民族聲樂演唱藝術(shù)的情感表達(dá)與傳播價值

【摘要】在聲樂演唱中，情感的滲透與流露，可以提升音樂作品的魅力，使其煥發(fā)出極強(qiáng)的生命力，促進(jìn)了作品境界的升華，強(qiáng)化了舞臺演唱的效果。在民族聲樂演唱藝術(shù)的發(fā)展過程中，要強(qiáng)化情感的表達(dá)，讓觀眾產(chǎn)生情感上的共鳴，實(shí)現(xiàn)“以聲傳情，以情動人”的民族聲樂演唱效果。本文圍繞民族聲樂演唱藝術(shù)的情感表達(dá)與傳播價值展開了討論，希望能對我國民族聲樂演唱藝術(shù)的整體發(fā)展起到微薄的作用。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂;演唱藝術(shù);情感表達(dá);傳播價值;傳播路徑

民族音樂是國內(nèi)音樂發(fā)展歷程中最具特色的一種音樂表現(xiàn)形式，民族音樂的產(chǎn)生與發(fā)展，依托于中華民族的歷史發(fā)展，其形式簡單、淳樸，在我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中，是重要的組成部分之一。在所有的藝術(shù)形式中，音樂是情感表達(dá)最強(qiáng)烈的、最突出的載體，音樂具有其他藝術(shù)形式在情感表達(dá)方面所沒有的優(yōu)勢。民族音樂作品在演唱過程中，必須要聲情并茂，這樣才能讓觀眾產(chǎn)生情感共鳴，留下深刻的印象。

一、民族聲樂演唱藝術(shù)的情感表達(dá)特點(diǎn)

（一）民族性特點(diǎn)

民族聲樂不同于其他類型的聲樂演唱藝術(shù)，在演唱過程中，民族聲樂在情感表達(dá)方面具有更明顯的民族性特點(diǎn)。中國是一個多民族的國家，經(jīng)過長時間的歷史發(fā)展，不同文化之間也在不斷地交融，民族聲樂的類型越來越豐富多樣。不同民族之間，具有不同的自然地理環(huán)境，生活習(xí)慣也是各不相同，這就導(dǎo)致了不同民族的聲樂作品在演唱時所表達(dá)的情感也存在很大的差異性。比如說，《達(dá)坂城的姑娘》是傳唱度極高的一首新疆民族聲樂作品，在演唱過程中，充滿了愉悅、快樂的情感，觀眾在聽到這首民族音樂作品的演唱時，就會不自覺的產(chǎn)生載歌載舞情景的聯(lián)想。演唱者在演唱民族聲樂作品時，必須要了解各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，運(yùn)用與觀眾觀賞習(xí)慣一致的演唱方式來演繹民族聲樂作品，將民族性情感及特點(diǎn)進(jìn)行自然流露，強(qiáng)化民族聲樂藝術(shù)表演的特色，提高辨識度。

（二）創(chuàng)造性特點(diǎn)

隨著時代的進(jìn)步，民族聲樂演唱藝術(shù)也在不斷地發(fā)展，在表演方式、情感表達(dá)等方面，都發(fā)生了很大的變化，不同時代、不同環(huán)境，都會對民族聲樂作品的演唱產(chǎn)生一定的影響。民族聲樂作品在經(jīng)過二次創(chuàng)作之后，有利于作品本身情感的升華。所以，民族聲樂演唱藝術(shù)在情感表現(xiàn)方面具有創(chuàng)造性特點(diǎn)。對于同一首民族聲樂作品來說，每一位演唱者都會對聲樂作品產(chǎn)生不同的理解，在情感表達(dá)上也會存在一定的差異，因此，在演唱過程中，所產(chǎn)生的感染力也會各不相同。比如說，在對民族聲樂作品進(jìn)行演唱時，如果演唱者的性格熱情、開朗、奔放，一般會通過自己高亢洪亮的聲音來對情感進(jìn)行傳遞，現(xiàn)場感染力會比較強(qiáng);如果演唱者的性格沉穩(wěn)、內(nèi)斂，一般會通過自己細(xì)微綿長的聲音來演唱民族聲樂作品，對情感進(jìn)行傳遞。所以，民族聲樂演唱藝術(shù)所具有的情感會在多種因素的影響下，得到創(chuàng)新與升華。

（三）真實(shí)性

演唱者在進(jìn)行民族聲樂作品表演的過程中，情感的表達(dá)都是自然的流露，只有真實(shí)存在的情感流露才能引起觀眾的共鳴，這是民族聲樂演唱藝術(shù)真實(shí)性特點(diǎn)的表現(xiàn)，也是民族聲樂表演藝術(shù)的魅力所在。在民族聲樂發(fā)展的過程中，民歌是基礎(chǔ)，來源于實(shí)際的生產(chǎn)及生活經(jīng)驗(yàn)積累，透過民歌聲樂作品，可以反映出各個民族人民的生活狀態(tài)及精神狀態(tài)。比如說，《瀏陽河》《山丹丹開花紅艷艷》等，都具有寫實(shí)性特點(diǎn)。在對民族聲樂作品進(jìn)行演唱的過程中，演唱者要熟知民族聲樂作品的創(chuàng)作背景，揣摩歌曲主人公內(nèi)心的情感變化，將歌曲的內(nèi)容與自身的情感融為一體，借助民族聲樂作品的旋律、歌詞、動作、節(jié)奏等呈現(xiàn)出來，有助于觀眾更加直觀、深刻地感受聲樂作品中所傳遞出來的情感，獲得身臨其境的體驗(yàn)感。

二、民族聲樂演唱藝術(shù)的傳播價值

（一）審美價值

對于音樂來說，本身就具有審美功能，民族聲樂也是如此，在民族聲樂演唱藝術(shù)傳播的過程中，能夠提升表演者、觀賞者雙方的審美情趣，這也體現(xiàn)了民族聲樂演唱藝術(shù)的社會審美價值。通過民族聲樂演唱來表達(dá)情感，其前提是表演者要對民族聲樂作品進(jìn)行長時間的練習(xí)，深刻、全面地掌握民族聲樂作品的內(nèi)容，進(jìn)而在演唱中更好地掌握整個表演。表演者在練習(xí)及表演的過程中，自身的精神世界和思想情感，都將在民族聲樂的感染與熏陶下得到凈化與滋養(yǎng)，促進(jìn)其審美能力的形成與提升。民族聲樂演唱藝術(shù)的地區(qū)特點(diǎn)及民族文化風(fēng)格十分明顯。在民族聲樂演唱藝術(shù)傳播的過程中，觀賞者通過欣賞優(yōu)秀的聲樂作品，對作品中內(nèi)涵的積極的生活態(tài)度進(jìn)行感受，激發(fā)起觀眾的想象與聯(lián)想，對幸福的未來充滿了希望，引導(dǎo)人們形成正向、健康的審美理念。

（二）認(rèn)知價值

民族聲樂演唱藝術(shù)在傳播過程中，可以實(shí)現(xiàn)民眾認(rèn)知程度的提升，擴(kuò)大社會影響力。民眾在演唱活動中接觸、了解民族聲樂演唱藝術(shù)，對作品具體的風(fēng)格、特點(diǎn)、內(nèi)容、功能等進(jìn)行掌握，演唱者通過一定的演唱技巧將作品中的情感進(jìn)行表達(dá)與傳遞，加深民眾對于聲樂演唱藝術(shù)的了解與認(rèn)知，更充分理解民族聲樂演唱藝術(shù)的魅力。比如民眾在觀看民歌改編的《孟姜女》時，演唱者通過自身真實(shí)的情感流露，可以更真實(shí)地感受主人公的無助和絕望，對秦朝普通百姓的生活境況以及秦始皇的暴政有了更深刻的認(rèn)知。

（三）教育價值

民族聲樂的產(chǎn)生與各民族人民的辛勤勞動密不可分，基層群眾是其藝術(shù)的根基，不同的民族聲樂演唱藝術(shù)反映了不同民族人民的生活生產(chǎn)情況。利用宣傳與表演的方式來對民族聲樂演唱藝術(shù)進(jìn)行傳播，讓民眾對聲樂作品所包含的民族文化內(nèi)涵進(jìn)行了解，傳承發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)民族文化的教育價值。很多民族聲樂作品的創(chuàng)作，都是基于特定的歷史背景而創(chuàng)作產(chǎn)生的，創(chuàng)作者精神品質(zhì)得到了充分的體現(xiàn)，對先進(jìn)的社會思想、政治觀點(diǎn)等進(jìn)行宣傳，民眾在對民族聲樂作品進(jìn)行欣賞的過程中，得到了很多的啟示與感悟，民族聲樂演唱藝術(shù)傳播的教育價值得到了充分的發(fā)揮。

三、加快我國民族聲樂演唱藝術(shù)傳播的路徑

（一）充分利用新聞發(fā)布會所具有的造勢功能，強(qiáng)化民族聲樂演唱藝術(shù)的影響力

在現(xiàn)代傳播領(lǐng)域中，新聞發(fā)布會是非常重要的傳播途徑之一。在新聞發(fā)布會上，可以實(shí)現(xiàn)對相關(guān)信息的有意識且集中的傳播，其造勢能力及時效性都很強(qiáng)。在傳播信息的過程中，由于人員、時間、媒體等重要元素都相對集中，所以借助新聞發(fā)布會來傳播信息，具有很強(qiáng)的主導(dǎo)性，可以實(shí)現(xiàn)信息快速地在公眾中擴(kuò)散，很容易在社會范圍內(nèi)形成較強(qiáng)的轟動效應(yīng)。新聞發(fā)布會從本質(zhì)上來看，是一個有力的信息傳播樞紐，借助新聞發(fā)布來強(qiáng)化民族聲樂演唱藝術(shù)的傳播力度，促進(jìn)民族聲樂演唱藝術(shù)的發(fā)展。所以，民族聲樂演唱藝術(shù)要重視新聞發(fā)布機(jī)構(gòu)的創(chuàng)建工作，借助新聞發(fā)布會所具有的造勢功能，提高民族聲樂演唱藝術(shù)所具有的影響力。

（二）積極利用大眾傳媒所具有的傳播功能，為民族聲樂演唱藝術(shù)提供良好的傳播環(huán)境

隨著信息技術(shù)的發(fā)展成熟，大眾傳媒所具有的傳播功能得到了大眾的廣泛認(rèn)可。民族聲樂演唱藝術(shù)要積極利用大眾傳媒所具有的傳播功能，為民族聲樂演唱藝術(shù)提供良好的傳播環(huán)境。在傳播民族聲樂演唱藝術(shù)的過程中，大眾傳媒應(yīng)定位為主要的傳播渠道，借助大眾傳媒來加快民族聲樂演唱藝術(shù)進(jìn)入大眾視野的速度。民族聲樂藝術(shù)在選擇傳播方式時，必須要充分結(jié)合自身的特點(diǎn)，選擇最合適的媒介，最大程度地利用獲得大眾高度認(rèn)可的媒介形式，全面展示民族聲樂演唱藝術(shù)所包含的精髓，激發(fā)媒體及民眾的興趣與熱情。與此同時，也可以綜合利用各種媒體的優(yōu)勢，構(gòu)筑覆蓋大眾的民族聲樂藝術(shù)傳播網(wǎng)絡(luò)，加快民族聲樂演唱藝術(shù)傳播的速度，對民族聲樂演唱藝術(shù)的傳承與發(fā)展起到有力的保障作用。

（三）重視民族聲樂演唱藝術(shù)的傳承與發(fā)展，走多元發(fā)展的道路

民族聲樂演唱藝術(shù)在我國已經(jīng)經(jīng)歷了很長時間的發(fā)展與傳承，具有獨(dú)特的藝術(shù)特征。比如語言豐富、情感表達(dá)強(qiáng)烈等，這也是民族聲樂演唱藝術(shù)和現(xiàn)代演唱藝術(shù)的最大區(qū)別。在民族聲樂演唱藝術(shù)的發(fā)展過程中，要對其進(jìn)行傳承與發(fā)展，對我國民族聲樂演唱藝術(shù)進(jìn)行保護(hù)。開設(shè)有民族聲樂演唱藝術(shù)專業(yè)的學(xué)校，都要關(guān)注民族音樂素材相關(guān)信息的采集和研究工作，特別要重視研究與探索傳統(tǒng)民族聲樂的演唱技巧及情感表達(dá)。我國民族聲樂演唱藝術(shù)在傳承發(fā)展的過程中，還要借鑒其他國家、其他民族在演唱藝術(shù)方面的技巧，加快我國民族聲樂的發(fā)展速度，擴(kuò)大民族聲樂的發(fā)展空間，解決發(fā)展過程中的瓶頸問題。我國的民族聲樂演唱藝術(shù)要保持自身的個性特點(diǎn)，同時也要堅(jiān)持多元發(fā)展的道路，促進(jìn)我國民族聲樂藝術(shù)在世界范圍內(nèi)的發(fā)展，站在當(dāng)下時代發(fā)展的環(huán)境中，積極發(fā)展民族聲樂演唱藝術(shù)。

結(jié)語

民族聲樂具有鮮明的民族性特色，通過民族聲樂作品，可以看到不同民族人民智慧的精華。民族音樂作品還是不同民族人民在日常生活生產(chǎn)過程中積累下來的財(cái)富。音樂是體現(xiàn)情感的重要載體，民族音樂更是如此。因此，民族聲樂在演唱時，演唱者更要重視情感的表達(dá)與流露，促進(jìn)民族聲樂演唱藝術(shù)的不斷發(fā)展。

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【作者簡介】熱娜古麗·肉孜，新疆藝術(shù)劇院木卡姆藝術(shù)團(tuán)國家二級演員。