探究極簡主義風(fēng)格在平面設(shè)計中的應(yīng)用

摘要：極簡主義一詞最早出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代的美國。極簡主義的出現(xiàn)，不僅對建筑、雕塑、產(chǎn)品、室內(nèi)還是平面、服裝等設(shè)計領(lǐng)域的表現(xiàn)形式都產(chǎn)生了巨大的影響，甚至波及到了音樂、文學(xué)等領(lǐng)域。極簡主義的設(shè)計并不僅僅是簡單的設(shè)計，而是以最樸素的表現(xiàn)形式傳達(dá)更豐富的信息，簡約而不簡單，形減而意不減，是經(jīng)過升華后的一種復(fù)雜。本文從極簡主義風(fēng)格的特征出發(fā)，探究極簡主義風(fēng)格在平面設(shè)計中應(yīng)用，以期為平面設(shè)計行業(yè)的發(fā)展盡綿薄之力。

關(guān)鍵詞：極簡主義;平面設(shè)計;表現(xiàn)手法

1 極簡主義概念

極簡主義又稱“極少主義”，其本質(zhì)是減少主義，興起于上個世紀(jì)60年代的美國，80年代達(dá)到黃金時期，隨后波及到整個歐洲國家。極簡主義在美學(xué)上追求極端簡單的設(shè)計形式，運(yùn)用最具代表性的視覺元素來傳達(dá)信息，因此加快了設(shè)計思想傳播的高效性和準(zhǔn)確性，避免了觀者分散注意力，給人一種明晰、簡單的感覺，深受大眾的喜愛。成為當(dāng)下設(shè)計風(fēng)格的主流。

與其說極簡主義是一種藝術(shù)流派，倒不如稱之為是一種文化傾向，甚至是藝術(shù)家們的一種探索。著名建筑大師密斯·凡·德·羅（Ludwig Mies Van der Rohe）的“少即是多（Less is more）”的設(shè)計理論被認(rèn)為是代表著極簡主義的核心思想。這與中國道家學(xué)說中的“少則多，多則惑”的思想有不謀而合之處。

2 極簡主義的背景成因

二十世紀(jì)五六十年代，這一時期是經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)之后的恢復(fù)時期，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為迅速，在這樣的環(huán)境背景下，藝術(shù)、文化等領(lǐng)域也得到了不同程度發(fā)展。同時也帶給藝術(shù)家們更多發(fā)揮的空間，涌現(xiàn)了許多藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)流派，極簡主義就是在這個時期發(fā)展起來的，這個時期的藝術(shù)屆深受工業(yè)發(fā)展的影響，當(dāng)然極簡主義也在此影響范圍內(nèi)。

從思想文化角度來說，這個時期的工業(yè)化達(dá)到了高潮時期，致使人們的思想產(chǎn)生了極大的變化，人們對于工業(yè)的追求加快了環(huán)境污染的速度，引發(fā)了這一時期西方人對現(xiàn)代資本主義文化的反思，甚至產(chǎn)生了抵觸。因此，這一時期的藝術(shù)界變成為了這種背景下的發(fā)泄方法之一，顛覆了現(xiàn)代藝術(shù)的種種原則?；诖?，追根溯源極簡主義是一種對傳統(tǒng)現(xiàn)代藝術(shù)的反叛。

3 極簡主義的風(fēng)格特征

從18世紀(jì)開始，藝術(shù)界歷經(jīng)了新古典主義、工藝美術(shù)運(yùn)動、新藝術(shù)運(yùn)動、現(xiàn)代主義設(shè)計運(yùn)動及后現(xiàn)代主義運(yùn)動等多個藝術(shù)流派。每一個藝術(shù)流派的出現(xiàn)都符合了當(dāng)時社會人們的審美觀念。而極簡主義的萌芽與也符合了當(dāng)代社會視覺傳播和功能的理念，在風(fēng)格上，極簡主義具有反裝飾性、功能性、客觀性的特征。

3.1 反裝飾性

極簡主義風(fēng)格的設(shè)計，視覺上追求樸素的效果，無論是造型、色彩還是構(gòu)圖都按照“減少、減少、再減少”的原則進(jìn)行設(shè)計，無一不體現(xiàn)其反裝飾性，設(shè)計者們采用簡單到無以復(fù)加的設(shè)計形式快速地表達(dá)設(shè)計思想，大膽地刪除掉影響信息傳遞的視覺元素，迎合了當(dāng)下快節(jié)奏生活中人們對簡約的追求。

3.1.1造型

在造型方面，為了清晰、準(zhǔn)確地將設(shè)計理念呈現(xiàn)給觀者，畫面中往往采用極端簡約的圖形，簡化掉影響主題表達(dá)的多余修飾，如將復(fù)雜的形態(tài)高度凝練成概括性極強(qiáng)的抽象形態(tài)，畫面中摒棄了主觀的情感色彩。當(dāng)細(xì)節(jié)被簡化成精華時，它就有了耐人尋味的特性。

3.1.2色彩

色彩是人第一眼捕捉到的視覺信息，是最為直觀的視覺元素，每一種色彩代表著不同的情感方向，隨著社會的發(fā)展，繁雜的色彩充斥著人們的日常生活，人們已經(jīng)對鮮艷豐富的色彩產(chǎn)生了視覺疲勞。也越來越傾向于簡單直接的表達(dá)方式。在極簡風(fēng)格的平面設(shè)計中，通常不會出現(xiàn)過多色彩。從視覺上看，繁雜的色彩會影響觀者直觀地感受主題，往往給人主題不明確的感覺。一般以一種色彩為主色調(diào)，少量色彩輔助搭配，其中以黑白灰的運(yùn)用居多，配色穩(wěn)定有序，力求簡潔，達(dá)到以一當(dāng)十的效果，畫面色彩干凈統(tǒng)一，統(tǒng)一中又有些許變化，以最樸素簡單的方式向觀者傳達(dá)盡可能豐富的信息。

3.1.3構(gòu)圖

極簡主義風(fēng)格的平面設(shè)計構(gòu)圖不同于傳統(tǒng)的平面設(shè)計構(gòu)圖，傳統(tǒng)的平面設(shè)計構(gòu)圖更加注重均衡構(gòu)圖，而極簡主義風(fēng)格的構(gòu)圖以對稱為主要構(gòu)成原則，講求平衡、穩(wěn)定的畫面效果，這與其追求的純粹、冷峻、有序的藝術(shù)效果不謀而合。另外，極簡主義推崇非關(guān)聯(lián)性構(gòu)圖，反對一切分散觀者注意力的細(xì)枝末節(jié)。對于極簡主義的設(shè)計作品來說，所有的視覺元素都是從屬于整體的，取消了不同視覺元素間的關(guān)聯(lián)。

3.2 功能性

平面設(shè)計中，首要解決的就是功能問題，能否準(zhǔn)確地傳遞設(shè)計信息是一個成功的設(shè)計作品應(yīng)有的屬性。極簡主義設(shè)計注重功能性，但這種功能性區(qū)別于功能主義時期的設(shè)計思潮 。這種區(qū)別體現(xiàn)在，19世紀(jì)70年代，形式服從功能的設(shè)計理念充斥著美國的設(shè)計界，沖擊了那些華而不實的設(shè)計理念，但過于強(qiáng)調(diào)功能的重要性反而忽視了設(shè)計作品的審美：而極簡主義追求形式與功能的平衡，在追求功能的同時保證其審美性，更加的人性化的考慮。

3.3 客觀性

極簡主義追求冷靜、簡潔的視覺效果，減少了不必要的視覺元素。但極簡主義追求的不僅僅是極端的簡約，而是信息的傳遞，在某些方面體現(xiàn)出擬物化的特征，但其簡潔性也給觀者無限的想象空間，每位觀者都有不同的視覺感受，這種純粹的客觀和不同的個人感受形成了強(qiáng)烈的對比。如在平面設(shè)計中采用畫面留白的設(shè)計手法，這些空白不僅避免了視覺元素堆砌過多的問題，同時更能突顯出設(shè)計作品的主題，給觀者留下了無限的想象空間，反之，過多的設(shè)計元素則使得畫面主題含糊不清，觀者也無法準(zhǔn)確接受到其所要傳遞的信息。

4 結(jié)語

如果說平面設(shè)計是一種藝術(shù)品，那極簡主義風(fēng)格就是藝術(shù)家們對藝術(shù)的一種追求，通過平面設(shè)計與觀者產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)行思想的交流。極簡風(fēng)格的出現(xiàn)，無論是從文化、生活還是物質(zhì)方面都符合了當(dāng)下的現(xiàn)代文明。

從長期來看，極簡風(fēng)格會一直發(fā)展下去，這種風(fēng)格的設(shè)計形式加入了時代特征，其次，極簡風(fēng)格加快了設(shè)計思想的傳遞。這符合了現(xiàn)代人們快節(jié)奏的生活中渴望直觀的感受信息的心理，同時節(jié)約了觀者的時間，減少了多余信息的干擾，能夠使觀者直至本源的與設(shè)計作品進(jìn)行思想上的交流。

此外，平面設(shè)計的作品要想持久，就必須具有經(jīng)得起挖掘的思想內(nèi)涵，設(shè)計者必須對每一視覺元素進(jìn)行精準(zhǔn)的解讀和準(zhǔn)確的運(yùn)用。

參考文獻(xiàn)

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[3]原研哉. 設(shè)計中的設(shè)計[M]. 山東人民出版社， 2006.

作者簡介：張密（1996-），女，漢族，山東青島人，青島科技大學(xué)碩士研究生在讀，研究方向：視覺傳達(dá)。

本文通訊作者：禹青（1979-），男，山東青島人，青島科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計。