高職院校思政課程協(xié)同課程思政育人思考與探析

毛婭萍,裴利劍,胡 瑛

(昆明冶金高等?？茖W(xué)校a.馬克思主義學(xué)院; b.建筑工程學(xué)院,云南 昆明 650033)

習(xí)近平總書記指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！绷⒆愀呗氂寺毮埽撚^點(diǎn)可從3個(gè)維度解讀：其一，高職思想政治課程與其他課程(通識(shí)課、專業(yè)課等)均有思想政治教育價(jià)值，以高職思想政治課程(主要是理論課)為主陣地，其余課程可從自身特色出發(fā)，發(fā)掘、梳理、呈現(xiàn)思想政治教育價(jià)值。其二，思想政治課屬于高職學(xué)科建設(shè)范疇，課程思政屬于高職育人理念改革范疇，在“同向同行”的要求下，思想政治課對(duì)其他各類課程主要發(fā)揮向?qū)ё饔?。其三，基于“協(xié)同效應(yīng)”的要求，必須打破高職思想政治課程與其他各類課程之間的壁壘，通過借鑒高職思想政治理論課模式、目標(biāo)、方法等，滲透于其他各類課程，形成以學(xué)科為載體的思政教育融合形態(tài)。然而，思想政治理論課作為一門課程，在高職院校長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中已經(jīng)形成了相對(duì)孤立的狀態(tài)，要發(fā)揮協(xié)同課程思政育人的功能，還需要進(jìn)一步厘清兩方面學(xué)理依據(jù)、邏輯關(guān)系和價(jià)值體系。

1 高職思政課程協(xié)同課程思政育人的學(xué)理依據(jù)

1.1 高職思政課程與課程思政理念與目標(biāo)的一致性

參考協(xié)同理論觀點(diǎn)，不同系統(tǒng)屬性存有差異，但在統(tǒng)一環(huán)境中各系統(tǒng)必然存有相互合作的可能及相互影響的特質(zhì)，系統(tǒng)間有效協(xié)同能夠賦予整個(gè)環(huán)境積極效應(yīng)。如果將高職院校作為一個(gè)大環(huán)境，各學(xué)科之間等同于獨(dú)立系統(tǒng)，彼此之間自然存在相互合作、相互影響的可能。按照這一思路，我們不難發(fā)現(xiàn)高職思政課程與課程思政在理念和目標(biāo)上是高度一致的:一方面，宏觀教育理念都支持“以人為本”，微觀(學(xué)科層面)教育理念都認(rèn)同理論與實(shí)踐的統(tǒng)一；另一方面，兩者教育目標(biāo)均可歸納為“立德樹人”教育任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，在理念維度、目標(biāo)維度的一致性前提下，思政課程協(xié)同課程思政育人是高職育人的應(yīng)有之義。

1.2 高職思政課程與課程思政功能的差異與互補(bǔ)性

“思政課程”和“課程思政”的差異顯而易見，前者屬于教學(xué)實(shí)踐媒介，后者則是一種教育改革理念；前者在學(xué)科上具有單一性，而后者則是多種學(xué)科共同參與。但也正因?yàn)檫@種差異，致使不同課程之間“立德樹人”實(shí)踐能力不一、思政育人效果有別，通過優(yōu)劣互補(bǔ)的方式，能夠達(dá)到共同提升的目的。

1.3 高職思政課程協(xié)同課程思政育人的可行性

不論是高職思政課或通識(shí)課、還是專業(yè)課或?qū)嵺`課，它們的教學(xué)實(shí)施都是在學(xué)校教育體系下展開的，即便拋開教育理念、目標(biāo)、價(jià)值等概念，仍存在許多相互引領(lǐng)、相互協(xié)同的機(jī)制。其中，最顯著的就是師資隊(duì)伍，每一名教師的天職都是一樣的，在師德師風(fēng)建設(shè)上有著統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和要求，在“人才三問”上承擔(dān)著同樣的職能和使命，這就為兩者協(xié)同育人提供了可行性。

2 高職思政課程協(xié)同課程思政育人的邏輯分析

2.1 高職思政課程協(xié)同課程思政育人的理論邏輯

1)高職育人觀念轉(zhuǎn)變下的協(xié)同邏輯。高職思政課程傳統(tǒng)育人理念過于偏狹，表現(xiàn)為教學(xué)方式單一、信息單向度傳輸、參與主體單邊等，學(xué)科壁壘造成了“理論課”單兵作戰(zhàn)的困境。在高職育人觀念的轉(zhuǎn)變下，課程思政強(qiáng)調(diào)多學(xué)科協(xié)同，但并非多學(xué)科為思政課程提供服務(wù)，而是在自身課程特色的基礎(chǔ)上，保持與思政課程同向同行的發(fā)展，在育人效應(yīng)上達(dá)成聚合力。這一邏輯的合理性在于：高職專業(yè)課、通識(shí)課等各課程的思政育人價(jià)值是片面的，在新媒體傳播環(huán)境中存在碎片化特征，缺乏一個(gè)相對(duì)權(quán)威、主流的價(jià)值體系作參照，思政課程協(xié)同育人可以很好地彌補(bǔ)缺失。

2)高職育人目標(biāo)驅(qū)動(dòng)下的協(xié)同邏輯。高職院校育人目標(biāo)非常明確，即培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的實(shí)用型人才，但在科技理性思維及消費(fèi)主義觀念的影響下，高職容易出現(xiàn)過度強(qiáng)調(diào)實(shí)用性的現(xiàn)象，在學(xué)科及課程方面不斷地細(xì)分知識(shí)、技能，在這一趨勢(shì)下培養(yǎng)出的人才，充其量只是“工具人”，難以保障人才的職業(yè)道德水準(zhǔn)和社會(huì)責(zé)任心。思政課程協(xié)同課程思政發(fā)展，能夠在精神、心理、法治、道德等層面發(fā)揮作用，促進(jìn)職業(yè)人才完整人格的塑造，在主觀意識(shí)上達(dá)成知識(shí)技能與價(jià)值取向的統(tǒng)一；從教育哲學(xué)角度來看，傳統(tǒng)高職育人機(jī)制中“道”和“術(shù)”是分離的，思政課程主“道”，其他課程主“術(shù)”，高職思政課程協(xié)同課程思政育人的理論邏輯就在于“道術(shù)合一”。

3)高職育人要素整合下的協(xié)同邏輯?？陀^地說，我國(guó)高職院校教育實(shí)踐中普遍存在學(xué)科鴻溝，反映在思政課程與其他課程上，“教學(xué)孤島”的現(xiàn)象更加明顯。高職思想政治理論課的核心是思想政治概念、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則、原理等，比較適合宣講式的傳授。而高職專業(yè)課與學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展息息相關(guān)，普遍存在“重實(shí)踐而輕理論”的問題。如此一來，不同學(xué)科之間造成了嚴(yán)重的“課程割據(jù)”狀態(tài)，在知識(shí)信息傳遞過程中表現(xiàn)出平行特征。以高職思政課程協(xié)同課程思政發(fā)展，能夠有效地填補(bǔ)鴻溝、消除孤島，有利于各學(xué)科依據(jù)思政課程實(shí)現(xiàn)教材、教師、教具等教學(xué)要素的整合，以此構(gòu)建“一體多元”的高職育人框架。

2.2 高職思政課程協(xié)同課程思政育人的現(xiàn)實(shí)邏輯

1)“三全育人”的政策要求。傳統(tǒng)教育模式中，高職思政課程偏安一隅，缺乏與專業(yè)課、通識(shí)課的接觸，自然無法形成合力育人效應(yīng)，尤其思想政治理論課與職業(yè)色彩濃厚的專業(yè)課程存在價(jià)值錯(cuò)位，反而會(huì)造成彼此沖突?！蛾P(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》中明確提出，“堅(jiān)持全員全過程全方位育人”——以課程為媒介，全員泛指不限學(xué)科、職能的全部師資力量；全過程是一個(gè)時(shí)間概念，強(qiáng)調(diào)高校育人應(yīng)貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、社交等全部過程；全方位是一個(gè)空間概念，涵蓋教書、科研、管理、實(shí)踐等各個(gè)環(huán)節(jié)——按照“三全育人”政策要求，思政育人價(jià)值可將高職其他課程作為滲透對(duì)象。

2)人才價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)?！叭瞬拧边@一概念在意識(shí)形態(tài)陣營(yíng)博弈沖突加劇的情況下，已經(jīng)不能單純地以知識(shí)水平、技能高低作為指征。特別是在中國(guó)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”之后，高等職業(yè)人才需求量急劇膨脹，身為各行業(yè)、產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的中流砥柱，人才不僅要在專業(yè)領(lǐng)域獨(dú)當(dāng)一面，還應(yīng)該具有良好的思想政治素養(yǎng)，而這恰恰是職業(yè)教育范疇中嚴(yán)重缺失的。在全社會(huì)重構(gòu)對(duì)人才價(jià)值的認(rèn)知前提下，以思政課程協(xié)同課程思政育人，可以行之有效地發(fā)揮職業(yè)教學(xué)內(nèi)容的育人價(jià)值。

3)教育技術(shù)工具的創(chuàng)新?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)及新媒體工具的大量運(yùn)用，極大地顛覆了高職傳統(tǒng)教育教學(xué)實(shí)踐形式，也形成了新的思政育人倫理困境與價(jià)值危機(jī)，當(dāng)效率、理性、利益等觀念占據(jù)職業(yè)教育頂層位置時(shí)，容易造成高職專業(yè)課、通識(shí)課等原本隱性的思政育人功能進(jìn)一步弱化。而思政理論課具有顯性教育價(jià)值，不會(huì)因?yàn)橥獠凯h(huán)境的改變而改變，因此面對(duì)教育技術(shù)工具的創(chuàng)新，高職思政課程協(xié)同課程思政發(fā)展是擺脫現(xiàn)實(shí)“科技困境”的重要力量。

3 高職思政課程協(xié)同課程思政育人的價(jià)值解讀

3.1 重塑中國(guó)特色社會(huì)主義思政教育話語體系

課程思政的目的不是達(dá)到與“思政課程”相同的育人效果，而是立足學(xué)科自身特色，引導(dǎo)高職學(xué)生形成崇高的愛國(guó)情懷、道德品質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任等，其背后隱蘊(yùn)的正是文化自信、制度自信、道路自信和理論自信。換言之，課程思政面向高職不同學(xué)科，目標(biāo)不在于構(gòu)建完全一致的思政育人標(biāo)準(zhǔn)，而是謀求無限接近思想政治理論課的教育價(jià)值，正如習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上提出了著名的“人才三問”——培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人——3個(gè)問題的核心答案就是中國(guó)特色社會(huì)主義思政教育話語體系?？陀^上，課程思政強(qiáng)調(diào)學(xué)科育人的自覺性、自主性、自發(fā)性，不同學(xué)科之間勢(shì)必要尋求一個(gè)共同語境(如中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化)。更具體地說，高職思政課程協(xié)同課程思政育人構(gòu)建起一個(gè)“實(shí)用性價(jià)值與意識(shí)形態(tài)價(jià)值相統(tǒng)一”的話語體系，引導(dǎo)學(xué)生在職業(yè)范疇中關(guān)注社會(huì)、關(guān)注民生、關(guān)注國(guó)家、關(guān)注民族。

3.2 激活高職院校思政育人主體的主觀能動(dòng)性

高職傳統(tǒng)教育思維中存在一個(gè)明顯誤區(qū)，即學(xué)科價(jià)值的收斂性。專業(yè)課程教學(xué)中強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)技能，思想政治理論課教學(xué)中強(qiáng)調(diào)理論理解掌握，教師作為教育的“第一資源”，在主觀認(rèn)識(shí)上缺乏育人價(jià)值統(tǒng)籌意識(shí)和能力。面向以培養(yǎng)職業(yè)能力為主的專業(yè)課程，教師在職能惰性影響下，很少主動(dòng)引入思想政治要素，且主張從實(shí)踐層面“頓悟”理論內(nèi)涵，明顯無法達(dá)到高職學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。思政課程協(xié)同課程思政育人的模式，有利于專業(yè)課教師認(rèn)識(shí)到思想政治教育的重要性，主觀認(rèn)知嬗變的前提下，自覺地將專業(yè)知識(shí)理論傳授演繹成思想政治言說方式，同時(shí)深挖教材、廣納資源，提升專業(yè)課程“思政效應(yīng)”。

3.3 改善職業(yè)教育視域下思政教育環(huán)境與氛圍

高職院校思想政治教育整體水平低下，還存在2個(gè)不言自明的原因：首先是教育投入嚴(yán)重不足。直觀上看，高職教育職能圍繞著職業(yè)人才培養(yǎng)展開，而“職業(yè)”廣義概念下需求的教育投入成本很高，如各種實(shí)習(xí)場(chǎng)景建設(shè)、機(jī)械設(shè)備引進(jìn)、實(shí)驗(yàn)材料購(gòu)置等。大量教育投入指向硬件資源，不可避免地造成高校思想政治教育資源供給捉襟見肘。其次是高職院校對(duì)思想政治素養(yǎng)培養(yǎng)的輕視問題——資源缺乏、觀念不正，加上傳統(tǒng)思想政治理論課自我封閉的狀態(tài)，導(dǎo)致高職思想政治學(xué)科建設(shè)的持續(xù)滯后，整個(gè)思政教育環(huán)境與氛圍相對(duì)閉塞、消極。在思政課程協(xié)同課程思政育人模式下，國(guó)家教育頂層設(shè)計(jì)給出了明確的政策方針，提出了科學(xué)導(dǎo)向，開發(fā)出合理框架，高職院校在此基礎(chǔ)上重構(gòu)課程方式，有利于改善職業(yè)教育視域下思政教育環(huán)境與氛圍。例如，根據(jù)專業(yè)課發(fā)展方向，從思想政治理論課中擷取契合要素，從而提高思政育人的針對(duì)性，進(jìn)一步加強(qiáng)不同專業(yè)課程之間思政教學(xué)資源的共享，營(yíng)造親和力更強(qiáng)的教育環(huán)境。

4 高職思政課程協(xié)同課程思政育人的實(shí)施策略

4.1 以學(xué)科為抓手，明確思政育人的問題引領(lǐng)

課程思政涉及到多學(xué)科參與，為了和思政課程形成協(xié)同效應(yīng)，教師需要將學(xué)科知識(shí)技能等進(jìn)行多維度轉(zhuǎn)化，進(jìn)而界定不同知識(shí)技能模塊的思政育人問題協(xié)同方向。

1)界定不同學(xué)科間的屬性。整體上看，高職院校課程分為思政課程、專業(yè)課程、通識(shí)課程、實(shí)踐課程及其他課程5類，其中以“專業(yè)課程”為核心，其余各學(xué)科在思政育人方面，均與其存在從屬、關(guān)聯(lián)或容納關(guān)系。例如通識(shí)課程中的“高職語文”，其中蘊(yùn)含了大量中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德資源，與專業(yè)課程中“土木建筑”“水利”“旅游”等學(xué)科均有顯性關(guān)聯(lián)，高職院?？梢愿鶕?jù)自身特色進(jìn)行梳理，構(gòu)建校本課程視域下的思政育人課程屬性體系。

2)激活思政育人場(chǎng)景要素。相對(duì)于高職思政課程而言，其他各類課程的思政育人資源處于隱性狀態(tài)，可借助思想政治理論課教學(xué)場(chǎng)景特征，激活專業(yè)課、通識(shí)課等教學(xué)場(chǎng)景的思政育人要素。如在“建筑施工”課程中引入中國(guó)建筑施工技術(shù)發(fā)展歷史，向?qū)W生講述中國(guó)建筑施工技術(shù)如何一步步從弱小走向強(qiáng)大，引導(dǎo)學(xué)生民族自豪感的形成。

3)建立學(xué)科思政育人場(chǎng)域。高校思政課程引領(lǐng)協(xié)同課程思政要辯證地看到各學(xué)科在思政育人功能上既有不可替代的優(yōu)勢(shì)，也存在難以彌補(bǔ)的缺陷。如“電子商務(wù)專業(yè)”和“環(huán)藝室內(nèi)設(shè)計(jì)”學(xué)科，在課程思政資源開發(fā)利用、教法設(shè)計(jì)、教學(xué)模式構(gòu)建等方面，不可能完全采用統(tǒng)一范式，因此在各自學(xué)科場(chǎng)域下突出思政育人特色，可以增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)認(rèn)可度，這有利于激發(fā)學(xué)生立足本職業(yè)報(bào)效國(guó)家的熱情。

4.2 堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)育人主體與要素協(xié)同

以人為本是教育的基本原則，從因材施教的角度出發(fā)，高職思政育人實(shí)踐要滿足育人主體、育人要素的高度協(xié)同。高職學(xué)生作為育人主體，育人要素需要有效兼顧不同學(xué)生的個(gè)性和差異。就育人要素而言，高職院校各學(xué)科在思政育人實(shí)踐過程中，要基于本專業(yè)、本學(xué)科、本課程開展課程思政條件的構(gòu)建，如將馬克思主義理論、觀點(diǎn)及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入到專業(yè)知識(shí)領(lǐng)域，發(fā)掘?qū)I(yè)知識(shí)技能中蘊(yùn)含的思政倫理、價(jià)值。另一方面，高職院校非思政課程領(lǐng)域，要善于因勢(shì)利導(dǎo)、因時(shí)而化，廣泛吸收社會(huì)熱點(diǎn)教育資源，以此為出發(fā)點(diǎn)，將思政教育問題引向中外對(duì)比、意識(shí)形態(tài)博弈等方面，形成思想政治教育的著力點(diǎn)，最后回歸到本專業(yè)(職業(yè))領(lǐng)域，讓學(xué)生反思不足、激發(fā)斗志，以此為思政育人價(jià)值構(gòu)建落腳點(diǎn)。

4.3 改革育人理念，優(yōu)化思政育人環(huán)境與氛圍

高職院校要“自上而下”形成對(duì)思想政治教育的高度關(guān)注，主動(dòng)進(jìn)行教育理念的改革更新。從現(xiàn)階段來說，重心可放在優(yōu)化思政育人環(huán)境與氛圍上，以此達(dá)到潛移默化的教育效果。

一方面，將傳統(tǒng)的靜態(tài)教育理念改革為動(dòng)態(tài)教育理念。思政育人本身就是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，它面向個(gè)體，關(guān)注的是學(xué)生思想道德改良、政治素養(yǎng)提升，并不存在可以量化的起點(diǎn)和終點(diǎn)，因此不適合采用靜態(tài)結(jié)果考核、指標(biāo)評(píng)價(jià)等方式。高職院校應(yīng)構(gòu)建一個(gè)多維度的測(cè)量系統(tǒng)，如人文素養(yǎng)、行為習(xí)慣、社會(huì)責(zé)任、職業(yè)道德等，在這樣開放性、靈活性較高的思政育人環(huán)境中，學(xué)生自覺踐行“立德樹人”的相關(guān)要求也更為主動(dòng)。另一方面，教育氛圍的優(yōu)化主要針對(duì)思政育人空間而言。校園文化的建設(shè)過程要提高馬克思主義理論、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等要素的識(shí)別度；在具體實(shí)施方面，可加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、地域文化的結(jié)合，進(jìn)一步豐富思政課程協(xié)同課程思政育人的內(nèi)涵與外延。

4.4 創(chuàng)新教學(xué)手段，以大數(shù)據(jù)技術(shù)提高精準(zhǔn)性

身處“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)為提高思政課程引領(lǐng)協(xié)同課程思政奠定了優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)，以大數(shù)據(jù)為代表的技術(shù)運(yùn)用，可以提高思政育人的精準(zhǔn)性。例如，通過微課、慕課、云課堂等教學(xué)方式，各科教師可以從后臺(tái)分析學(xué)生興趣分布、愛好所在，了解專業(yè)領(lǐng)域的關(guān)注點(diǎn)是什么，據(jù)此展開針對(duì)性的課程思政資源開發(fā)，將傳統(tǒng)思政課程的盲目性缺陷替換為課程思政的精準(zhǔn)性效果。

綜上所述，高職思政課程與課程思政之間既具有密切的關(guān)系，又屬于截然不同的思政育人體系。思政課程更多的是發(fā)揮引導(dǎo)作用，為課程思政改革發(fā)展樹立標(biāo)桿、指明方向，而課程思政基于自身在教育職能中的廣泛性、普適性，無疑是思政育人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主體，通過科學(xué)引領(lǐng)、有效協(xié)同，對(duì)于提升高職學(xué)生思想政治素養(yǎng)具有不可取代的價(jià)值。