肉，并茶棗之類，一色端正。（《風(fēng)流悟》）

（4）覆稱明年蘇、松、常、鎮(zhèn)、太四府一州漕白糧米，請一律改由海運。（《清史稿》）

例（1）中的“一世”，在與“一日”的照應(yīng)下，表量大、多的意義更加凸顯；例（2）中“一干”有“眾多”之義；例（3）（4）中“一色”“一律”有“全部”“全都”之義。

正是因為交際語言除了具有理性意義之外，還兼有認(rèn)知、情感、視角等外在因素，這些外在因素正是語言主觀化的誘因。同樣的一個“一+N單”，既可以表示量大，也可以表示量小。如“一色”，在“密布彤云，亂飄瓊粉，朔風(fēng)緊，一色如銀?！保ā对s劇三十種》）就不是表示量大，而是表示“單一顏色”，諸如此類的還有前面例證中的“一世”，它們都隨著人們的認(rèn)知心理、視角、情感等諸多因素的變化，而具有不同的意義。

三、構(gòu)式“一+N單”的詞匯化

詞匯化是指短語等非詞語言單位在發(fā)展中凝固并演變?yōu)樵~的過程[15]139。下面主要從“一+N單”詞匯化的動因及其詞匯化歷程兩個方面著手分析。

（一）詞匯化動因

1.雙音節(jié)化趨勢

古漢語中單音節(jié)詞占絕對的優(yōu)勢，雙音節(jié)詞相對較少。在語言的發(fā)展過程中，由于漢語語音系統(tǒng)中同音詞的增加，造成語言交際的困難，而雙音節(jié)詞的出現(xiàn)可以增加語音的區(qū)別度，這一定程度上破解了語音系統(tǒng)簡化帶來的負(fù)面影響。另外，語言發(fā)展到一定程度，漢語中的構(gòu)詞元素不斷積累，加之單音節(jié)詞有時不能精確的表達相關(guān)詞義，這些因素都共同促進了漢語詞匯的雙音節(jié)化的進程[15]20?！耙?N單”正是在這種歷史進程中，順應(yīng)了漢語發(fā)展趨勢，逐漸由臨時語用組合演變成詞匯。

2.詞匯系統(tǒng)內(nèi)部的調(diào)整

詞匯系統(tǒng)內(nèi)部的調(diào)整可以從兩個方面分析：首先是前文涉及到的語言類推機制，由于“一+N單”構(gòu)式的泛化，“N單”構(gòu)成元素的范圍一再擴大，當(dāng)其中部分構(gòu)式完成詞匯化后，其他“一+N單”構(gòu)式會發(fā)生類推效應(yīng)而由短語演變?yōu)樵~匯。其次，“一+N單”構(gòu)式中，如果“N單”由成詞語素變?yōu)椴怀稍~語素，則會加速“一+N單”詞匯化的過程。如“一斑”“一霎”“一味”中的“斑”“霎”“味”已經(jīng)不是成詞語素了。其實這里也反映出了該構(gòu)式詞匯化過程中還伴隨著一些成分語法化的歷程。

（二）詞匯化歷程

先秦時期，“一+N單”構(gòu)式還是比較明顯的數(shù)量短語。

（1）生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚。（《國語》）

（2）吾聞千羊之皮不如一狐之腋。（《史記·趙世家》）

上面兩例中的“一犬”“一豚”“一狐”分別表示“一只犬”“一頭豚”“一只狐”，數(shù)量概念比較凸顯，屬于典型的短語結(jié)構(gòu)。但是先秦時期個別“一+N單”構(gòu)式也開始擺脫了短語的特征，具有詞的屬性了。如：

（3）長魚矯既殺三郄，及脅欒、中行而言于公曰：“不殺此二子者，憂必及君?！惫唬骸耙坏┒洌豢梢嬉??！保ā秶Z》）

（4）至于用力之久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表里精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣。（《大學(xué)》）

（5）子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！保ā墩撜Z》）

（6）行微如日月，忠誠盛于內(nèi)，賁于外，形于四海，天下其在一隅邪！夫有何足致也?。ā盾髯印罚?/p>

例（3）中的“一旦”是“一天之內(nèi)”，而例（4）中的“一旦”則表示“忽然有一天”之義。例（3）中的“一旦”結(jié)構(gòu)松散，構(gòu)式的意義也可以直接從兩個語素中推理出來，而例（4）中的“一旦”則結(jié)構(gòu)緊湊，意義不能切割，基本上屬于詞的范疇了。例（5）中的“一隅”可以與“三隅”對舉，“一+N單”構(gòu)式中的語素可以替換，這至少說明此處的“一隅”還不能算作是一個固定的詞匯，而例（6）中的“一隅”已經(jīng)類同于例（4）中的“一旦”了，基本可以看做一個詞匯了。

總體來說，先秦時期，“一+N單”構(gòu)式更多的是作為短語來運用，根據(jù)對語料庫的統(tǒng)計分析，其中也存在極個別的作為詞匯運用的現(xiàn)象。隋唐五代時期是漢語詞匯發(fā)展的一個非常重要時期，經(jīng)過先秦兩漢，以及魏晉南北朝的語言積淀，加之隋唐時期經(jīng)濟社會的大發(fā)展，此時期漢語詞匯開始大量涌現(xiàn)，出現(xiàn)了許多新的短語、詞匯。如構(gòu)式“一空”“一徑”：

（7）多賞輕刑，上不愛民，民不死賞。利出一空者，其國無敵；利出二空者，國半利；利出十空者，其國不守。（《商君書》）

（8）至白露應(yīng)即前后，一夕即一空如掃焉，信殊異也。（《大唐傳載》）

（9）蘇知縣看見顏色變了，怕不相容，便改口道：“如今盤費一空，文憑又失，此身無所著落，倘有安身之處，再作道理?！保ā毒劳ㄑ浴罚?/p>

（10）日旰，萬乘思食，前路尚遙，躊躇之間，忽有一徑，不容乘騎，人可才通。（《奉天錄》）

（11）一徑通山路，行歌望舊岑。（裴迪《輞川集二十首·斤竹嶺》）

（12）新刷案的張司吏，一徑著俺勾追來喚你，但若分毫不依隨，拖入衙門內(nèi)。（《元刊雜劇三十種》）

（13）直生接了鑰匙，一徑踱上山來，端的好夜景：棲鴉爭樹，宿鳥歸林。（《二刻拍案驚奇》）

經(jīng)過對多個語料庫的統(tǒng)計對比，“一空”在先秦兩漢中的用例極少，應(yīng)在個位數(shù)之內(nèi)。真正大量使用該構(gòu)式是在隋唐五代之后。而且，“一空”在先秦時期的意義也和后世不同，在例（7）中“空”通“孔”，延伸義為“出處”，這里的構(gòu)式“一空”和例（8）（9）中的不同，應(yīng)該屬于不同的結(jié)構(gòu)。

構(gòu)式“一徑”一般認(rèn)為是出現(xiàn)于隋唐五代，之前很少使用。在出現(xiàn)之初，“一徑”還是明顯的短語結(jié)構(gòu)，如例（10）（11）中的“一徑”就是表示“一條小路”之義。但到了元明時期，“一徑”已經(jīng)完成了詞匯化的歷程，具有了副詞用法，如例（12）表示“專程、特地”之義，例（13）表示“徑直”之義了。

要言之，“一+N單”構(gòu)式出現(xiàn)之初應(yīng)該屬于典型的數(shù)量結(jié)構(gòu)，但隨著該構(gòu)式的泛化，其詞匯化也在不斷推進，即詞匯化的歷程伴隨著該構(gòu)式的擴充歷程。從漢語發(fā)展的時期來看，“一+N單”的詞匯化歷程并沒有嚴(yán)格意義上的分割線，只是到了元明以后，隨著漢語白話的發(fā)展，其詞匯化歷程加快，但是并沒有徹底完成，即使到了現(xiàn)代漢語時期，仍有部分“一+N單”構(gòu)式依然具有短語和詞匯兩種用法。如：

（14）大量企業(yè)應(yīng)用型的產(chǎn)品服務(wù)就是一例。組合人才能夠為附加值提升帶來空間。（《名家對話職場》）

（15）采茶姑娘雖是男子，但既稱姑娘，當(dāng)然與女子一例看待了。（《倪煥之》）

（16）一例的靜默中有著種種不同的反應(yīng)，有的堅決，有的憂懼，有的面面相覷。（《為了和平》）

（17）那時你再大量突擊注音符號，一氣教完，他也不會說注音符號像洋文，學(xué)了不管用的話了。（《我怎樣創(chuàng)造和實驗“速成識字法”的?》）

（18）隨后撲到計算機上，噼哩叭啦亂敲一氣。（《小幻想家的驚人發(fā)現(xiàn)》）

（19）那么明天天一亮，我還是回家去問媽媽吧。雖然母親也好像同他們是一氣的。（《殘雪自選集》）

（20）朱厚熜被勒而未死后，一意玄修，崇奉道教，經(jīng)常在清馥殿與群臣做道場。（《中國人盜墓史》）

例（14）中的“一例”還是個短語表示“一個例子”，而例（15）（16）則已經(jīng)不是短語而是詞匯了，表示“一樣、全部”之義了。例（17）中的“一氣”可以理解為“一口氣”，可以看做帶有短語性質(zhì)的構(gòu)造，而例（18）（19）中的“一氣”則表示“一陣”“一伙”之義，應(yīng)該算作詞匯了。例（20）中“一意”的文言色彩較重，現(xiàn)代漢語中一般并不單獨使用，而多是與“一心”或“孤行”搭配，“一意”在這里表示“專心”之義，也還是具有短語的性質(zhì)。

四、構(gòu)式“一+N單”的語法功能

構(gòu)式“一+N單”具有數(shù)量屬性，之外還有名詞、動詞、副詞、代詞、形容詞等諸多屬性，故其語法功能具有多樣性，可以充當(dāng)主語、賓語、定語、狀語、補語、謂語等語法成分。

（一）充當(dāng)主語

（1）一龍離水，二虎交山。（《元刊雜劇三十種》）

（2）一生沒有宴歡，就象一條長路沒有旅店一樣。（《走向人格新大陸》）

例（1）中的“一龍”，例（2）中的“一生”都在句中充當(dāng)主語。

（二）充當(dāng)賓語

（3）秀才……你作一詞，我尚記得!（《元刊雜劇三十種》）

（4）“這只是一端，還有花樣呢，”子敬似乎說開了頭，話是源源而來。（《老舍文集》）

例（3）中的“一詞”，例（4）中的“一端”都在句中充當(dāng)賓語。

（三）充當(dāng)定語

（5）贈你一帆清風(fēng)，不用盤纏便到。（《元刊雜劇三十種》）

（6）我們對中國的很多預(yù)言都僅僅是一己的猜想。（《激蕩三十年——中國企業(yè)史》）

例（5）中的“一帆”，例（6）中的“一己”都在句中充當(dāng)定語。

（四）充當(dāng)狀語

（7）咱兩個相逢似海底撈明月，弟兄情一筆勾絕。把平生心事叮嚀說，不必喋喋，少住些些。（《元刊雜劇三十種》）

（8）正岐利剪刀鋪子的東家見周大身家清白，就一力保薦，做成了這樁買賣。（《三家巷》）

例（7）中的“一筆”，例（8）中的“一力”都在句中充當(dāng)狀語。

（五）充當(dāng)補語

（9）我整整看了一天，看完了就舍不得丟掉。（《上海的早晨》）

（10）80名將軍奮戰(zhàn)在一線。（《今日重慶》）

例（9）中的“一天”，例（10）中的“一線”都在句中充當(dāng)補語。

（六）充當(dāng)謂語

（11）他的穿著也很一般。（《1994年報刊精選》）

（12）每人的定量都一樣，不分飯量大小。（《蔣氏家族全傳》）

例（11）中的“一般”，例（12）中的“一樣”都在句中充當(dāng)謂語。

構(gòu)式“一+N單”充當(dāng)謂語的用例不多，這主要可能是因為“一+N單”的深層具有一定的數(shù)量意義；另外，“一+N單”很少具有動詞性用法，上述原因致使其不太適合充當(dāng)謂語成分。

五、結(jié) 語

“一+N單”是一個半封閉的漢語構(gòu)式，具有一定的能產(chǎn)性。該構(gòu)式可以是數(shù)量結(jié)構(gòu)也可以是名詞性或形容詞性、副詞性等結(jié)構(gòu)。總體來看，該構(gòu)式的功能屬性與“N單”關(guān)系不大。在認(rèn)識解釋方面它主要涉及到了語言的經(jīng)濟原則、語言的類推作用、語言的凸顯原則等內(nèi)容?！耙?N單”的詞匯化動因主要有雙音節(jié)化趨勢及詞匯系統(tǒng)內(nèi)部調(diào)整兩個方面，其詞匯化并不是一次性完成的，而是伴隨著構(gòu)式的泛化，逐漸推進的，而且直到今天仍沒有完全完成這個歷程。