基于綜合素質(zhì)發(fā)展與核心素養(yǎng)提升的初中道德與法治教學(xué)研究

董亞鳳

【摘要】伴隨著學(xué)生核心素養(yǎng)概念的提出，核心素養(yǎng)已經(jīng)不僅僅是指學(xué)生針對(duì)于某一個(gè)學(xué)科方面的知識(shí)掌握，而是更加側(cè)重“綜合”素質(zhì)的培養(yǎng)與強(qiáng)調(diào)。初中道德與法治教學(xué)是提升初中學(xué)生思想道德品質(zhì)以及綜合素質(zhì)的重要學(xué)科，因此深刻探討其教學(xué)策略有利于初中階段學(xué)生全方面發(fā)展。以初中道德與法治教學(xué)為研究對(duì)象，探討針對(duì)于初中學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)策略，立志于提升學(xué)科效率，幫助學(xué)生形成良好的道德行為規(guī)范。

【關(guān)鍵詞】綜合素質(zhì)發(fā)展 核心素養(yǎng) 初中道德與法治 教學(xué)策略

初中階段的學(xué)生由于其三觀沒(méi)有完全成型，在對(duì)道德以及法治等方面知識(shí)的理解方面還存在著一定的欠缺，容易出現(xiàn)青少年道德偏差從而導(dǎo)致青少年犯罪的產(chǎn)生。因此，對(duì)初中階段學(xué)生進(jìn)行道德與法治學(xué)科的教學(xué)有利于端正其“三觀”的形成，也有利于防止青少年犯罪。本文從綜合素質(zhì)發(fā)展與核心素養(yǎng)提升的角度對(duì)初中道德與法治展開(kāi)教學(xué)策略分析，從而更好的促進(jìn)初中道德與法治教學(xué)的發(fā)展。

一、初中道德與法治學(xué)科教學(xué)的作用

（一）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)

道德品質(zhì)是指?jìng)€(gè)人的道德行為所表現(xiàn)出來(lái)的較為穩(wěn)定的、一慣性的特點(diǎn)和傾向，同時(shí)也是社會(huì)道德原則和個(gè)人道德傾向的表現(xiàn)。道德與法治學(xué)科教學(xué)可以讓學(xué)生明確道德行為規(guī)范，同時(shí)也能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中了解到法治以及社會(huì)道德的重要性，繼而提升其綜合素質(zhì)和信息素養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)提出一個(gè)人只有明德、守法才能發(fā)揮其真正的價(jià)值，而初中階段的學(xué)生正處于三觀形成的階段，因此在初中階段教育教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生道德與法治的教育，讓學(xué)生在明道德、懂法律的同時(shí)提升綜合素質(zhì)與核心素養(yǎng)。對(duì)初中階段學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)是綜合提升其道德水平和法律認(rèn)知的過(guò)程，幫助學(xué)生正確樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，成為新時(shí)期中國(guó)社會(huì)發(fā)展的接班人。

（二）培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)

道德與法治學(xué)科通過(guò)相應(yīng)的教學(xué)讓學(xué)生感受到社會(huì)的溫暖，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活的態(tài)度以及綜合素質(zhì)。綜合素質(zhì)的培養(yǎng)不單單指學(xué)習(xí)能力，更多的是培養(yǎng)學(xué)生健康生活的態(tài)度。道德與法治學(xué)科教學(xué)當(dāng)中向?qū)W生滲透的是社會(huì)現(xiàn)象以及道德規(guī)范，在人格方面幫助學(xué)生樹(shù)立正確的意識(shí)，從而更好的促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。同時(shí)通過(guò)道德與法治學(xué)科可以完善學(xué)生的人際關(guān)系、提升學(xué)生應(yīng)變能力等綜合能力，讓學(xué)生可以在初中階段了解社會(huì)、了解法治，為其今后在社會(huì)當(dāng)中的生活奠定夯實(shí)的基礎(chǔ)。

二、道德與法治教學(xué)原則

初中道德與法治學(xué)科具有“人文性、思想性、實(shí)踐性、綜合性”，即“四性”的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中以“四性”為基本原則對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)基本道德以及法治知識(shí)的普及，讓學(xué)生深刻的理解我國(guó)社會(huì)文化以及法治現(xiàn)狀，從而更好的促進(jìn)學(xué)生提升思想覺(jué)悟，以積極的心態(tài)去面對(duì)生活，以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活的壓力，減少由于缺少法律知識(shí)而引發(fā)的青少年沖動(dòng)犯罪。

“人文性”主要針對(duì)我國(guó)社會(huì)文化進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)，例如，九年級(jí)上冊(cè)第一單元“改革與創(chuàng)新”以模塊當(dāng)中針對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了相應(yīng)的解釋與展示，教師應(yīng)當(dāng)在進(jìn)行此模塊教學(xué)當(dāng)中挖掘其中的“人文性”，讓學(xué)生了解我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展軌道，從而更好的了解中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向與趨勢(shì)。教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中也要注重讓學(xué)生自主的分析社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)以及動(dòng)向，通過(guò)能動(dòng)性的思考讓學(xué)生的人文思維得到提升，綜合能力得到培養(yǎng)。

“思想性”主要針對(duì)我國(guó)社會(huì)道德進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)，通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的詮釋以及評(píng)價(jià)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生判斷是非的能力。在道德與法治學(xué)科的教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)列舉一些實(shí)例讓學(xué)生進(jìn)行分析，以此來(lái)提升學(xué)生的思維能力，同時(shí)也讓學(xué)生的道德水準(zhǔn)得到一定的提升。

“實(shí)踐性”主要是針對(duì)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力進(jìn)行提升，通過(guò)實(shí)際案例以及社會(huì)實(shí)踐行為提升學(xué)生的道德水準(zhǔn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和核心素養(yǎng)。教師在道德與法治課程安排過(guò)程當(dāng)中可以適當(dāng)?shù)陌才艑?shí)踐課程，讓學(xué)生走進(jìn)生活去感受道德與法治的真正含義，從而更好的讓學(xué)生理解書(shū)本上的知識(shí)。

“綜合性”主要是通過(guò)道德與法治學(xué)科讓學(xué)生進(jìn)行思考活動(dòng)與分析活動(dòng)，以此為基礎(chǔ)讓學(xué)生能動(dòng)的進(jìn)行思考，提升學(xué)生的思考能力。在課程過(guò)程當(dāng)中，教師需要改變傳統(tǒng)的觀念，讓自己的角色從“講解者”轉(zhuǎn)化為“提問(wèn)者”，通過(guò)向?qū)W生拋出一個(gè)問(wèn)題或者一個(gè)案例，讓學(xué)生自主的進(jìn)行分析和思考，真正的實(shí)現(xiàn)“授之于漁”的教學(xué)目的。需要注意的是，教師需要注重對(duì)于整個(gè)學(xué)科方向的把握，當(dāng)學(xué)生的思維發(fā)生偏移的時(shí)候，教師需要及時(shí)的進(jìn)行更正，讓學(xué)生的思維向正確的方向發(fā)展。

三、初中道德與法治教學(xué)策略

（一）以生活為基礎(chǔ)對(duì)學(xué)科教學(xué)進(jìn)行解析

初中學(xué)生的心理和生理方面的發(fā)展趨于完善，但是其對(duì)道德與法治方面知識(shí)理解仍然存在著一定的困難，因此在進(jìn)行道德與法律學(xué)科教學(xué)時(shí)，需要從生活出發(fā)對(duì)學(xué)科內(nèi)的知識(shí)進(jìn)行相應(yīng)的解釋。以生活為基礎(chǔ)的學(xué)科教學(xué)可以讓學(xué)生更好的理解學(xué)科相關(guān)知識(shí)，同時(shí)，以生活為基礎(chǔ)的案例講解針對(duì)法治方面的講解尤為適用，讓學(xué)生在理解的過(guò)程中提升自身的綜合能力。生活當(dāng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可以成為道德與法治學(xué)科的案例，教師需要針對(duì)看似平凡的案例當(dāng)中向?qū)W生展示其中的內(nèi)涵，從而提升學(xué)生形成透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。

（二）以引導(dǎo)為目的對(duì)道德與法治進(jìn)行講解

初中學(xué)生對(duì)于法治以及道德的正確認(rèn)識(shí)主要來(lái)源于家庭教育以及學(xué)校的教育，學(xué)校的教育對(duì)于初中學(xué)生的思想道德完善以及思想道德提升具有十分重要的意義和作用。因此，處于道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)——立德樹(shù)人，教師在進(jìn)行道德與法治學(xué)科的講解過(guò)程中需要注重對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo)，讓學(xué)生真正的理解學(xué)科當(dāng)中所涉及的相關(guān)知識(shí)。例如，在進(jìn)行《道德與法治》八年級(jí)下冊(cè)“理解權(quán)利和義務(wù)”章節(jié)時(shí)，教師需要讓學(xué)生首先理解什么是權(quán)利、什么是義務(wù)，然后再總結(jié)出作為中國(guó)的公民我們的權(quán)利義務(wù)分別有哪些，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考與總結(jié)，分析自己日常生活當(dāng)中哪些行為是自己的權(quán)利，哪些是自己所履行的義務(wù)，以此讓學(xué)生發(fā)揮自主能動(dòng)性，在提升道德與法治核心素養(yǎng)的同時(shí)也鍛煉了自己的綜合能力。教師在進(jìn)行道德與法治學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生道德意識(shí)形成的引導(dǎo)。同時(shí)，要避免只背知識(shí)點(diǎn)，忽略講解的教學(xué)方式。教師在進(jìn)行道德與法治教學(xué)過(guò)程當(dāng)中需要針對(duì)初中生的心理特點(diǎn)以及接受能力進(jìn)行案例的選擇，以引導(dǎo)的方式讓學(xué)生自主進(jìn)行思考，將抽象以及枯燥的法律知識(shí)以生動(dòng)的形式進(jìn)行展示，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為主要手段來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)，從而讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)，提升其綜合能力和學(xué)科綜合素養(yǎng)。

初中道德與法治教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要科目，此學(xué)科當(dāng)中所蘊(yùn)含的道德意識(shí)以及社會(huì)文化對(duì)于學(xué)生的思想道德形成與發(fā)展具有十分重大的影響。因此，高效的道德與法治教學(xué)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，同時(shí)也能提升學(xué)生的綜合能力。基于綜合素質(zhì)的提高和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，初中道德與法治的教學(xué)需要以生活為基礎(chǔ)，讓學(xué)生能動(dòng)的去理解和分析當(dāng)今的社會(huì)生活現(xiàn)象，同時(shí)也以生動(dòng)的案例讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)此學(xué)科得到核心素養(yǎng)以及綜合能力的提升與發(fā)展。

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