張建偉
【摘 ?要】 ?小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)的根本任務(wù)是立德樹(shù)人,并堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育的全過(guò)程中去。愛(ài)國(guó)主義教育是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容之一,是深化中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保障。因此,我們應(yīng)該讓愛(ài)國(guó)主義教育厚植在道德與法治課堂中。
【關(guān)鍵詞】 ?道德與法治;愛(ài)國(guó)主義;情感;實(shí)踐;教學(xué)
愛(ài)國(guó)主義是中華民族的魂魄,是炎黃子孫最重要的精神財(cái)富。小學(xué)道德與法治教學(xué)作為愛(ài)國(guó)主義教育的主陣地,應(yīng)該擔(dān)負(fù)起對(duì)小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的神圣使命,培養(yǎng)小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感,用好道德與法治教材,挖掘愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容,激發(fā)小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義熱情。唯有這樣,才能培養(yǎng)出德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的接班人。
一、挖掘教材內(nèi)容,凸顯愛(ài)國(guó)主義教育
在小學(xué)道德與法治課本中,有很多內(nèi)容與愛(ài)國(guó)主義有關(guān)。這就需要教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想,同時(shí)也要融入教師自身的認(rèn)知。如針對(duì)一些是非問(wèn)題,教師就需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素,幫助學(xué)生弄清楚是非問(wèn)題。這樣,學(xué)生在面對(duì)是非問(wèn)題時(shí)能有自己的正確判斷,從而以正確的態(tài)度與行為來(lái)處理是非問(wèn)題。例如,在教學(xué)“花錢的學(xué)問(wèn)”時(shí),筆者就開(kāi)展了“進(jìn)口產(chǎn)品和國(guó)產(chǎn)產(chǎn)品哪一個(gè)質(zhì)量好”為主題的辯論會(huì)。在交流與討論的過(guò)程中,學(xué)生暢所欲言,大膽地表達(dá)自己的見(jiàn)解。最后得出這樣的結(jié)論:進(jìn)口產(chǎn)品并非都是好的,國(guó)產(chǎn)商品中也有優(yōu)質(zhì)品。這樣的教學(xué)既提高了學(xué)生明辨是非的能力,也進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育?,F(xiàn)行的課本中還有很多內(nèi)容彰顯我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大成就,教師可就此進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣古c延伸,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。如在教學(xué)“我愛(ài)家鄉(xiāng)山和水”時(shí),筆者列舉了我省長(zhǎng)江上幾座大橋的建成對(duì)促進(jìn)我省經(jīng)濟(jì)、溝通南北交通的作用。學(xué)生看到飛馳的列車經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江大橋的畫面,無(wú)不為之驕傲。
二、創(chuàng)設(shè)教育情境,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感
布魯納指出:“認(rèn)知活動(dòng)的效果取決于個(gè)體對(duì)所學(xué)材料的興趣?!币虼?,創(chuàng)設(shè)愛(ài)國(guó)主義教育的情境在道德與法治的教學(xué)中尤為重要。信息技術(shù)教學(xué)手段能讓學(xué)生直觀地深刻感受到愛(ài)國(guó)主義精神內(nèi)涵,從而讓學(xué)生樹(shù)立良好的道德價(jià)值觀念,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。例如,在教學(xué)“感受家鄉(xiāng)文化,關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”時(shí),教師可讓學(xué)生觀看多媒體課件,從中了解到曾經(jīng)中國(guó)的落后與破敗,再結(jié)合新中國(guó)的日益變化,感受家鄉(xiāng)的巨變,從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感。教師要教學(xué)中就落后的中國(guó)與今天的中國(guó)發(fā)生的變化,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,讓學(xué)生明白一個(gè)道理,中國(guó)今天的成就是在無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)仁人志士不斷拼搏中獲得的。如民族英雄岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”,林則徐的“虎門銷煙”,雷鋒的“全心全意為人民服務(wù)”……這樣的愛(ài)國(guó)主義精神,都激發(fā)了我們?yōu)榻ㄔO(shè)自己的家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)一份力量。這樣的情境培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷,弘揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義精神。
三、討論熱點(diǎn)問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情
社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題與道德與法治課程聯(lián)系密切,討論熱點(diǎn)問(wèn)題能引發(fā)學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)的思考,從而讓學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義的理解變得更加深刻。例如,在教學(xué)《中華民族一家親》時(shí),教師可在課堂導(dǎo)入時(shí)引入一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題來(lái)吸引學(xué)生的關(guān)注。“前段時(shí)間新聞聯(lián)播報(bào)道了發(fā)生在寧夏回族一家餐館拒絕接待漢族客人的事情。還有,前幾年也發(fā)生了新疆少數(shù)人打砸搶事件,你如何看待這樣的事件?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《中華民族一家親》?!钡瓤煜抡n時(shí),老師給出了這樣的總結(jié):“同學(xué)們,中華民族是一家,各民族之間沒(méi)有高低貴賤之分。在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史進(jìn)程中,沒(méi)有哪一個(gè)民族是多余的,都為我們國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的力量?!庇懻撨@樣的熱點(diǎn)問(wèn)題,激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,更明白了民族團(tuán)結(jié)的重要性,從而達(dá)到了愛(ài)國(guó)主義教育的目的。
四、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),強(qiáng)化學(xué)生愛(ài)國(guó)行為
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)國(guó)主義教育不能停留在說(shuō)教層面,而應(yīng)該通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知,進(jìn)而達(dá)到提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的目的。教師開(kāi)展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng),可以增強(qiáng)學(xué)生的參與感,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí),進(jìn)而達(dá)到強(qiáng)化學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的目的。例如,在教學(xué)《我參與,我奉獻(xiàn)》時(shí),筆者就開(kāi)展了這樣的實(shí)踐活動(dòng)。首先,利用課堂教學(xué)開(kāi)展討論交流活動(dòng),主題是《怎樣建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主的國(guó)家》,要求學(xué)生根據(jù)自己的理解大膽發(fā)言,小學(xué)生應(yīng)該怎樣付諸行動(dòng)。教師在學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)上安排了這樣的實(shí)踐活動(dòng),就今年的武漢疫情在校園中進(jìn)行愛(ài)心捐贈(zèng)活動(dòng)。學(xué)生們紛紛解囊,把自己平時(shí)省下來(lái)的零用錢投進(jìn)了捐款箱。這樣的實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義觀念,同時(shí)也對(duì)學(xué)生進(jìn)行了“一方有難八方支援”的傳統(tǒng)美德教育。由此可見(jiàn),實(shí)踐活動(dòng)可以體現(xiàn)出學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)和熱愛(ài)國(guó)家的行為。
總之,在小學(xué)道德與法治教學(xué)中開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育具有十分重要的意義。教學(xué)實(shí)踐證明,開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育有助于培養(yǎng)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感認(rèn)知,增強(qiáng)學(xué)生的祖國(guó)歸屬感,同時(shí)也有助于學(xué)生完善學(xué)生的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。所以,我們應(yīng)該在道德與法治教學(xué)中厚植愛(ài)國(guó)主義教育。
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