鄉(xiāng)村振興視域下我國(guó)鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展面臨的困境及對(duì)策

李洪周

[摘 要] 新時(shí)代以來(lái)，為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，以文化為基礎(chǔ)的跨領(lǐng)域融合的新方式迅速崛起，“鄉(xiāng)村+文化”旅游發(fā)展模式日漸成熟。隨著現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程的加快，文化帶動(dòng)旅游的發(fā)展模式遭遇瓶頸，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失調(diào)、生態(tài)資源浪費(fèi)等問(wèn)題層出不窮。為此，要優(yōu)化管理制度，引進(jìn)專(zhuān)業(yè)人才，創(chuàng)新鄉(xiāng)愁設(shè)計(jì)理念，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化旅游可持續(xù)發(fā)展，以期為新時(shí)代鄉(xiāng)村振興提供有益參考。

[關(guān)鍵詞] 鄉(xiāng)村振興;鄉(xiāng)愁文化;綠色發(fā)展

[中圖分類(lèi)號(hào)] F323;F592 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-7909（2020）30-21-2

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略按照鄉(xiāng)村發(fā)展的實(shí)際情況，遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，以振興文化為根基，以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為關(guān)鍵，以留住人才為前提，以管好土地為基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村振興的不僅僅是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，更是國(guó)民的內(nèi)心。習(xí)近平曾指出：“中國(guó)要強(qiáng)農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)，中國(guó)要美農(nóng)村必須美，中國(guó)要富農(nóng)民必須富?！盵1]因此，鄉(xiāng)村振興是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的戰(zhàn)略選擇，也是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。為了促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各地方挖掘鄉(xiāng)村風(fēng)土人情，利用旅游作為載體，吸引游客盡享鄉(xiāng)村物質(zhì)、制度、精神等方面的體驗(yàn)，但這種發(fā)展方式存在許多問(wèn)題。為此，要遵循鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的精髓，按照鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求，創(chuàng)新文化旅游發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。

1 我國(guó)鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展面臨的困境

1.1 傳統(tǒng)文化挖掘不足，主題雷同、形式單一

地方性傳統(tǒng)文化屬于當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性符號(hào)，發(fā)掘本土古老的歷史傳說(shuō)、名人、文物等有助于吸引外來(lái)游客，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。隨著鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)的崛起，大部分地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游或休閑農(nóng)業(yè)項(xiàng)目呈現(xiàn)出同質(zhì)化現(xiàn)象。游客滿(mǎn)懷興致，想要領(lǐng)略古村落之美，體驗(yàn)古村落文化，但發(fā)現(xiàn)與其他古村落大抵一樣，外到城樓閣宇，內(nèi)至基礎(chǔ)設(shè)施，主題及觀光體驗(yàn)幾乎雷同，缺乏地方特色。娛樂(lè)模式也趨于公式化、格式化，充斥著各種商業(yè)性合作的味道。相關(guān)歷史文化、民俗文化的設(shè)計(jì)體驗(yàn)感差，致使游客走馬觀花，并不了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和鄉(xiāng)土文化，無(wú)法產(chǎn)生再次觀光的欲望，影響當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展。

1.2 規(guī)劃管理不健全，生態(tài)環(huán)境遭到破壞

旅游開(kāi)發(fā)商在開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源時(shí)，缺乏合理的科學(xué)規(guī)劃和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾碇贫龋狈?duì)環(huán)境承載力的有效評(píng)估，過(guò)度追求生產(chǎn)盈利，造成當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)資源浪費(fèi)，影響鄉(xiāng)村生態(tài)文明發(fā)展。首先，開(kāi)發(fā)過(guò)程過(guò)于盲目，沒(méi)有目的性。當(dāng)?shù)孛つ吭黾勇糜卧O(shè)施，征用大量土地，而且缺乏系統(tǒng)、權(quán)威的綜合管理機(jī)構(gòu)，出現(xiàn)多頭管理、無(wú)人管理的現(xiàn)象。其次，對(duì)原生態(tài)環(huán)境強(qiáng)行融入了較多的人工痕跡，弱化了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化的原始?xì)庀?。最后，鄉(xiāng)村軟環(huán)境問(wèn)題突出。部分營(yíng)銷(xiāo)者為了推銷(xiāo)當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品出現(xiàn)“宰客”行為。比如，在黑龍江的網(wǎng)紅景點(diǎn)“雪鄉(xiāng)”，個(gè)別導(dǎo)游強(qiáng)售套票[2]，這種不當(dāng)?shù)慕?jīng)營(yíng)行為使游客體驗(yàn)感極差，影響了游客對(duì)該地的認(rèn)同感，帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)損失和負(fù)面名聲。

1.3 鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化趨勢(shì)明顯，缺乏鄉(xiāng)愁原味

鄉(xiāng)村的原味不僅是指自然風(fēng)光的原汁原味，更指的是原始鄉(xiāng)村生產(chǎn)、生活的淳樸風(fēng)俗，以及社會(huì)治理方式。在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、人口流動(dòng)化的今天，鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，而且越來(lái)越多的鄉(xiāng)村年輕人背井離鄉(xiāng)，選擇進(jìn)城務(wù)工，導(dǎo)致鄉(xiāng)村土地拋荒、人才流失、兒童留守、鄉(xiāng)村空心化等問(wèn)題和隱患愈加嚴(yán)重，從而使狗吠雞鳴、詩(shī)酒田園的鄉(xiāng)村愈加衰落，失去了原有的淳樸滋味，也失去了發(fā)展活力，這是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題?！段鞔ǖ某领o》中寫(xiě)道：“褐黃的樹(shù)葉落滿(mǎn)古道，沙沙作響回應(yīng)出一種原始的樸素?！蔽恼率惆l(fā)了一個(gè)憂(yōu)傷的情節(jié)——鄉(xiāng)愁。而鄉(xiāng)村建設(shè)中的這點(diǎn)獨(dú)特感情，恰恰被城鎮(zhèn)化進(jìn)程逐漸湮滅了。青苔、斷壁、雜草、土食、小屋和車(chē)馬喧囂的街道，“古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下”的景象已漸漸褪去。鄉(xiāng)村是“根”，鄉(xiāng)愁是“魂”，發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村文化中的鄉(xiāng)愁文化，不僅要體現(xiàn)在物質(zhì)文明方面，而且要深入精神層次，追蹤溯源，才能恢復(fù)中華民族文化之元?dú)狻?/p>

2 鄉(xiāng)村振興視域下我國(guó)鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展對(duì)策

2.1 優(yōu)化管理制度、加強(qiáng)質(zhì)量服務(wù)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)興旺

鄉(xiāng)村振興涵蓋了鄉(xiāng)村的諸多方面，歸根結(jié)底是發(fā)展，重點(diǎn)是“產(chǎn)業(yè)興旺”。鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)應(yīng)綜合考慮當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛布拔幕厣a(chǎn)業(yè)等，采取規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、展現(xiàn)特色的方式進(jìn)行針對(duì)性開(kāi)發(fā)。政府開(kāi)發(fā)管理部門(mén)應(yīng)優(yōu)化升級(jí)相應(yīng)的管理體制條例，深化農(nóng)村綜合性改革，組建鄉(xiāng)村振興理事會(huì)，理事會(huì)成員嚴(yán)格把關(guān)，加強(qiáng)內(nèi)部規(guī)范與外部治理，發(fā)揮黨員干部的先進(jìn)性、組織性作用。合理規(guī)劃古村落旅游等主題的鄉(xiāng)村旅游模式，建設(shè)鄉(xiāng)村歷史文化館，以鄉(xiāng)村文化元素和生活記憶元素為內(nèi)核，通過(guò)挖掘和展示本土元素，打造多樣、趣味的鄉(xiāng)村旅游勝地。把鄉(xiāng)村文化融入鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，按照科學(xué)的引導(dǎo)，優(yōu)化一產(chǎn)業(yè)，提升二產(chǎn)業(yè)，拓寬三產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村復(fù)合型經(jīng)濟(jì)發(fā)展。建立旅游管理安全機(jī)構(gòu)，明確責(zé)任分工，完善旅游服務(wù)質(zhì)量督察制度，發(fā)揮社會(huì)力量和新聞媒體的監(jiān)督作用，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并及時(shí)解決問(wèn)題，真正做到提供高質(zhì)量的服務(wù)，為發(fā)展現(xiàn)代化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)提供保障。

2.2 保護(hù)生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)鄉(xiāng)村綠色可持續(xù)發(fā)展

建設(shè)美麗宜居鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一項(xiàng)重大內(nèi)容，隨著鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，鄉(xiāng)村因過(guò)度發(fā)展、規(guī)劃不合理造成的資源浪費(fèi)、環(huán)境污染等問(wèn)題層出疊見(jiàn)。習(xí)近平曾指出：“要把生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在更加突出的位置，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境?！盵3]為此，鄉(xiāng)村的綠色發(fā)展應(yīng)避免出現(xiàn)過(guò)度開(kāi)發(fā)和浪費(fèi)土地資源的情況，避免出現(xiàn)環(huán)境大面積污染，因而鄉(xiāng)村地方政府應(yīng)轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，牢固樹(shù)立生態(tài)紅線觀，樹(shù)立循環(huán)利用資源觀，堅(jiān)持尊重自然、保護(hù)生態(tài)的精神信仰，強(qiáng)調(diào)綠色發(fā)展、循環(huán)共生。同時(shí)，提高人們的環(huán)保意識(shí)，對(duì)村民發(fā)放宣傳手冊(cè)等進(jìn)行普及教育。完善游客不文明行為警告懲罰制度和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，倡導(dǎo)文明旅游。將“綠色發(fā)展+文明旅游”的理念貫徹到底，提升生態(tài)文明旅游的當(dāng)代價(jià)值，讓鄉(xiāng)村生態(tài)綠成為靚麗的發(fā)展底色，促進(jìn)人與自然和諧共生。

2.3 挖掘鄉(xiāng)村深層文化、創(chuàng)意鄉(xiāng)愁設(shè)計(jì)，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明

各地鄉(xiāng)村因地域、歷史、人文等諸多方面不同而形成了不同的鄉(xiāng)村文化，具有獨(dú)特的味道。政府有關(guān)部門(mén)應(yīng)對(duì)不同的歷史文化名村進(jìn)行深度挖掘，盡量做到“不同村不同趣”，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明有“氣質(zhì)”，避免“鄉(xiāng)愁”出現(xiàn)斷層。首先，要對(duì)民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深度挖掘，并對(duì)每種文化藝術(shù)品背后的歷史進(jìn)行深層次的探尋，讓其在創(chuàng)意文化中得以提升，打造文化創(chuàng)意品牌中的亮點(diǎn)，如剪紙文化、皮影文化、服飾文化等。其次，對(duì)于鄉(xiāng)村改革中千篇一律的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式進(jìn)行整改，以安吉縣山川鄉(xiāng)山川村為例，將現(xiàn)代化建筑理念應(yīng)用到鄉(xiāng)村建設(shè)中，利用好鄉(xiāng)村現(xiàn)有資源，引入青山綠水的風(fēng)景，力爭(zhēng)保住江南文化底蘊(yùn)、留住鄉(xiāng)愁，打造“浪漫山川”的品牌優(yōu)勢(shì)[4]。同時(shí)，兼顧農(nóng)村用房實(shí)用性，使其具有特色韻味，依山傍水，不改變古村落原有的樣貌的同時(shí)實(shí)現(xiàn)隱形城市化。最后，將鄉(xiāng)愁文化融入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，以鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情為紐帶，吸引外出人員返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，推動(dòng)干部和人才資源深入鄉(xiāng)村，挖掘優(yōu)秀的農(nóng)耕文明，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保留文明民俗，摒棄封建迷信，淳化民風(fēng)民俗[5]。緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，賦予傳統(tǒng)文明以新時(shí)代文化的內(nèi)涵，讓鄉(xiāng)風(fēng)文明的記憶深入人心。

3 結(jié)語(yǔ)

為了促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)增收，需要將文化滲透到鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中作為鄉(xiāng)村振興的一劑良藥，大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興，以期完成“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)[6]。同時(shí)，通過(guò)借勢(shì)文化旅游吸引農(nóng)民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，促進(jìn)轉(zhuǎn)移就業(yè)，解決農(nóng)村生產(chǎn)力落后、勞動(dòng)力剩余等問(wèn)題，進(jìn)一步推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，助力鄉(xiāng)村脫貧;通過(guò)挖掘農(nóng)村傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，化綠水青山為產(chǎn)業(yè)資源，促進(jìn)鄉(xiāng)村綠色可持續(xù)發(fā)展;通過(guò)將鄉(xiāng)村旅游與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以獨(dú)特的發(fā)展視角創(chuàng)意文化品牌產(chǎn)品，利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、專(zhuān)業(yè)的高素質(zhì)人才完善文化旅游發(fā)展規(guī)劃，提升文化軟實(shí)力，優(yōu)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級(jí)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村振興長(zhǎng)足發(fā)展。因此，只有將鄉(xiāng)村文化作為當(dāng)前我國(guó)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)和深化社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的載體，才能顯示出鄉(xiāng)村振興的活力，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化旅游又快又好發(fā)展。

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