猿提：靜以蓄勢 謀定而動

王占和

猿提的意境、神韻極為優(yōu)美;它的姿態(tài)、神情十分可愛;它的機(jī)敏、灑脫又充滿靈性。從本質(zhì)上看，猿提的精氣神韻，更具有靜以蓄勢，謀定而后動的特質(zhì)。本文擬以靜觀、靜聽、靜變等練功狀態(tài)談一些感悟。

靜觀

靜觀，是指習(xí)練猿提時具有的一種練功狀態(tài)。猿猴那靜靜的目光里蘊(yùn)涵著超然脫俗的萬般靈性。習(xí)練猿提時，涵養(yǎng)一種靜觀的品格是十分必要的，也是不可或缺的。因此，圍繞靜觀這一話題不妨從以下三方面談起：

首先，練功修德需要靜觀。習(xí)練猿提的全過程，對目光的運(yùn)用，雖然只有“目隨頭動，目視前方”的技術(shù)要求，但是從這八個字中間，可以發(fā)現(xiàn)一種靜觀狀態(tài)。靜觀，既道出了一種“淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)”的人生境界，又包涵著“恬淡虛無，精神內(nèi)守”的養(yǎng)生智慧。靜觀則是伴隨著技術(shù)要領(lǐng)，逾越了猿猴喜好的左顧右盼的表象，進(jìn)到了習(xí)練過程的靜靜地觀察、獨(dú)與天地精神共交往的意境。惟靜，猿提過程中才能觀照萬物，萬物才會顯示出自得的意趣，而且只有在靜謐之中，思緒才能專注于最細(xì)微的地方，也會伸展到無限遼闊的宇宙，將天地萬物皆納于心中。正可謂：“靜故了群空，空故納萬境”。世間的事物雖復(fù)雜，只要靜觀便會“格物致知”，得事物之理。

其次，理解具體功效需要靜觀。從一定意義上來看，要對猿提的每一環(huán)節(jié)、每一細(xì)微舉動、每一技術(shù)變化，作出客觀思考與必要解釋，應(yīng)該持有一種靜觀的情懷，在此選擇以下主要看點(diǎn)：⑴ 從猿鉤看提高神經(jīng)——肌肉的靈敏度。猿鉤動的屈腕、撮攏與捏緊，直接作用于手三陰經(jīng)與手三陽經(jīng)。由于手三陰經(jīng)是從胸走手，手三陽經(jīng)從手走頭，所以，快速變化的猿鉤動作，無疑會起到良性的刺激大腦神經(jīng)的作用，已達(dá)到調(diào)理氣血、平衡陰陽和增強(qiáng)臟腑功能等練功效果。⑵ 從縮項(xiàng)看調(diào)節(jié)頸肩部肌肉的舒適度。在日常生活中，人們習(xí)慣性地聳肩縮脖，用以舒緩頸肩部肌肉的不適，或預(yù)防頸椎病的發(fā)生發(fā)展。猿提動作中的縮項(xiàng)，則是主動地放松肌肉，以減少因肌肉緊張引起的肌梭向中樞傳導(dǎo)的神經(jīng)沖動，進(jìn)而保持習(xí)練過程的入靜狀態(tài)。同時，在縮與伸的反復(fù)運(yùn)動中可有效地預(yù)防頸椎病的發(fā)生。如對椎節(jié)失穩(wěn)松動，髓核突出或脫出，骨刺形成，韌帶肥厚或繼發(fā)的椎管狹窄等，對刺激或壓迫鄰近的神經(jīng)根、脊髓，椎動脈及頸部交感神經(jīng)等組織，均有積極的預(yù)防作用。⑶ 從縮胸看調(diào)理胸椎的彎屈度。在習(xí)練猿提過程中，縮胸與團(tuán)胸都屬核心技術(shù)之列。它既可起到向內(nèi)按摩胸腔以及臟器的作用，同時又可促進(jìn)胸椎的運(yùn)動，有效調(diào)理、刺激和影響胸椎部神經(jīng)、脊髓等，進(jìn)而緩解背痛、肋間神經(jīng)痛疾病。⑷ 從提踵看促進(jìn)血液循環(huán)的通暢度。一方面提踵可以鍛煉腳掌、腳踝及小腿。這對于促進(jìn)全身的經(jīng)絡(luò)、神經(jīng)、血液循環(huán)極為有利。另一方面提踵運(yùn)動既可牽拉腰背腿部的膀胱經(jīng)腎經(jīng)，又可按摩五臟六腑，也可使內(nèi)臟得到相應(yīng)的鍛煉。⑸ 從轉(zhuǎn)頭看防治頸椎疾病的有效度。在做猿提時，轉(zhuǎn)頭的要義不在頭而在脖子，即脖子的左右旋轉(zhuǎn)。這與縮項(xiàng)時的上下運(yùn)動形成不同的功理。做轉(zhuǎn)頭動作時，關(guān)節(jié)腔內(nèi)外壓力的緩慢改變可導(dǎo)致氣流的形成，起到按摩肌腱與骨組織的作用，以預(yù)防“筋出槽、骨錯縫”以及骨質(zhì)增生等疾病的發(fā)生。

再者，理解三調(diào)合一也需靜觀。調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息的三調(diào)合一運(yùn)動，是在動與靜的基本形態(tài)中實(shí)現(xiàn)的。靜觀其中道理，不難發(fā)現(xiàn)：⑴ 靜中有動。猿提之靜觀，既揭示了陰陽之間，互相滲透、相互轉(zhuǎn)化的普遍性：“動極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動。一動一靜，互為其根”;同時，也揭示了動靜之間，彼此關(guān)聯(lián)、互相制約的依賴性：“在陰靜之中自有陽之根;陽動之中自有陰之根。動之所以必靜者，根乎陰故也;靜之所以必動者，根乎陽故也”。 ⑵ 靜觀形動。從肢體活動上看，肢體的變化總是與氣機(jī)、意念有一種默契，這種默契客觀上就形成了一個靜觀的態(tài)勢。⑶ 靜觀息動。呼吸是否合理，直接影響到猿提運(yùn)動的健身功效。氣機(jī)一旦失調(diào)，百病便生。因此，做猿提運(yùn)動時，動作和呼吸的配合，可遵循“提吸落呼”的規(guī)律。練習(xí)猿提，當(dāng)身體團(tuán)緊向上時，要稍用意提起會陰，配合吸氣;當(dāng)身體松沉下落時，放松會陰部，舒展胸廓，配合呼氣。猿摘的呼吸方法以自然呼吸為主。呼吸要順其自然，心靜體松，不能勉強(qiáng)，逐步掌握。⑷ 靜觀意動。功友們經(jīng)常提到，習(xí)練猿提動作時，要在神韻上表現(xiàn)出猿猴的機(jī)敏、可愛、靈巧、灑脫，集萬千靈秀于一身，生機(jī)勃勃，自在活躍，這也可作為習(xí)練猿提愉悅身心的功效之一。⑸ 靜觀聯(lián)動。習(xí)練猿提的功效，需要靜觀其整個練功過程以及軀干部位的關(guān)聯(lián)度，并在有序運(yùn)動中能夠?qū)崿F(xiàn)全身的開合和縮放，使頸椎、胸椎、腰椎部位能夠得到充分活動，從里到外都能得到有效鍛煉。同時，以腰為軸的旋轉(zhuǎn)帶動四肢旋轉(zhuǎn)和以臂為軸的旋轉(zhuǎn)纏繞，可加強(qiáng)手三陰、三陽經(jīng)的刺激強(qiáng)度，進(jìn)而調(diào)整陰陽、暢通氣血，消積化淤，增強(qiáng)心、肺、大腸、小腸、心包、三焦等臟腑的功能。

靜聽

靜聽，是習(xí)練猿提動作時的鮮明特征之一。探討這一話題必然要涉及視覺系統(tǒng)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為：外界聲波通過介質(zhì)傳到外耳道，再傳到鼓膜。鼓膜振動，通過聽小骨傳到內(nèi)耳，刺激耳蝸內(nèi)的毛細(xì)胞而產(chǎn)生神經(jīng)沖動。神經(jīng)沖動沿著聽神經(jīng)傳到大腦皮層的聽覺中樞，形成聽覺。此外，聲音傳導(dǎo)還有通過聲波振動經(jīng)外耳、中耳的氣傳導(dǎo)外，正常人對聲音的感受主要靠氣傳導(dǎo)。據(jù)此，分析猿提運(yùn)動時的靜聽也就有了幾點(diǎn)基本取向。

首先，從調(diào)息中靜聽猿提的境界。古代所謂的聽息，是指在平靜的心態(tài)下用炁去聽自己的呼吸，所以又稱聽炁。炁（qì）也者，無火之謂炁。通過呼吸導(dǎo)引等達(dá)到健康長壽的目的。有胎息術(shù)、心齋、數(shù)息等。古代養(yǎng)生家認(rèn)為，“炁”和“氣”是兩種不同的概念。通俗的講，“炁”就是人體最初的先天能源，而“氣”則是指通過后天的呼吸以及飲食所產(chǎn)生的能量。而氣功鍛煉主要是通過后天的呼吸等方法來接通先天的“炁”，從而達(dá)到養(yǎng)生健身、延年益壽的效果。此語出自《莊子·人間世》：“無聽之以耳，而聽之以心;無聽之以心，而聽之以炁?！本褪钦f不要用耳朵去聽自己的呼吸，而是要用心去聽自己的呼吸;接著又不要再用心去聽自己的呼吸，而是要用炁去聽自己的呼吸。即先用心聽，再用炁聽，最后心炁混成一片，心在炁中，炁在心中，自然清靜。由此而言，習(xí)練猿提時，靜聽的要意是：其一，練猿提的過程，也是一個兩耳返聽于內(nèi)，好象是聽呼吸出入的過程。但是呼吸出入，本來要求無聲。其二，練猿提的要求，既要凝神內(nèi)注，專心養(yǎng)靜;也要防止死死地去守耳竅，或去聽呼吸的聲音。其三，練猿提的靜聽，就是為了精神集中，只要隨著一呼一吸的路線，慢慢地似聽非聽地去做即可，至于呼吸的快慢、粗細(xì)、深淺、長短，都要順其自然變化，不要用意念去強(qiáng)行支配。這就是傳統(tǒng)文化對理解猿提所謂的靜聽的啟迪，也就是說，只要心息相依，雜念全無，連呼吸也似乎不存在了，也就逐漸地到達(dá)了靜聽的境界。

其次，從穴位上靜聽猿提的功理。猿提運(yùn)動的全過程以及它的技術(shù)要領(lǐng)，都與一個穴位有關(guān)，這就是中醫(yī)稱之為臣使之官，即膻中。它是指人體里邊很特殊的一條經(jīng)絡(luò)——心包經(jīng)，這是在五臟之外，中醫(yī)里邊加出來的一個臟器。人體的氣機(jī)在很大程度上都會通過膻中來表現(xiàn)。中醫(yī)還認(rèn)為心是不受邪的，而心包就有代君受過的功能。所以，在習(xí)練猿提時，不僅能夠有效地實(shí)現(xiàn)全身的開合和縮放，促使頸椎、胸椎、腰椎等部位得到有效鍛煉，更重要的是在聳肩、縮胸、收腹、提肛、提踵、轉(zhuǎn)頭、縮項(xiàng)、夾肋、屈肘、提腕、團(tuán)胸等運(yùn)動過程中，直接地、反復(fù)地多方位地對膻中穴進(jìn)行擠壓按摩，有助于加強(qiáng)對手三陰、三陽經(jīng)的刺激強(qiáng)度。這就是習(xí)練猿提與膻中等主要穴位的健身養(yǎng)生的緣由?；蛘哒f，習(xí)練者可從膻中穴里靜聽到猿提運(yùn)動對調(diào)整陰陽、暢通氣血、平和臟腑等方面發(fā)揮的作用。

再次，從經(jīng)絡(luò)上靜聽猿提的脈動。猿提運(yùn)動對頸椎、胸椎、腰椎等部位的充分活動，可有效暢調(diào)任脈、足太陰脾經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、手太陽小腸經(jīng)、手少陽經(jīng)三焦經(jīng)，而在運(yùn)動中的聳肩、縮胸、收腹、提肛、提踵、轉(zhuǎn)頭、縮項(xiàng)、夾肋、屈肘、提腕、團(tuán)胸等動作，又能夠?qū)崿F(xiàn)全身的開合和縮放，達(dá)到調(diào)理氣血、平衡陰陽和增強(qiáng)臟腑功能等練功效果。這就是說，猿提運(yùn)動既有阻擋邪氣、宣發(fā)正氣的功效，又有影響心血管神經(jīng)的調(diào)節(jié)中樞、促進(jìn)全身血液的重新分配、改善冠狀血流量，提高胸肺部的植物神經(jīng)功能，還可調(diào)節(jié)神經(jīng)功能，預(yù)防呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)以及心血管系統(tǒng)疾病。即便是在平時，常按膻中穴以及相關(guān)經(jīng)絡(luò)，也有很好的保健作用，尤其是對緩解工作、生活壓力，克服煩躁生悶氣等都有一定效果。由此而言，從經(jīng)絡(luò)的疏導(dǎo)作用，亦可聆聽到猿提運(yùn)動的健身養(yǎng)生功效。

靜變

靜變是從肢體運(yùn)動的技術(shù)角度來闡述習(xí)練猿提的變化狀態(tài)的。相較于健身氣功·五禽戲中的其它動作，猿提的肢體變化狀態(tài)呈現(xiàn)的是一種靜靜的漸變過程?？芍^是無聲無息。在此，列舉幾個悄無聲息的技術(shù)動作加以分析：

從由掌轉(zhuǎn)鉤時看靜變。猿提的手型變化，主要是“掌”和“鉤”之間的變換。習(xí)練初始，兩臂內(nèi)旋，手掌在腹前背屈，手指伸直分開，再快速旋腕、撮攏、捏握成“猿鉤”，意在鍛煉神經(jīng)以及肌肉反應(yīng)的靈敏性。然后，鉤手再慢慢地變掌，旋腕幅度逐漸加大，反復(fù)練習(xí)。功友們都知道，手指處于肢體末端，通過手型旋轉(zhuǎn)、撮攏、捏握等姿勢的轉(zhuǎn)換，可有效導(dǎo)引體內(nèi)氣血循環(huán)。中醫(yī)學(xué)對手掌上的穴位、脈絡(luò)以及健身原理有過諸多介紹，猿提動作在手型的靜變過程中，導(dǎo)引手掌上的脈絡(luò)，進(jìn)而調(diào)理膻中穴，以達(dá)到人體需要的平衡狀態(tài)。

從上提下按時看靜變。上提與下按，這是猿提的一個主要動作。它的完整過程是在兩掌旋腕、捏握成“猿鉤”后，繼而屈臂上提至胸前，虎口相對，兩手間距約5～10厘米，鉤尖朝下。然后，鉤手變掌，虎口相對，掌心向下，按至腹前。兩手上提下按，進(jìn)一步擴(kuò)大了手掌的導(dǎo)引作用，也就是說，這一動作擴(kuò)展了手型變化，它已將小臂、肘部、肩部聯(lián)動起來了，同時，又為下一個動作提供了條件。

從聳肩團(tuán)胸時看靜變。這一技術(shù)動作是在掌鉤變化與兩手提按的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，標(biāo)志著猿提動作已經(jīng)進(jìn)入上體動作的完整練習(xí)。當(dāng)兩手上提至胸前時：肩上聳，脖下縮，收腹提肛，形成上下合力;含胸團(tuán)背，肩臂內(nèi)夾，形成前后與左右合力。此時，上下、前后、左右的向內(nèi)合力匯集于一點(diǎn)，即胸部膻（dàn）中穴處。這里要反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是：聳肩團(tuán)胸是猿提的核心動作。上體在這一動作定勢后，形成了一個以膻中穴為圓心，由肩、臂、脖、腹、肛、胸、背等向內(nèi)共同作用的合力。也就是說來自上下、前后、左右的這種合力指向是膻中穴。由這些來自四面八方之力按摩、調(diào)理、活絡(luò)膻中以健養(yǎng)身心，其效果不言而喻。

從轉(zhuǎn)頭后眺時看靜變。該動作是在聳肩團(tuán)胸動作做到位的同時，將頭轉(zhuǎn)向左或右后方而目隨頭轉(zhuǎn)后眺。要注意的是：轉(zhuǎn)頭后眺這是一個承前啟后的動作。即：轉(zhuǎn)頭后眺之前，承接的是朝著膻中緊縮的聳肩團(tuán)胸動作;轉(zhuǎn)頭后眺之后，啟動的是舒緩膻中的一連串放松動作，包括虛領(lǐng)頂勁，沉肩松腕，舒胸落肛，兩手下按至腹前。猿提動作到此，實(shí)際上就是一個軀干松緊開合過程。在這一過程中動作、意念、呼吸三者相互配合，可以起到內(nèi)按摩心肺臟器，增強(qiáng)呼吸功能，改善腦部供血的良好作用。

從提踵直立時看靜變。猿提運(yùn)動中提踵直立，這是五禽戲功法中唯一的一個特有動作。在五禽戲的其它動作中沒有提踵直立動作，這與猿提時上體聳肩團(tuán)胸、各方氣力內(nèi)合于膻中有一定關(guān)系。首先，經(jīng)常鍛煉提踵直立能有效地增強(qiáng)腿部力量，提高平衡能力。猿提的提踵直立，要意念頭頂百會處先向上領(lǐng)起，牽動身體，收腹提肛，腳跟離地;下落時，意念下行，松腹落肛，氣沉丹田，全身放松，腳跟著地。要使身體平衡，就應(yīng)在提踵、下落的過程中，身體重心上下保持垂直運(yùn)動。其次，身體向上時，意念頭頂上領(lǐng)，同時兩膝伸直，對提高穩(wěn)定性有一定的幫助。提踵直立可以單獨(dú)練習(xí)，待掌握平衡技巧后，再和上體動作相合，進(jìn)行完整練習(xí)。這樣，不僅可以加快完整動作的掌握，而且還可以體悟到動作的細(xì)節(jié)，提高練功效果。

總而言之，猿提在入靜的狀態(tài)下蓄勢待發(fā)，謀定而后動的功理功法，既有積極的導(dǎo)引健身作用，又包涵著深邃的養(yǎng)生哲理，同時，我們也可從中領(lǐng)略到古老的中華文明，奉獻(xiàn)給人類健身養(yǎng)生文化的珍貴！