大數(shù)據(jù)時(shí)代高校思想政治教育“獲得感”提升的路徑研究

努爾曼古麗·阿卜力米提，全佳松

（喀什大學(xué)馬克思主義學(xué)院，新疆 喀什 844000）

自中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代， 黨中央對(duì)于高校思想政治工作的開展也提出了更多的要求和更高的標(biāo)準(zhǔn)。 在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記要求高校將工作重點(diǎn)尤其放在 “立德樹人”方面。[1]隨著我國(guó)教育改革的不斷推進(jìn)，“獲得感” 已經(jīng)成為時(shí)代對(duì)教育改革的新目標(biāo)。2019 年3 月19 日，習(xí)近平總書記在主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程， 青少年階段是人生的拔節(jié)孕穗期,最需要精心引導(dǎo)和栽培。 我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開好思政課用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。 思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大”。[2]

習(xí)近平總書記在中央深化改革相關(guān)會(huì)議上提出，高校思想政治教育工作的改革方案必須要體現(xiàn)出足夠的“含金量”。 而教育對(duì)象的“獲得感”則是重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。 思想政治教育“獲得感”是指教育對(duì)象在接受思想政治教育之后，認(rèn)為自己有所收獲和成長(zhǎng)的正面感受。[3]在現(xiàn)今互聯(lián)網(wǎng)及大數(shù)據(jù)技術(shù)全面發(fā)展的背景下， 高校政治教育要讓學(xué)生有“獲得感”就必須進(jìn)行創(chuàng)新。大學(xué)生作為高校思想政治教育“獲得感”的主體，其自控力與辨別力的缺乏，致使其易受網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息的干擾。因此，深入挖掘大數(shù)據(jù)內(nèi)在價(jià)值，合理應(yīng)對(duì)大數(shù)據(jù)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，是大數(shù)據(jù)時(shí)代高校思想政治教育“獲得感”提升的關(guān)鍵。

一、大數(shù)據(jù)時(shí)代思想政治教育“獲得感”提升的現(xiàn)狀

充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)功能， 對(duì)促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育“獲得感”的提升有著積極的作用，而如何實(shí)現(xiàn)因時(shí)而進(jìn)，因勢(shì)而新，是大數(shù)據(jù)時(shí)代高校思想政治教育改革面臨的新問題。

當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)全面普及，信息技術(shù)快速發(fā)展，數(shù)據(jù)已成為行業(yè)、經(jīng)濟(jì)與時(shí)代發(fā)展的重要資源，也是教育領(lǐng)域的戰(zhàn)略資源之一。 大數(shù)據(jù)技術(shù)意味著數(shù)據(jù)的獲取、傳輸、存儲(chǔ)及產(chǎn)生的機(jī)制都與以往有所不同，而思想政治教育對(duì)象也面臨著前所未有的信息浪潮的沖擊。因此，思想政治教育也必須與這種變革相適應(yīng)，要從海量的數(shù)據(jù)中獲得教育的智慧，讓學(xué)生真正受益并產(chǎn)生“獲得感”。

（一）大數(shù)據(jù)提供了技術(shù)支撐

伴隨著“大數(shù)據(jù)”技術(shù)的日益成熟，新媒體和社交網(wǎng)絡(luò)發(fā)展走上了快車道。 網(wǎng)上購(gòu)物、交友、學(xué)習(xí)等已成為高校大學(xué)生不可或缺的組成部分。 大數(shù)據(jù)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，為新時(shí)代大學(xué)生在豐富生活方式、拓展交流渠道、提升生活品質(zhì)、更新學(xué)習(xí)模式等方面無(wú)疑提供了技術(shù)支持， 將極大地增強(qiáng)大學(xué)生的參與感和存在感，促進(jìn)高校思想政治教育“獲得感”的提升。

（二）大數(shù)據(jù)拓寬了發(fā)展渠道

房廣順、李鴻凱認(rèn)為，“獲得感”是一個(gè)復(fù)合詞，是由“獲得”和“感”兩個(gè)基本維度構(gòu)成。 “獲得”是指客觀層面的取得或得到，是“感”的前提和基礎(chǔ)；“感”是“獲得”之后的觸動(dòng)和感覺，是一種正向的主觀感受。[4]大數(shù)據(jù)時(shí)代，高校學(xué)生可以通過多種終端與渠道接收方方面面的信息，同時(shí)表達(dá)自己的觀點(diǎn)、想法與訴求等。因此，高校思想政治教育也要尊重學(xué)生的差異，體現(xiàn)出學(xué)生的主體性，進(jìn)而切實(shí)提升大學(xué)生的參與感、認(rèn)同感，為提升高校思想政治教育的“獲得感”提供新渠道。 與此同時(shí)，大學(xué)生個(gè)體發(fā)展與需求的差異性， 要求高校思想政治教育要做到“因材施教”。 “大數(shù)據(jù)”技術(shù)的發(fā)展，可幫助高校通過終端平臺(tái)及時(shí)有效地了解思想動(dòng)態(tài)與差異需求， 打通信息壁壘，實(shí)現(xiàn)資源共享，開拓高校思想政治教育“獲得感”提升的新渠道。

（三）大數(shù)據(jù)確保了量體裁衣

網(wǎng)絡(luò)的虛擬性與隱藏性， 可幫助大學(xué)生有效消除戒備心理， 提高其在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界發(fā)聲的意愿性與真實(shí)性。通過大數(shù)據(jù)技術(shù)，也能夠直接有效地分析出大學(xué)生個(gè)體的思想變化，把握其思想動(dòng)態(tài)。依托大數(shù)據(jù)技術(shù)， 高校能夠及時(shí)追蹤和記錄大學(xué)生個(gè)體的思想變化， 及時(shí)調(diào)整思想政治教育的策略與教育方法，做到量體裁衣，私人訂制，從而實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的創(chuàng)新性和精準(zhǔn)化改革， 使思想政治教育更具針對(duì)性。

二、 大數(shù)據(jù)時(shí)代提升高校思想政治教育“獲得感”的困境

高校大學(xué)生思想政治教育的“獲得感”主要表現(xiàn)在知識(shí)層面、情感層面和行為層面?！矮@得感”以其個(gè)體性、持續(xù)性、共享性和發(fā)展性的特點(diǎn)，影響著高校大學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。大數(shù)據(jù)技術(shù)是把雙刃劍，在為高校提供應(yīng)用價(jià)值的同時(shí)， 也給大學(xué)生帶來(lái)很大的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。

（一）教育客體認(rèn)知的欠缺

數(shù)字化時(shí)代，大數(shù)據(jù)技術(shù)日益成熟，但作為思想政治教育客體， 高校大學(xué)生的價(jià)值觀念尚處在形成時(shí)期， 具有不穩(wěn)定性。 主要表現(xiàn)為易受不良思想影響，在面臨各種情況時(shí)不能用正常的思維思考問題，常常做出過激或偏激的處理，導(dǎo)致事態(tài)更加嚴(yán)重。如有的學(xué)生一旦在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表一些對(duì)社會(huì)不滿或者敏感偏激的內(nèi)容， 在傳播迅捷的大數(shù)據(jù)時(shí)代就極易影響他人， 進(jìn)而削弱高校學(xué)生思想政治教育認(rèn)知上的“獲得感”。

（二）教育方式凸顯的不足

傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，如口頭授課、板書記錄等，已無(wú)法滿足新時(shí)代大學(xué)生的個(gè)體需求。 特別是思想政治教育理論課程教學(xué)，如繼續(xù)沿用灌輸式教學(xué)模式，不能充分利用新媒體技術(shù)，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)因事而化，因時(shí)而進(jìn)。這樣的教學(xué)方式，既不能加深大學(xué)生對(duì)課程的印象，也難以激發(fā)其對(duì)思想政治教育的興趣，以及提升思想政治教育的品質(zhì)，從而使思想政治教育理論課程流于形式，思想政治教育“獲得感”的效果便會(huì)大打折扣，難以真正實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的目的。

（三）學(xué)生情感體驗(yàn)不樂觀

這里的“情感體驗(yàn)”具體是指學(xué)生在接受思想政治教育時(shí)產(chǎn)生的情緒、情感層面的主觀感受。[5]而這些要素也是對(duì)于其能否擁有“獲得感”的關(guān)鍵因素。情感以鮮明的傾向性與強(qiáng)烈的效能性引導(dǎo)人們形成良好的思想道德品質(zhì)，進(jìn)而影響思想政治教育的“獲得感”。 大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，學(xué)生隨時(shí)能獲取各種需要的信息， 但來(lái)之容易的信息無(wú)法讓其體會(huì)實(shí)質(zhì)參與得來(lái)的“獲得感”。因此，大學(xué)生思想政治教育當(dāng)前一個(gè)比較典型的問題就是學(xué)生情感體驗(yàn)程度不高，教育本身缺乏足夠的“人情味”，多停留于枯燥的理論層面，難以喚起學(xué)生感性層面的共鳴。

三、大數(shù)據(jù)時(shí)代高校思想政治教育“獲得感”的提升路徑

大數(shù)據(jù)時(shí)代，高校應(yīng)堅(jiān)持將思想引領(lǐng)作為根本，以大數(shù)據(jù)技術(shù)為抓手，深入挖掘大數(shù)據(jù)的潛在價(jià)值，積極構(gòu)建思想政治教育“獲得感”的實(shí)踐路徑，堅(jiān)持把“立德樹人”作為中心環(huán)節(jié)，全面提升思想政治教育“獲得感”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全過程、全方位的育人目標(biāo)。

（一）強(qiáng)化思想引領(lǐng)，培養(yǎng)數(shù)據(jù)意識(shí)

學(xué)者陳燦芬指出，“大學(xué)生思想政治教育獲得感主要有三方面內(nèi)容。 其一，樹立共產(chǎn)主義理想信念，科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；其二，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義‘四個(gè)自信’；其三，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需要”。[6]在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)信息的肆意傳播會(huì)給當(dāng)代大學(xué)生帶來(lái)較差的思維模式， 在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上各式各樣的信息資訊時(shí)， 思想認(rèn)知狀況及思維方式較不成熟的大學(xué)生難免會(huì)盲目跟從、盲目學(xué)習(xí)，在不具備辨別能力時(shí)， 很難根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)與思維認(rèn)識(shí)做出正確選擇，所以加強(qiáng)思想引領(lǐng)十分必要。

第一，加強(qiáng)思想引領(lǐng)，提高思想認(rèn)識(shí)。 在開展思想政治教育時(shí)，要結(jié)合黨的方針政策、時(shí)政要聞等各類涉及當(dāng)代社會(huì)、當(dāng)代學(xué)生、當(dāng)代百姓方面的資訊，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重建， 制定能夠激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)熱情的策劃方案。在授課中，教師應(yīng)隨時(shí)把握學(xué)生思想動(dòng)向，積極引導(dǎo)學(xué)生正向思想構(gòu)建，幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成正確的思想政治觀念。與此同時(shí)，要建立完整的學(xué)生思想政治教育體系， 并逐漸搭建完善的教育平臺(tái)， 讓學(xué)生在課后也能根據(jù)自身學(xué)習(xí)需求找到自己所需的內(nèi)容， 積極引領(lǐng)學(xué)生在思想政治教育中產(chǎn)生“獲得感”。

第二，培養(yǎng)數(shù)據(jù)意識(shí)，發(fā)揮數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)。 大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，合理培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)據(jù)意識(shí)，充分理解大數(shù)據(jù)的內(nèi)涵和價(jià)值，進(jìn)而提高存在感、價(jià)值感、參與感，是當(dāng)代高校開展思想政治教育工作的重要目標(biāo)。 例如，教師在思想政治教育實(shí)際授課中，可以將思政教育內(nèi)容與生活情境相結(jié)合， 借助大數(shù)據(jù)時(shí)代信息共享的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合相關(guān)音頻視頻內(nèi)容，篩選適合學(xué)生思想成長(zhǎng)的內(nèi)容進(jìn)行播放講解， 引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考而非被動(dòng)灌輸，引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值認(rèn)同，在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生“獲得感”。

（二）創(chuàng)新教育模式，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境

大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)據(jù)蘊(yùn)含著無(wú)窮的價(jià)值，而教育領(lǐng)域也需要充分運(yùn)用好數(shù)據(jù)資源。 大學(xué)生是黨和國(guó)家珍視的人才來(lái)源和社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍， 是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間治理成效的重要群體。

第一，創(chuàng)新教育模式，提升學(xué)習(xí)積極性。 隨著信息社會(huì)的發(fā)展， 傳統(tǒng)的教育方式已很難滿足當(dāng)代大學(xué)生的基本需求。大數(shù)據(jù)時(shí)代，將教學(xué)課堂與時(shí)代背景適時(shí)結(jié)合，開發(fā)新型思政教育課程會(huì)得到學(xué)生的大力推崇。在教學(xué)過程中，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，以新穎的教學(xué)方法提高學(xué)生對(duì)思政教育課堂學(xué)習(xí)的積極性， 真正將思想政治教育落實(shí)到學(xué)生的實(shí)際生活中。 這種新型的思政教育課堂，可以使思想政治教育生活化， 以此提升高校大學(xué)生思想政治教育的“獲得感”。

第二，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，合理利用“大數(shù)據(jù)”技術(shù)。大數(shù)據(jù)時(shí)代下的思想政治教育具有平等性， 每個(gè)公民都可以發(fā)表自己的言論。 正確引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的語(yǔ)言，是當(dāng)下高校創(chuàng)新教育的關(guān)注點(diǎn)。在高校教育中，提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，允許學(xué)生在學(xué)習(xí)教育過程中擁有更多的選擇權(quán)，可根據(jù)自身綜合情況，有選擇地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種自主學(xué)習(xí)的過程中，自主學(xué)習(xí)的能力得到了提升，學(xué)生就會(huì)有能力上的“獲得感”。高校還要根據(jù)情況的適時(shí)變化， 正確把握學(xué)生的思想動(dòng)向，積極傳播正能量，引導(dǎo)學(xué)生無(wú)論是在日常生活，還是在網(wǎng)絡(luò)論壇中都要積極發(fā)表正向言論， 以此提升自己思想政治教育的“獲得感”。 高校教師在授課中， 要通過利用大數(shù)據(jù)技術(shù)， 合理挖掘?qū)W生興趣所在， 及時(shí)更新傳統(tǒng)教學(xué)方式， 拉近與學(xué)生之間的交流， 成為學(xué)生的良師益友， 創(chuàng)建溫馨友好的教學(xué)環(huán)境。高校還要保證教育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)的高度貼合，注重喚起學(xué)生理性層面思考與感性層面共鳴， 使學(xué)生真正的感受到思想政治教育的實(shí)用性，并由此產(chǎn)生“獲得感”。

（三）提升情感體驗(yàn)，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐

思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是人， 終歸是為人民服務(wù)的教育實(shí)踐活動(dòng)。因此，做好思想政治教育工作，要從實(shí)際出發(fā)，面向人民。大數(shù)據(jù)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)承擔(dān)了相當(dāng)一部分的社交功能， 思想政治教育需要通過網(wǎng)絡(luò)社交途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的平等對(duì)話，將正確的價(jià)值觀、人生觀與世界觀進(jìn)行準(zhǔn)確傳遞。

第一，提升學(xué)生的情感體驗(yàn)。虛擬空間中的思想政治教育與現(xiàn)實(shí)空間中的思想政治教育、 虛擬空間中人的思想品質(zhì)與現(xiàn)實(shí)空間中的思想品質(zhì)是協(xié)調(diào)共存的。[7]大數(shù)據(jù)時(shí)代的虛擬交往有著大數(shù)據(jù)的開放性和共享性的特點(diǎn)， 需要通過思想政治教育消除其不良信息的影響，以平等、互信、開放、共享的虛擬交往觀念促進(jìn)人際和諧。 思想政治教育可以引導(dǎo)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人際交往的“虛實(shí)和諧”，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。在現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們都習(xí)慣首先使用網(wǎng)絡(luò)途徑來(lái)進(jìn)行交流溝通， 這對(duì)于人的發(fā)展是十分不利的。因此，要重視學(xué)生的情感體驗(yàn)并不斷對(duì)其身心發(fā)展?fàn)顩r予以足夠的關(guān)懷， 使其能夠充分認(rèn)識(shí)到思想政治教育對(duì)于解決現(xiàn)實(shí)困惑、 身心問題的引導(dǎo)作用。“獲得感”本身就體現(xiàn)為一種心理現(xiàn)象，其影響因素又分為內(nèi)部與外部?jī)煞N。[8]思想政治教育“獲得感”必須以大學(xué)生在教育中實(shí)際受益為基礎(chǔ)，這樣的“獲得感”不僅涉及到優(yōu)質(zhì)的教育內(nèi)容，還與大學(xué)生是否能夠樹立正確的心理認(rèn)知有關(guān)。 美好的事情總是能讓人產(chǎn)生心理期待， 同時(shí)大學(xué)生對(duì)于思想政治教育“獲得感”的期待也必須源于其感受到的實(shí)際效用，即合理引導(dǎo)大學(xué)生心理認(rèn)知，從而讓教育供給與學(xué)生實(shí)際教育需求更為契合。

據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，在人們情緒中，“憤怒”的情緒占比最高， 是人們的主導(dǎo)性情緒， 且根據(jù)相關(guān)心理學(xué)理論，人的“憤怒”情緒往往意味著自身有強(qiáng)烈的訴求或者行動(dòng)企圖，如果未進(jìn)行合理解決，則可能做出一些非理性行為。[9]因此，通過合理引導(dǎo)學(xué)生的心理認(rèn)知感知，對(duì)這些非理性情緒進(jìn)行有效的情緒引導(dǎo)和心理疏導(dǎo)，克服情緒不穩(wěn)定并培養(yǎng)理性思維方式也是大數(shù)據(jù)時(shí)代提升思想政治教育“獲得感”的路徑之一。

第二，強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同。 根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，社會(huì)生活本質(zhì)上都具有實(shí)踐性，而真實(shí)的社會(huì)生活必須以實(shí)踐引導(dǎo)理論， 容不下妄想與神秘主義的存在。對(duì)于真理而言，唯有實(shí)踐能夠?qū)⑵錂z驗(yàn)證明。因此任何理論、觀念都必須要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)才能為人所真正接受認(rèn)同， 而非僅憑外界的強(qiáng)制灌輸。 在高校，長(zhǎng)期學(xué)習(xí)理論知識(shí)，學(xué)生容易產(chǎn)生消極情緒及厭煩心理， 所以要適當(dāng)結(jié)合實(shí)踐才能有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。高校的校黨委、校團(tuán)委或?qū)W生處等相關(guān)部門， 可適當(dāng)開展校園主題思政教育活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)際參與中提升政治素養(yǎng)，產(chǎn)生真實(shí)的“獲得感”。如定期舉辦思政教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中應(yīng)用思政教育理論知識(shí)， 主動(dòng)索取思政教育的資源和內(nèi)容，與教育者溝通互動(dòng)。 這樣，學(xué)生就會(huì)從被動(dòng)接受灌輸?shù)目腕w變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)的主體， 能夠以更加積極的狀態(tài)去認(rèn)同和接受思想政治教育，這正是學(xué)生接受思政教育并產(chǎn)生“獲得感”的重要基礎(chǔ)。