變革之路： 關(guān)于沉浸式廣播發(fā)展嬗變的探索與思考

陳鳳茹 焦慶爭(zhēng)

【摘? ? 要】隨著5G時(shí)代的到來(lái)，個(gè)性化的交互方式和沉浸式的體驗(yàn)成為了內(nèi)容供給平臺(tái)爭(zhēng)相為用戶(hù)提供的熱門(mén)增值服務(wù)，這使得廣播主動(dòng)擁抱了沉浸技術(shù)。未來(lái)的沉浸式廣播將通過(guò)技術(shù)發(fā)展推動(dòng)媒介變革，與此相應(yīng)的內(nèi)容生產(chǎn)方式以及傳播方式也將隨之發(fā)生改變。通過(guò)內(nèi)容形成情感空間，以場(chǎng)景為核心進(jìn)行裂變式傳播，以此拓展新的傳播空間，才是沉浸式廣播未來(lái)要走的路。

【關(guān)鍵詞】沉浸式廣播;媒介融合;媒介變革

在新媒體時(shí)代，隨著技術(shù)的發(fā)展，廣播與新媒體逐漸融合，荔枝FM、蜻蜓、喜馬拉雅等移動(dòng)音頻軟件的出現(xiàn)，標(biāo)志著廣播已經(jīng)走上了新的發(fā)展之路。隨著廣播的網(wǎng)絡(luò)化，如今的廣播早已突破了傳統(tǒng)意義上“聽(tīng)”的界限。那么，融合之后，廣播應(yīng)該選擇什么樣的發(fā)展之路？為用戶(hù)提供更真實(shí)、更具個(gè)性化的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)的沉浸式廣播或許不失為一個(gè)新的發(fā)展方向。

沉浸式廣播并不是一個(gè)全新的形態(tài)，隨著VR、AR等虛擬技術(shù)的出現(xiàn)，“沉浸式傳播”已經(jīng)成為人們關(guān)注的重點(diǎn)話(huà)題，而沉浸式傳播與廣播的融合嘗試也早已開(kāi)始。新媒體時(shí)代，隨著“大眾”變成“分眾”，人們逐漸把廣播也拓展成為一種社交渠道。基于這種趨勢(shì)，國(guó)內(nèi)的蜻蜓、喜馬拉雅、荔枝FM等電臺(tái)，都在開(kāi)發(fā)內(nèi)容資源的基礎(chǔ)上滿(mǎn)足人們的社交需求。然而，廣播與新媒體的融合只滿(mǎn)足了社交和收聽(tīng)信息的需求，在沉浸式體驗(yàn)上仍有欠缺。隨著VR、AR等技術(shù)的發(fā)展，廣播開(kāi)始試圖與沉浸式技術(shù)相融合，以增強(qiáng)人們對(duì)信息的直觀理解。

一、沉浸式廣播面臨的新變革

目前，沉浸式廣播未大范圍的推廣，一個(gè)重要的問(wèn)題就是技術(shù)和制作流程仍存在困難。雖然沉浸式音頻的發(fā)展已經(jīng)到了一個(gè)新的高度，但是形成穩(wěn)固的制作模式仍然需要繼續(xù)摸索，從已有的廣播形式我們可以窺見(jiàn)，沉浸式傳播給廣播行業(yè)所帶來(lái)的變革，從媒介自身到生產(chǎn)制作，廣播將踏上一條新的發(fā)展之路。

（一）媒介之變

想要實(shí)現(xiàn)廣播的沉浸式傳播，如何使用技術(shù)手段給人帶來(lái)直觀、逼真的聽(tīng)覺(jué)刺激是首先要解決的技術(shù)問(wèn)題。實(shí)際上，關(guān)于這方面的技術(shù)發(fā)展從未停歇。

1.沉浸式音頻的進(jìn)軍之路

自從2012年杜比實(shí)驗(yàn)室發(fā)布了能夠結(jié)合影片內(nèi)容，更真實(shí)地營(yíng)造影片音效的全新音頻——杜比全景聲（DolbyAtmos/X-DMAX）以來(lái)，這種沉浸式影院音頻技術(shù)迅速成為了各大影院不可缺少的“硬通貨”。在這種應(yīng)用于大型影院的沉浸式音頻技術(shù)出現(xiàn)之后，針對(duì)個(gè)人體驗(yàn)的VR音頻技術(shù)也隨之出現(xiàn)，這種技術(shù)通過(guò)采用雙耳錄音、Ambisonics三維環(huán)繞聲等技術(shù)制作出的三維沉浸式廣播節(jié)目，實(shí)現(xiàn)了在傳統(tǒng)的立體聲耳機(jī)上聆聽(tīng)沉浸式廣播節(jié)目的目的。[1]混合現(xiàn)實(shí)（Mixed Reality）也逐漸成為沉浸式廣播領(lǐng)域的研究對(duì)象，混合現(xiàn)實(shí)通過(guò)將虛擬與現(xiàn)實(shí)世界融合形成一個(gè)新的環(huán)境，使虛擬與現(xiàn)實(shí)可以實(shí)時(shí)互動(dòng)。傳統(tǒng)的廣播系統(tǒng)主要依賴(lài)聽(tīng)覺(jué)達(dá)到讓聽(tīng)眾沉浸的目的，而沉浸式廣播突破了聽(tīng)覺(jué)感官的限制，調(diào)動(dòng)全部感官，讓觀眾能夠更好地理解信息。同時(shí)通過(guò)混合現(xiàn)實(shí)實(shí)現(xiàn)虛擬和現(xiàn)實(shí)的融合，可以讓廣播變?yōu)橥耆蔷€(xiàn)性的形式，能根據(jù)聽(tīng)眾的興趣或方向來(lái)適配內(nèi)容。

2.消費(fèi)類(lèi)終端的技術(shù)發(fā)展

沉浸式廣播要獲得更大的發(fā)展機(jī)會(huì)，就需要有海量用戶(hù)入局。目前，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得手機(jī)成為最廣泛的接觸媒介。第44次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截止到2019年6月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.54億，其中手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.47億。[2]因此，沉浸式廣播需要克服的不僅是內(nèi)容制作上的技術(shù)難題，還需要將它更好地融入現(xiàn)有的媒介生態(tài)，擴(kuò)大媒介接觸面。目前，消費(fèi)類(lèi)終端已經(jīng)有許多開(kāi)始探究支持沉浸式音頻體驗(yàn)的設(shè)備，包括耳機(jī)、音響、手機(jī)、平板電腦等。此外，一些APP本身也開(kāi)始支持杜比全景聲內(nèi)容的播放，包括CCTV5、CCTV音樂(lè)、愛(ài)奇藝、優(yōu)酷等。但是從技術(shù)成熟到被大多數(shù)受眾接受使用，這些關(guān)于沉浸式廣播的技術(shù)研究仍處于探索階段，沉浸式廣播的發(fā)展仍然有很長(zhǎng)的路要走。

（二）內(nèi)容之變

除了技術(shù)以外，內(nèi)容成為沉浸式廣播的另一核心要素。

1.技術(shù)助力內(nèi)容創(chuàng)新

技術(shù)環(huán)境的變化并未顛覆媒介產(chǎn)業(yè)“內(nèi)容為王”的基本法則。內(nèi)容創(chuàng)新促使生產(chǎn)流程發(fā)生變革，讓新技術(shù)能夠更迅速地投入應(yīng)用，進(jìn)而賦予內(nèi)容無(wú)限的可能性。在傳統(tǒng)的廣播制作流程中，由于傳播介質(zhì)的局限，廣播節(jié)目是一種類(lèi)型化的廣播，即以廣播頻率為基本單元，依據(jù)聽(tīng)眾的信息偏好，通過(guò)準(zhǔn)確的媒介市場(chǎng)細(xì)分與定位，針對(duì)目標(biāo)受眾由專(zhuān)業(yè)的制作團(tuán)隊(duì)完成作品創(chuàng)作，節(jié)目?jī)?nèi)容遵循時(shí)間上的單向線(xiàn)性順序，從而打造頻率的整體風(fēng)格形象。[3]這種類(lèi)型化廣播有其滿(mǎn)足用戶(hù)個(gè)性化需求的優(yōu)勢(shì)，但是存在著模式化、同質(zhì)化的缺陷，廣播節(jié)目質(zhì)量不高，內(nèi)容碎片化，節(jié)目缺乏創(chuàng)新意識(shí)。

隨著新媒體的發(fā)展，廣播與新媒體融合，廣播類(lèi)APP的出現(xiàn)意味著廣播內(nèi)容生產(chǎn)制作的門(mén)檻不斷降低，用戶(hù)紛紛加入了制作者的隊(duì)伍，豐富了廣播節(jié)目的內(nèi)容。用戶(hù)市場(chǎng)不斷細(xì)化，一個(gè)豐富多樣的內(nèi)容生態(tài)圈正逐漸形成。而沉浸式廣播的出現(xiàn)將會(huì)進(jìn)一步助力內(nèi)容的升級(jí)，這種高度的感官沉浸性、體感交互性提升了信息傳播的精準(zhǔn)度，能有效形成高質(zhì)量的節(jié)目?jī)?nèi)容。隨著傳統(tǒng)的以傳者為中心的傳受關(guān)系被改變，用戶(hù)自己也可以生產(chǎn)產(chǎn)品，線(xiàn)性的制作模式被改變，廣播節(jié)目的整個(gè)制作流程都出現(xiàn)了變化。

2.沉浸式聲音形成情感空間

未來(lái)的沉浸式廣播將是一種以聲音為核心，具有多種媒介呈現(xiàn)形態(tài)的傳播新生態(tài)。而聽(tīng)覺(jué)不僅是一種交流媒介，更是我們情感認(rèn)知的關(guān)鍵。廣播更注重通過(guò)聲音傳達(dá)情感，形成用戶(hù)的情感空間。沉浸式廣播沉浸用戶(hù)的同時(shí)，也放大了用戶(hù)的情感體驗(yàn)。對(duì)于媒體而言，無(wú)論是內(nèi)容抑或形式，任何一種傳播要素都是通過(guò)刺激感官、觸動(dòng)情感，使人們參與其中。在傳統(tǒng)廣播節(jié)目中，受眾只能“聽(tīng)”到信息，傳受雙方的角色是固定的，而在沉浸式廣播中，“傳”“受”之間的邊界已基本消失。沉浸式廣播以用戶(hù)為中心，綜合運(yùn)用各種先進(jìn)技術(shù)手段增強(qiáng)用戶(hù)的體驗(yàn)感和滿(mǎn)足感，由感官的感知進(jìn)而產(chǎn)生了心理上的感受和體驗(yàn)，使得廣播節(jié)目具有了溫度。算法通過(guò)大數(shù)據(jù)對(duì)受眾信息進(jìn)行精準(zhǔn)的分析和把握，及時(shí)根據(jù)用戶(hù)喜好調(diào)整內(nèi)容，使得用戶(hù)的選擇更具有個(gè)性化。原本冗長(zhǎng)的廣播節(jié)目分解為諸多話(huà)題，并可以隨時(shí)回放、分享，基于音頻的社交關(guān)系，激發(fā)用戶(hù)主動(dòng)參與的熱情，使用戶(hù)建立起屬于自己的“廣播社交圈”。在這個(gè)社交圈中，人們通過(guò)廣播音頻建立聯(lián)系，在做到個(gè)性化的同時(shí)也能找到意趣相投的同伴。

（三）傳播之變

1.以場(chǎng)景為核心

羅伯特·斯考伯和謝爾·伊斯雷爾認(rèn)為，“場(chǎng)景五力”，即大數(shù)據(jù)、移動(dòng)設(shè)備、社交媒體、傳感器和定位系統(tǒng)這五種技術(shù)力量將會(huì)引領(lǐng)我們走向移動(dòng)互聯(lián)的場(chǎng)景時(shí)代。[4]中國(guó)人民大學(xué)彭蘭教授認(rèn)為，場(chǎng)景是移動(dòng)時(shí)代媒體的新要素，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代爭(zhēng)奪的是場(chǎng)景。[5]而沉浸式廣播正是一個(gè)基于場(chǎng)景構(gòu)建的個(gè)性化傳播，它通過(guò)聲音營(yíng)造場(chǎng)景，充分調(diào)動(dòng)人們的想象力，形成一種私密的沉浸空間。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的大環(huán)境下，沉浸式廣播通過(guò)大數(shù)據(jù)加持，實(shí)現(xiàn)了對(duì)用戶(hù)圖像的精準(zhǔn)刻畫(huà)，最終形成以用戶(hù)為中心的個(gè)性化、故事化場(chǎng)景，這使得沉浸式廣播相較于傳統(tǒng)的背景化、環(huán)境化的廣播有了更深的融合度和更強(qiáng)的體驗(yàn)感。

2.裂變式傳播

傳統(tǒng)媒體時(shí)代，廣播信息的傳播是單向的，聽(tīng)眾彼此之間是一座座“孤島”，而在沉浸式廣播中，用戶(hù)成為節(jié)目的參與者和內(nèi)容的共同創(chuàng)造者，人與媒介實(shí)現(xiàn)了深度融合，新媒體交互平臺(tái)加深了用戶(hù)的沉浸感，用戶(hù)通過(guò)“親自參與，置身其中”進(jìn)行多向度的交流互動(dòng)，以節(jié)目?jī)?nèi)容為紐帶的“興趣部落”形成。廣播不再是只能單向傳輸信息的媒介，人們可以利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和沉浸式廣播進(jìn)行對(duì)話(huà)交流，分享從中獲得的歸屬感、參與感和認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)新的裂變式的傳播。同時(shí)，節(jié)目制作者可以及時(shí)與聽(tīng)眾對(duì)話(huà)，更有針對(duì)性地對(duì)用戶(hù)進(jìn)行評(píng)估，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)節(jié)目創(chuàng)意，實(shí)現(xiàn)有效的口碑傳播。

3.拓展新的傳播空間

新媒體時(shí)代，廣播與互聯(lián)網(wǎng)的融合引發(fā)了人們對(duì)車(chē)載廣播的探索和嘗試。如今，隨著5G技術(shù)的發(fā)展，汽車(chē)生態(tài)環(huán)境也在悄然發(fā)生變化，車(chē)載廣播需要及時(shí)跟上這樣的變化才能贏得自己的發(fā)展空間。沉浸式廣播的出現(xiàn)可能是一條新的發(fā)展之路。除了車(chē)載廣播，智能音箱也成為沉浸式廣播新的發(fā)展陣地，隨著國(guó)內(nèi)小度、天貓精靈、小愛(ài)等智能音箱的出現(xiàn)，沉浸式廣播有了更多的傳播空間，通過(guò)利用新技術(shù)，廣播可以擺脫收音機(jī)這一接收終端，從非物理層面無(wú)縫嵌入拓展到智慧城市、智能汽車(chē)、物聯(lián)網(wǎng)、可穿戴設(shè)備、智能家居、智能辦公終端等建設(shè)中，構(gòu)建起具有情境化、個(gè)性化的沉浸式傳播，實(shí)現(xiàn)萬(wàn)物皆媒的新媒介生態(tài)。

二、倫理聚焦：真實(shí)和虛擬的邊界何在

沉浸式廣播給廣播媒體帶來(lái)了新的發(fā)展路徑，但是我們?cè)跒榧夹g(shù)的發(fā)展狂歡的同時(shí)也需要思考，過(guò)于追求對(duì)感官的刺激是否能夠讓我們的社會(huì)變得更好。沉浸式的信息傳播使得真實(shí)與虛擬的界限被模糊了，那么我們是否還能或者是否愿意區(qū)分真實(shí)與虛擬呢？

（一）賽博空間下的媒介依存癥

沉浸式廣播是一場(chǎng)以技術(shù)為引領(lǐng)的狂歡，它在最大程度上用虛擬的方式呈現(xiàn)真實(shí)的世界，為受眾提供全新的沉浸式體驗(yàn)，但是沉浸式廣播在給人帶來(lái)全新的感官刺激的同時(shí)也很容易讓我們沉浸于其中，過(guò)于真實(shí)的體驗(yàn)讓人們模糊了真實(shí)與虛擬的邊界。電子媒介所顯示的賽博空間和擬態(tài)環(huán)境限制了人們的思想，對(duì)仿真世界形成過(guò)度依賴(lài)，從而忽略了真實(shí)的生活，形成“媒介依賴(lài)癥”。

（二）大數(shù)據(jù)帶來(lái)隱私問(wèn)題

大數(shù)據(jù)利用數(shù)據(jù)爬取、采集和建模分析技術(shù)，對(duì)用戶(hù)的圖像進(jìn)行描繪，繼而進(jìn)行個(gè)性化信息推薦，這勢(shì)必會(huì)對(duì)用戶(hù)的個(gè)人信息進(jìn)行攫取，隨著個(gè)體與互聯(lián)網(wǎng)的勾連程度加深，其網(wǎng)絡(luò)痕跡也將以數(shù)據(jù)的形式被保存下來(lái)，但是隱私數(shù)據(jù)的濫用很容易給個(gè)體帶來(lái)現(xiàn)實(shí)的傷害，由此引發(fā)的信息收集與隱私保護(hù)之間的矛盾值得我們深思。

（三）沉浸式內(nèi)容泛娛樂(lè)化

目前沉浸式廣播的內(nèi)容選題仍然有限，多為體育直播，這就帶來(lái)了泛娛樂(lè)化的問(wèn)題。沉浸式廣播借助其“受眾沉浸式的現(xiàn)場(chǎng)存在感”和“突出受眾的感官交互體驗(yàn)”兩大傳播優(yōu)勢(shì)，大大刺激了觀眾的感官，很大程度上是為了迎合用戶(hù)的娛樂(lè)和獵奇心態(tài)，讓用戶(hù)形成一個(gè)自我想象的主宰空間。這種沉浸式傳播有助于故事性的表達(dá)，但是它不利于用戶(hù)的獨(dú)立思考和判斷，信息的傳播淺薄且流于表面，而且會(huì)加入分散受眾注意力的不相關(guān)的細(xì)節(jié)渲染，以保障虛擬情節(jié)的連貫性。雖然沉浸式廣播使得信息更加具象化，但是它所傳遞的信息是碎片化的，人們?cè)讷@取信息更加輕松便捷的同時(shí)也面臨著深層文化的遮蔽與缺失的問(wèn)題。

結(jié)語(yǔ)

沉浸式廣播是以技術(shù)作為催化劑，它帶來(lái)的不僅是技術(shù)的革新，還改變了媒介傳播的時(shí)空，更新了廣播的生態(tài)系統(tǒng)。但是，正如尼爾·波茲曼所說(shuō)，“技術(shù)不受控制的發(fā)展摧毀了人類(lèi)至關(guān)重要的根源。技術(shù)所創(chuàng)造的文化缺乏道德根基，它破壞了某些心理過(guò)程和社會(huì)關(guān)系，破壞了人類(lèi)生存的價(jià)值根基?？偠灾?，技術(shù)壟斷既是朋友，又是敵人?！盵6]因此，我們?cè)诎l(fā)展沉浸式廣播的同時(shí)仍需保持警惕，積極營(yíng)造健康的媒介生態(tài)環(huán)境。

注釋?zhuān)?/p>

[1]秦梓元.VR音頻技術(shù)在沉浸式廣播節(jié)目制作中的應(yīng)用[J].演藝科技，2018（02）.

[2]第44次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》[R].中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC），2020-04-28.

[3]李欣，歐陽(yáng)宏生.廣播類(lèi)型化：生產(chǎn)機(jī)制與文化意指[J].今傳媒，2014（02）.

[4]羅伯特·斯考伯，謝爾·伊斯雷爾.即將到來(lái)的場(chǎng)景時(shí)代[M].北京：北京聯(lián)合出版公司，2014.

[5]彭蘭.場(chǎng)景：移動(dòng)時(shí)代媒體的新要素[J].新聞?dòng)浾撸?015（03）.

[6]尼爾·波茲曼.技術(shù)壟斷：文明向技術(shù)投降[M].北京：中信出版社，2019.

（作者：陳鳳茹，安徽師范大學(xué)新聞傳播學(xué)碩士;焦慶爭(zhēng)， 安徽師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授）

責(zé)編：周蕾