《史記》中的少年郎

韋秀娟

（河南大學(xué) 文學(xué)院，河南 開封 475001）

西漢司馬遷的《史記》作為我國傳記文學(xué)的開山之作，被魯迅譽為：“史家之絕唱，無韻之離騷”[1]。作為我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史巨著，它開創(chuàng)了以人物為中心的寫人文學(xué)，塑造了眾多個性鮮明、形象豐滿的歷史人物，少年郎便是其中的一類。需要說明的是，本文中所說的少年時期是指一個人從出生到身體發(fā)育達(dá)到成熟的這段時間，包括幼年、童年、少年時期，屬于成年前的時期即二十歲之前。《史記》中塑造的少年形象，是比較多的，如《項羽本紀(jì)》中的項羽、《高祖本紀(jì)》中的劉邦、《孔子世家》中的孔子、《陳涉世家》中的陳涉、《留侯世家》中的張良、《陳丞相世家》中的陳平、《孫子吳起列傳》中的吳起、《商君列傳》中的商鞅、《樗里子甘茂列傳》中的甘羅、《孟嘗君列傳》中的孟嘗君、《屈原賈生列傳》中的賈誼、《李斯列傳》中的李斯、《張耳陳余列傳》中的張耳和陳余、《黥布列傳》中的黥布、《淮陰侯列傳》中的韓信、《扁鵲倉公列傳》中的扁鵲、《衛(wèi)將軍驃騎列傳》中的衛(wèi)青和霍去病、《萬石張叔列傳》中的石奮、《酷吏列傳》中的張湯等。司馬遷對這些少年故事的記述方式是不一樣的，有的是單刀直入，開門見山，在篇首直接交代姓名、籍貫、身世等，這類篇目比較多，比如《商君列傳》《李斯列傳》 《張耳陳余列傳》 《淮陰侯列傳》 《衛(wèi)將軍驃騎列傳》等。有的則是借助他人之口，轉(zhuǎn)述少年時期的故事，如《孫子吳起列傳》中的吳起，是借助魯人之口向讀者介紹了少年吳起“猜忍”的形象。雖然記述方式不一，但呈現(xiàn)出來的少年郎形象都活靈活現(xiàn)，令人印象深刻。

一、少年類型

《史記》中塑造的少年形象大致可以劃分為兩大類：少年不凡型和少年平庸型。首先，少年不凡型又可根據(jù)描寫方式的不同，具體劃分為以下四種：

（一）胸懷大志型

李長之曾說：“至于司馬遷在所愛的才之中，最愛的是哪一種？一般地說，是聰明智慧，是才能，是不平庸，或不安于平庸，或意識到自己不平庸的。但尤其為他所深深地禮贊的，則是一種沖破規(guī)律，傲睨萬物，而又遭遇不幸，產(chǎn)生悲壯的戲劇性的結(jié)果的人物。”[2]這類人物的突出代表是《項羽本紀(jì)》中的項羽、《陳涉世家》中的陳涉。《項羽本紀(jì)》中的項羽在秦始皇游會稽、渡浙江時，發(fā)出的“彼可取而代也”[3]80的豪言壯志，向我們展現(xiàn)了項羽自命不凡、立志高遠(yuǎn)的非凡形象。《陳涉世家》中陳涉的一句“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”[3]2365歷來為人稱道，成為不甘平庸的勵志名言。這些少年郎雖然人生經(jīng)歷各不相同，甚至身份差距懸殊，但都因胸懷大志而異于常人。

（二）少有異才或異舉

一般而言，少年時期是傳主功業(yè)未就、還未發(fā)跡的時期，但不乏特殊情況。因為才華出眾、能力非凡而得到重用，其出場便是成功的少年郎形象，比如《樗里子甘茂列傳》中的甘羅、《屈原賈生列傳》中的賈誼、《衛(wèi)將軍驃騎列傳》中的霍去病等。具體而言，《樗里子甘茂列傳》中的甘羅一出場便意氣風(fēng)發(fā)，年僅十二歲，出使趙國，略施計謀便讓秦國輕松得到十幾座城池，被拜為秦上卿。此外，賈誼一出場也向我們展示出年輕有為、才華出眾的成功者形象。據(jù)《屈原賈生列傳》記載，賈誼十八歲時便因能誦讀詩書會寫文章而聞名當(dāng)?shù)?，后?jīng)吳廷尉的推薦二十多歲便被征召為博士?！缎l(wèi)將軍驃騎列傳》中的霍去病也是如此，年紀(jì)輕輕便因抗擊匈奴有功，被封為冠軍侯，食邑達(dá)一千六百戶。

少有異舉是指《史記》中所塑造的少年郎在少年時期表現(xiàn)出超越本年齡階段的行為，往往以其驚人之舉，令人驚嘆不已。以《孔子世家》中的孔子、《酷吏列傳》中的張湯為典型代表。如《孔子世家》記述孔子一出場就“為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容?！盵3]2311少年時期的孔子便表現(xiàn)出好禮的舉動，異與同齡人?？v觀《史記》所載的孔子一生行跡，“禮”字貫穿始終?！犊崂袅袀鳌分械膹垳吧倌陮徥蟆北憩F(xiàn)出來的老練殘酷的舉止，給讀者留下了少年老成的深刻印象。其舉止超越了該年齡段應(yīng)有的行為，連他的父親都大吃一驚。

（三）借他人之口突出其不凡

需要說明的是，司馬遷在塑造《史記》中的少年郎不凡形象時，一般不會采取平鋪直敘的方式直接交代，而是采用多種方式，巧妙地表現(xiàn)出來，比如經(jīng)常會引入第三人，借用他人之口，強調(diào)人物未來命運的不凡。這在《黥布列傳》 《衛(wèi)將軍驃騎列傳》 《商君列傳》篇中表現(xiàn)得比較明顯。如《黥布列傳》記載：“黥布者，六人也，姓英氏。秦時為布衣。少年，有客相之曰：‘當(dāng)刑而王’?！盵3]3151相術(shù)在我國有著悠久的歷史，司馬遷在此借用客人的言語預(yù)示黥布未來的大好前程。類似的故事情節(jié)在《衛(wèi)將軍驃騎列傳》中書寫少年時期的衛(wèi)青時，同樣出現(xiàn)了。再如《商君列傳》中少年商鞅的奇才也是通過公孫座向魏惠王引薦來展現(xiàn)的?？梢?，司馬遷在塑造人物形象、記述人物事跡時，有固定的敘事模式。

（四）少有傳奇經(jīng)歷

由于司馬遷自身有“愛奇”思想，故其在史料的取舍上往往會傾向于奇聞軼事，追求故事的曲折離奇。正因如此，《史記》的文學(xué)色彩十分濃郁。如司馬遷在塑造少年劉邦形象時，為追求文章的新奇，采用了民間傳說，使得故事敘述充滿了神秘和傳奇的色彩。再如《扁鵲倉公列傳》中，司馬遷在塑造名醫(yī)扁鵲時，就在傳記的開頭記述了扁鵲因得到長桑君的禁方而使眼睛具有“透視”功能，從此醫(yī)術(shù)出神入化的故事。整個故事的敘述同樣充滿荒誕傳奇的色彩。司馬遷在敘述扁鵲醫(yī)術(shù)的過程中，也塑造了他禮、恭、謙的形象特征。再如《留侯世家》中的張良，少遇黃石老人得兵書的經(jīng)歷也充滿浪漫色彩，亦是司馬遷愛奇思想的體現(xiàn)。曾國藩曾對此評論道：“太史公好奇，如扁鵲、倉公、日者、龜策、貨殖等事，無所不載，初無一定之例也?！盵4]663

此外，是少年平庸型。需要說明的是，本文所說的平庸不是指一般意義上的才識平庸、碌碌無為，而是包含兩層含義：第一，指經(jīng)歷平凡，沒有傳奇之處，出場方式比較常規(guī)；第二，指社會地位一般，不顯赫。如《淮陰侯列傳》中的韓信、《陳丞相世家》中的陳平、《孫子吳起列傳》中的吳起、《孟嘗君列傳》中的孟嘗君、《張耳陳余列傳》中的張耳和陳余、《李斯列傳》中的李斯、《萬石張叔列傳》中的石奮等。這些少年郎并不一定兼有這兩點，符合一點即可，但不乏兩者兼有的。如《淮陰侯列傳》中的韓信，他的出場方式就很常規(guī)，其少年故事并沒有太大的波瀾起伏，不會給人特別新奇、眼前一亮的感覺。值得注意的是，《萬石張叔列傳》中的少年石奮，雖沒有任何才能卻能憑借“恭敬”的性格，得到了漢高祖劉邦的重用，從此“一人得道，雞犬升天”。司馬遷在這里對統(tǒng)治者作了不露聲色的諷刺。

以上是對《史記》中的少年郎進(jìn)行整體的把握。需要注意的是，這些少年郎多是《史記》中的出場人物，即人物的首次亮相。人物的出場方式對于展示人物形象具有重要作用。精彩的出場不僅能奪人眼球，引起閱讀興趣，還能讓讀者瞬間捕捉到人物的本質(zhì)特征。

二、塑造藝術(shù)

司馬遷的《史記》開創(chuàng)了以人物為中心的紀(jì)傳體史書編撰體例，其寫人藝術(shù)達(dá)到了爐火純青的地步，塑造了千姿百態(tài)、活靈活現(xiàn)的歷史人物，為我們展示了豐富多彩的人物畫卷。司馬遷在《史記》中塑造少年郎時，同樣調(diào)動了多樣化的藝術(shù)手法，具體體現(xiàn)在以下四個方面：

（一）先聲奪人

先聲奪人是我國古典文學(xué)中常用的敘事技巧，即在人物出場之前，先由一個“第三人”對他們進(jìn)行引薦、評價，突出其卓越非凡、與眾不同，達(dá)到“未見其人，先聞其聲”的藝術(shù)效果。比如《屈原賈生列傳》中，漢文帝知道賈誼，是因為吳廷尉的引薦。值得注意的是，賈誼的出場運用了多次“先聲奪人”法，首先吳廷尉因“聞其秀才”而賞識賈誼，漢文帝知道吳廷尉是聽說他“治平為天下第一”[3]3020，漢文帝知道賈誼是因為吳廷尉的引薦，三個層次環(huán)環(huán)相扣，對所要表現(xiàn)的賈誼形象起到了烘云托月的作用。再如《商君列傳》中的商鞅，人物還沒出場，先借助“第三人”公孫座之口，由公孫座病危舉薦，才將商鞅的奇才引出來。

（二）以小見大

司馬遷在《留侯世家》中曾說過：“（留侯）所與上從容言天下事甚眾，非天下所以存亡，故不著?！盵3]2487張良平時與劉邦談?wù)撎煜碌氖虑楹芏?，凡是與天下大事無關(guān)的，就不記載了。由此可見，司馬遷在寫人物傳記時，是有自己的書寫原則的，抓住最能表現(xiàn)人物風(fēng)采的典型事件。但《史記》中仍然穿插了許多軼事，這些故事看似閑筆，漫不經(jīng)心，實則富有深意。如司馬遷在塑造這些傳主少年形象時，總是會選擇一些典型的小事，避實就虛，見微知著，通過這些小的事件來展示主人公的性格志向或者品德才能。具體體現(xiàn)在司馬遷在《李斯列傳》 《酷吏列傳》 《淮陰侯列傳》篇對李斯、張湯、韓信形象的書寫。如《淮陰侯列傳》中連續(xù)記載了韓信少年時期的三件小事，以突出其愛憎分明、知恩圖報、忍辱負(fù)重的性格，而這些性格始終貫徹韓信的一生?！独钏沽袀鳌分?，開頭便記述了李斯見倉中鼠和廁中鼠的故事。當(dāng)李斯看到倉中鼠和廁中鼠見到人犬時的不同表現(xiàn)，不禁感慨：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”[3]3083由老鼠想到了人，表現(xiàn)出了李斯內(nèi)心深處對名利的追逐，這便為后來李斯被趙高用名利策反埋下伏筆。如同白壽彝所說的“老鼠的故事簡直就是李斯一生的縮影”[5]。鐘惺對此也有經(jīng)典的評價：“李斯古今第一熱中富貴人也，其學(xué)問功業(yè)佐秦兼天下者皆其取富貴之資；而其種種罪過，能使秦亡天下者，即其守富之道。究竟斯之富貴僅足以致族滅，蓋其起念結(jié)想，盡于倉鼠一嘆。”[4]627最為典型的是《酷吏列傳》中對張湯少年事跡的記述，如下：

張湯者，杜人也。其父為長安丞，出，湯為兒守舍。還而鼠盜肉，其父怒，笞湯。湯掘窟得盜鼠及余肉，劾鼠掠治，傳爰書，訊鞫論報，并取鼠與肉，具獄，磔堂下。其父見之，視其文辭如老獄吏，大驚，遂使書獄。[3]3809

不同于對其他酷吏的書寫手法，司馬遷在書寫少年張湯時，別出心裁地選取了“少年審鼠”的生活瑣事。通過這件瑣事，突出了少年張湯睚眥必報的性情以及在審案方面的杰出才能，為其日后治獄毒苛埋下伏筆?？v觀張湯的一生，皆以此為線。故事雖小，卻能抓住人物的本質(zhì)特征，以達(dá)到以小見大、管中窺豹的效果。此外，還能借助這些小事來折射當(dāng)時的社會風(fēng)貌。如《留侯世家》中的張良、《項羽本紀(jì)》中的項羽。借助張良狙擊秦始皇、項羽揚言要取代秦始皇來暗寓世人對秦始皇統(tǒng)治的不滿。

（三）反復(fù)渲染

反復(fù)渲染也是一種比較常用的敘事技巧。具體是指司馬遷為突出人物性格或奇異之處，習(xí)慣用多個事件來反復(fù)強調(diào)。比如在寫劉邦少年時期的事跡時，為了突出“天命神授”之不誣，連續(xù)寫了幾件“異人異兆”。先是用母親劉媼有孕的奇異故事突出不凡，再用“隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子”[3]437的體貌特征以示不同于常人，再借助酒店主人的視角等表現(xiàn)天人異象。司馬遷在此虛實結(jié)合，多角度、多層面地去書寫少年劉邦的非凡之處，不僅使整個故事充滿神秘色彩，而且豐富、充實了人物形象。同時，也體現(xiàn)出司馬遷自身的“愛奇”思想和創(chuàng)作傾向。這種筆法在《史記》塑造少年郎時比較常見。再如《孫子吳起列傳》篇，司馬遷為了表現(xiàn)法家人物吳起“刻暴少恩”的特征，借助魯人之口，連述了其“殺妻求將”“誅殺鄉(xiāng)黨”“母死不歸”的三件事情，層層渲染，給人留下深刻的印象。

（四）對比烘托

對比就是將事物相對比，具體表現(xiàn)在人與人之間或者事與事之間。比較的方法是司馬遷在塑造人物形象時經(jīng)常使用的藝術(shù)技巧。通過對比，造成巨大的反差，有助于使人物形象更加立體鮮活。比如《陳涉世家》中的陳涉：

陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘?！庇拐咝Χ鴳?yīng)曰：“若為庸耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！[3]2365

司馬遷為了突出少年陳涉的不凡，將其與同類庸者進(jìn)行對比，突出了陳涉出言不凡、志向遠(yuǎn)大的光輝形象，同時也為下文陳涉起義反秦，自立為王埋下了伏筆，提供了性格依據(jù)。

三、敘事功能

由于《史記》時間跨度比較長，內(nèi)容豐富，司馬遷在作《史記》人物傳記時，往往著眼于最能代表人物成就、最能表現(xiàn)人物本質(zhì)的事件。《史記》中塑造的少年郎大多是《史記》中人物的首次亮相，因此司馬遷在塑造這些人物時，對故事做到了精挑細(xì)選。這些故事看似筆調(diào)輕松，卻有著不可忽視的作用。筆者旨在探究這些少年故事的用意和作用即敘事功能。應(yīng)注意到，司馬遷在敘述這些少年故事時，有一定的“套式”即敘事模式，使讀者在閱讀時有種似曾相識的感覺。

（一）預(yù)設(shè)作用

正如前面所分析的，《史記》在塑造這些少年郎時，其敘事有一定的“套式”，經(jīng)常設(shè)置懸念，具有預(yù)設(shè)作用。其預(yù)設(shè)往往有兩種方式：第一，以神秘現(xiàn)象預(yù)設(shè)，充滿神奇色彩。比如《高祖本紀(jì)》為了突出少年劉邦的天命不凡，連用幾件奇異事件。第二，借助預(yù)言來達(dá)到草蛇灰線、埋伏千里的效果。具體體現(xiàn)在以下三點：

首先，暗示人物未來與命運，司馬遷塑造人物，經(jīng)常會借用一些預(yù)言來做伏筆。比如《黥布列傳》中記載了英布相面的故事，相客預(yù)測其將“當(dāng)刑而王”[3]3151，成年后的黥布果然因為違法被處了黥刑。后被徙驪山，組織刑徒逃亡，在秦末大起義中逐漸發(fā)跡，先被項羽封為九江王，后被劉邦封為淮南王，一生軌跡皆如相士所言。《衛(wèi)將軍驃騎列傳》書寫少年時期的衛(wèi)青，同樣是借助預(yù)言的方式。借助鉗徒相面，預(yù)示衛(wèi)青將來會官至封侯的人生走向。

其次，預(yù)測事件的發(fā)展。主要表現(xiàn)在《商君列傳》篇?！渡叹袀鳌酚涊d了公叔座向魏惠王舉薦商鞅，魏惠王不重用商鞅最終導(dǎo)致魏國國勢衰微的故事。司馬遷在這里借助謀臣策士公叔座的預(yù)言，對未來作了預(yù)測，推動了情節(jié)的發(fā)展。

最后，預(yù)設(shè)人物性格，為后文情節(jié)的發(fā)展提供性格依據(jù)。司馬遷在塑造人物形象時，往往會在文章的開頭設(shè)有“文眼”，即文章之骨，通常以一兩個關(guān)鍵詞便能抓住人物的本質(zhì)特征。無論后文情節(jié)如何波瀾起伏，人物故事皆以此為主線，萬變不離其宗?！俄椨鸨炯o(jì)》是個典型的例子。項羽出場時，司馬遷通過記述他學(xué)書、學(xué)劍到學(xué)兵法的事跡，刻畫了其性急而又有豪氣，志氣遠(yuǎn)大而又浮躁的性格特征，這種性格特征在他少年時初露端倪，并伴隨其一生。同時，這些故事也為后文情節(jié)的發(fā)展，即項羽失敗的悲劇結(jié)局提供了性格依據(jù)。這類篇目還有很多，比如《淮陰侯列傳》開篇記述的少年韓信的三件小事，展現(xiàn)了其愛憎分明、知恩圖報、忍辱負(fù)重的性格特征，這些性格也貫穿韓信的一生。

需要說明的是，由于司馬遷在塑造這些少年郎時經(jīng)常設(shè)置懸念，使得故事跌宕起伏，增強了《史記》的文學(xué)色彩。

（二）結(jié)構(gòu)完整

司馬遷描寫的少年故事除了突出人物的性格特征外，還盡可能地兼顧了結(jié)構(gòu)的完整性?！皞饔浳膶W(xué)是人物一生行事的實錄，由于人物出場往往出現(xiàn)在一作品的開頭，而作者總是在出場中點明傳主一生行事的主導(dǎo)傾向的總軌跡，因而它兼有概括全文，點明線索的作用?！盵6]正因為如此，使得《史記》的敘事結(jié)構(gòu)比較完整。

司馬遷往往會在人物出場時用簡潔的語言概括人物身上的某些特質(zhì)，以此作為全文總線，而在全文故事發(fā)展中屢次穿插，多方呼應(yīng)，以達(dá)到前掛后連的效果。如《孔子世家》記述孔子一生的行跡時，處處寫了他學(xué)禮、問禮、好禮、司禮、講禮，孔子一出場就表現(xiàn)出學(xué)禮的舉止?！岸Y”貫穿孔子的一生。《商君列傳》與此同例，“太史公首言鞅好刑名之學(xué)，則鞅所以說君而君說者，刑名也。故通篇以‘法’字作骨，曰‘鞅欲變法’，曰‘卒定變法之令’，曰‘于是太子犯法’，曰‘將法太子’，而終之曰‘嗟乎，為法之敝一至此！’血脈何等貫穿！”“法”字是《商君列傳》一以貫之的主線。[4]577正如余嘉錫所評論的：“司馬遷之文，行乎其所不得不行，止乎其所不得不止，如常山之蛇，首尾相應(yīng)，未嘗枝枝節(jié)節(jié)而為之。相其氣勢不至終篇，必不輟筆?！盵4]221

此外，其結(jié)構(gòu)完整還體現(xiàn)在司馬遷在塑造這些少年形象時，表現(xiàn)的人生軌跡是完整的。雖然，司馬遷筆下人物的出場和退場年齡不一，有的出場便是一位年老者，如《項羽本紀(jì)》中的范增、《齊太公世家》中的呂尚、《伯夷列傳》中的伯夷、叔齊及《老子韓非列傳》中的老子等。有的少年時期便匆匆退場，如《樗里子甘茂列傳》中的甘羅。但《史記》中不乏有人生軌跡完整的，這在《史記》單傳中體現(xiàn)得尤為明顯。司馬遷對這些傳主的書寫都是“從傳主的姓名、籍貫、家族、青少年軼事寫起，再到登上歷史舞臺后的重大事件，最后寫其人生結(jié)局”[7]。縱觀《史記》中的少年郎，司馬遷對他們?nèi)松壽E的書寫相對比較完整，有始有終。結(jié)構(gòu)的完整性對豐富傳主人物形象、把握傳主人生軌跡具有重要作用。

總之，司馬遷在《史記》中調(diào)動了多種藝術(shù)手法，向我們展示了眾多風(fēng)神各異的少年郎，勾勒出一幅豐富多彩的人物畫卷。因《史記》中的少年郎多為首次出場的人物，司馬遷在對他們進(jìn)行書寫時，對故事材料的抉擇可謂精挑細(xì)選，富有深意，但同時又特別注意謀篇布局，兼顧結(jié)構(gòu)的完整性和情節(jié)的關(guān)聯(lián)性。同時，司馬遷在書寫這些少年故事時，有相似的敘事模式。縱觀這些獨具匠心的敘事手法以及由此表現(xiàn)出來的濃郁的文學(xué)色彩，可以說《史記》無愧于中國敘事文學(xué)之偉大里程碑的榮譽。