小古文結(jié)構(gòu)化思維教學(xué)的“四步八環(huán)”

曹麗萍

摘要：小古文結(jié)構(gòu)化思維教學(xué)遵循小學(xué)生思維發(fā)展的規(guī)律，按照“引發(fā)思維的沖突—搭建思維的臺階—促進思維的聯(lián)結(jié)—實現(xiàn)思維的遷移”四個步驟，分“導(dǎo)—讀—問—譯—解—析—仿—拓”八個環(huán)節(jié)進行教學(xué)，使教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)流程結(jié)構(gòu)化，從而以優(yōu)化的教學(xué)過程培養(yǎng)學(xué)生的結(jié)構(gòu)化思維能力和結(jié)構(gòu)化知識體系。

關(guān)鍵詞：結(jié)構(gòu)化思維教學(xué);小古文教學(xué);統(tǒng)編語文教材

中圖分類號：G623.2 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2020）11B-0062-04

小學(xué)語文統(tǒng)編教材從三年級起植入小古文的學(xué)習(xí)內(nèi)容。小古文語言簡練、意思艱澀卻又含義深刻。為引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)好小古文，筆者嘗試了結(jié)構(gòu)化思維教學(xué)之法，頗有成效。

所謂結(jié)構(gòu)化思維教學(xué)，是指教師用結(jié)構(gòu)化思維設(shè)計教學(xué)活動，設(shè)定結(jié)構(gòu)化教學(xué)目標(biāo)，橫向使教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，縱向使教學(xué)流程結(jié)構(gòu)化，以培養(yǎng)學(xué)生的結(jié)構(gòu)化思維能力和結(jié)構(gòu)化知識體系。它是以促進學(xué)生思維能力發(fā)展為核心目標(biāo)的新型課堂教學(xué)形態(tài)，具有三大特征：一是教學(xué)目標(biāo)結(jié)構(gòu)化。根據(jù)最新版的《布魯姆教育目標(biāo)分類學(xué)》，我們確立了思維課堂的結(jié)構(gòu)化三維目標(biāo)——知識維度、認(rèn)知過程維度、情感態(tài)度與價值觀維度。二是教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化。結(jié)構(gòu)化思維教學(xué)注重將教學(xué)內(nèi)容按照一定的內(nèi)在聯(lián)系進行組合、整理、歸納，形成類、塊，再進行教學(xué)，這樣學(xué)生的知識體系就不會零散、凌亂無序，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的結(jié)構(gòu)化思維。三是教學(xué)流程結(jié)構(gòu)化。結(jié)構(gòu)化思維教學(xué)遵循小學(xué)生思維發(fā)展的規(guī)律，按照“引發(fā)思維的沖突—搭建思維的臺階—促進思維的聯(lián)結(jié)—實現(xiàn)思維的遷移”來設(shè)計課的四大基本教學(xué)步驟，分“導(dǎo)—讀—問—譯—解—析—仿—拓”八個環(huán)節(jié)進行教學(xué)，步步推進，且每個環(huán)節(jié)以一個中心問題串起教學(xué)活動，使課的教學(xué)流程結(jié)構(gòu)化。

《兩小兒辯日》的結(jié)構(gòu)化教學(xué)目標(biāo)為：知識維度——了解故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果;認(rèn)知過程維度——感悟文言文的語言特色，重點掌握詞類活用，習(xí)得翻譯理解的學(xué)習(xí)方法;情感價值維度——感悟兩個小孩和孔子的精神品質(zhì)。其教學(xué)過程的“四步八環(huán)”如下：

一、引發(fā)思維的沖突

學(xué)生的原有知識和新知識之間往往具有沖突。如果學(xué)習(xí)的起點基于學(xué)生的原有認(rèn)知，并在學(xué)生的原有認(rèn)知與求新知心理之間制造一種“不協(xié)調(diào)”，往往能更大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以，教師要在課的伊始人為地設(shè)置一些相違相逆的觀點，引發(fā)學(xué)生思維的沖突，從而促進學(xué)生興致盎然地去探究學(xué)習(xí)。

1.導(dǎo)：巧妙導(dǎo)入，點燃沖突

教師運用結(jié)構(gòu)化思維去找出事物之間的內(nèi)在邏輯，從而設(shè)置巧妙的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，往往能夠一下子吸引學(xué)生的注意力，并點燃思維沖突，激發(fā)探知欲望。如教學(xué)《兩小兒辯日》，我用孔子的名句“三人行，必有我?guī)熝伞薄爸疄橹恢獮椴恢?，是知也”?dǎo)入，由此引出孔子，并簡介孔子的生平資料。在此基礎(chǔ)上拋出一個問題：“孔子是一個有智慧、有學(xué)問的大家，竟然有一次被兩個小孩給難倒了，為什么呢？”以此矛盾之問引領(lǐng)學(xué)生開啟新課的學(xué)習(xí)。

2.讀：層次朗讀，抓住要點

學(xué)生的思維是在朗讀中深入的，故而小古文學(xué)習(xí)也要朗讀先行?！白x百遍，義自見”，但小古文的朗讀需要層次設(shè)計，抓住三個要點：

一要讀準(zhǔn)字音。小古文中，有些字會變音，不同于現(xiàn)代文，如“曰”不讀“rì”而讀“yuē”，“湯”不讀“tāng”而讀“shāng”，等等;有些字是多音字，如“為”，在《兩小兒辯日》中出現(xiàn)了三處，而在上一篇的《學(xué)弈》中也出現(xiàn)了三處，它涉及兩種讀音，表示不同的意思。教學(xué)時就要前后勾連，引導(dǎo)學(xué)生理解：“孰為汝多知乎？”中讀wèi，通假字，同“謂”，表示“說”;“此不為遠者小而近者大乎？”“此不為近者熱而遠者涼乎？”中讀wèi，表示“是”;“惟弈秋之為聽”中讀wéi，沒有具體的意思，只表示程度的加深;“一心以為有鴻鵠將至”中讀wéi，表示“認(rèn)為”;“為是其智弗若與？”中讀wèi，表示“因為”。情況比較復(fù)雜，要根據(jù)具體的語意來讀準(zhǔn)它們的音。

二要讀準(zhǔn)節(jié)奏。小古文節(jié)奏鮮明，獨具韻味。我們常用節(jié)奏符來劃分節(jié)奏，幫助學(xué)生讀好。如這樣的長句：“日初出/大如車蓋，及/日中/則如盤盂，此不為/遠者小/而近者大乎？”借助節(jié)奏符，學(xué)生有了停頓的支架，朗讀起來就輕松、有味了。

三要讀熟高頻句。小古文中會有一些獨特典型的文言句式反復(fù)出現(xiàn)，教師可以單獨提取出來，重點指導(dǎo)學(xué)生朗讀，強化對這些“高頻句”的認(rèn)知?！秲尚恨q日》中兩小兒各自表達觀點的兩句話以及各自說理的兩句話，與《伯牙鼓琴》中鐘子期夸獎俞伯牙彈琴好的兩句話，在結(jié)構(gòu)上相似，讓學(xué)生上下對應(yīng)著讀一讀，學(xué)生會在比較中發(fā)現(xiàn)它們的同與不同之處，在朗讀中感受到文言文語言的妙趣。

二、搭建思維的臺階

學(xué)生的新知識學(xué)習(xí)是在原來知識基礎(chǔ)上進行的，而且是臺階狀進展的。教師要將整體學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)化解成一個個小目標(biāo)、小任務(wù)，由低到高、由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生一步步邁進爬升，給學(xué)生搭建思維的臺階。

1.問：自主質(zhì)疑，結(jié)構(gòu)內(nèi)容

結(jié)構(gòu)化思維教學(xué)是教師在教學(xué)過程中對學(xué)生的問題進行梳理、點撥，使教學(xué)內(nèi)容有層次感，環(huán)環(huán)相扣，使學(xué)生的思考過程從無序走向有序，使學(xué)生的知識體系得到結(jié)構(gòu)化，不零散孤立、碎片化。在教學(xué)《兩小兒辯日》時，我讓學(xué)生讀了課題后自主質(zhì)疑，從中梳理出幾大問題：兩個小兒辯日的起因是什么？他們的觀點是怎樣的？他們是怎樣說明自己的觀點的？結(jié)果怎樣？這一問題串，給學(xué)生搭建了思維的臺階。通過四個問題的引領(lǐng)，結(jié)構(gòu)化地、層層深入地引出文本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生去品讀、理解，從而串起一根教學(xué)的主線，使教學(xué)主線突出，層次分明。

2.譯：借助注釋，大膽翻譯

結(jié)構(gòu)化思維教學(xué)強調(diào)“以學(xué)習(xí)者為中心”，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體，互相合作、探究、實踐來完成學(xué)習(xí)任務(wù)，大膽地思考、表達。小古文學(xué)習(xí)離不開翻譯這一環(huán)節(jié)，而教材中一般都配有注釋，給學(xué)生提供了翻譯理解的拐杖。但一個個注釋是一個個孤立、割裂的點，需要學(xué)生串聯(lián)成句成篇，進行個性化的語言加工。教學(xué)中我采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，鼓勵學(xué)生大膽地加工語言，大膽地猜測文意，而不追求唯一的、死板的答案。如《兩小兒辯日》中兩小兒說理——一個小孩說：“太陽剛升起的時候大得像馬車上的篷蓋，到了中午則小得像盤盂，這難道不是遠小近大的道理嗎？”一個小孩說：“太陽剛升起的時候天氣還很涼，到了中午就熱得像把手伸進熱水里一樣，這難道不是近熱遠涼的道理嗎？”學(xué)生在理解翻譯時只要基本意思對就行，語言可靈活組織。

三、促進思維的聯(lián)結(jié)

布魯納認(rèn)為：只有結(jié)構(gòu)性的內(nèi)容才能使學(xué)生理解，并在學(xué)習(xí)后期保持不容易遺忘。真正有意義的學(xué)習(xí)不在于花費了多少時間死記硬背，不在于做了多少重復(fù)機械的試題，而在于對知識結(jié)構(gòu)的自主構(gòu)建和深化理解。 [1]所以，結(jié)構(gòu)化思維教學(xué)力求讓知識按照內(nèi)在邏輯向深度、細節(jié)、難度方面不斷延伸，讓教材知識與學(xué)生的現(xiàn)實生活、原有知識相聯(lián)結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生由“點”成“線”的“勾連”能力、由“線”到“網(wǎng)”的“織網(wǎng)”能力、由“網(wǎng)”到“體”的“結(jié)構(gòu)”能力，從而達到深度內(nèi)化之效。

1.解：創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)結(jié)生活

真實化、有意義的學(xué)習(xí)情境可以支持和促進學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。教師運用多媒體技術(shù)，將課本知識與學(xué)生的生活相聯(lián)結(jié)，把圖片、音樂、動畫、視頻、微課等資源融合在一起，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)直觀形象的教學(xué)情境，可以豐富課堂的教學(xué)內(nèi)容，豐富學(xué)生的情感體驗，從而有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)《兩小兒辯日》，理解“車蓋”“盤盂”兩個詞，我首先讓學(xué)生從文字層面理解它們的意思，再借助圖片讓學(xué)生形象直觀地感知。理解“遠者小而近者大”一句時，我首先讓學(xué)生從字面上理解意思，再結(jié)合生活中常見的圖片讓學(xué)生感受早上和中午太陽的大小，最后做錯覺動畫演示，讓學(xué)生更真切地明白其中的科學(xué)原理。理解“近者熱遠者涼”一句也如此。當(dāng)學(xué)生理解了全文意思后，播放一個完整的《兩小兒辯日》故事視頻，這樣學(xué)生對整個故事就有了更深刻的印象。生活化情境的創(chuàng)設(shè)豐富了課堂教學(xué)的資源，增強了學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度，深化了學(xué)生對小古文的理解。

2.析：掌握活詞，聯(lián)結(jié)舊知

教育心理學(xué)家莫雷說：“所謂結(jié)構(gòu)化，是指將逐漸積累起來的眾多知識加以歸納、整理，使之不斷條理化、綱領(lǐng)化?！盵2]學(xué)習(xí)小古文往往需要學(xué)生掌握一些詞類活用的知識點和一些特定的文言句式，教師可以采用前后勾連的方法，把新舊知識進行組合、對比，來延展學(xué)習(xí)空間的寬度和廣度，豐厚學(xué)生的古文閱讀素養(yǎng)。

《兩小兒辯日》中，除了前面講過的“為”字詞類活用外，還有一個“乎”字也出現(xiàn)在三個反問句中，且都在句尾。而上一個學(xué)期學(xué)習(xí)的《伯牙鼓琴》一文中，“善哉乎……巍巍乎……”“善哉乎……湯湯乎……”兩句中也有“乎”字，可以放在一起，讓學(xué)生思考意思是否一樣。通過意思的選擇，讓學(xué)生明白：《兩小兒辯日》中三個反問句中的“乎”都用作語氣助詞，表疑問語氣，可譯為“嗎、呢”，而《伯牙鼓琴》中的“善哉乎鼓琴”中的“乎”是介詞，相當(dāng)于“于”，意思是“在……方面”，“巍巍乎”“湯湯乎”的“乎”作詞尾，意思是“……的樣子”“……地”。這樣，學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了知識的重構(gòu)。

四、實現(xiàn)思維的遷移

結(jié)構(gòu)化思維教學(xué)必經(jīng)“理解—重構(gòu)—呈現(xiàn)”三個階段，“理解”是將隱形思維顯性化，“重構(gòu)”是將顯性思維結(jié)構(gòu)化，而“呈現(xiàn)”是將結(jié)構(gòu)化思維形象化 [3]。當(dāng)學(xué)生進行知識重構(gòu)后，教師必將引領(lǐng)學(xué)生進行思維的遷移，即把已經(jīng)獲得的知識、技能和方法遷移運用到新的情境中，因為實踐是結(jié)構(gòu)化思維教學(xué)的關(guān)鍵要素之一。

1.仿：設(shè)計練筆，仿寫古文

前面說過，結(jié)構(gòu)化思維教學(xué)強調(diào)學(xué)生的主觀能動性，教師要創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)、自由想象的空間，讓學(xué)生去進行創(chuàng)造性思維。在小古文教學(xué)中，教師可以充分挖掘資源，巧妙地構(gòu)筑仿寫訓(xùn)練場，做到讀寫結(jié)合，讓學(xué)生以課文為影子，從書本走向生活，走向自我的經(jīng)驗世界，進行創(chuàng)造性運用，實現(xiàn)思維的遷移，發(fā)展語言能力、思維能力。

教學(xué)《兩小兒辯日》時，我設(shè)計了這樣一個寫話點：將《五官爭功》的白話文改寫成《口鼻爭功》，然后讓學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)：讀白話文《口鼻爭功》，將它翻譯成小古文，組內(nèi)交流。

白話文《口鼻爭功》為：

嘴巴和鼻子爭上下。嘴巴說：“我談古論今，你有什么能耐住在我上面？”鼻子說：“所有的飲料食物沒有我就不能分辨味道?！毖劬φf：“別爭了，你們都有用。”

學(xué)生改寫為：

口與鼻爭高下?？谠唬骸拔嵴劰耪摻瘢瑺柡文芫游嵘?？”鼻曰：“飲食非吾不能辨?！毖墼唬骸拔馉帲瑺柦杂杏??！?/p>

在仿寫過程中，學(xué)生不僅習(xí)得了文言文的語言表達方式，還在“辯”的過程中說得有理有據(jù)，習(xí)得了正確的價值觀。

2.拓：拓展閱讀，遷移內(nèi)化

實踐是思維內(nèi)化的根本途徑。結(jié)束課文的學(xué)習(xí)后，教師以一帶一，拓展另一篇文章，讓學(xué)生跳出文本材料，將所習(xí)得的知識、學(xué)習(xí)方法遷移到其他語境的學(xué)習(xí)中，是幫助學(xué)生形成結(jié)構(gòu)化思維的一種有效之舉。

《兩小兒辯日》學(xué)完后，我拓展了兩項內(nèi)容：一是孔子的另外三句名言——“學(xué)而時習(xí)之不亦說乎”“敏而好學(xué)，不恥下問”“溫故而知新”，旨在使課堂結(jié)構(gòu)首尾呼應(yīng)，同時讓學(xué)生進一步觸摸孔子的思想，升華對孔子的敬仰之情。二是拓展閱讀《鷸蚌相爭》，讓學(xué)生說說它講了一個什么故事，告訴我們什么道理，旨在訓(xùn)練學(xué)生進行思維的遷移，使學(xué)生建立起小古文的知識框架，掌握小古文的正確學(xué)習(xí)方式，同時以一帶一，更多地咀嚼小古文，進一步感悟其語言美、結(jié)構(gòu)美、思想美。

總之，運用“四步八環(huán)”的結(jié)構(gòu)化思維教學(xué)，使得小古文教學(xué)實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)結(jié)構(gòu)化、教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化（以四大問題引出不同的教學(xué)內(nèi)容板塊）、教學(xué)流程結(jié)構(gòu)化（按照四大思維基本環(huán)節(jié)展開教學(xué)）。學(xué)生在以下方面有了實實在在的收獲：（1）知識的結(jié)構(gòu)化。學(xué)生所獲取的知識不是零散無序的，而是塊化、類化、規(guī)律化的。字方面，由題目中的生字“辯”引出一串形近字——“瓣”“辮”“辨”，再重點區(qū)別了最容易混淆的“辨”“辯”;詞方面，重點掌握了兩個多義詞——“為”和“乎”的詞類活用;句方面，前后拓展、習(xí)得了孔子的五句名言;篇方面，在課文外還拓展閱讀了《鷸蚌相爭》《口鼻爭功》。（2）學(xué)習(xí)方法的結(jié)構(gòu)化。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中掌握了多種學(xué)習(xí)方法：一是理解三個“為”字有三法，先借助書上的注釋，書上沒有注釋的情況下可以查字典、查資料，也可以結(jié)合具體的語境去揣摩、判定;二是翻譯句子也有三法，解釋個別字詞時要精準(zhǔn)，翻譯句子時要字字對應(yīng)，但在此基礎(chǔ)上，適當(dāng)可以做些補白，使句子更通順連貫，意思表達更清楚。（3）思維的結(jié)構(gòu)化。學(xué)生在知識的整合勾連、學(xué)習(xí)方法的梳理總結(jié)等過程中，逐漸培植了結(jié)構(gòu)化思維，向高階的思維方式邁進，使學(xué)習(xí)更科學(xué)有效。

參考文獻：

[1]龔孟偉.布魯納學(xué)科結(jié)構(gòu)理論述評及對語文課程和教學(xué)設(shè)計之啟示[J].寧波大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版）， 35（3）：34.

[2]倪潔.結(jié)構(gòu)化思維打開信息技術(shù)課堂教學(xué)的高效之門[J].電腦知識與技術(shù)， 2019（26）：153.

[3]李忠秋.結(jié)構(gòu)思考力，加速管理者成長[J].現(xiàn)代商業(yè)銀行， 2019（19）：68.

責(zé)任編輯：丁偉紅