在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化自信

【摘要】但當(dāng)今社會(huì)中，有部分年輕人存在著崇洋媚外的思想，對(duì)自己國(guó)家的文化認(rèn)同感不夠。對(duì)此，英語(yǔ)教師要高度重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化自信的培養(yǎng)，在課堂中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，可以從中西方價(jià)值觀(guān)的比較、中國(guó)建國(guó)以來(lái)取得的巨大成就、中西方的風(fēng)俗差異、中西方的歷史名人和中西方的教育制度等不同的維度來(lái)進(jìn)行正面引導(dǎo)。通過(guò)課堂上的文化滲透，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

【關(guān)鍵詞】文化自信;英語(yǔ)教學(xué);途徑

【作者簡(jiǎn)介】毛云萍（1973-），女，上海人，上海市西南工程學(xué)校，高級(jí)講師，教育碩士（英語(yǔ)），研究方向：英語(yǔ)教學(xué)、中外文化比較、語(yǔ)言學(xué)。

何為文化自信？習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化自信是保持對(duì)自身文化理想、 文化價(jià)值的高度信心，保持對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心”“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)”。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà)，把文化自信與道路自信、理論自信、制度自信提到了相同的高度。文化自信就是一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分認(rèn)同和肯定，就是在生活中的方方面面踐行自己民族的文化價(jià)值觀(guān)。在四大文明古國(guó)中，埃及、印度、巴比倫與其古代文明割裂斷代，所以在提到時(shí)往往要加一個(gè)“古”字，而中國(guó)不加“古”字表明中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，亙古至今，似滔滔江水，造福全民族，造福全世界，造福全人類(lèi)。

一、增強(qiáng)學(xué)生文化自信的必要性

在當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)，人們對(duì)自身文化不夠認(rèn)同，盲目崇洋媚外的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。很多人談到中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)常常皺起眉頭，認(rèn)為是腐朽糟粕，落后于時(shí)代。一味地崇拜西方文化，否定自己民族的文化，表面上看似乎只是一個(gè)崇洋媚外的現(xiàn)象，但是從深層次看卻是一場(chǎng)文化之間的斗爭(zhēng)，更深層次是一場(chǎng)國(guó)家和民族存亡的爭(zhēng)斗。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的領(lǐng)土只是軀干，而它的傳統(tǒng)和文化才是脊梁和骨架、是它的靈魂。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)決定了這個(gè)國(guó)家人民的思想準(zhǔn)則、行為準(zhǔn)則、道德準(zhǔn)則，所有的這些決定了這個(gè)民族站立的高度以及它的生命力。

一個(gè)民族最根本的特征就是它的文化。歷史上有很多強(qiáng)大的民族，今天他們的后人還在，那些土地也還存在，但因?yàn)樗麄冏陨砻褡逦幕南?，那些民族也已?jīng)不復(fù)存在。歷史上的契丹、西夏王朝即是如此。今天中華民族的文化一樣面臨多方面的沖擊，很多年輕人思想單純，沒(méi)有意識(shí)到形勢(shì)的重要性。我們的學(xué)生作為國(guó)家的棟梁之材，一定要對(duì)自己民族的文化有一定的了解，也要對(duì)自身的民族有自豪感。

二、增強(qiáng)學(xué)生文化自信的途徑

英語(yǔ)教學(xué)在進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)的同時(shí)也必不可少的要進(jìn)行西方文化的滲透。因?yàn)檎Z(yǔ)言是思想的載體，也是文化的載體。那么在英語(yǔ)教學(xué)方面，我們可以采取什么樣的方式來(lái)增加學(xué)生文化自信呢？

1.了解東西方社會(huì)價(jià)值觀(guān)的差異，增強(qiáng)文化自信。 中國(guó)的文化受儒家思想的影響很大，儒家“仁義禮智信”的價(jià)值觀(guān)體系是深深地刻在每個(gè)人的心中的。仁義思想在中國(guó)有著舉足輕重的作用，它促使中國(guó)人能夠在關(guān)鍵的時(shí)候舍生取義，舍去自身的利益，而去維護(hù)大局。西方以英美為代表的英語(yǔ)國(guó)家的文化中，把個(gè)人自由看得非常重，他們會(huì)比較注重自己權(quán)利，所以他們有一點(diǎn)覺(jué)得不公平，就會(huì)以各種形式反抗。正是因?yàn)樗麄冞@種自我的思想，影響了他們的工作效率。而我們中國(guó)人因?yàn)槭苋寮椅幕挠绊懀瑸榇蠹叶嵝〖业挠⑿凼论E層出不窮，林則徐曾說(shuō)過(guò)“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！痹谶@次疫情中，無(wú)論是支援武漢的白衣天使，還是保一方平安的警察和社區(qū)人員，以及各行各業(yè)堅(jiān)持在崗位上的人們，都在一舉一動(dòng)中表現(xiàn)了中華文化中的舍己為人的精神。在我們課本中有時(shí)候會(huì)涉及西方價(jià)值觀(guān)，這時(shí)候老師可以把學(xué)生分為不同的小組，給出具體的事例，讓學(xué)生進(jìn)行討論，自由發(fā)表對(duì)事物的看法，并進(jìn)行思想的碰撞，老師可以以具體的事例，來(lái)引入東西方國(guó)家的不同表現(xiàn)來(lái)對(duì)東西方的價(jià)值觀(guān)進(jìn)行比較。

2. 通過(guò)了解中國(guó)在改革開(kāi)放后，社會(huì)主義建設(shè)取得的巨大成就來(lái)增強(qiáng)文化自信。 中國(guó)用短短的幾十年時(shí)間，從一個(gè)貧窮落后的發(fā)展中國(guó)家發(fā)展為國(guó)民生產(chǎn)總值排名全世界第二的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，走過(guò)了發(fā)達(dá)國(guó)家兩三百年的路程，這是人類(lèi)歷史上前所未有的奇跡。我國(guó)的“一帶一路”政策給全世界帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)會(huì)。中國(guó)在科技方面的成績(jī)也令人贊嘆。我國(guó)的“天眼”，我國(guó)的航母，我國(guó)的單光子量子計(jì)算機(jī)都向世人展示出我們非同一般的科技實(shí)力。在英語(yǔ)課本里也涉及一些科技方面的內(nèi)容，比如課本里講到現(xiàn)代的通訊手段——手機(jī)的時(shí)候，我們可以向?qū)W生介紹我們國(guó)家的華為手機(jī)，告訴學(xué)生華為手機(jī)在國(guó)際上的地位并不亞于蘋(píng)果手機(jī)。我們國(guó)家在科技方面取得的重大成就，足以證明我們民族的科技先進(jìn)性。

3.了解東西方社會(huì)風(fēng)俗的差異，增強(qiáng)文化自信。在西方國(guó)家，人們比較喜歡舉行派對(duì)，而中國(guó)人常常會(huì)進(jìn)行聚餐，喜歡在餐桌上互相交流，因?yàn)槲覀冇袠O為豐富的飲食文化。中國(guó)的美食是世界上獨(dú)一無(wú)二的。在英語(yǔ)教學(xué)中涉及飲食文化的內(nèi)容時(shí)，我們可以讓學(xué)生對(duì)東西方飲食文化進(jìn)行比較，讓他們知道中國(guó)飲食文化的博大精深。比如中國(guó)人講究“飲食有節(jié)”，這里的“有節(jié)”就包含了三層意思：第一，飲食要有節(jié)制，不能看到好吃的就拼命吃;第二，飲食要按節(jié)令來(lái)吃，不是當(dāng)季的瓜果蔬菜盡量不吃;第三，飲食要有節(jié)奏，不能吃得太快，也不能吃得太慢。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字表現(xiàn)了中國(guó)古人的智慧。又比如在講到節(jié)日的時(shí)候，現(xiàn)在很多年輕人喜歡過(guò)圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等西方的節(jié)日，而對(duì)我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日卻不屑一顧。其實(shí)我們每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有它的意義，也和中國(guó)的時(shí)令有著密切的聯(lián)系，體現(xiàn)了東方文化中天人合一的思想。比如說(shuō)我們的中秋節(jié)是家庭團(tuán)圓的日子，因?yàn)樵谶@一天，天上的月亮最圓，和地上家家戶(hù)戶(hù)的團(tuán)圓相呼應(yīng);又比如說(shuō)我們的清明節(jié)，這是一個(gè)中國(guó)人紀(jì)念祖先的日子，表現(xiàn)出中國(guó)人尊老愛(ài)幼、不忘前人的優(yōu)良品質(zhì)。

4.了解東西方歷史上出現(xiàn)的名人，增強(qiáng)文化自信。從古至今，東西方出現(xiàn)過(guò)很多名人，他們推動(dòng)了世界的發(fā)展，對(duì)世界文明作出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在的年輕人往往對(duì)西方的科學(xué)家了解得更多一些，因?yàn)楦黝?lèi)自然科學(xué)的書(shū)本中會(huì)介紹很多，但對(duì)中國(guó)歷史上的科學(xué)家就了解得不多了。比如說(shuō)葛洪，他著有《抱樸之》《肘后備急方》，記載了很多治療疾病的方法，是一名醫(yī)學(xué)家。屠呦呦的青蒿素就是受了他著作的影響而發(fā)明的。英語(yǔ)課本中出現(xiàn)名人傳記的內(nèi)容時(shí)，我們也可以介紹一下中國(guó)歷史上的名人，讓學(xué)生了解中國(guó)古人對(duì)世界的貢獻(xiàn)。

5.了解東西方不同的教育制度，增加民族文化自信。我國(guó)的基礎(chǔ)教育體系以應(yīng)試教育為主，讓每個(gè)人都有受教育的權(quán)利，最后統(tǒng)一通過(guò)高考來(lái)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。高考是相對(duì)公平的選拔方式。對(duì)于西方教育，我們以英國(guó)為例。英國(guó)中學(xué)教育系統(tǒng)有公立學(xué)校和私立學(xué)校兩類(lèi)，公立學(xué)校不用交學(xué)費(fèi)，私立學(xué)校的學(xué)費(fèi)極其昂貴，基本是一個(gè)普通家庭一年的收入，因而是普通英國(guó)人望塵莫及的。私立學(xué)校與公立學(xué)校在教學(xué)上完全不同，公立學(xué)校的孩子學(xué)習(xí)的東西很有限，等他們走上社會(huì)之后，大多只能從事沒(méi)有技術(shù)含量的工作;而私立學(xué)校管理嚴(yán)格、教學(xué)要求高，學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力巨大，當(dāng)然最后學(xué)生的人生也不一樣。英國(guó)教育的本質(zhì)，從某種程度上講，就是有錢(qián)階級(jí)保持整個(gè)社會(huì)階層穩(wěn)定的手段。中國(guó)還是以公立學(xué)校為主，也不存在高昂的學(xué)費(fèi)。中國(guó)的教育為人民提供了平等受教育的權(quán)利，學(xué)生只要努力，就可以上理想的大學(xué)，從而改變命運(yùn)。當(dāng)課本內(nèi)容中涉及中國(guó)和西方的教育時(shí)，當(dāng)學(xué)生們對(duì)中國(guó)的教育體系有抱怨的時(shí)候，我們不妨把真相揭露出來(lái)，讓學(xué)生自行判斷。

三、結(jié)語(yǔ)

要在英語(yǔ)課堂上提高學(xué)生的民族文化素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的民族文化自信心，首先教師自己必須要有民族文化認(rèn)同感和民族文化自信心，要有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。教育的目的是為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，提高人民的文化層次，進(jìn)而提高國(guó)家的國(guó)際地位。隨著時(shí)代的變遷，國(guó)際風(fēng)云的變幻，英語(yǔ)老師在重視語(yǔ)言教學(xué)和英美文化介紹的同時(shí)，還要重視傳統(tǒng)文化的滲透。其實(shí)我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的，用梁?jiǎn)⒊壬脑?huà)來(lái)說(shuō)，就是“師夷長(zhǎng)技以制夷”，千萬(wàn)不能本末倒置。讓我們一起攜起手來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革.全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見(jiàn)[S].教育部職業(yè)教育與成人教育司，2015.

[2]牛菲.高職英語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)策略研究[J].海外英語(yǔ)， 2020（07）95-96.

[3]王卓.文化差異對(duì)高校學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言習(xí)得能力的影響[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，2020（6）191-192.

[4]周雨.談中職英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際意識(shí)的培養(yǎng)途徑[J].瘋狂英語(yǔ)（教學(xué)版），2016（11）：167-168.

[5]卓海燕.中職商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)研究[J].校園英語(yǔ)，2017（49）：76-77.

[6]劉暢.從思維方式淺析中西方文化差異[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊， 2011（19）.