幼兒國學(xué)教育之探究
——以衡水孫敬學(xué)堂為例

劉金紅

（衡水學(xué)院 河北 衡水 053000）

國學(xué)教育是指通過中國傳統(tǒng)文化及學(xué)術(shù)的引導(dǎo)學(xué)習(xí)提升個人道德修養(yǎng)，樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將國學(xué)教育融入到幼兒教學(xué)中是一種新的趨勢。衡水學(xué)院外語學(xué)院師生就此實地考察河北閭里孫敬學(xué)堂，詳細了解了孫敬學(xué)堂國學(xué)的教育現(xiàn)狀，分析了國學(xué)教學(xué)中存在的問題，分析其成因并提出建議對策。

1 對幼兒開展國學(xué)教育的重要意義

1.1 幼兒從小學(xué)習(xí)國學(xué)，有利于形成良好的道德修養(yǎng)。國學(xué)強調(diào)禮儀，以讀經(jīng)為主，平時給幼兒講孝道的故事，培養(yǎng)孩子的日常禮儀，樹立孩子恭敬之心、感恩之心。讓孩子明白什么是孝敬父母、尊敬師長，從而形成良好的道德修養(yǎng)。

1.2 幼兒從小學(xué)習(xí)國學(xué)，有利于形成良好的行為習(xí)慣。國學(xué)經(jīng)典中有許多教育孩子獨立自主的內(nèi)容，比如自己穿衣、自己吃飯，學(xué)習(xí)國學(xué)，能夠提高孩子基本的生活自理能力。

1.3 幼兒從小學(xué)習(xí)國學(xué)，有利于鍛煉語言表達能力，提高孩子記憶能力，鍛煉思維能力。在幼兒階段，依靠傳統(tǒng)的文字灌輸形式來進行教學(xué)是不行的，老師往往會以講故事或看圖說話的形式讓孩子自由發(fā)揮。在學(xué)習(xí) 《弟子規(guī)》 《百家姓》等經(jīng)典著作時，可以依靠情景表演的形式，讓小孩子根據(jù)故事自由表演，用自己的語言表達故事內(nèi)容，這些都可以鍛煉幼兒的語言表達能力。而圍棋與數(shù)學(xué)等也是國學(xué)的范疇，在學(xué)習(xí)這類課程時就可以鍛煉孩子的思維能力。

2 孫敬學(xué)堂國學(xué)教育應(yīng)用現(xiàn)狀

孫敬學(xué)堂位于河北衡水閭里古鎮(zhèn)，是一家體驗式共享研學(xué)游基地，它以“立德、養(yǎng)正、樹人”為校訓(xùn)，以“讀蒙經(jīng)、習(xí)古禮、學(xué)國藝、做百工、生活立能”的體驗式教學(xué)為特色，傾力打造衡水湖畔知禮明孝的游學(xué)圣地。

2.1 “禮”文化，習(xí)古禮。“禮”貫穿于孫敬學(xué)堂的所有課程，禮是生活規(guī)矩，可以修身；禮是行為準則，告訴我們?nèi)绾未颂幨?；禮是道德準繩，可以治國。“禮”是生活，貫穿于生活的方方面面。

孫敬學(xué)堂“禮”文化的承接場館為“一廟三堂”，即文廟、容禮堂、知禮堂、明孝堂。文廟承載著祭拜禮儀、釋菜禮、釋奠禮等祭祀拜師禮儀。通過這種儀式感，讓孩子對于先師先賢、對于學(xué)習(xí)更重視，更好地進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。明孝堂主講家庭禮儀，是孝親之禮的學(xué)習(xí)場所。以茶孝敬父母，以茶為媒，修身養(yǎng)性，積善成德，秉承禮孝。以香明孝，教導(dǎo)以純良之心炮制香韻敬長輩，香道靜心，寧靜致遠，文化延綿。容禮堂，個人容飾之禮學(xué)習(xí)場所，教授幼兒言談舉止、坐立行走等禮儀的演禮活動及系列禮學(xué)課程的學(xué)習(xí)實踐場所，主要學(xué)習(xí)容飾之禮、辭色之禮、揖讓之禮、交接之禮等禮儀，讓小孩子行端立正、言談得體，樹立孩子良好個人形象，培養(yǎng)孩子高尚品德。知禮堂，是承載重大人生禮儀的演禮活動場所，人生典禮包括開筆禮、成童禮、冠笄禮。禮學(xué)內(nèi)容本正源清，多方考證而成正統(tǒng)禮儀儀式，通過禮儀的教導(dǎo)，對兒童進行國學(xué)的浸透和熏陶，發(fā)揮禮儀不言之教之功能，真正讓孩子知禮、懂禮、習(xí)禮、用禮。

2.2 “國藝”文化，學(xué)國藝。學(xué)國藝，是孫敬學(xué)堂的一項核心教學(xué)特色，包括琴、棋、書、畫、樂、舞、武。

2.2.1 “百工百戲”文化，做百工，傳統(tǒng)工藝體驗。做百工，通過對傳統(tǒng)工藝的體驗學(xué)習(xí)，激發(fā)興趣，磨礪心性，培養(yǎng)動手能力，了解國粹和我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)工藝包括活字印刷、古法造紙、魯班木藝、傳統(tǒng)手工、陶藝、國醫(yī)、皮影、戲曲這八類。

2.2.2 生活立能。耕讀館是孫敬學(xué)堂生活立能系列課程的教學(xué)場館，耕讀館環(huán)境創(chuàng)設(shè)以家訓(xùn)文化為主題，踐行“耕讀傳家”之古訓(xùn)，教導(dǎo)幼兒耕讀并重，勤力稼穡，不廢詩書。專門為孩子建設(shè)了小庭院，院內(nèi)并設(shè)有廚房、餐廳、盥洗室、寢室、體驗館，讓孩子親自參與種植、養(yǎng)殖、做飯等項目，學(xué)童在親近自然的同時，也鍛煉了其協(xié)作能力、互助精神、鄰里和睦等優(yōu)良品格。

以寢禮十則、食禮十則、灑掃十則等系列課程為代表的灑掃涓潔系列課程，學(xué)與做相結(jié)合，文本理論學(xué)習(xí)與實踐操作相結(jié)合。種植(蔬菜、花草)、養(yǎng)殖動物等勞作課程鍛煉孩子的責(zé)任心與體能。

3 國學(xué)在幼兒教學(xué)中存在的問題

3.1 學(xué)堂教師專業(yè)能力欠缺。孫敬學(xué)堂聘請的大部分老師沒有國學(xué)的專業(yè)知識，短期培訓(xùn)后緊急上崗。教師專業(yè)知識的欠缺導(dǎo)致教師對授課內(nèi)容理解不全面，備課不充分，教學(xué)方法過于簡單，不能根據(jù)幼兒的年齡特點生動形象的把國學(xué)知識傳授給孩子們。

3.2 幼兒園與家庭聯(lián)系不緊密。幼兒園與家庭脫節(jié)，孩子們在幼兒園學(xué)到的國學(xué)知識不能在家庭得以練習(xí)、鞏固。讓孩子們回到家就失去國學(xué)教育的環(huán)境。

4 對策建議

4.1 加強國學(xué)師資隊伍建設(shè)?？梢詮母鱾€學(xué)校招聘熱愛教育事業(yè)、熱愛國學(xué)的優(yōu)秀教師，讓他們加入到孫敬學(xué)堂，加入到幼兒國學(xué)教育這個行業(yè)中去，在這個行業(yè)中，盡自己所能，發(fā)光發(fā)熱。對學(xué)堂現(xiàn)有老師進行國學(xué)專業(yè)知識培訓(xùn)，即根據(jù)各位老師所負責(zé)的課程內(nèi)容進行專業(yè)培訓(xùn)。如幼兒蒙經(jīng)課程的老師，可以聘用對此方面有研究的專家對學(xué)堂的老師進行培訓(xùn)，從易到難，從蒙經(jīng)到經(jīng)史子集，增加對經(jīng)典文化常識的培訓(xùn)，加強教師專業(yè)素養(yǎng)，提升個人能力。對學(xué)堂老師統(tǒng)一進行教學(xué)培訓(xùn)。主要針對教師備課、課堂管理、授課、課程目標確定等內(nèi)容進行培訓(xùn)。

4.2 豐富教學(xué)手段，充實教學(xué)活動。學(xué)習(xí)國學(xué)并不是要接受傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，灌輸式教學(xué)會導(dǎo)致課程枯燥乏味，幼兒會出現(xiàn)上課說話、打鬧的現(xiàn)象，導(dǎo)致課堂混亂。所以，應(yīng)避免采用“老師讀，學(xué)生背”的教學(xué)方式?？梢赃\用講故事、情景模擬等與課程相關(guān)的游戲，增強孩子的參與度，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的“冬則溫，夏則凊”這句話時，可以以“黃香溫床”的故事為切入點，在講故事的同時，讓孩子理解這句話的意思。而在下一節(jié)課的時候，可以請小朋友上臺進行情景表演，既復(fù)習(xí)了上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，又加深了對這句話的理解，加強記憶。

現(xiàn)代科技日新月異，手機、電子屏幕、投影儀這類電子產(chǎn)品的出現(xiàn)，豐富了教師的教學(xué)手段。對于蒙經(jīng)、禮儀類理論課程可以運用多媒體技術(shù)，通過圖片、視頻、音頻等手段，吸引孩子的注意力，激發(fā)幼兒興趣，保證教學(xué)開展。如幼兒在學(xué)習(xí)“坐容”即坐姿規(guī)范時，就可以播放幼兒坐姿禮儀的小動畫，讓孩子模仿練習(xí)加深印象。

4.3 開展以家庭為單位的國學(xué)主題活動。以傳統(tǒng)節(jié)日為基礎(chǔ)，以家庭為單位，以國學(xué)為主題，開展幼兒園活動。如在重陽節(jié)，幼兒園請孩子的爺爺奶奶、姥姥姥爺?shù)乳L輩到幼兒園參加活動，幼兒通過在孫敬學(xué)堂學(xué)習(xí)的敬茶禮或敬香禮，向長輩奉茶敬香，這樣既鞏固了幼兒所學(xué)的國學(xué)知識，又表達了對長輩的感恩之心。另外，幼兒園要通過微信、QQ等方式與家長進行溝通交流，把幼兒園教的國學(xué)知識與家長分享，以便家長給孩子創(chuàng)造家庭國學(xué)教育環(huán)境。