文/張嘉慧 (蘇州大學)
香奈兒品牌創(chuàng)立于1910年,創(chuàng)立于一個新古典主義與新洛可可主義橫行了一個多世紀的時代,也正是這個瘋狂的時代造就了它的獨一無二,從此改寫了服裝歷史。
十八世紀末開始至十九世紀初,在法國藝術(shù)領(lǐng)域萌發(fā)出了“新古典主義”思潮,服裝樣式逐漸受到其風格影響,發(fā)展出了一種“帝政樣式”風格:利用束腰強化女性腰部曲線,利用高腰托起女性胸部,方形領(lǐng)口開的很低以展現(xiàn)女性曼妙的身材。袖形采用白蘭瓜形的短帕夫袖,裙長剪裁至當好落地的長度,用蕾絲花邊裝飾加寬的裙子下擺。絲綢、開司米質(zhì)地的裙子常常伴有披肩作為搭配。此時的服裝風格已經(jīng)有了精致奢華,帶有柔情和風韻的跡象,開始出現(xiàn)展現(xiàn)女性的風情萬種和特有魅力的訴求。
跟追糾纏等一連串之侵擾行為可能帶來的后果,不僅僅只是侵害被害人人格權(quán)、隱私權(quán),甚至身體健康也受影響,有關(guān)機關(guān)必須盡速進行防制專法之立法。對于跟蹤騷擾問題,臺灣現(xiàn)行法規(guī)欠缺有效的法律加以制止,相關(guān)人員對于跟蹤行為之本質(zhì)、樣態(tài)、辨識指標及因應(yīng)策略等知能尚在起步階段,協(xié)助跟蹤騷擾被害人仍力有未逮。因此,應(yīng)該持續(xù)關(guān)注屬于性別暴力之跟蹤相關(guān)政策與實務(wù)議題,從媒體倡導(dǎo)、專業(yè)培訓(xùn)與法令推動加以著手。同時希冀支持“防制跟追糾纏”之立法,以具體規(guī)范和防制社會中之跟蹤騷擾問題,促使民眾的人身安全與自由、隱私及尊嚴得以獲得進一步保障,并能為跟蹤被害人發(fā)聲,爭取并保障被害人權(quán)益。
十九世紀中期,帶有動感的花草紋樣和變化豐富的曲線重新被人拾起,在此時這種潮流被稱為“新洛可可主義”。藝術(shù)領(lǐng)域中裝飾的作用再次被夸張放大,服裝領(lǐng)域也沒有幸免。除了沿用展現(xiàn)女性纖細腰肢的束胸之外,還使用了名為“克里若林”的裙撐加大裙圍,在視覺效果上加強腰臀的強烈對比。后來裙撐被只突出臀部突起的“普林塞斯”連衣裙所代替,借此進一步強調(diào)女性特征,表現(xiàn)出此時的審美是極端的準求“s型”女性曲線。最后發(fā)展成穿戴著緊繃的束胸衣和各種各樣材質(zhì)制成的裙撐,裙撐外包裹精美的面料,身后帶有長長的托裙,將表現(xiàn)女性氣質(zhì)的華美衣裙與女性輪廓結(jié)合得淋漓盡致。
十九世紀末至二十世紀初,傳統(tǒng)的衣裙樣式被拋棄,取而代之的是流暢的衣裙線條和羊腿袖。突出線性裝飾風格的服裝樣式展現(xiàn)了“高貴”和“典雅”的氣質(zhì),不變的依然是對女性輪廓的追求,束胸衣勒出完美的身形并托起胸部,背部需挺拔有力來配合衣裙流暢的線條,造就出優(yōu)美的整體印象。在這之后,“s型”衣身又卷土重來,不僅有緊湊的上身樣式,寬大的下裙裙擺,強調(diào)胸部、腰部、臀部之外,還增加了夸張的羽毛裝飾,將裝飾之風推向高潮。
小黑裙的出現(xiàn)不僅預(yù)示著新潮流的成熟,還為香奈兒的設(shè)計理念和品牌精神的確定打下基礎(chǔ)。尤其是在戰(zhàn)時戰(zhàn)后,女性不再是過去的樣子,而是真實地投入生產(chǎn)和勞動的人,這對女性自身的價值也無疑不是一種肯定。此時小黑裙就像一個傳話筒,將解放女性思想、男女平等觀念傳遞給法國各層各地的女性,鼓勵著女性更加勇敢,懷有更高的追求。
進修醫(yī)師的學習目的是為了回原單位開展新工作,無論是基于對患者負責的態(tài)度還是保護同行的理念,在教學過程中都應(yīng)該摒棄門戶之見,傾囊相授、不應(yīng)有所保留。良好的進修氛圍,有助于教學相長,共同提高,并建立很好的友誼,有利于今后科室間、醫(yī)院間的長期交流和互動[3]。
她帶著這枚小小的勛章和對外來的憧憬來到了巴黎,得到了一份臨時工作,就在此時她遇到了第一個對她影響深刻的男人Etienne,這個男人可以給她一世無憂的生活,卻從來不承諾結(jié)婚。經(jīng)歷了痛苦與失望后的Coco最終選擇了離開,并打消了婚姻帶來幸福的想法,一心投入到自己的事業(yè)中去。婚姻拋棄了她,但是愛情沒有。在她僅靠著白天做帽子晚上在街頭販賣得到的收入維持著她清貧的生活時,遇見了Boy Capel,那個后來被她稱為“l(fā)ove of life”的男人。這個溫柔的男人救她于困境,幫她還清債務(wù)并支持她開了一間門店,更重要的是,他對她的愛建立在尊重與欣賞之上。本來一切都應(yīng)該朝著美好的方向發(fā)展,然而故事往往一定要以悲壯收尾才顯得唯美。Coco因為自尊心而拒絕Boy Capel的求婚,之后Boy迫于家庭壓力很快與一位名媛結(jié)婚,之后突然在一場車禍中喪生。痛不欲生的Coco只有將全部的精力放在工作中,才能暫且逃離現(xiàn)實的痛苦。
這段如生活于泥潭一樣的經(jīng)歷也不僅僅只給她帶來堅定的決心。當她周旋于富家太太小姐身邊時,見識到了這個時代最具代表最新潮的時尚,那些輕浮、奢華的裝飾,繁重、夸張的樣式無法令她認同,她漸漸穿著由繁從簡,開始質(zhì)疑主流審美。同時也牢牢抓住了上層女性對這些服飾的厭倦的心理,利用自己在修女院學到的裁縫手藝嘗試改造現(xiàn)有的帽飾,用簡單的蝴蝶結(jié)與絲帶代替巨大的羽毛裝飾,用簡單的單色代替惹眼的鮮亮色彩,縮小帽子尺寸以利于攜帶和使用。強烈的反差引起了這些婦女的注意,便一個傳一個的爭相找Coco為自己制作一頂帽子。這個小小的嘗試帶來的變化對Coco來說像是一枚獎?wù)?,認可了她嘗試改變的思路,展現(xiàn)了她自身的價值,平添了她繼續(xù)走下去的勇氣。同時也鑄就了她善于觀察的能力和勇于質(zhì)疑的精神,培養(yǎng)了她的經(jīng)商意識。就是這樣的不順從造就了之后強大的時尚帝國。
另外,有的媽媽擔心吃得多影響睡眠,其實只要在睡覺一個小時之前吃完就不會影響睡眠。一般只要晚餐能吃到1個蛋和0.1kg瘦肉就能補足孩子一天蛋白質(zhì)的需要量。對于咀嚼能力差的孩子,可以吃燉肉,燉得軟爛些,或者吃全肉包、肉丸等;對于不愛吃肥肉的孩子,媽媽要帶頭吃肥肉,身教比言傳要管用得多。至于天天一個蛋,在家是肯定能保證的,為了提高孩子的興趣,可以變著花樣做,煮蛋、炒蛋、蛋羹都可以。
她和妹妹在貧民窟出生,母親在她們還是不諳世事的孩童時就已去世,父親則將她們視為拖累,所以在送去修女院之后就再也沒有了音訊。姐妹倆生活在缺乏溫暖的條條框框下,離開這里去巴黎追逐更好的生活的想法就像一枚種子埋藏在少年Coco的心里。她有過依靠男人獲得新生活的想法,也嘗試過,在經(jīng)歷羞辱和貶低之后,對有著同樣處境的女性抱有同理心,她就開始堅信只有自己才能讓自己真正的走出去,而女性也不該僅僅如此。童年經(jīng)歷養(yǎng)成她獨立和倔強的性格,也是這兩種難得可貴的品質(zhì)預(yù)示著她和其他女人的不同。
第一次世界大戰(zhàn)使得法國在經(jīng)濟、文化、政治都發(fā)生了巨大的改變。戰(zhàn)后勞動力短缺,女性投入工作,漸漸地繁瑣的裙裝被摒棄,更多女性選擇了簡單的衣物以便于勞動,更有女性開始接受以往男性穿著的運動裝、褲裝或仿制軍裝等功能性服裝,材質(zhì)也由昂貴的絲綢類面料轉(zhuǎn)向使用經(jīng)濟實惠的呢料和針織面料。同時簡單的H型衣型悄然流行了起來,這不僅僅是歐洲女性服裝史上的一次重大突破,更是解放女性思想的第一步。
一個人的性格特質(zhì)往往是由他所走過的經(jīng)歷塑造而成的,所以想要剖析一個人的行為和思想,或是解讀一個人的選擇與成功,需要從他的人生經(jīng)歷角度入手。這也是Coco的少年時經(jīng)歷和情感經(jīng)歷被人津津樂道的原因。
而正因為這個時代長期以來教導(dǎo)女性要克制,才會使可可·香奈兒的出現(xiàn)變得猶如雨后春筍一般,突破陳規(guī),拔地而起。她是踢翻陳腔濫調(diào)的小機靈鬼,她是解放女性于牢籠般裙撐的精神領(lǐng)袖,她是解綁束胸衣和精神枷鎖呼吁個性解放的時代引領(lǐng)者。
通常人們說“一位詩人的不幸,是一個時代的萬幸”,Coco亦是如此。愛人的離世帶給她精神上的折磨,卻帶給香奈兒品牌的快速成長,這場永生的遺憾換來的是香奈兒不朽的靈魂。
選取2016年4月~2018年4月在本院接受診療的腹股溝斜疝患者66例作為研究對象,將其分為觀察組與對照組,各33例。其中,觀察組男22例,女11例,年齡22~67歲,平均年齡(45.2±3.5)歲;對照組男23例,女10例,年齡23~65歲,平均年齡(46.1±3.7)歲。兩組患者的年齡情況,性別信息以及病程信息對比,差異無統(tǒng)計學意義(P<0.05)。
Coco抓住了人們思想轉(zhuǎn)化的契機,看到了女性的新需求,進而創(chuàng)造出了香奈兒品牌首個里程碑式產(chǎn)品“小黑裙”。它使用男性專屬的黑色和中性化的H型剪裁,獨具一格的拋棄連衣裙樣式選擇上下式的套裝,面料選用只有男裝使用的斜紋軟呢面料,裝飾也僅僅只是滾邊設(shè)計。這款服裝大到款式小到裝飾,無一不與戰(zhàn)前服裝樣式的聯(lián)系完全斬斷,以耳目一新的形式吸引各個階層的女性。并在設(shè)計思想上有了新的改變,她創(chuàng)造出這款裙子是為了讓和她一樣出身的普通女子和貴族階層一樣擁有平等的享受美的權(quán)利。
值得一提的是,在這個時代,追求極致的女性特質(zhì)的程度,在某種角度來說就是代表著女性被物化的程度。名門貴族的太太和小姐們身份高貴,是男人們社交時用來裝點門面的體面,她們受困于社會風潮與輿論,華麗繁瑣的衣裙是她們的唯一選擇。
新的形式,新的思想使得香奈兒品牌一時之間家喻戶曉,大放光彩。
戰(zhàn)后“男性化”的服裝幾乎占據(jù)著整個服裝設(shè)計領(lǐng)域,香奈兒品牌服裝則是這個領(lǐng)域中的佼佼者,它不斷從男性服裝中吸取靈感,提倡“平胸、平臀、寬肩、低腰”,將扁平化和簡約風格作為品牌服裝的主要特點,并將舒適和便捷貫穿設(shè)計始終。
但隨著法國戰(zhàn)后經(jīng)濟與文化的復(fù)蘇,女性的愛美之心也開始復(fù)蘇,她們不再滿足于性別特征模糊的服裝,香奈兒品牌也早早地嗅到人們的消費觀念的變化,逐漸減弱服裝中的男性化特征,巧妙地加入女性服裝特點,以Coco自己獨特的方式。延用香奈兒服裝的兩大突破—使用黑色和舒適的針織面料,以保留香奈兒服裝的獨特風格。在領(lǐng)口、袖口等邊緣位置加入不同材質(zhì)和顏色面料的拼貼設(shè)計,改變服裝極簡的外表,恰到好處的滿足裝飾需求。在服裝廓形方面加入收腰設(shè)計,但不是向“X”型輪廓的回歸,而是根據(jù)人體工程學將服裝腰圍改至合適大小,依然保留女性活動自由的理念。而設(shè)計重點則是在女性服裝中添加了大口袋,不僅在裝飾方面達到均衡,還兼顧實了用性與功能性,成為女性服裝領(lǐng)域的又一突破。
(5)成孔后清底夯實、夯平,夯實次數(shù)3~5擊,成孔后進行孔重心位移、垂直度、孔徑、孔深檢查。檢查合格后進行嚇到工序,若成孔后不能及時施工,必須對齊進行覆蓋保護。
此時香奈兒品牌的設(shè)計風格已達到成熟,是將男性服裝的特點與女性的身份認同感的完美結(jié)合。以中性化的服裝為載體,用簡約的裝飾和造型相配合,呈現(xiàn)出優(yōu)雅又不乏舒適的全新面貌,也刻畫出時代變化下女性的新形象:柔美但不失力量。“H”型造型的使用到扁平的“男性化”設(shè)計,再到回歸女性特點的服裝設(shè)計,香奈兒品牌的理念無一不是在這一次次試驗和突破中得到確認和發(fā)展,最終創(chuàng)造出“流行稍縱即逝,風格永存”這一不滅的經(jīng)典。
服裝不僅僅是日常用品或是一類商品,我們將它拋入歷史長河,它是一個時代發(fā)展的反映,是一個社會變遷的映射。通過對香奈兒品牌建立前后發(fā)展歷程的探究,更是了解到了那個時代的審美觀念及其影響作用。而對時代審美觀念的變化對實際物象的影響更是一個非常有價值的探究手段,它不僅讓我們對物象本身理解的更加深刻,還讓我們能更深層次的認識到社會環(huán)境、相關(guān)人群的生活狀態(tài)和社會的普遍觀念,是一個全方位的學習過程。