得道：班主任“兵法”的上上策

王 穎

好幾年前，我曾經(jīng)在一次教師培訓大會上推薦過萬瑋老師的《班主任兵法》，該書受到了一線班主任的普遍推崇。我自己在詳讀《班主任兵法》時，也對書中種種精彩的“招數(shù)”暗暗稱贊，不動聲色、聲東擊西、含而不露、欲擒故縱……每一個標題都能讓人感受到陣陣“殺氣”，但仔細讀來發(fā)現(xiàn)，其實在每一個案例中，都飽含著萬瑋老師對學生的愛與尊重?？上暮芏嘁痪€班主任的閱讀反饋看，他們好像只盯著了“招數(shù)”，卻忽略了招數(shù)背后“內(nèi)功”的修煉。

看到高全俊老師的的文章標題后，我的第一反應(yīng)就是高老師又出“新招”了？但細細讀完才發(fā)現(xiàn)，高老師班級建設(shè)的“招數(shù)”中，貫穿的是他的正面教育和愛的引導。從這一點上看，高老師是修煉了“內(nèi)功”的。

班主任的工作對象是活生生的人，他們的性格特點各異，且動態(tài)多變。實際工作中，班主任“管”的方面很多，小到學生的坐立行走，大到學生的思想動態(tài)、班級的建設(shè)發(fā)展。許多班主任滿腔熱情，事必躬親，甘愿充當“警察”“保姆”，疲憊不堪不說，效果也不盡如人意。那么，班主任工作如何才能有效且高效呢？我想還是應(yīng)該從班主任工作的“道”與“術(shù)”說起。

一、取乎其上：寓教于道

老子有云：“有道無術(shù)，術(shù)尚可求也。有術(shù)無道，止于術(shù)?！鼻f子曾說：“以道馭術(shù)，術(shù)必成。離道之術(shù)，術(shù)必衰?！比绻f班主任的帶班方法是“術(shù)”，那么班主任的帶班理念就是“道”。如果離開了教育之“道”，那么教育之“術(shù)”的功效是有限的，是不能持久的，有時甚至是反向的。

在高老師建班育人的過程中，我能看到貫穿其中的一條“暗線”，那就是班級建設(shè)之“道”。在“每日一欣賞”“每周一相聚”“每節(jié)一活動”中，我們能體會到融入其中的教師的真心、暖心和善心。對班主任來說，愛、尊重、民主、信任、真誠……才是帶班最根本的“道”。班主任只有抓住教育之“道”，才會賦能具體帶班之“術(shù)”，也才能激活具體帶班之“術(shù)”的效果因子。

高老師利用“正面引導”推進自己的班級建設(shè)，從某種意義上說，就是踐行了帶班之正“道”，是巧用正面教育之“道”，攻學生管理之“玉”。很多一線班主任覺得工作累，整天進行“貓捉老鼠”的“游戲”，用盡“招數(shù)”卻不見效果，感覺“心累”勝過“身累”，究其原因，實際上還是沒有抓住帶班之“道”。因此，作為班主任，我們要多學各種教育“道”，要知“道”才能正確用“道”。離開了“道”的“兵法”永遠不是好的兵法。

二、取乎其中：寓教于術(shù)

掌握了“道”是不是就意味著擁有了“術(shù)”？或者說掌握了“道”，“術(shù)”就是無足輕重了？答案其實也很明顯。道是思想，術(shù)是方法，道術(shù)合二為一，才是正道。有道無術(shù)乃魂不附體，有術(shù)無道乃體不附魂，道術(shù)結(jié)合乃魂體統(tǒng)一，才能成就事物。

也許有人會說，班主任在大大小小的培訓會上，那些大“道”早就聽得生耳繭了，你能說他們不知“道”嗎？問題是我們僅僅知“道”而不會用“道”，或者舍“道”求“術(shù)”，或者輕“道”重“術(shù)”，或者“道”“術(shù)”分離，這也是我們很多一線班主任建班育人效果不佳的重要原因。寓教于“術(shù)”，如果脫離了寓教于“道”，那么只能是“無所得矣”。

“道”是普遍的，是用來解決原理問題的，科學的“道”，古今中外都是互聯(lián)互通的；而“術(shù)”是特殊的，是用來解決技術(shù)問題的，任何有效的“術(shù)”都是因人而異、因時而異、因地而異、因事而異的。高老師秉持“正面引導”的教育之“道”，分別采取了“每日一贊美”“每周一相聚”“每節(jié)一活動”，“小而美欣賞卡”“Warm Family Day”等教育方法，都是遵循大“道”之下的具體用“術(shù)”。這些教育之“術(shù)”之所以取得好的效果，原因在于高老師永遠把善待學生、尊重學生、信任學生放在第一位，想學生之所想，急學生之所急。他的“和諧溫潤班級”的形成是基于調(diào)查基礎(chǔ)上的創(chuàng)新實踐；他的“王牌對王牌”節(jié)日特別版的推行是出于給每一個學生提供展示自我平臺的考量……所有帶班之“術(shù)”都猶如春風化雨，深入人心，而不是拋開教育之“道”去想方設(shè)法“制服”學生、“戰(zhàn)勝”學生。

古語有云：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣?！睂τ诎嘀魅喂ぷ?，對于所有教育教學工作，取乎其上的首先應(yīng)該是“寓教于道”；取乎其中的應(yīng)該是“寓教于術(shù)”，而要想獲得好的教育效果，還是要“道法合一”，寓道于術(shù)，寓術(shù)于道。

夏丏尊曾言：“教育就像鑿池子，圓形也好，方形也罷，只要有水就是池塘。而教育必須有愛，沒有愛的教育就像沒有水的池塘，不能稱為教育?！苯逃x不開智慧，沒有智慧的教育是無力教育；但比智慧更重要的是教育者心中的“大道”，這也是這篇文章給我的最大的啟示。