蒙古國烏蘭巴托城市語言景觀研究

信息工程大學(xué) 洛陽校區(qū) 張建利

提 要：語言景觀是當(dāng)前社會語言學(xué)的熱門研究課題，也是考察多語現(xiàn)象、民族語言活力、國家語言政策和規(guī)劃等課題的新路徑。通過對烏蘭巴托語言景觀取樣調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，該地區(qū)語言標(biāo)牌呈現(xiàn)鮮明的多語特點。在權(quán)勢方面，蒙古語占據(jù)絕對主導(dǎo)地位，英語是該地區(qū)標(biāo)牌語言的首選外語，俄語、漢語、韓語等處于相對弱勢地位。在語碼組合方面，該地區(qū)標(biāo)牌語碼組合形式多樣，官方和私人標(biāo)牌之間差異較大，既反映了當(dāng)前蒙古國保護、傳承蒙古語言文字的文化政策，也體現(xiàn)了官方語言規(guī)劃同私人語言行為之間的沖突。

1 引言

近二十年來，國內(nèi)外有關(guān)語言景觀研究的文獻資料恒河沙數(shù)，語言景觀已經(jīng)漸趨成為社會語言學(xué)研究的一個熱門課題，在應(yīng)用語言學(xué)、符號學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科也日益引起重視。目前，國內(nèi)外學(xué)界在語言景觀的定義、分類等問題上百家爭鳴，在研究視角和對象內(nèi)容方面也有所不同。國外研究主要涉及：（1）多語言、多文化地區(qū)語言使用情況調(diào)查；（2）語言景觀反映出的語言沖突、語言政策以及不同語言如何反映權(quán)勢關(guān)系、身份認(rèn)同和意識形態(tài)等；（3）英語的全球化問題。國內(nèi)的研究起步相對較晚，主要涉及：（1）國外最新理論成果的綜述評介；（2）中英雙語的公示語譯寫研究；（3）標(biāo)牌語言的形式特征研究。

2 研究框架

2.1 語言景觀的界定

Landry和Bourhis（1997）25認(rèn)為，“出現(xiàn)在公共路牌、廣告牌、街名、地名、商鋪招牌以及政府樓宇的公共標(biāo)牌之上的語言共同構(gòu)成某個屬地、地區(qū)或城市群的語言景觀”。一些學(xué)者對此提出了不同意見。如Spolsky（2009a）1就認(rèn)為，語言標(biāo)牌是人為構(gòu)建，landscape一詞則更強調(diào)自然景觀，linguistic landscape這個術(shù)語顯得還不夠妥當(dāng)。Itagi和Singh（2002）ix認(rèn)為，語言景觀指的是“公共領(lǐng)域中可見的書寫形式語言的應(yīng)用”。Ben-Rafael（2009）41提出語言景觀是“公共空間的象征性建構(gòu)”。上述概念的內(nèi)涵或?qū)捇蛘?，涉及的研究對象也不盡相同，但Landry和Bourhis的觀點仍是目前相關(guān)研究中引用最為廣泛的經(jīng)典定義。

2.2 語言景觀的功能和分類

Landry和Bourhis（1997）認(rèn)為，語言景觀有兩大主要功能：信息功能（informative function）和象征功能（symbolic function）。前者指的是語言景觀所含字面的信息內(nèi)容會傳遞景觀生產(chǎn)者的意圖和思想，可以提供某一地區(qū)語言的多樣性、不同語言的社會地位以及使用狀況等方面的信息，能夠幫助人們了解某個語言群體的地理邊界和該社區(qū)內(nèi)使用語言的特點；后者指的是語言景觀包含著語言群體成員對語言價值和權(quán)勢的理解，能夠揭示語言所對應(yīng)的族群的社會身份、文化地位。兩種功能中，信息功能相對顯性，是語言景觀最為基本的功能。

語言景觀標(biāo)識一般可分為兩類，一是“自上而下的”，即官方和公共的，主要指政府或相關(guān)組織機構(gòu)設(shè)置的如街道名稱、交通指示牌、官方公告語等官方標(biāo)識；二是“自下而上的”，即私人和商業(yè)的，主要指由企業(yè)、私人組織或個人制定的招牌、廣告牌等非官方標(biāo)識。一般來說，官方標(biāo)牌體現(xiàn)的是國家和政府制定的語言政策和意識形態(tài)，在展示形式和內(nèi)容上常受到法規(guī)約束；而私人標(biāo)牌主要體現(xiàn)制作者的個人喜好和需求，所受條規(guī)限制相對較少，語言使用較為自由，呈現(xiàn)形式多樣，較官方標(biāo)牌更能真實反映一個地區(qū)的社會語言構(gòu)成情況。

本文將通過抽樣調(diào)查法，對蒙古國首都烏蘭巴托的語言使用現(xiàn)狀、特征和不同語言的社會地位等問題進行考察，以揭示語言規(guī)劃機構(gòu)、不同語言使用者以及標(biāo)牌讀者之間的話語構(gòu)建方式和過程。

3 研究設(shè)計

3.1 抽樣區(qū)概況

蒙古國從民族構(gòu)成上是一個以蒙古族為主體的國家。除占人口絕大多數(shù)（78.8%）的喀爾喀蒙古人外，蒙古國還居住著杜爾伯特（2.7%）、巴雅特（1.9%）、布里亞特（1.7%）、達里崗嘎（1.4%）、扎哈沁（1.1%）等來自蒙古系統(tǒng)以及哈薩克（5.9%）和霍屯（0.2%）等其他系統(tǒng)的少數(shù)民族。其中，蒙古系統(tǒng)的少數(shù)民族散居于全國各地，同說蒙古語；其他系統(tǒng)的少數(shù)民族則大都分布在巴彥烏勒蓋、科布多等西部省份。部分民族在說蒙古語的同時，也保有本民族的語言。

烏蘭巴托是蒙古國的首都，也是全國的政治、經(jīng)濟、文化、交通、工業(yè)和科技中心，是一座融合了現(xiàn)代文明和游牧文明特色的國際化城市。蒙古國約有46%（約143.5萬）的人口常住在烏蘭巴托。許多國家的駐蒙古國機關(guān)、機構(gòu)、外資企業(yè)也聚集于此。除此之外，平均每年有近50萬人次的外國游客選擇烏蘭巴托作為觀光目的地。

本文抽樣的“和平大街”（Энхтайвны ?рг?н ч?л??）位于烏蘭巴托市的核心位置，東西走向，除橫貫烏蘭巴托市中心的主要商業(yè)區(qū)外，街道兩側(cè)還有包括蘇赫巴托廣場、外交部、中央郵局、藍天酒店等在內(nèi)的諸多黨政機關(guān)和首都地標(biāo)性建筑，是一個典型的多民族、多種族交織的國際化多語社區(qū)。

3.2 采樣與分類方法

本研究的采樣時間為2018年9月至2019年月7月，在此期間，研究人員多次步行通過采樣區(qū)，利用數(shù)碼相機采集到商鋪招牌、廣告牌、大型海報和建筑門牌等有效分析單元1,000個。這些樣本既包括單一的標(biāo)牌個體，也包括相鄰的具有明顯綜合或?qū)Ρ纫饬x的標(biāo)牌組合。研究人員按語篇體裁、地點方位和語境對標(biāo)牌樣本進行了信息標(biāo)注（見表1）。

表1 和平大街標(biāo)牌的信息標(biāo)注

總體上，本研究所采集樣體裁豐富，采集地點分部合理，語境覆蓋面寬，能夠反映采樣區(qū)語言景觀呈現(xiàn)的實際情況。

3.3 研究思路

Backhaus（2007）認(rèn)為，語言景觀由誰設(shè)計、供誰閱讀以及反映了哪些社會語言狀況是語言景觀研究涉及的三個主要問題。在實際研究中，不同的研究視角和方法會導(dǎo)致研究側(cè)重的不同。本文以語言景觀與國家語言政策之間的互動關(guān)系為研究視角，側(cè)重于對蒙古國國家語言文字政策進行探討，而不在于考察招牌上語言使用的規(guī)范性、外語翻譯的準(zhǔn)確性或其修辭特征。在方法上，本文將采用定量與定性相結(jié)合的手段。量化主要用于統(tǒng)計語言標(biāo)牌類別及其語碼組合形式的數(shù)量，以此來分析各種語言在公共空間中的呈現(xiàn)情況；質(zhì)化主要用于分析標(biāo)牌語言的使用問題及其產(chǎn)生原因。

4 結(jié)論與討論

4.1 標(biāo)牌的語碼組合特征

研究人員根據(jù)標(biāo)牌的主體性將采集到的樣本分為官方標(biāo)牌和私人標(biāo)牌兩個大類，并對標(biāo)牌上不同的語碼組合方式進行了分類統(tǒng)計（見表2）。

表2 和平大街標(biāo)牌語碼使用情況

語言標(biāo)牌上的語言選擇也一直是語言景觀研究的重要內(nèi)容之一。Huebner（2009）70-87認(rèn)為，在研究語言景觀信息傳輸媒介時，要兼顧對語域和語碼的考量，具體涉及詞匯選擇、正字法、句法、語碼轉(zhuǎn)換和語碼混合等層面。近二十年來，蒙古國頻繁出臺文字改革政策，除西里爾蒙文外，傳統(tǒng)蒙文和拉丁字母轉(zhuǎn)寫也是蒙古語呈現(xiàn)的常見形式。目前，標(biāo)牌上的多語碼選擇已成為烏蘭巴托語言景觀研究的亮點。

根據(jù)表2，標(biāo)牌上多語碼選擇呈現(xiàn)以下特征：（1）語碼組合形式豐富，蒙古語核心地位牢固；（2）外語語碼類型多樣，呈現(xiàn)明顯權(quán)勢差異；（3）私人標(biāo)牌數(shù)量眾多，需求決定語碼選擇；（4）蒙古語表現(xiàn)為多種文字類型，官方語言政策與民間語言行為存在沖突。

語言沖突和語言秩序一直是語言景觀研究的重點內(nèi)容之一。標(biāo)牌上的語言和語碼呈現(xiàn)形式看似隨機和雜亂，實則“異質(zhì)有序”。一種語言在公共標(biāo)牌中的可視性程度及突顯性程度，是多中語言互相角力的結(jié)果，也反映出不同語言族群社會地位的差距。和平大街語言景觀的多語碼現(xiàn)狀不僅反映了該地區(qū)的官方語言（蒙古語）和國際通用語（英語）以及強勢區(qū)域性語言（俄、漢、日、韓語）之間的權(quán)勢差異，也反映出蒙古國語言政策民間語言行為之間的沖突。

4.2 語言之間的權(quán)勢差異

4.2.1 蒙古語和西里爾蒙文的主導(dǎo)地位

蒙古國《憲法》規(guī)定，蒙古語是蒙古國的官方語言。在采集的所有樣本中，蒙古語的可視性和突顯性程度均以絕對優(yōu)勢居于首位。表現(xiàn)在（1）蒙古語標(biāo)牌在該語言社區(qū)幾乎隨處可見，語碼組合種類和標(biāo)牌本身數(shù)量都居于絕對多數(shù)：樣本中含蒙古語的標(biāo)牌共932個，占總數(shù)的93.2%；在15種語碼組合中，含蒙古語的多達12種，占總數(shù)的80%。（2）在多語碼標(biāo)牌上，蒙古語一般占據(jù)最為主要和突顯的位置，充分方便發(fā)揮信息傳遞功能（見圖1和圖2）。（3）在現(xiàn)實環(huán)境中，蒙古語的語言氛圍濃厚，語言活力極高，有利于該語言的保護和傳播。

圖1 商品展銷中心

圖2 卓力格基金會

當(dāng)然，蒙古語的不同文字形式在可見性和突顯性程度上存在較大差異。在含蒙古語的932個標(biāo)牌中，西里爾蒙文出現(xiàn)930次，傳統(tǒng)蒙文則與西里爾蒙文等共現(xiàn)45次，且均居于相對次要位置（見圖3）。拉丁字母轉(zhuǎn)寫的蒙文形式僅出現(xiàn)1次，且與英文共現(xiàn)（見圖4），這表明西里爾蒙文的普及性明顯高于其他形式，是該語言社區(qū)標(biāo)牌語碼的優(yōu)先選擇。

圖3 蒙古國教育大學(xué)

圖4 滿都拉旅店

4.2.2 英語的強勢地位

隨著全球化進程的進一步加快，強勢語言的國際傳播和擴散成為必然趨勢。英語作為全球通用語，在非英語國家和地區(qū)的語言景觀中很早就占有了一席之地。根據(jù)表2，標(biāo)牌樣本中含英語的共310個，占總數(shù)的31%；在15種語碼組合中，含英語的11種，占總數(shù)的73.3%。同時，在出現(xiàn)的5種外語中，英語是唯一擁有單語標(biāo)牌的語種（見圖5）。此外，部分標(biāo)牌中，英語還被進行了西里爾文轉(zhuǎn)寫，在視覺效果上同蒙古語形成了極為和諧的共現(xiàn)模式（見圖6），其信息功能也得到了充分發(fā)揮。這都表明，英語在烏蘭巴托的公共標(biāo)牌和商業(yè)標(biāo)牌中的可視性和突顯性程度非常高，已經(jīng)成為蒙古語的重要輔助。

圖5 巴黎烘焙店

圖6 移動燒烤餐車

與此同時，在包含英語的310個樣本中，有295個來自私人標(biāo)牌，占總數(shù)量的95.2%。其中絕大多數(shù)都采集于商業(yè)區(qū)和旅游景點，以店名標(biāo)牌、餐館招牌和各類廣告為主。乍看起來，商業(yè)標(biāo)牌上英語發(fā)揮是的信息功能，是為了滿足同外國人之間的交際需求。但事實上，越來越多當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，英語代表著面向國際、而向未來、時尚而成功的價值觀，商家們都希望通過借此來彰顯產(chǎn)品的時尚都市身份和國際化定位。

值得注意的是，標(biāo)牌上英語相關(guān)語碼混用、雜糅、自造詞多的情況屢見不鮮（見圖7和圖8）。

圖7 CRYSTAL酒館

圖8 MON CAKE蛋糕房

圖7中的店名為西里爾文轉(zhuǎn)寫后的英語表述，原文為RESTAURANT PUB CRYSTAL VIP KARAOKE。圖8中則是典型自造詞的西里爾文轉(zhuǎn)寫，實際應(yīng)為“MON CAKE BAKERY”。類似標(biāo)牌的使用雖未違反當(dāng)?shù)氐恼Z言政策，卻忽視了語言使用中的交際規(guī)約和理解規(guī)約，嚴(yán)重影響了英語標(biāo)牌信息功能的發(fā)揮。

4.2.3 區(qū)域性語言的尷尬處境

除英語外，樣本中還涉及了漢、俄、日、韓4種地區(qū)內(nèi)頗具影響力的外語。中、俄是蒙古國僅有的兩大鄰國。歷史上，兩國在文化領(lǐng)域都曾對蒙古國產(chǎn)生過極其深遠的影響。當(dāng)前，蒙古國40%以上各級學(xué)校都開設(shè)有漢語課程，超過3,000多名學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語。同樣，自1979年蒙古俄語學(xué)院成立至今，培養(yǎng)的俄語專業(yè)教師已達1,600余人。蒙古國技術(shù)干部的50%左右、專家學(xué)者的60%以上都具有留俄（蘇聯(lián)）背景。近年來，每年出入境蒙古的中國和俄羅斯人近40萬人次?？梢哉f，無論是通曉漢語、俄語的居民還是赴蒙的中俄游客數(shù)量都保持在一個較高的水平。

然而數(shù)據(jù)顯示，兩種語言在同英語的角力中卻完全處于下風(fēng)。在采集的樣本中，兩種語言均無單語標(biāo)牌。其中，漢語的語碼組合方式有1種，數(shù)量為1個（見圖9）；俄語的語碼組合方式有2種，共16個（見圖10）。

圖9 聯(lián)合飯店

圖10 廣告和建筑材料商店

日語和韓語同樣是該地語言景觀中的弱勢語碼。兩種語言均無單語招牌，數(shù)量也都僅有1個，見圖11和圖12。

圖11 一郎日本料理店

圖12 蒙古健康園商店

4.3 蒙古國相關(guān)語言政策概況

Spolsky（2009b）25-39認(rèn)為，語言選擇過程是一個地區(qū)語言政策的反映，這種選擇往往是由社會或政治因素，而非語言本身特質(zhì)所決定的。Gorter（2013）3476-3481指出，語言景觀實際上就是語言政策實施情況的具體體現(xiàn)。任何一個國家的官方語言政策都會規(guī)定在公共空間使用什么樣的語言。綜合考察語言政策與語言行為之間的關(guān)系，可以打開一扇窺探社會權(quán)力關(guān)系以及全球化所造成的影響的窗。透過烏蘭巴托市區(qū)的語言景觀萬象，我們能強烈感受到蒙古國當(dāng)前官方語言政策同民間語言行為之間的互動，這也是該地區(qū)語言景觀形成的決定性因素。

4.3.1 傳統(tǒng)蒙文的恢復(fù)與傳承

蒙古語屬于阿爾泰語系蒙古語族。有文獻記載的蒙古語大約出現(xiàn)在公元6—9世紀(jì)，在13世紀(jì)成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部后逐漸統(tǒng)一起來。目前，蒙古國總?cè)丝诘?5%以上使用喀爾喀方言，該方言也成為了蒙古國的官方語言和“普通話”。文字方面，回鶻體蒙文最早出現(xiàn)于13世紀(jì)，距今已有800多年的歷史。16—17世紀(jì)，蒙古族對這種文字進行過多次改良和規(guī)范，形成了近代通行的傳統(tǒng)蒙文。20世紀(jì)40年代，在蘇聯(lián)的影響下，蒙古成立了“文字改革委員會”，宣布廢棄傳統(tǒng)蒙文，開始使用以斯拉夫字母為基礎(chǔ)創(chuàng)制的西里爾蒙文。西里爾文的使用符合當(dāng)時蒙蘇友好的政治需求，在普及初等、中等教育和去除文盲等方面發(fā)揮了重要作用。今天，西里爾蒙文已成為蒙古國使用最為廣泛的文字形式。

1990年以來，受蘇聯(lián)解體影響，蒙古國開始實施政治民主化改革，民族意識開始覺醒，“去俄化”的呼聲越來越高。在此背景下，國家大呼拉爾迅速通過了政府部門應(yīng)逐步恢復(fù)使用傳統(tǒng)蒙文的決議。近年來，隨著全球化腳步不斷加快，蒙古國開始從維護國家安全的高度看待文化保護和傳承問題，倡導(dǎo)恢復(fù)使用傳統(tǒng)蒙文的步伐也進一步加快。在此期間，蒙古制定和頒布了《蒙古國千年發(fā)展目標(biāo)決議》《文化法》《國家文化政策》和《文化遺產(chǎn)保護法》等多部與文化安全密切相關(guān)的政策、法律和國家計劃，明確提出要保護包括語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的文化遺產(chǎn)。例如，1995年蒙古制定了《傳統(tǒng)蒙古文國家綱要I》，明確了四個逐步恢復(fù)使用傳統(tǒng)蒙文的具體目標(biāo)，即：（1）調(diào)動民眾使用傳統(tǒng)蒙文的積極性，將全民納入官方和非官方文字培訓(xùn)之中；（2）在各級學(xué)校儲備傳統(tǒng)蒙文師資，保證相關(guān)書籍、教材和培訓(xùn)用具的供應(yīng)，開展電視、廣播和等多媒體教學(xué)，分階段組織針對成年人，特別是國家公務(wù)人員的教學(xué)培訓(xùn)；（3）實現(xiàn)中央和地方印刷廠的電腦化，滿足上述單位的技術(shù)干部供給，國家對企業(yè)出版?zhèn)鹘y(tǒng)蒙文教材、手冊等活動予以支持和幫助；（4）支持并開展全民學(xué)習(xí)使用傳統(tǒng)蒙文的宣傳工作。2008年，蒙古政府又實施了《傳統(tǒng)蒙古文國家綱要II》，再一次明確了恢復(fù)使用傳統(tǒng)蒙文的目標(biāo)和要求。2010年更新的《國家安全戰(zhàn)略》中也提出“要保護和發(fā)展蒙古語言與文字，擴大傳統(tǒng)蒙文的學(xué)習(xí)和使用范圍”。2010年，時任總統(tǒng)額勒貝格道爾吉下達了關(guān)于恢復(fù)擴大傳統(tǒng)蒙文使用的命令。該命令規(guī)定，蒙古國總統(tǒng)、國家大呼拉爾主席、總理以及政府官員等在對外交往時，公文和信函必須使用傳統(tǒng)蒙文；蒙古國公民的出生及結(jié)婚證明、各級教育機構(gòu)頒發(fā)的證件、證書等必須同時使用傳統(tǒng)蒙文和西里爾蒙文。2015年，首部《語言法》規(guī)定，傳統(tǒng)蒙文同西里爾蒙文同為蒙古法律所規(guī)定的“蒙古文字”（монгол бичиг），并詳細(xì)闡明了蒙古語及蒙古文的使用主體、地點和場合。2017年底，為加快恢復(fù)和推廣傳統(tǒng)蒙文使用，蒙古國總統(tǒng)辦公廳專門舉辦“蒙古文字日”活動。2020年3月18日，蒙古政府再次頒布《傳統(tǒng)蒙古文國家綱要Ⅲ》，宣布將從2025年起在國家公務(wù)中同時使用西里爾蒙文和傳統(tǒng)蒙文，并為日后全面使用傳統(tǒng)蒙文做準(zhǔn)備。當(dāng)前，恢復(fù)使用傳統(tǒng)蒙文是蒙古維護國家文化安全、保護傳統(tǒng)文化的重要舉措，在應(yīng)對文化失根和增強民族文化認(rèn)同方面發(fā)揮著巨大作用。

4.3.2 文字拉丁化方案的制定與推廣

蒙古歷史上的文字改革由來已久。從13世紀(jì)始至20世紀(jì)末的700年間里，已先后使用過回鶻文、八思巴文、索永布文等近10種文字。自1921年蒙古人民革命以來，蒙古的文字改革多與當(dāng)時的政治取向有關(guān)。事實上，除上文提到的西里爾蒙文外，蒙古的拉丁字母轉(zhuǎn)寫方案同樣由來已久且頗具影響。早在1931年和1944年，蒙古就曾分別做出“關(guān)于用拉丁文字書寫公文”和“全民使用拉丁文字”的決定，但最終，蒙古還是按照蘇聯(lián)的建議選擇使用了西里爾蒙文。20世紀(jì)90年代，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在蒙古國開始普及并不斷發(fā)展。由于當(dāng)時西里爾蒙古文尚未納入通用國際編碼字符集，計算機無法識別和處理。因此蒙古國內(nèi)要求用拉丁字母書寫蒙文的呼聲越來越高。2003年，蒙古政府出臺了《拉丁字母國家計劃》草案，并獲得國家大呼拉爾通過，表明文字拉丁化的倡議在蒙古仍有很高的呼聲。雖然西里爾文和傳統(tǒng)蒙文是官方文字，但許多蒙古人在生活中，如在發(fā)電子郵件或用手機編發(fā)短信息，都習(xí)慣性地選擇使用拉丁字母轉(zhuǎn)寫?？梢哉f，在過去的數(shù)十年中，西里爾文、傳統(tǒng)蒙文和拉丁化蒙文之爭構(gòu)成了蒙古國文字改革和語言政策的核心內(nèi)容。

4.3.3 英語教育的普及與發(fā)展

當(dāng)今世界，英語是毫無爭議的第一語言。英語的全球化已不是簡單的語言問題，而是一個國際秩序的規(guī)則問題，是語言的同化和隔離的問題，英語已經(jīng)有某種標(biāo)志性的意義了，而且確實與國家的經(jīng)濟發(fā)展密切相關(guān)。

自蒙古實施開放的、等距離、多支點的外交政策以來，蒙美關(guān)系不斷向前發(fā)展。作為蒙古最重要的“第三鄰國”，美國對蒙古在各方面都產(chǎn)生了巨大影響。在語言方面，早在20世紀(jì)50年代，蒙古國立大學(xué)就開設(shè)了英語課程。1992—1993學(xué)年，英語正式成為蒙古各高等院校的基礎(chǔ)課程。1998年，蒙古國政府進一步明確了英語教學(xué)的內(nèi)容和方法標(biāo)準(zhǔn)，并確定在5—8年級實施包括統(tǒng)一教材、教學(xué)大綱、師資培訓(xùn)等在內(nèi)的完備英語培訓(xùn)體系。2001年，為了提高英語的教學(xué)質(zhì)量，蒙古國政府甚至專門制定了《提高英語教學(xué)能力的國家計劃》。2002年，政府曾將學(xué)校開設(shè)英語課程的時間提前至4年級（現(xiàn)已調(diào)整為5年級），并直接寫進國家教育規(guī)劃方案。在官方政策的引導(dǎo)下，英語已經(jīng)迅速成為蒙古國的第一外語。統(tǒng)計顯示，蒙古國高校的所有外語專業(yè)中，英語專業(yè)的大學(xué)生數(shù)量最多（見表3）。

表3 蒙古外語類專業(yè)大學(xué)生在讀人數(shù)

4.4 官方政策與私人行為之間的沖突

4.4.1 私人標(biāo)牌語碼的多元化

根據(jù)表2，語言標(biāo)牌的多樣性在不同主體之間有著鮮明的體現(xiàn)。在采集到的樣本中，共有官方標(biāo)牌264個，包含語碼組合形式7種，涉及外語3種；私人標(biāo)牌則有736個，包含語碼組合形式13種，涉及外語5種。私人標(biāo)牌不僅數(shù)量更多，制作形式也相對靈活多樣。一般來說，官方標(biāo)牌主要反映顯性的語言政策和官方語言意識形態(tài)，私人標(biāo)牌則體現(xiàn)隱隱性的語言政策和民眾的語言態(tài)度。在蒙古，官方標(biāo)牌上的語碼選擇是由政府權(quán)力機關(guān)決定的，而私人標(biāo)牌是對實際語言需求的直觀表達。

以傳統(tǒng)蒙文和英文標(biāo)牌為例，在蒙古政府大力推行恢復(fù)使用的傳統(tǒng)蒙文的背景下，樣本中包含該語碼的標(biāo)牌僅有45個，官方制作43個，私人制作2個，無單一語碼標(biāo)牌。這表明，該地區(qū)語言標(biāo)牌上傳統(tǒng)蒙文的象征功能遠大于信息功能，官方語言政策同民眾對傳統(tǒng)蒙文的認(rèn)知并未達成共識。我們知道，文字改革對于一個國家的文化和教育事業(yè)具有重要的意義，文字的改變不僅是一個符號系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變，更是舊文字使用群體接受新鮮事物、適應(yīng)新文化環(huán)境的過程。目前，西里爾蒙文使用已經(jīng)有70多年的歷史，30歲以下的青年人很少能讀懂傳統(tǒng)蒙文。對比讀寫一致、便于排版的西里爾文，傳統(tǒng)蒙文在學(xué)習(xí)掌握時難度相對較大，客觀上降低了學(xué)生和家長對相關(guān)課程的學(xué)習(xí)熱情和重視程度，導(dǎo)致語言政策無法到達預(yù)期效果。當(dāng)前，傳統(tǒng)蒙文更多是作為一種官方的政策符號或私人的商業(yè)符號，而并非標(biāo)牌設(shè)立者和閱讀者傳播、獲取信息的首要選擇。

再以英文標(biāo)牌為例，私人標(biāo)牌中英文的廣泛使用同近年來蒙古國大力發(fā)展旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)密切相關(guān)。近年來，隨著國際礦產(chǎn)品價格的持續(xù)波動，蒙古經(jīng)濟發(fā)展一度面臨困境。為了減輕對礦業(yè)的嚴(yán)重依賴，蒙古國決定采取措施促進經(jīng)濟的多元發(fā)展，并將旅游業(yè)確定為重要方向之一。2016年，蒙古國家大呼拉爾主席公開表示，根據(jù)國家發(fā)展規(guī)劃，蒙古國將大力發(fā)展游牧旅游業(yè)，力爭將蒙古國打造成為國際游牧旅游中心。在政策的支持下，2017年，入境蒙古的外國游客總數(shù)達到46.9萬人，較2016年增長了14.2%。眾所周知，語言是文化發(fā)生、保存和傳承的重要載體，也是旅游目的地文化體驗不可或缺的組成部分。旅游是一種現(xiàn)代化與全球化中的商業(yè)活動，目的地的語言景觀必然受到快速商業(yè)化的影響。在蒙古旅游業(yè)的發(fā)展過程中，獲得經(jīng)濟利益是旅游從業(yè)者的最終目的。因此，語言活力更強、信息傳遞功能更為突出的英語成為私營業(yè)者的必然選擇。

4.4.2 多語語碼的混用與亂用

在歷史上，漢文化曾對蒙古語的形成與發(fā)展產(chǎn)生過較大影響，蒙古語中至今仍保有諸多漢語借詞。1921年人民革命以后，蒙古在各方面開始受到以俄羅斯文化為主的歐洲文化的影響，特別是西里爾蒙文的使用和俄語教育在高等院校的普及使得蒙語同俄語之間的聯(lián)系變得緊密。由于缺乏國家規(guī)范，蒙古人在書寫、朗讀俄語借詞時采用了不同的標(biāo)準(zhǔn)：懂俄語的人傾向于直接依照俄語原文，而不懂俄語的人則傾向用西里爾蒙文對俄文進行轉(zhuǎn)寫。20世紀(jì)90年代初，蒙古開始了一系列的政治和經(jīng)濟改革，成為了亞洲第一個在政治上和經(jīng)濟上成功轉(zhuǎn)型的國家。以英語為載體西方文化的大量涌入使得西里爾蒙文的書寫規(guī)范問題更加突出，外來詞和蒙語固有詞混用、轉(zhuǎn)寫外來詞時不遵循規(guī)范、濫用音譯、正字法原則不明確等現(xiàn)象在此次采樣中均有所體現(xiàn)（見圖13和圖14）。大量不規(guī)范標(biāo)牌的存在，不僅削弱了標(biāo)牌語碼的信息功能，給閱讀者帶來了困擾，也引起了政府和語言學(xué)家們的高度重視。

圖13 Номин Hypermarket

圖14 Absolute寫字樓

2011年，蒙古國就西里爾蒙文在使用過程中出現(xiàn)的混亂和無固定標(biāo)準(zhǔn)問題專門召開會議。政府部門表示，將就蒙古語的書寫規(guī)范問題進行討論，并計劃出臺新的語法書和正字法詞典。2013和2014年，在政府的組織下，蒙古最具影響力的Монсудар出版社分別出版了《蒙古文正字法詞典》和《西里爾蒙文正詞法詞典》，進一步規(guī)范了蒙古國通用語言文字法和國家語言文字政策中所規(guī)定的語言文字標(biāo)準(zhǔn)，對指導(dǎo)廣大一線教師的語言文字教學(xué)，幫助學(xué)習(xí)者準(zhǔn)確掌握規(guī)范的語言文字知識也大有裨益。當(dāng)然，民眾錯誤的文字使用習(xí)慣是否能被糾正取決于政策規(guī)范的具體落實情況，多語碼混用、亂用的現(xiàn)象短期內(nèi)不會消除。

4.4.3 民意基礎(chǔ)影響語碼選擇

語言景觀的形成是一個官方政策和私人行為互動的過程。語言景觀能夠反映語言及語言群體的權(quán)勢和地位，但卻不一定忠實地反映某種語言實際的語言活力。語言景觀最終的呈現(xiàn)方式還取決于標(biāo)牌制作者對自身的語言能力、語言的象征價值、個體對自身及他者身份文化認(rèn)同、預(yù)期受眾群、行業(yè)定位和個人偏好等多重因素的權(quán)衡取舍。在制作私人標(biāo)牌時，制作者更傾向于選擇使用自己認(rèn)同且被大多數(shù)人喜歡的語言。在這種情況下，語碼在該語言社區(qū)被認(rèn)可程度及其所激活的象征價值是私人標(biāo)牌制作者優(yōu)先考慮的因素。

以漢語為例，語言景觀中漢語的弱勢地位同蒙古民眾消極的對華心理密切相關(guān)。蒙古是中國北部的重要鄰國。自2003年中蒙睦鄰互信伙伴關(guān)系確立以來，兩國政治互信不斷增強，經(jīng)貿(mào)合作迅速發(fā)展，各領(lǐng)域交流與合作日益活躍。2014年習(xí)近平主席出訪蒙古國，雙方確立了全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，標(biāo)志著兩國關(guān)系進入到歷史上最好的階段。然而遺憾的是，中國是“好鄰居、好伙伴”這一觀念卻并沒有隨著“官方友好”而融入蒙古社會文化和民眾心理之中。一方面，在文化上，蒙古通過強調(diào)自身文化的民族性來排拒各種外來文化的影響，試圖以增強自身“文化免疫力”的方式維護本國文化、文明安全。另一方面，在情感上，部分蒙古民眾抱有“排華”的消極心理，成為了阻礙中蒙關(guān)系健康發(fā)展的負(fù)能量。

5 結(jié)語

蒙古國是“一帶一路”沿線“戰(zhàn)略支點國家”之一。對蒙古國的語言景觀開展調(diào)查研究有著重要的學(xué)術(shù)意義和應(yīng)用價值。一方面，通過對該地區(qū)語言景觀中官方和私人標(biāo)牌進行比較分析，我們能夠更清晰地了解蒙古國的語言生態(tài)狀況，更準(zhǔn)確地把握不同語碼之間的權(quán)勢差異以及蒙古民眾對各種外語的使用態(tài)度，有利于對蒙古國當(dāng)前的語言政策和社會語言行為展開更為深入的研究。

另一方面，蒙古族是分居在我國和蒙古國之間人口較多、文化影響力較大的一個跨境民族，分析研究蒙古國當(dāng)前的語言文字問題，不僅是對國家提出的加強“一帶一路”沿線國家和地區(qū)語言乃至方言研究倡議的積極響應(yīng)和具體實踐，有利于推動我國同蒙古國及周邊區(qū)域開展語言互通，開辟多層次的語言文化交流渠道，而且有利于我們從其他國家語言政策的具體實踐中吸收經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)，從而維護好我國的民族團結(jié)和邊疆穩(wěn)定。

當(dāng)然，對蒙古國語言景觀進行系統(tǒng)考察在國內(nèi)外尚屬首例。受制于筆者水平有限和一些客觀條件的限制，現(xiàn)階段研究還存在很多欠缺。如采樣區(qū)域較小，語料涵蓋的領(lǐng)域相對單一，數(shù)據(jù)分析還不夠詳盡等。筆者將進一步改進研究方法，擬在以下方面進行更為深入的挖掘。

（1）更為廣泛的語言調(diào)查。對首都和牧區(qū)語言景觀進行分類對比研究，致力于考察全球化和城市化背景下，不同文明框架中蒙古國的語言生態(tài)現(xiàn)狀。

（2）更為深入的數(shù)據(jù)分析解讀。對語言景觀制作者和管理者開展訪談?wù){(diào)研，掌握其創(chuàng)設(shè)意圖，從而為語言標(biāo)牌的解讀提供更為翔實的支持性證據(jù)。

（3）更為全面的研究視角。對該地區(qū)語言景觀進行動態(tài)跟蹤，建設(shè)語言景觀歷時語料庫，確立歷時與共時相結(jié)合的研究視角。

（4）研究方法的創(chuàng)新問題。進一步明確語料收集過程中的觀察和記錄對象，以制定出一套明確而又行之有效的觀察記錄系統(tǒng)，并在此基礎(chǔ)上逐步建立起面向語言學(xué)乃至國別研究的語言景觀語料庫。