茶文化融入田徑訓(xùn)練對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生體育精神文化的啟示

陳虹羽

（重慶城市管理職業(yè)學(xué)院，重慶 400015）

大學(xué)生體育精神文化誕生于體育產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的大環(huán)境下，并以學(xué)生為主體，映射出人們對(duì)我國體育產(chǎn)業(yè)提出的需求漸漸由物質(zhì)層面轉(zhuǎn)變成精神層面。高校體育課程教學(xué)不僅要承擔(dān)傳授學(xué)生運(yùn)動(dòng)技巧的職責(zé)，還要引導(dǎo)學(xué)生群體建立積極的體育精神文化。所以，有學(xué)者指出在體育教改工作中，借助茶文化的滲透讓學(xué)生們正確認(rèn)知傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵，提升其綜合素質(zhì)。近年來，田徑訓(xùn)練已成為體育教育中可操作性與普及度最高的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，并且與體育精神生成存在緊密聯(lián)系。探討茶文化融入田徑訓(xùn)練中對(duì)于培育大學(xué)生體育精神文化的啟示，對(duì)體育教育事業(yè)及茶文化傳承具有現(xiàn)實(shí)意義。

1 相關(guān)概念論述

1.1 田徑運(yùn)動(dòng)精神

田徑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目作為各階段教育普及度較高的體育活動(dòng)，在體育精神文化建立層面發(fā)揮著重要作用。田徑運(yùn)動(dòng)精神樹立要求跟隨時(shí)代發(fā)展，積極配合現(xiàn)代體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展腳步，在加強(qiáng)大學(xué)生群體身體素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，具有一定發(fā)展性，基于體育運(yùn)動(dòng)深入挖掘體育比賽所蘊(yùn)含的趣味性。競技運(yùn)動(dòng)具有的不可預(yù)測(cè)性特征為參與者與觀眾帶來較大樂趣，堅(jiān)持的心態(tài)與參與精神均極為重要，體育運(yùn)動(dòng)員不可過于重視勝負(fù)，應(yīng)將參與過程視作自我實(shí)現(xiàn)與不斷突破自我的實(shí)踐過程。一般而言，田徑運(yùn)動(dòng)有著即時(shí)性特征，并不可通過某次比賽成績?cè)u(píng)判運(yùn)動(dòng)員綜合能力，所以，即便選手在具體比賽中并未得到理想化成績，亦要坦然面對(duì)。體育精神文化構(gòu)建的實(shí)施應(yīng)融合田徑訓(xùn)練現(xiàn)狀，借助提高運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目趣味性引導(dǎo)學(xué)生群體心態(tài)健康發(fā)展，使學(xué)生們精神世界可愉悅發(fā)展，同時(shí)把體育精神真正發(fā)揮到自身學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，從而促進(jìn)學(xué)生們養(yǎng)成敢于嘗試和積極樂觀的田徑運(yùn)動(dòng)精神。

1.2 體育精神文化

體育精神文化從宏觀領(lǐng)域而言，即是根據(jù)體育運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的一系列文化建設(shè)，在體育運(yùn)動(dòng)過程中形成、與體育事業(yè)的未來發(fā)展目標(biāo)與發(fā)展方向存有緊密聯(lián)系。體育精神文化所具備的鮮明特征：第一，文化自身具有的凝聚力，體育活動(dòng)能夠在偏好體育運(yùn)動(dòng)的大眾中形成特殊號(hào)召力，共同的興趣愛好推動(dòng)人們的友好互動(dòng)氛圍。比如，夜跑運(yùn)動(dòng)，一部分熱愛跑步的人，將鍛煉身體以及增加活動(dòng)量作為自身的運(yùn)動(dòng)目標(biāo)，自動(dòng)組織相關(guān)體育活動(dòng)，而且在體育活動(dòng)進(jìn)程中真正實(shí)現(xiàn)關(guān)機(jī)的友好建立與情感交流。第二，文化具有的民族特色，不同地區(qū)文化形成不同生活習(xí)慣與思想精神文化，具備極高認(rèn)同度的民族文化能夠在一定程度上拉攏群眾，比如，2008年在我國舉辦的奧運(yùn)會(huì)，中國人民都具有極高的民族自信感與榮譽(yù)感，對(duì)奧運(yùn)賽事十分關(guān)注。第三，趣味性，體育精神文化夜深具備觀賞性與娛樂性，能夠?yàn)閰⑴c人員與群眾帶來相應(yīng)的視覺享受和感官享受，是大眾娛樂的關(guān)鍵組成部分。高校大學(xué)生體育精神文化的創(chuàng)建應(yīng)具有相應(yīng)的外在環(huán)境，根據(jù)學(xué)習(xí)相關(guān)體育運(yùn)動(dòng)技能與廣泛參加到各項(xiàng)體育活動(dòng)中，在體育實(shí)踐過程中形成獨(dú)具個(gè)人特性的文化認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生日后發(fā)展與進(jìn)步形成巨大影響。針對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生而言，此種精神文化的創(chuàng)建不只是依靠課堂教學(xué)的實(shí)施，亦是高校大學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)的綜合體會(huì)。

2 茶文化融入田徑訓(xùn)練的現(xiàn)實(shí)意義

2.1 有利于加強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)

魏國坤、莊晚芳在茶道精神總結(jié)中所提出的“融”、“理”、“敬”、“和”，均映射出傳統(tǒng)茶文化在建立人際關(guān)系方面的作用。尤其是“融”、“和”，是對(duì)茶文化思想的精辟總結(jié)，通過傳承這一思想和精神，對(duì)處理人際關(guān)系有著現(xiàn)實(shí)意義，在田徑訓(xùn)練中，多數(shù)訓(xùn)練項(xiàng)目均要求大學(xué)生擁有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)及合作能力，如接力賽跑等，需要學(xué)生服從團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)術(shù)部署，并在戰(zhàn)術(shù)應(yīng)用中最大程度發(fā)揮個(gè)體作用、呈現(xiàn)自我價(jià)值。除此之外，培育學(xué)生群體團(tuán)隊(duì)合作水平，亦是田徑訓(xùn)練的主要目標(biāo)。誠然，茶文化和田徑訓(xùn)練在這一層次所存在的契合性，亦決定了茶文化在田徑訓(xùn)練中的滲透，對(duì)落實(shí)田徑訓(xùn)練目標(biāo)有著促進(jìn)作用。

2.2 有利于提高學(xué)生道德素養(yǎng)

陸羽曾在《茶經(jīng)》中提出：“為飲，最宜精行簡德之人?！倍f晚芳亦在茶文化思想總結(jié)中，對(duì)茶文化具備的修身功能和教育功能進(jìn)行認(rèn)同。同時(shí)，中國傳統(tǒng)茶文化在歷史長河發(fā)展進(jìn)程中，亦逐步建立相對(duì)完備的茶禮儀體系，對(duì)倫理觀和尊重他人的重視，是茶文化禮儀體系中的關(guān)鍵內(nèi)容。田徑訓(xùn)練盡管會(huì)觸及到諸多具備競爭性特質(zhì)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，但亦需要學(xué)僧群體掌握現(xiàn)代體育文明、充分遵守體育禮儀、建立體育精神文化，把增進(jìn)互相之間的距離和友誼視作參加田徑訓(xùn)練活動(dòng)的主要目標(biāo)。除此之外，在參加田徑競賽過程中，大學(xué)生不但要遵循競賽準(zhǔn)則，而且還應(yīng)以認(rèn)真、平和的心態(tài)面對(duì)比賽對(duì)手和比賽結(jié)果，唯有如此，大學(xué)生才可形成積極樂觀的體育道德理念與體育精神。由此可見，我國傳統(tǒng)茶文化和田徑訓(xùn)練均可在禮儀修養(yǎng)、道德素養(yǎng)與精神文化養(yǎng)成等層面發(fā)揮教育價(jià)值，而這一契合之處決定著茶文化融入田徑訓(xùn)練中，并培育大學(xué)生體育精神文化的合理性。

2.3 有利于加強(qiáng)學(xué)生養(yǎng)生觀念

眾所周知，茶葉有著較為豐富的醫(yī)用價(jià)值與保健作用，據(jù)現(xiàn)代科學(xué)鑒定數(shù)據(jù)證實(shí)，茶葉中蘊(yùn)藏豐富的茶多酚、葉綠素以及咖啡堿等450余種對(duì)人類身體有益處的物質(zhì)，所以，飲茶對(duì)加強(qiáng)身體素養(yǎng)、增強(qiáng)養(yǎng)生意識(shí)有著重要作用。與此同時(shí)，中國傳統(tǒng)道家文化和茶道的有效融合，使茶文化具備“貴生”的精神內(nèi)涵，這一思想既有助于引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生注重茶葉修身養(yǎng)性與保健功能，還可促進(jìn)珍愛生命與健康。在田徑訓(xùn)練中，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展是該項(xiàng)教育工作的基本目標(biāo)，而保證大學(xué)生群體可形成濃厚鍛煉意識(shí)、指導(dǎo)學(xué)生們掌握科學(xué)訓(xùn)練方式、引導(dǎo)學(xué)生們明確終身體育意識(shí)，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的核心構(gòu)成內(nèi)容。因此，茶文化和田徑訓(xùn)練均注重人的生命健康發(fā)展，注重引導(dǎo)其明確養(yǎng)生理念，兩者所具備的這一契合點(diǎn)，為茶文化融入田徑訓(xùn)練中提供了條件。

3 茶文化融入田徑訓(xùn)練中培育學(xué)生體育精神文化的策略

3.1 將飲茶行為融入田徑訓(xùn)練活動(dòng)

在物質(zhì)層面，教師可將飲茶行為融入田徑訓(xùn)練當(dāng)中。一般狀況下，大學(xué)生在進(jìn)行田徑訓(xùn)練時(shí)往往引用礦泉水或功能飲料等飲品。針對(duì)此，教師可以用茶替代學(xué)生訓(xùn)練后的飲品，使學(xué)生們?cè)谖镔|(zhì)層面對(duì)茶產(chǎn)生一定關(guān)注度。并且，茶類飲品對(duì)學(xué)生身體健康具有一定益處，茶類飲品不但可為學(xué)生補(bǔ)充一定水分，而且還可為其補(bǔ)充礦物質(zhì)元素與微量元素，這些均是茶葉當(dāng)中所蘊(yùn)藏的對(duì)于人體健康有一定益處的物質(zhì)。經(jīng)過引導(dǎo)大學(xué)生群體在田徑訓(xùn)練中引用茶類音頻，使其對(duì)茶產(chǎn)生初步認(rèn)知，并透過飲茶鼓勵(lì)學(xué)生們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)茶文化當(dāng)中蘊(yùn)藏的體育精神文化。此種基本的文化滲透，可達(dá)到較為理想的教育成效。

3.2 將茶文化禮儀融入田徑訓(xùn)練中

茶文化體系中包含的禮儀行為已被視作特殊的存在，我國茶文化中所蘊(yùn)藏的利益在民族文化體系中占據(jù)不可替代的地位，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中茶文化禮儀亦被各界人士高度重視，在我國部分南方城市廣泛流傳著茶文化禮儀風(fēng)俗，由此可見，茶文化禮儀行為受重視程度。因此，在田徑訓(xùn)練中，教師也要將茶文化禮儀融入實(shí)踐教學(xué)中。誠然，體育運(yùn)動(dòng)亦具備一定禮儀習(xí)慣，在開展田徑訓(xùn)練時(shí)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生做好這些禮儀，如訓(xùn)練前互相握手，傳統(tǒng)文化禮儀可助力學(xué)生展開更有效的交流互動(dòng)。譬如，在團(tuán)體田徑訓(xùn)練當(dāng)中，團(tuán)隊(duì)成員可共同探討茶文化，以此來增進(jìn)成員默契度與信任度，進(jìn)而共同完成訓(xùn)練任務(wù)。

3.3 以茶文化為基準(zhǔn)展開科研活動(dòng)

盡管茶文化在田徑訓(xùn)練中的滲透對(duì)體育教學(xué)和大學(xué)生體育精神文化培育的協(xié)同發(fā)展有著現(xiàn)實(shí)意義，但茶文化和田徑訓(xùn)練融合屬于全新的教學(xué)嘗試，所以體育教師在進(jìn)行該項(xiàng)工作時(shí)并不具備足夠的經(jīng)驗(yàn)與可借鑒案例。所以，學(xué)校有必要基于茶文化融入田徑訓(xùn)練，培育學(xué)生們體育精神文化這一議題，呼吁教師展開科學(xué)研究活動(dòng)，進(jìn)而建設(shè)相關(guān)理論體系，為茶文化滲透田徑訓(xùn)練中奠定理論基礎(chǔ)。在科研活動(dòng)進(jìn)行過程中，體育教師既要注重理論內(nèi)容深層次探究，還應(yīng)注重在田徑訓(xùn)練實(shí)踐當(dāng)中探索茶文化融入路徑，從而通過教師團(tuán)隊(duì)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和溝通，漸漸探索田徑訓(xùn)練和茶文化融合培育學(xué)生們體育精神文化的方式。同時(shí)，在實(shí)施科研活動(dòng)中，體育教師應(yīng)充分尊重大學(xué)生主體性，以學(xué)生個(gè)性化需求為基準(zhǔn)展開調(diào)研工作，全面掌握學(xué)生們對(duì)于茶文化、體育精神文化的認(rèn)知現(xiàn)狀和認(rèn)知需求，進(jìn)而明確在田徑訓(xùn)練中融入的茶文化內(nèi)容，保證田徑訓(xùn)練中的茶文化內(nèi)容和學(xué)生們現(xiàn)實(shí)需求及興趣有效對(duì)接，加強(qiáng)茶文化和田徑訓(xùn)練融合實(shí)效性，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生群體體育精神文化的有效培養(yǎng)。

4 結(jié)語

綜上所述，茶文化是中國傳統(tǒng)文化體系主要構(gòu)成內(nèi)容，在全球范圍內(nèi)具有深刻影響，在國內(nèi)體育教改工作中滲透茶文化內(nèi)容，對(duì)優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量具有積極作用。在現(xiàn)階段田徑訓(xùn)練中融入茶文化，可為大學(xué)生群體提供學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以及訓(xùn)練個(gè)體體育精神文化的機(jī)會(huì)。