兩漢文化資源在徐州市區(qū)幼兒園課程中的應(yīng)用研究

宋琛琛

摘 要：本研究通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法，客觀地了解和分析兩漢文化資源在幼兒園課程中的應(yīng)用情況。研究發(fā)現(xiàn)，徐州市區(qū)部分幼兒園已經(jīng)開(kāi)展園本課程建設(shè)，卓有成效；但是，絕大多數(shù)幼兒園在兩漢文化資源的挖掘和應(yīng)用上缺乏系統(tǒng)性、規(guī)劃性，教師的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用能力不足。因此，本研究從幼兒園的管理、培訓(xùn)、激勵(lì)、交流等方面提出指導(dǎo)建議。

關(guān)鍵詞：兩漢文化；文化資源；幼兒園課程；開(kāi)發(fā)；應(yīng)用

中圖分類(lèi)號(hào)：G423.04；G612.3；G652 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）34-0034-02

一、問(wèn)題的提出

1. 研究背景

（1）政策和綱領(lǐng)文件的要求。上世紀(jì)80年代，針對(duì)美國(guó)學(xué)前教育小學(xué)化傾向，全美幼教協(xié)會(huì)提出了適合兒童的年齡差異和個(gè)體差異的發(fā)展適宜性課程（DAP）概念。面對(duì)地域文化、知識(shí)的本土化等一系列新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，1997年美國(guó)在新版幼教指南中，強(qiáng)調(diào)兒童生活和學(xué)習(xí)所處的社會(huì)文化背景的價(jià)值，由此可以看出文化資源在幼兒園課程建設(shè)中的重要性。2001年，我國(guó)教育部頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出，“充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感”，同樣認(rèn)為幼兒園課程是不可能脫離文化背景的。近年來(lái)，幼兒園課程開(kāi)發(fā)日益受到教育研究者和一線實(shí)踐者的重視。幼兒園如何整合當(dāng)?shù)匚幕Y源，開(kāi)發(fā)適宜自身發(fā)展需求的課程，正日益成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。

（2）兩漢文化的優(yōu)勢(shì)?！皟蓾h文化看徐州?！弊鳛槲覈?guó)的歷史文化名城，徐州歷史文化遺存非常豐富，漢文化景點(diǎn)甚多，如古文化遺產(chǎn)中的漢代三絕，即漢墓、漢兵馬俑、漢畫(huà)像石。整理徐州的兩漢文化資源，可以深刻體會(huì)到徐州人民的偉大，他們世世代代扎根一方水土，用勤勞和汗水澆灌了當(dāng)?shù)氐奈拿?。?dú)特的地理優(yōu)勢(shì)，提供了研究的優(yōu)勢(shì)。

2. 研究意義

從幼兒發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，幼兒從小感知自己身邊的兩漢文化特點(diǎn)，汲取故土的文化營(yíng)養(yǎng)，有利于讓幼兒主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，對(duì)其一生的發(fā)展有著重要的影響。從幼兒園課程建設(shè)的角度來(lái)說(shuō)，合理利用徐州兩漢文化資源，可以充實(shí)幼兒園課程的內(nèi)容，豐富幼兒園課程活動(dòng)的形式，有利于幼兒園開(kāi)發(fā)和建設(shè)園本課程，挑起地方文化促進(jìn)幼兒發(fā)展和地區(qū)幼兒園課程建設(shè)的重任，擴(kuò)大教育影響力。對(duì)幼兒教師來(lái)說(shuō)，有利于拓展幼兒教師的文化知識(shí)，促進(jìn)其專(zhuān)業(yè)能力的發(fā)展。從文化傳承的角度來(lái)說(shuō)，可以激發(fā)幼兒對(duì)于家鄉(xiāng)文化的關(guān)注與熱愛(ài)，增強(qiáng)其對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感，萌發(fā)愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

二、兩漢文化資源在幼兒園課程中應(yīng)用的研究結(jié)果與分析

本研究主要采用問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法來(lái)實(shí)施。問(wèn)卷的發(fā)放和回收于2016年6月進(jìn)行，采用紙質(zhì)問(wèn)卷和電子問(wèn)卷兩種形式，共計(jì)發(fā)放150份問(wèn)卷，實(shí)際回收142份，回收率為95%，其中有效問(wèn)卷134份，有效問(wèn)卷率為89%。對(duì)問(wèn)卷內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，得出如下結(jié)論。

1. 幼兒園教師對(duì)兩漢文化資源的課程開(kāi)發(fā)和應(yīng)用意識(shí)薄弱、能力有限

幼兒園教師是課程資源開(kāi)發(fā)的主體之一，他們對(duì)兩漢文化的了解，對(duì)課程資源的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用能力，直接影響著幼兒園課程的實(shí)施效果。問(wèn)卷中“教師對(duì)幼兒進(jìn)行兩漢文化教育的必要性”“教師參與兩漢文化知識(shí)的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)情況”和“教師對(duì)兩漢文化資源課程開(kāi)發(fā)和應(yīng)用的態(tài)度”的調(diào)查顯示（篇幅所限，圖表略，下同），98%的幼兒園教師認(rèn)為需要對(duì)幼兒進(jìn)行兩漢文化教育，大家都比較認(rèn)同兩漢文化教育的價(jià)值。但是，從兩漢文化課程資源的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用來(lái)看，81%的幼兒園教師從未參加過(guò)兩漢文化知識(shí)的系統(tǒng)培訓(xùn)，對(duì)兩漢文化的掌握基本來(lái)自于生活經(jīng)驗(yàn)。巧婦難為無(wú)米之炊，幼兒園教師文化基礎(chǔ)薄弱，課程資源理論基礎(chǔ)薄弱，因此，存在幼兒園教師對(duì)兩漢文化資源在幼兒園課程中的應(yīng)用被動(dòng)、開(kāi)發(fā)課程的意識(shí)不強(qiáng)、能力有限等問(wèn)題。

2. 幼兒園教師對(duì)兩漢文化資源的課程開(kāi)發(fā)和應(yīng)用的內(nèi)容比較狹窄，應(yīng)用程度不夠

關(guān)于文化構(gòu)成要素的認(rèn)識(shí)，可謂是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。著名文化學(xué)家張岱年先生將文化分為六類(lèi)：衣食住行方面的生活文化，婚姻、家庭和人生禮儀文化，民間傳統(tǒng)文化，技藝知識(shí)、工藝文化，信仰崇尚文化，節(jié)日文化。兩漢文化教育的開(kāi)展，是體現(xiàn)兩漢文化特色的最好方式，對(duì)幼兒發(fā)展乃至幼兒園課程建設(shè)都有著特殊而深遠(yuǎn)的意義。問(wèn)卷中“你熟悉的兩漢文化的知識(shí)和內(nèi)容（多選）”和“你何時(shí)開(kāi)展兩漢文化教育”等調(diào)查顯示，幼兒園教師了解和熟悉的徐州地區(qū)的兩漢文化特色，依次為飲食文化、景觀文化、服飾文化、禮儀文化、節(jié)日文化、建筑文化等。隨著徐州創(chuàng)建“文明城市”、徐州云龍湖風(fēng)景區(qū)等景觀文化越來(lái)越受到市民和外地游客的關(guān)注，作為幼兒園教師，很容易接觸、掌握這些兩漢文化。其中飲食文化也是幼兒最感興趣、最易于接受的。而漢服和漢式禮儀，也在江蘇師范大學(xué)的帶動(dòng)下逐漸走俏起來(lái)。雖然以上的兩漢文化資源幼兒園教師都較熟悉，但是關(guān)注的內(nèi)容比較狹窄，從未系統(tǒng)學(xué)習(xí)和認(rèn)知過(guò)，多數(shù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)都來(lái)自于生活。調(diào)查結(jié)果顯示，絕大多數(shù)幼兒園未系統(tǒng)開(kāi)發(fā)和應(yīng)用兩漢文化資源，81%的幼兒園教師集中在兩漢文化節(jié)時(shí)開(kāi)展相應(yīng)的課程活動(dòng)。這些說(shuō)明，幼兒園教師對(duì)于兩漢文化資源的存在不太敏感，利用率較低，對(duì)兩漢文化資源的教育價(jià)值重視程度不夠，一定程度上造成了教育資源的浪費(fèi)。

3. 幼兒園教師對(duì)兩漢文化資源的課程應(yīng)用的組織形式較為多樣，但教育效果有待提高

幼兒園課程的組織形式多種多樣，集中在生活活動(dòng)、學(xué)習(xí)活動(dòng)、游戲活動(dòng)之中。課程實(shí)施的途徑也是多元化的，既可以通過(guò)環(huán)境創(chuàng)設(shè)來(lái)完成，也可以在教室中實(shí)現(xiàn)，更可以走到社會(huì)中去參觀學(xué)習(xí)。課程參與人員不僅有幼兒園教師，還有家長(zhǎng)。調(diào)查問(wèn)卷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，100%的幼兒園都會(huì)在區(qū)域游戲活動(dòng)中融入兩漢文化資源。同時(shí)，96%的幼兒園多少會(huì)在環(huán)境布置中呈現(xiàn)兩漢文化特色。但靜態(tài)陳列的內(nèi)容，不能完全融入課程學(xué)習(xí)之中，還需要幼兒動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)身去感受。因此，要增加實(shí)踐性和可操作性，啟發(fā)和引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，才會(huì)更有價(jià)值和意義。另外，幼兒園教學(xué)活動(dòng)中，由于教師自身知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的匱乏，兩漢文化資源課程的開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)能力有限，教育效果并不是特別理想。

4. 幼兒園對(duì)兩漢文化資源在課程中的應(yīng)用多有涉及，但缺乏總體性的規(guī)劃和引領(lǐng)

本研究，采訪了三位幼兒園園長(zhǎng)。

研究者：你們幼兒園課程中有沒(méi)有涉及兩漢文化資源應(yīng)用的內(nèi)容？如果有，將兩漢文化內(nèi)容融入到哪些活動(dòng)形式中？?jī)蓾h文化課程開(kāi)發(fā)和應(yīng)用過(guò)程中有什么疑問(wèn)和困惑嗎？

園長(zhǎng)A：我們幼兒園的園本課程并不是以兩漢文化建設(shè)為主題的，因此，在幼兒園課程中看不到多少與兩漢文化相關(guān)的內(nèi)容。在幼兒園大班的區(qū)域活動(dòng)中，孩子們玩過(guò)角色游戲——云龍茶館、賣(mài)烙饃饃卷撒子等。除此以外，在親子活動(dòng)時(shí)會(huì)組織家長(zhǎng)和幼兒參觀云龍山、楚王陵等。在活動(dòng)過(guò)程中，也會(huì)伴隨著對(duì)漢文化景觀、兩漢文化知識(shí)的講解。課程中更多地傾向于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化，如端午節(jié)、中秋節(jié)。

園長(zhǎng)B：我們幼兒園有市級(jí)課題，研究主題是“兩漢飲食文化在幼兒園課程中的應(yīng)用”。我們進(jìn)行了系統(tǒng)的規(guī)劃和建設(shè)，會(huì)定期組織教師團(tuán)隊(duì)研討，每個(gè)班級(jí)制訂教學(xué)計(jì)劃，教師會(huì)認(rèn)真地搜集資料，撰寫(xiě)教案，做好區(qū)域活動(dòng)的觀察記錄。在這個(gè)過(guò)程中，我園積累了大量的資料和有益的經(jīng)驗(yàn)。感覺(jué)研究的面雖然很廣，但并不深入，課程的延續(xù)性并不是很好。

園長(zhǎng)C：我們幼兒園正嘗試將兩漢文化融入到幼兒園課程中，比如兩漢禮儀文化、服飾文化，主要集中在幼兒園環(huán)境布置、區(qū)域活動(dòng)、親子活動(dòng)等方面，效果很好，受到幼兒喜歡和家長(zhǎng)的大力支持。但是，在課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中，感覺(jué)缺乏理論支持，不知道該選擇哪些適合的內(nèi)容，不知道該如何將兩漢文化資源歸類(lèi)整合到相應(yīng)的幼兒園課程主題中。

從訪談結(jié)果可以看出，部分幼兒園已經(jīng)發(fā)掘出兩漢文化資源在幼兒園課程開(kāi)發(fā)和應(yīng)用中的重要價(jià)值，處于起步階段。但是，普遍存在著一些問(wèn)題：兩漢文化幼兒園課程的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用，缺乏專(zhuān)家的引領(lǐng)；幼兒園在兩漢文化課程資源開(kāi)發(fā)方面的方式比較單一，其教育價(jià)值沒(méi)有被充分利用；總體上缺乏規(guī)劃，還沒(méi)有形成一個(gè)系統(tǒng)的課程資源開(kāi)發(fā)管理體系。比如兩漢文化資源素材的選擇、時(shí)間、內(nèi)容的安排、實(shí)施的途徑、人員分配等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，都沒(méi)有具體的實(shí)施方案。

三、提高兩漢文化資源應(yīng)用于幼兒園課程中的有效性建議

1. 構(gòu)建有利于兩漢文化資源課程開(kāi)發(fā)的管理機(jī)制

課程資源的開(kāi)發(fā)，是一個(gè)持續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過(guò)程。兩漢文化資源豐富多彩，如果將兩漢文化確定為園本課程，或者預(yù)備開(kāi)展兩漢文化的系列主題課程，就必須整合和歸類(lèi)好可開(kāi)發(fā)的兩漢文化資源。要將兩漢文化中特有的民俗文化、節(jié)日文化、服飾文化、景觀文化、建筑文化等類(lèi)別劃分清晰，組織課程建設(shè)團(tuán)隊(duì)，搜集兩漢歷史故事、諺語(yǔ)、名勝古跡的資料、音樂(lè)舞蹈、繪畫(huà)、工藝品、兩漢飲食等文化素材，制定課程開(kāi)發(fā)和管理制度，避免開(kāi)發(fā)和應(yīng)用課程資源的盲目性。同時(shí)，還要注重不斷地對(duì)兩漢文化的課程資源進(jìn)行擴(kuò)展、豐富和更新。

2. 建立有利于兩漢文化資源課程開(kāi)發(fā)和應(yīng)用的培訓(xùn)機(jī)制

幼兒教師是實(shí)施兩漢文化資源課程的最關(guān)鍵因素，因此，要重視幼兒教師素質(zhì)的提高。教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，離不開(kāi)專(zhuān)家的引領(lǐng)、同事的互助與自身的學(xué)習(xí)。因此，幼兒園可以定期邀請(qǐng)專(zhuān)家（如文化學(xué)專(zhuān)家、課程專(zhuān)家）對(duì)課程資源的整合予以指點(diǎn)，還可以借助“三位一體”校園合作模式，聘請(qǐng)學(xué)前教育專(zhuān)家或者高校教師，與幼兒教師面對(duì)面地探討在實(shí)際課程實(shí)施中面臨的困境與問(wèn)題，開(kāi)展專(zhuān)題培訓(xùn)活動(dòng)，建立伙伴關(guān)系，共研課題。鼓勵(lì)幼兒教師之間進(jìn)行有效合作，形成學(xué)習(xí)共同體，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷提升兩漢文化資源課程的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用能力。此外，幼兒教師應(yīng)隨時(shí)隨地地關(guān)注兩漢文化素材，主動(dòng)挖掘相應(yīng)的課程資源，設(shè)計(jì)相應(yīng)的實(shí)施途徑。

3. 完善有利于兩漢文化資源課程開(kāi)發(fā)和應(yīng)用的激勵(lì)機(jī)制

幼兒園教師日常的工作煩瑣又繁重，加上幼兒園已有現(xiàn)成的課程內(nèi)容可用，因此，很多幼兒教師缺乏開(kāi)發(fā)兩漢文化資源課程的動(dòng)力。只有在幼兒園開(kāi)展全國(guó)性的活動(dòng)如“兩漢文化”主題活動(dòng)，或者是指定專(zhuān)題的評(píng)優(yōu)課時(shí)，教師才會(huì)較為主動(dòng)地去思考和創(chuàng)新。因此，幼兒園要想充分調(diào)動(dòng)教師進(jìn)行課程資源開(kāi)發(fā)的積極性，制定一定的激勵(lì)措施是至關(guān)重要的。比如，把進(jìn)行兩漢文化課程資源開(kāi)發(fā)作為教師年度考核、晉級(jí)、評(píng)優(yōu)的重要條件。對(duì)于自主進(jìn)行兩漢文化課程資源開(kāi)發(fā)的教師，幼兒園要從精神上、物質(zhì)上給予獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)多提供外出參觀學(xué)習(xí)和參與培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。這樣，既提高了教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，還調(diào)動(dòng)了教師的積極性、主動(dòng)性。

4. 落實(shí)有利于兩漢文化資源課程開(kāi)發(fā)和應(yīng)用的交流機(jī)制

幼兒園要想持續(xù)發(fā)展，絕不能故步自封、閉門(mén)造車(chē)。要多多加強(qiáng)園園之間的兩漢文化課程建設(shè)培訓(xùn)以及教師之間的經(jīng)驗(yàn)交流，以“兩漢文化主題分享月活動(dòng)”等形式，互相吸取寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成合力效應(yīng)，才能促進(jìn)幼兒園長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展以及兩漢文化的傳承與發(fā)展。

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