齊文化在幼兒園課程中的整合路徑研究

孫倩倩 韓寓韻

摘? 要：齊文化，是中華民族優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)之一。幼兒園課程應(yīng)充當(dāng)齊文化的媒介，繼承和發(fā)揚齊文化色彩，不但能增加幼兒園課程的活力，也更符合現(xiàn)如今幼兒園課程的發(fā)展理念和趨勢。該文運用問卷法和訪談法在了解齊文化在幼兒園課程中的應(yīng)用現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，找出存在的問題，從教育行政部門、教師、家長、幼兒園管理者4個方面提出有關(guān)齊文化在幼兒園課程中的整合路徑，提升幼兒的文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：齊文化? 幼兒園課程? 整合? 研究

中圖分類號：G122 ? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2020）07（c）-0239-05

Research on the Integration Path of Qi Culture in Kindergarten Curriculum

SUN Qianqian? HAN Yuyun

（Shengli College， China University of Petroleum， Dongying， Shandong Province， 257000 China）

Abstract： Qi culture is one of the excellent national cultural heritages of the Chinese nation. Kindergarten curriculum should act as the media of Qi culture， inherit and carry forward Qi culture color， not only can increase the vitality of kindergarten curriculum， but also more in line with the current development concept and trend of kindergarten curriculum. This paper uses the method of questionnaire and interview to find out the existing problems on the basis of understanding the application of Qi Culture in the kindergarten curriculum. It puts forward the integration path of Qi Culture in the kindergarten curriculum from the four aspects of education administration， teachers， parents and kindergarten managers， so as to improve the children's cultural literacy.

Key Words： Qi culture; Kindergarten curriculum; Integration; Research

1? 問題的提出

齊文化是齊魯文化的一個分支，淵源于山東地區(qū)的史前考古文化、東夷文化、殷商文化與姬周文化，形成于西周初葉，與魯文化等融合于西漢前期的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，歷時千年之久[1]。淄博是山東省中部重要的工業(yè)城市，歷史文化悠久，耳熟能詳?shù)牟┥?、桓臺、周村都有其各自代表的文化特色。這些文化交融在一起，匯聚成了以淄博市為代表的博大、深厚的齊文化。故該文所指的齊文化為齊地文化，即淄博文化。

課程整合不僅是保護、弘揚與傳承文化的重要手段，也已成為課程改革的重要標(biāo)識和建設(shè)校園文化的渠道。該文將源遠流長的齊文化納入研究視野，隨機選取淄博市3所公立幼兒園做調(diào)查，向在園幼兒教師發(fā)放問卷180份，有效回收160份，并對3名園長、15名教師、15名家長進行訪談，從幼兒園管理者、教師、家長多角度提出齊文化與幼兒園課程的整合的相關(guān)建議，讓齊文化真正走進幼兒的課堂。

2? 齊文化與幼兒園課程整合的價值分析

2.1 有益于體現(xiàn)幼兒生命成長意義，形成文化認同感

教育不是單純地傳遞知識，幼兒不再是被動地接受知識，而要結(jié)合幼兒生活實際，結(jié)合所在地域文化，引導(dǎo)幼兒認同該地域文化的基礎(chǔ)上，促進幼兒的身心健康發(fā)展，幫助幼兒體驗地域文化的獨特性，引導(dǎo)幼兒形成文化認同感，萌發(fā)其愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。

2.2 有益于豐富幼兒園課程資源，形成園本課程

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“幼兒園的教育是全面的、啟蒙性的，可劃分為健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)5個領(lǐng)域[2]?！币院霌P和傳承地域文化為主線，充分挖掘齊文化蘊含的教育內(nèi)容，并將其合理編排，有益于豐富幼兒園課程五大領(lǐng)域的教育資源，形成特色鮮明的園本課程。“蹴鞠”“顏文姜”以德報怨、孝侍公婆而演化為神的故事、淄博陶瓷等彰顯地域特色的資源均能為幼兒積累有益的直接經(jīng)驗和感性認識。

2.3 有助于提高教師專業(yè)化水平

教師不僅僅是課程整合的參與者、引導(dǎo)者和評價者，更是幼兒學(xué)習(xí)效果和品質(zhì)的影響者。齊文化與幼兒園課程的整合，不僅要求教師全面理解齊文化的精髓，還要有一定的理論支撐，在實踐中摸索，形成自己獨到的教育理念。只有擁有博學(xué)的相關(guān)知識、扎實的專業(yè)水平和較高的實踐能力，教師才能更好地全面發(fā)揮自己的教學(xué)特長和長處，使幼兒的個性在引導(dǎo)和啟發(fā)下獲得良好發(fā)展，更加有利于他們今后活動的開展和課程的學(xué)習(xí)。

2.4 有助于傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

十八大以來，習(xí)近平總書記在多個場合談到中國傳統(tǒng)文化，提振了中華民族的文化自信。而獨具特色的齊文化承載著淄博地區(qū)的精魂。文化的傳承和弘揚是一個地區(qū)得以延續(xù)、發(fā)展的關(guān)鍵。

幼兒園階段是我國基礎(chǔ)教育的啟蒙階段，承擔(dān)著培養(yǎng)人才的重要使命。將齊文化中所包含的“德、智、體、美、勞”的豐富內(nèi)容整合進幼兒的生活，不僅能凸顯自身個性，實現(xiàn)全面發(fā)展，也能在他們心中種下熱愛本地文化的“種子”，促進文化的延續(xù)和傳承。

3? 齊文化在幼兒園課程中的應(yīng)用現(xiàn)狀及分析

3.1 教師和家長認同齊文化但對其了解不深入，內(nèi)容單一

由表1得知，教師均認為對幼兒進行齊文化的傳承教育是有必要的，并且均贊同在幼兒園課程中應(yīng)該體現(xiàn)齊文化，但對齊文化的了解程度不一。

通過訪談得知教師和家長會提及到“聊齋園”“齊長城”等有關(guān)齊文化的內(nèi)容，但是了解的程度不深，只有一位年紀(jì)稍長的教師能較具體地闡述有關(guān)齊文化的民間故事。其次，從被訪者所說的“家家都會做”“一輩一輩傳承下來的”得知，多數(shù)被訪者感受過齊文化，但資源單調(diào)，獲得方式單一，廣度和深度欠缺。

3.2 齊文化資源在幼兒園課程中的有效應(yīng)用率較低

通過實地考察，研究者發(fā)現(xiàn)教師在組織活動時大多選用的是山東省幼兒課程指導(dǎo)系列教材（省編教材），此教材涉及語言、藝術(shù)、科學(xué)、社會和健康五大領(lǐng)域的內(nèi)容。該教材提供了教師組織活動時的活動材料、活動過程及活動內(nèi)容，教師們照本宣科的現(xiàn)象比較普遍（見表2）。

由表2得知，90%的教師認為齊文化與幼兒園課程整合并不盡人意。教師在課程中應(yīng)用齊文化的頻率明顯不高，雖然該園所文化傳承的方式較為豐富，甚至有的方式應(yīng)用頻率高達90%，但用這些方式傳承齊文化的頻率卻較低。教師不能夠多維度、多樣化地應(yīng)用齊文化資源，幼兒園課程對齊文化資源的應(yīng)用仍具有很大的局限性。

3.3 齊文化社會資源和家園共育利用不充分

博大精深的齊文化背景下，淄博人民無時無刻不受齊文化的熏陶。但訪談發(fā)現(xiàn)，幼兒園對齊文化社會資源的利用相當(dāng)欠缺，結(jié)果差強人意。首先，教師因為不可控的客觀因素（怕出現(xiàn)意外）等原因，沒有深度開發(fā)齊文化。其次，家長愿意參加幼兒園組織的各項活動，但由于工作原因，參與度較低，只是通過完成教師布置的與課程相關(guān)的任務(wù)，幫助提供資料等簡單活動來間接參與活動。

3.4 教師缺乏課程中應(yīng)用齊文化的相關(guān)培訓(xùn)

由表3得知，教師均認為開展有關(guān)文化的培訓(xùn)是有必要的，并且絕大多數(shù)教師認為這不會給自身造成困難，僅有2名教師認為會增加負擔(dān)。對于該園開展文化培訓(xùn)的情況，筆者通過訪談得知，教師在職前對理論知識的學(xué)習(xí)重視程度不高，職后培訓(xùn)機會少，涉及園所文化的內(nèi)容更少，知識結(jié)構(gòu)更新困難。其次，幼兒園派去參加培訓(xùn)的教師以園所骨干教師為主，大部分老師只能聽取骨干教師的成果匯報，學(xué)習(xí)效果大打折扣。

3.5 教師對齊文化的開展困難重重

大部分教師認為對齊文化的開展存在困難，且困難較多。首先，幼兒園的經(jīng)費有限，沒有專門用于應(yīng)用文化開發(fā)課程的資金，即使教師有開發(fā)課程的想法，也會因為資金問題而擱淺。其次，缺乏政策的支持和不感興趣也阻礙了齊文化在幼兒園課程中的應(yīng)用。這些困難都或多或少地阻擋了在幼兒園課程中應(yīng)用齊文化的腳步，應(yīng)當(dāng)引起相關(guān)部門重視，找尋解決措施。

4? 齊文化在幼兒園課程中整合路徑的建議

4.1 政府應(yīng)給予齊文化傳承和發(fā)展的政策支持

2017年1月中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，強調(diào)要將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到基礎(chǔ)教育中去，并以幼兒、小學(xué)和中學(xué)的教材為重點[3]。淄博市教育行政部門應(yīng)根據(jù)國家教育政策的導(dǎo)向，充分認識到齊文化與幼兒園課程整合的重要性，結(jié)合本地區(qū)的實際，形成齊文化課程融合的政策，引起幼兒園管理者、教師及家長等對齊文化整合的一致認可和關(guān)注。

4.2 組織專家團隊，開發(fā)齊文化綜合課程

淄博作為齊文化的誕生地，有很多專門從事齊文化研究與幼兒教育研究的專家和學(xué)者，教育行政部門可以將這些人員召集并形成專業(yè)團隊，可進行課程的整合和研發(fā)，為更好地開展和實施齊文化整合做好準(zhǔn)備。

4.3 提高教師自身專業(yè)知識，提升課程開發(fā)能力

調(diào)查得知，大部分教師認為有關(guān)整合課程等一系列問題是專家和園長的事，忽視了自己也是課程整合的主體。教師應(yīng)當(dāng)認清自己的定位，積極把理論知識應(yīng)用于實踐活動，深化對課程整合的個人理解，不斷提升課程整合的能力。

4.4 提高家長對齊文化的了解與認知程度，提高合作意識

幼兒家長對齊文化的認知程度較低是阻礙齊文化與課程整合的一大困難。家長應(yīng)擔(dān)負起責(zé)任，產(chǎn)生對齊文化的認同感，積極參與幼兒的成長。當(dāng)幼兒提出相關(guān)問題時，家長可以自行解答，也可以帶幼兒參加有關(guān)“齊文化節(jié)”的相關(guān)活動，加深幼兒對齊文化的理解和認識。此外，家長在配合完成好幼兒教師給予的簡單任務(wù)外，還應(yīng)該與幼兒園統(tǒng)一思想、齊心合作，積極參與幼兒園組織的各種活動，共同營造良好的文化氛圍。

4.5 幼兒園管理者應(yīng)努力創(chuàng)辦“齊文化”特色園

幼兒園的辦園特色決定著幼兒園的成敗。然而，有的幼兒園僅以名家口碑效果來建立幼兒園的特色，有的幼兒園則通過設(shè)立紛繁復(fù)雜的各種興趣班、特長班來形成特色，不考慮該園幼兒的實際情況，嚴(yán)重違背了“大綱”和“指南”的精神。因此，幼兒園應(yīng)該充分了解齊文化，時刻關(guān)注幼兒園的實際發(fā)展現(xiàn)狀，以及課程改革的價值取向，將齊文化資源作為切入點，開發(fā)適合幼兒身心發(fā)展的幼兒園課程，挖掘幼兒園自身潛在優(yōu)勢，提高辦園品質(zhì)的目的。

參考文獻

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