新時(shí)代下大慶精神在高校思政教育中的融入價(jià)值研究*

文/王穎（大慶職業(yè)學(xué)院）

20世紀(jì)60年代初實(shí)施的大慶石油之戰(zhàn)中，包括王進(jìn)喜在內(nèi)的中國(guó)石油工人發(fā)揚(yáng)“鐵人精神”，以“為國(guó)爭(zhēng)光”為口號(hào)，排除萬難，最終成功開采出大慶油田，舉國(guó)歡慶。與此同時(shí)，石油工人所展現(xiàn)出來的堅(jiān)毅品質(zhì)通過凝聚、升華，最終形成以“愛國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”為核心的大慶精神，不僅對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)起到了極大的促進(jìn)作用，同時(shí)也對(duì)我國(guó)當(dāng)下的社會(huì)主義建設(shè)有著深遠(yuǎn)的影響。

一、新時(shí)代下大慶精神在高校思政教育中的價(jià)值定位

（1）為學(xué)生的愛國(guó)主義教育提供充實(shí)豐沛的教材?！皭蹏?guó)”是大慶精神的主旋律。眾所周知，石油在國(guó)防建設(shè)、交通運(yùn)輸?shù)戎匾I(lǐng)域都有著極其重要的戰(zhàn)略地位。中華人民共和國(guó)成立初期，大慶石油工人為了擺脫中國(guó)貧油現(xiàn)狀，為了民族崛起、國(guó)家富強(qiáng)，他們?cè)跇O其艱苦的條件下所展現(xiàn)的民族精神正是他們愛國(guó)的集中體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必須要加強(qiáng)青年一代的愛國(guó)主義教育，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育時(shí)要注意方式方法，選擇學(xué)生容易接受的方式，選用具有感染力的教育素材。而大慶精神所代表的愛國(guó)主義精神，能夠有力地激發(fā)感召青年一代，成為典型的愛國(guó)主義教材。（2）促進(jìn)學(xué)生“艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息”意志品質(zhì)的養(yǎng)成?！捌D苦創(chuàng)業(yè)，自強(qiáng)不息”是大慶精神重要的精神內(nèi)核。20世紀(jì)60年代初開始的石油大戰(zhàn)是在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、生活條件都無法得到保障的條件下開展的。在如此艱苦的條件下，包括鐵人王進(jìn)喜在內(nèi)的中國(guó)石油工人并沒有被困難嚇到，反而越戰(zhàn)越勇，充分發(fā)揚(yáng)中華民族艱苦奮斗的精神，創(chuàng)造出加快祖國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的不朽戰(zhàn)績(jī)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是要充分繼承和發(fā)揚(yáng)“艱苦創(chuàng)業(yè)，自強(qiáng)不息”的民族精神。每位高校學(xué)生都會(huì)面臨畢業(yè)后的創(chuàng)業(yè)就業(yè)問題，因此培養(yǎng)青年一代“艱苦創(chuàng)業(yè)，自強(qiáng)不息”的精神具有極其重要的意義，使得青年學(xué)子在之后的學(xué)習(xí)工作中能夠冷靜沉穩(wěn)，勇往直前，在建設(shè)社會(huì)主義的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。（3）提高學(xué)生“求實(shí)創(chuàng)新、樂于奉獻(xiàn)”精神的培養(yǎng)效果?！扒髮?shí)，奉獻(xiàn)”同樣是大慶精神重要的精神內(nèi)核?！扒髮?shí)”即實(shí)事求是，是對(duì)待工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，是對(duì)待革命事業(yè)的勤勞踏實(shí)；“奉獻(xiàn)”即不求回報(bào)，一心為公，正是在這種精神和信念的支撐下，大慶石油工人才能克服一切艱難險(xiǎn)阻創(chuàng)造出不朽的業(yè)績(jī)。而在新時(shí)代背景下的高校思政教育，“求實(shí)，奉獻(xiàn)”即“求實(shí)創(chuàng)新，樂于奉獻(xiàn)”。首先，實(shí)事求是是高校學(xué)生基本的人格修養(yǎng)，對(duì)待學(xué)習(xí)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)是成就自我的基礎(chǔ)保障。

其次，創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的源泉。是否具有創(chuàng)新能力對(duì)于高校學(xué)生未來的發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的影響。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這不僅會(huì)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，更是時(shí)代所需。再次，“樂于奉獻(xiàn)”是人格魅力的體現(xiàn)。加強(qiáng)學(xué)生“樂于奉獻(xiàn)”精神的培養(yǎng)，可以幫助學(xué)生培養(yǎng)大局觀念，樹立正確的人生觀，擴(kuò)大人生格局，使其在之后的實(shí)踐工作中能夠顧全大局，胸懷寬廣。

二、大慶精神融入高校課程思政教學(xué)改革的實(shí)施路徑

（1）融入教學(xué)內(nèi)容

首先要明確大慶精神是高校思政課程的重要理論支撐，是實(shí)現(xiàn)教書育人的重要途徑這一教學(xué)理念；其次在授課過程中要保證大慶精神的準(zhǔn)確性與科學(xué)性，盡量避免與課程無關(guān)的大慶精神內(nèi)容；再次，在資源選擇上要堅(jiān)持適度合理的原則，課堂上盡量選擇可以集中體現(xiàn)大慶精神內(nèi)核的具體事例。真實(shí)生動(dòng)的例子可以大大增強(qiáng)學(xué)生的使命意識(shí)與責(zé)任意識(shí)，使學(xué)生真切感受到社會(huì)主義的理想、信念，點(diǎn)燃學(xué)生投身于社會(huì)主義建設(shè)的熱情。（2）融入授課形式。完善教學(xué)方式，充分展示大慶精神的核心力量。新時(shí)代下的高校思政課程既要保證專業(yè)課與思政課的合理統(tǒng)一，避免出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象，也要保證學(xué)生自身體驗(yàn)與情感認(rèn)同的統(tǒng)一。在教學(xué)過程中可以嘗試情景體驗(yàn)法、榜樣激勵(lì)法、價(jià)值引導(dǎo)法等。首先，可以嘗試啟發(fā)式教學(xué)，在講述完理論知識(shí)之后可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自身的感悟與理解，讓學(xué)生真實(shí)地了解與感受大慶精神的內(nèi)涵與核心。其次，要善于利用情景教學(xué)法，在課堂上通過運(yùn)用不同的教學(xué)形式，例如寫宣傳語、學(xué)習(xí)鐵人王進(jìn)喜講話等，能夠讓學(xué)生身臨其境，提高學(xué)生對(duì)課堂的興趣，使學(xué)生更好更充分地理解大慶精神，明白自己所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。再次，通過別樣的考核方式，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)深刻感受到大慶精神的內(nèi)核，顯示出高校思政課的育人特色。（3）融入育人實(shí)踐。充分運(yùn)用大慶精神作為資源載體，實(shí)施拓展實(shí)踐的教學(xué)模式。首先，可以組成實(shí)習(xí)小組到大慶精神體驗(yàn)館進(jìn)行實(shí)地體驗(yàn)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)大慶精神的深入探索。其次，實(shí)地參觀體驗(yàn)具有大慶精神的建筑物等，在實(shí)踐中提高學(xué)生學(xué)習(xí)大慶精神的積極性。最后，積極鼓勵(lì)大學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)或者挑戰(zhàn)杯大賽等實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生通過親自動(dòng)手實(shí)踐，掌握精神文化的本質(zhì)內(nèi)涵，加深對(duì)大慶精神深層次的理解。

三、結(jié)論

綜上所述，通過對(duì)大慶精神內(nèi)核的學(xué)習(xí)與理解，高校學(xué)生的思想道德修養(yǎng)會(huì)得到明顯的改進(jìn)與加強(qiáng)。但是在具體實(shí)施過程中應(yīng)當(dāng)注意方式方法，多分析大學(xué)生的性格特點(diǎn)和具體需求，采取合適的獎(jiǎng)罰制度，使得思想政治教育發(fā)揮出最大的作用，為祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)高素質(zhì)的建設(shè)者和接班人。