用“教學(xué)做合一”思想優(yōu)化教學(xué)

◇（江蘇：宿遷市宿城區(qū)陳集中心小學(xué)）

傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)模式忽視學(xué)生主體地位，課堂演化成“教師向?qū)W生灌輸知識(shí)”的形式，不利于教學(xué)的開展。而“教學(xué)做合一”思想鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)用于生活，有利于改善舊模式，倡導(dǎo)新觀念，促進(jìn)教學(xué)優(yōu)化。

一、用生活化方式“教”

“教學(xué)做合一”是三個(gè)層次相互貫通下的高效教學(xué)。而“教”注重以生活化模式教授知識(shí)，首先要求教師尊重學(xué)生主體地位，將課堂主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，幫助其以生活化的方式學(xué)習(xí)語文。

教師可以通過確立生活化課題并通過生活化方式授課，或主動(dòng)打破教師主導(dǎo)模式，建立平等的授課秩序，鼓勵(lì)學(xué)生互動(dòng)。在教授學(xué)生較為熟悉的課程時(shí)，教師也可將授課權(quán)交予學(xué)生，開展模擬課堂。在充當(dāng)“一日小老師”的過程中，學(xué)生可以通過預(yù)備課堂教案以及解答他人提問的體驗(yàn)，更加深入地理解課文，并產(chǎn)生學(xué)習(xí)的鉆研興趣。

所授內(nèi)容不宜過于繁復(fù)，教師要根據(jù)教學(xué)對(duì)象打造合理課堂知識(shí)難度。以課文《兩小兒辯日》為例。該課文的理解需要學(xué)生掌握一定生活常識(shí)，或是擁有一定客觀體驗(yàn)。因此，教師可以要求學(xué)生在課前通過實(shí)踐考察、網(wǎng)絡(luò)等方式了解太陽的模型，從而開展更好的教學(xué)。

在生活化教學(xué)模式的應(yīng)用中，教師既從合理角度入手備課，又激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并組織學(xué)生從身邊觀察做起，周密地發(fā)動(dòng)學(xué)生以全力學(xué)習(xí)，不再局限于課堂和課本。

二、培養(yǎng)“學(xué)”的興趣

“教學(xué)做合一”理念實(shí)際上是為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，并使其能夠?qū)W以致用。在此之前，教師要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過將教、學(xué)、做結(jié)合的方式開展趣味的語文學(xué)習(xí)課堂，為學(xué)生學(xué)習(xí)語文做好鋪墊。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以不斷嘗試教學(xué)趣味化，讓課堂生動(dòng)有趣。

以寫作練習(xí)為例，學(xué)生往往因?yàn)槿狈ι铙w驗(yàn)而寫不出有血有肉的作文，教師可通過結(jié)合時(shí)事或?qū)W生感興趣的話題，幫助學(xué)生發(fā)表見解，描繪生活。在進(jìn)行單元學(xué)習(xí)之后，可以要求學(xué)生根據(jù)本單元所學(xué)，結(jié)合生活實(shí)踐進(jìn)行對(duì)應(yīng)的寫作練習(xí)。在范文和積累知識(shí)的幫助下，學(xué)生可以更好地“在學(xué)中做，在做中學(xué)”。語文課堂也離不開趣味活動(dòng)的開展，教師可以適當(dāng)組織成語接龍、詩詞大會(huì)等與課堂關(guān)聯(lián)度高的活動(dòng)。成語接龍有利于學(xué)生在競賽中激發(fā)學(xué)習(xí)斗志，并體會(huì)到成語的魅力；而詩詞大會(huì)更是學(xué)生展示自己平日所學(xué)與課外積累的大平臺(tái)。

教師也可通過創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，幫助學(xué)生融入課堂。以情景劇單元的《猴王出世》為例。本文可扮演的角色十分豐富，有主人公石猴，也有眾猴等。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，通過體會(huì)不同角色的語氣、動(dòng)作等，更好地學(xué)習(xí)該故事。教師可以提前要求學(xué)生在表演中發(fā)現(xiàn)角色的特點(diǎn)，從而為之后的主題分析等奠基。

三、鼓勵(lì)“做”

“教學(xué)做合一”思想最終落腳于“做”，即通過合理的教學(xué)方式和高效的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生最終需要將所學(xué)運(yùn)用于實(shí)踐。教師在語文課堂的開展過程中，應(yīng)時(shí)刻注重鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)，或是從實(shí)踐中探索知識(shí)。時(shí)刻將學(xué)習(xí)同實(shí)踐緊密結(jié)合起來，教有用之學(xué)，學(xué)有用之物，最終做有用之事。

以文言文教學(xué)為例。由于小學(xué)生初次接觸文言文這一不同的表達(dá)方式，教師在教學(xué)過程中更應(yīng)注重化難為易，化古言為今文。教師可以通過組織小組討論等活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生交換意見，解決難點(diǎn)；或鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合以前所學(xué)，通過總結(jié)規(guī)律、反復(fù)研讀課文等思考方式，進(jìn)一步理解文言文。這種鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索并解決學(xué)習(xí)難題的方式有利于培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣，把語文學(xué)習(xí)同社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來。

當(dāng)然，教師還可通過將課堂轉(zhuǎn)化為實(shí)踐平臺(tái)的方式，幫助學(xué)生將學(xué)與做結(jié)合起來。在學(xué)習(xí)自然課題的過程中，可組織學(xué)生走進(jìn)自然，通過觀察自然，積累戶外經(jīng)驗(yàn)，判斷課文所描寫的內(nèi)容的真實(shí)性，或在課文的基礎(chǔ)上創(chuàng)作屬于自己的習(xí)作，化所見為文字。

四、“教學(xué)做合一”

小學(xué)語文課堂完全可以通過靈活應(yīng)用“教學(xué)做合一”的思想來形成更加適合于學(xué)生的學(xué)習(xí)平臺(tái)，促進(jìn)其學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。以富有說明文特質(zhì)的《故宮博物院》為例。教師可以組織全班開展示范課堂，通過學(xué)生主動(dòng)報(bào)名的形式確定一名或多名教課小老師。教師為其進(jìn)行一定的授課示范后，由學(xué)生進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)，包括課堂環(huán)節(jié)、板書設(shè)計(jì)等。在這一過程中，教師教授學(xué)生研究課文的相關(guān)技巧以及把握課文重點(diǎn)的方法，學(xué)生則在預(yù)習(xí)和備課的基礎(chǔ)上更加深入地了解課文，為上課做準(zhǔn)備。在授課過程中，小老師會(huì)組織相應(yīng)的課堂活動(dòng)，回答學(xué)生的提問，完成基本的授課任務(wù)，包括幫助學(xué)生劃分課文層次，講解重難點(diǎn)字詞，分析部分段落大意等。在這一過程中，小老師學(xué)以致用，而聽課的學(xué)生則是在接受新知識(shí)，并形成自我思考。課程結(jié)束后，教師可進(jìn)行一定點(diǎn)評(píng)，補(bǔ)充課堂未涉及的知識(shí)點(diǎn)，保證課程的完整性。并且，教師還為學(xué)生提供了相應(yīng)的表演時(shí)間，即學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容進(jìn)行故宮的旅游講解。如此，將課文的實(shí)用性加以發(fā)揮，使學(xué)生既深化對(duì)文本的理解，又加強(qiáng)了實(shí)踐操作。

教學(xué)可以趣味化、生活化；學(xué)習(xí)可以主動(dòng)結(jié)合社會(huì)實(shí)踐；而實(shí)踐又基于所學(xué)，由教學(xué)所指導(dǎo)。此三者缺一不可，相互支持，互為助益。將學(xué)習(xí)與實(shí)踐緊密結(jié)合，并輔以恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，教師在開展小學(xué)語文教學(xué)的過程中，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最終幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語文知識(shí)。