以應(yīng)用鋼琴的普及提高群眾文化建設(shè)質(zhì)量的研究

張金石

摘 要：生活在當(dāng)下，人們的物質(zhì)生活越來(lái)越豐富，生活質(zhì)量也逐漸提高，隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的建設(shè)，人們的對(duì)精神世界的要求也逐漸提升，很多人也嘗試去了解西方音樂(lè)以及西方樂(lè)器，鋼琴作為西方樂(lè)器之王，以其自身的優(yōu)點(diǎn)及悠久的歷史承載著西方音樂(lè)的發(fā)展和傳承。本文，正是在此背景下，探討如何在我們的群眾文化生活中，普及和應(yīng)用鋼琴，讓鋼琴和西方音樂(lè)能更好的融入到我們的群眾文化中，豐富群眾文化的層次，滿足人們對(duì)精神文明的追求。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用鋼琴;群眾文化;文化建設(shè)

中圖分類號(hào)：G612文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2020）09 — 0147 — 03

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)，群眾文化事業(yè)作為國(guó)家公益性社會(huì)文化事業(yè)，具有大眾性、廣泛性、區(qū)域性、基層性、流動(dòng)性、特色性等特點(diǎn)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化持續(xù)快速發(fā)展，鋼琴教育越來(lái)越多地融入人們?nèi)粘Ｉ?，現(xiàn)已出現(xiàn)傳統(tǒng)鋼琴和應(yīng)用鋼琴兩類教育教學(xué)體系。應(yīng)用鋼琴教學(xué)法，是辛迪教授針對(duì)當(dāng)前音樂(lè)專業(yè)教學(xué)中存在的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)實(shí)踐和深入研究提出新的教學(xué)方法和教育理念，倡導(dǎo)鋼琴音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)，把鋼琴音樂(lè)知識(shí)和技能有效運(yùn)用到實(shí)踐中去，發(fā)揮鋼琴音樂(lè)作品觸動(dòng)人們內(nèi)心情感優(yōu)勢(shì)，從而提升個(gè)人全面發(fā)展。打破了傳統(tǒng)鋼琴教育以精英教學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)的單一模式，在教學(xué)中運(yùn)用對(duì)比、模仿以及合作探究的方式，啟發(fā)對(duì)于音樂(lè)本身的理解，以及對(duì)應(yīng)用鋼琴的認(rèn)知，提升音樂(lè)實(shí)踐能力，改變學(xué)習(xí)鋼琴的固有思維，為學(xué)習(xí)鋼琴開(kāi)拓新的道路。應(yīng)用鋼琴的教學(xué)理念就是迎合群眾文化的發(fā)展建設(shè)，創(chuàng)新音樂(lè)活動(dòng)方式，著眼于服務(wù)群眾文化，更能夠滿足和發(fā)展群眾文化生活。如何把握應(yīng)用鋼琴的發(fā)展特點(diǎn)，更好的普及和建設(shè)群眾文化的發(fā)展成了目前亟待解決的問(wèn)題。

一、應(yīng)用鋼琴普及提高群眾文化的必要性

（一）應(yīng)用鋼琴高度契合群眾文化的發(fā)展趨勢(shì)

在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，人們對(duì)精神文化要求愈來(lái)愈高，對(duì)于音樂(lè)或樂(lè)器的渴望也逐漸提升，促使應(yīng)用鋼琴的普及程度日益加深。

首先，應(yīng)用鋼琴兼容精英文化與群眾文化。鋼琴，由西方傳入我國(guó)已經(jīng)有一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間，但傳統(tǒng)鋼琴帶有的精英化特質(zhì)，其個(gè)性更突出，演奏技巧要求更高。應(yīng)用鋼琴，解決了傳統(tǒng)鋼琴在我國(guó)傳播的瓶頸，融入了更多的民族文化與大眾文化，使更多的人能夠接觸到鋼琴、了解鋼琴和學(xué)習(xí)鋼琴，這對(duì)于提升民眾的藝術(shù)欣賞水平具有重要的意義。

其次，應(yīng)用鋼琴兼得小眾人群與大眾人群。在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi)，“鋼琴”被大家看作一種小眾的精英化樂(lè)器，只有一小部分人可以接受鋼琴教育，同時(shí)，鋼琴演奏也時(shí)常被看作是高雅音樂(lè)，只有在特定場(chǎng)合面對(duì)特定人群時(shí)才較為恰當(dāng)。但隨著人們生活水平的不斷提高，應(yīng)用鋼琴的普及速度加快，普及的程度加深，受眾人群更加廣泛。無(wú)論是青少年剛剛接觸鋼琴，還是年輕人對(duì)音樂(lè)和自由的追求，抑或是中老年人對(duì)業(yè)余生活質(zhì)量的追求，應(yīng)用鋼琴都可以滿足不同年齡層對(duì)文藝活動(dòng)的要求和熱愛(ài)。

第三，應(yīng)用鋼琴兼顧樂(lè)感與完整感。傳統(tǒng)鋼琴的演奏曲目，需要演奏者精準(zhǔn)的把握曲目的整體情感和細(xì)節(jié)處理，并且更大程度上是需要在完整的表現(xiàn)曲目情感的基礎(chǔ)上，適度的將個(gè)人演奏技巧和情感處理加以表演，因此，傳統(tǒng)鋼琴對(duì)于曲目本身的情感表達(dá)要求更高。而應(yīng)用鋼琴，更多的是將個(gè)人情感較為自然的滲透在演奏的過(guò)程中，樂(lè)曲本身的情感在應(yīng)用鋼琴的演奏中相對(duì)弱化，使得演奏者能夠更完整的表達(dá)自身情感。

（二）應(yīng)用鋼琴與群眾文化的互動(dòng)

第一，應(yīng)用鋼琴支撐群眾合唱文化

群眾文化的內(nèi)容是極其廣泛和豐富的，文化娛樂(lè)活動(dòng)為最常見(jiàn)、最主要的群眾文化形式。其中，音樂(lè)類的活動(dòng)包括：聲樂(lè)，獨(dú)舞，群舞，合唱，輪唱，器樂(lè)演奏等形式，人們不僅僅可以通過(guò)這種方式排解煩惱和壓力，也可以提升群眾文化質(zhì)量陶冶其高尚情操，從而提升了群眾文化的整體水平。

合唱是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)上的藝術(shù)，在群眾藝術(shù)中四聲部混聲合唱較為居多，在傳統(tǒng)音樂(lè)歌曲演唱中，傳統(tǒng)的音樂(lè)活動(dòng)比較枯燥單一，通過(guò)鋼琴伴奏則能夠在歌曲演唱中發(fā)揮其重要價(jià)值。另外，鋼琴伴奏不僅僅可以烘托氣氛，還可以借助鋼琴設(shè)備的停頓使合唱團(tuán)體中的團(tuán)員掌握換氣的時(shí)機(jī)和技巧，使演唱者對(duì)歌曲節(jié)奏進(jìn)一步加深認(rèn)識(shí)。因此，在合唱藝術(shù)中，應(yīng)用鋼琴顯得尤為重要，首先，鋼琴伴奏不會(huì)掩蓋聲音的和聲效果，其次，鋼琴伴奏對(duì)感情的處理可以輔助人聲，從而相符相合得以融合。

同時(shí)，應(yīng)用鋼琴是合唱團(tuán)藝術(shù)指導(dǎo)的必備技能，在合唱排練的過(guò)程中起到了至關(guān)重要的作用。為了提升演出情感表達(dá)的效果，合唱團(tuán)藝術(shù)指導(dǎo)可以有效利用鋼琴設(shè)備提高演唱者的演唱效果。在合唱排練中，各個(gè)聲部的音在同一和弦中的和弦音，所以演唱者音樂(lè)素養(yǎng)稍差的情況下一定會(huì)受其他聲部的影響。這是，應(yīng)用鋼琴就可以發(fā)揮其本質(zhì)作用，在合唱排練的過(guò)程中，能夠校正音樂(lè)，也能夠提升音樂(lè)的旋律性，對(duì)各個(gè)聲部的音有明顯的音高概念從而輕松地掌握歌曲的音準(zhǔn)。由此可見(jiàn)，應(yīng)用鋼琴在群眾合唱文化中，有著重要的地位和作用，是支撐群眾合唱文化的中流砥柱。

第二，應(yīng)用鋼琴豐富群眾業(yè)余生活

現(xiàn)代的群眾活動(dòng)自發(fā)的舞蹈可以說(shuō)是很重要的一部分，這即可以鍛煉身體又可以提高自身氣質(zhì)。而除了廣場(chǎng)舞以外，各個(gè)文化公園中也成為茶余飯后老年團(tuán)體的棲息地我們常見(jiàn)幾人成群的一個(gè)小舞團(tuán)以舞為樂(lè)，但是他們的伴奏樂(lè)器則是音箱，只能固定曲目無(wú)法根據(jù)氛圍臨時(shí)調(diào)整，這也是一個(gè)局限性，而通過(guò)應(yīng)用鋼琴的伴奏，則可以因時(shí)因地，甚至因當(dāng)時(shí)的環(huán)境氛圍加以伴奏，這樣舞蹈的元素中也就充滿了活力。

第三，應(yīng)用鋼琴滋養(yǎng)民間群眾樂(lè)團(tuán)

在我們的日常生活中，經(jīng)?？梢钥吹揭恍釔?ài)音樂(lè)的民間團(tuán)體，他們的音樂(lè)風(fēng)格簡(jiǎn)單樸實(shí)，但足以愉悅自己和娛樂(lè)大家。這些自發(fā)性的民間團(tuán)體，多利用二胡、葫蘆絲等中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器或薩克斯、小號(hào)等簡(jiǎn)單的西洋管樂(lè)器，同時(shí)還有一個(gè)不可缺少的元素——鍵盤(pán)樂(lè)。若能在這種民間團(tuán)體中，普及應(yīng)用鋼琴，將會(huì)使演奏的作品形式更多樣，氣氛更活躍，效果更吸引人，同時(shí)，也能滿足民間團(tuán)體較為靈活自由的演出形式。

二、以應(yīng)用鋼琴開(kāi)展群眾文化普及存在的困難

（一）對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)模式的片面認(rèn)知阻礙應(yīng)用鋼琴的開(kāi)展

群眾文化活動(dòng)主要特征是廣大群眾自發(fā)性的活動(dòng)，政府部門(mén)及有關(guān)單位加以監(jiān)管和引導(dǎo)，這就造成了許多群眾對(duì)鋼琴相關(guān)專業(yè)知識(shí)掌握和運(yùn)用程度不高，導(dǎo)致鋼琴音樂(lè)作為群眾文化在社會(huì)影響力不足。多年以來(lái)鋼琴音樂(lè)的發(fā)展路徑與傳統(tǒng)樂(lè)器的發(fā)展路徑不同，對(duì)鋼琴的專業(yè)培養(yǎng)和彈奏方式人們還停留在專業(yè)化的認(rèn)知。鋼琴音樂(lè)教育在當(dāng)前離不開(kāi)專業(yè)鋼琴，這對(duì)應(yīng)用鋼琴普及產(chǎn)生，因?yàn)閼?yīng)用鋼琴與專業(yè)化鋼琴教學(xué)方式不同，現(xiàn)人們還處于無(wú)法分清教學(xué)方式的不同。在現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)人會(huì)認(rèn)為鋼琴學(xué)習(xí)彈奏難度非常大，設(shè)備也不夠靈活，專業(yè)化教與學(xué)的費(fèi)用較高，因此，許多人對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)喪失興趣，致使應(yīng)用鋼琴在群眾文化活動(dòng)中普及率相對(duì)偏低。

（二）應(yīng)用鋼琴的師資能力不足、目的不明確

應(yīng)用鋼琴在群眾文化中難開(kāi)展還因大部分開(kāi)展文化活動(dòng)存在無(wú)法找到專業(yè)鋼琴教師的情況，很多專業(yè)鋼琴教師關(guān)注本身的專業(yè)發(fā)展和素養(yǎng)，很少有到社區(qū)和群眾中進(jìn)行應(yīng)用鋼琴普及的專業(yè)老師。很多的鋼琴教師專業(yè)知識(shí)不扎實(shí)，存在離開(kāi)譜子不會(huì)彈奏，一段時(shí)間不彈奏會(huì)忘記，不能夠用腦去自由感性發(fā)揮，即興演奏，特別是老百姓歡迎的耳熟能詳?shù)母枨Ｍ瑫r(shí)大部分教和學(xué)鋼琴，還是更多從培養(yǎng)鋼琴專業(yè)演奏角度出發(fā)，有些人不管個(gè)人鋼琴基礎(chǔ)，都把目標(biāo)設(shè)定在鋼琴考級(jí)、入學(xué)考試或結(jié)業(yè)上，忽視了快樂(lè)學(xué)習(xí)鋼琴、興趣學(xué)習(xí)鋼琴，用鋼琴服務(wù)于百姓生活，滿足人民日益增長(zhǎng)的文化生活需求。可創(chuàng)造專業(yè)鋼琴教師走向群眾參與群眾文化生活的機(jī)會(huì)，教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，高校音樂(lè)教師更好的運(yùn)用應(yīng)用鋼琴的教學(xué)方式，貼近群眾生活，更好的創(chuàng)建群眾文化活動(dòng)的發(fā)展。

（三）應(yīng)用鋼琴在群眾文化中的平臺(tái)搭建不完善

影響應(yīng)用鋼琴不能夠快速普及的一個(gè)重要原因是平臺(tái)的搭建?，F(xiàn)在，鋼琴在社會(huì)生活中的普及率相對(duì)較低，現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展鋼琴音樂(lè)必然是其中不可少的，現(xiàn)如今在我國(guó)鋼琴的使用、普及和影響在群眾文化活動(dòng)中凸顯，由于群眾文化活動(dòng)具有群眾化、群體化、大眾化的特點(diǎn)，而作為“高雅樂(lè)器”的鋼琴要想在這樣的環(huán)境中"求得生存”，這就需要政府與各類型社會(huì)組織為鋼琴的普及和發(fā)展提供更多有效條件和平臺(tái)，給應(yīng)用鋼琴提供更加廣闊的發(fā)展空間。

（四）應(yīng)用鋼琴體現(xiàn)文化市場(chǎng)需求多樣性和多元性

在過(guò)去的幾十年以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，以及社會(huì)發(fā)展的軌跡，人們的生活品質(zhì)大幅度的提升，由于我國(guó)鋼琴文化市場(chǎng)特征呈現(xiàn)出多樣性和多元化，所以，在鋼琴教育教學(xué)上必須符合應(yīng)用鋼琴文化市場(chǎng)需要。尤其是在許多中老年對(duì)自己的生活品質(zhì)的要求逐漸提高的背景下，許多中老年人也開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，學(xué)習(xí)目的也各有不同，因此，對(duì)鋼琴教學(xué)必然會(huì)提出多樣性的需求。目前，市場(chǎng)上大多數(shù)傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足各類學(xué)生的對(duì)知識(shí)的要求，應(yīng)盡快探索出更加大眾化、更加符合學(xué)生情況，以及學(xué)生要求的多樣性的教學(xué)手段，這也是對(duì)學(xué)生的進(jìn)步性的體現(xiàn)，從而迎合中國(guó)的國(guó)情，與新背景下的鋼琴教學(xué)方式。

（五）應(yīng)用鋼琴的普及受到樂(lè)器本身的影響

應(yīng)用鋼琴受自身樂(lè)器的影響，與中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器相比，傳播和普及難度較大，有的鋼琴造價(jià)昂貴，因此對(duì)鋼琴的運(yùn)用都會(huì)大打折扣，多數(shù)只能考慮其他攜帶方便、價(jià)格低的樂(lè)器。雖然有些普及率相對(duì)較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較快的地區(qū)，鋼琴在社會(huì)生活和文化活動(dòng)在使用率上也偏低，鋼琴的不輕便這一特性使其很難攜帶和有效使用，影響了應(yīng)用鋼琴的普及。不僅政策上支持應(yīng)用鋼琴在群眾文化中的普及，更應(yīng)堅(jiān)持應(yīng)用鋼琴音樂(lè)知識(shí)的普及，還要在不斷的發(fā)展中堅(jiān)持音樂(lè)文化知識(shí)來(lái)提升群眾音樂(lè)文化素養(yǎng)，為鋼琴樂(lè)器的普及提供更科學(xué)規(guī)劃的平臺(tái)和環(huán)境。

三、運(yùn)用應(yīng)用鋼琴為切入點(diǎn)的創(chuàng)新做法

（一）以靈活的教學(xué)模式為路徑

對(duì)于沒(méi)有音樂(lè)基礎(chǔ)的業(yè)余音樂(lè)愛(ài)好者，學(xué)習(xí)應(yīng)用鋼琴也是他們最正確的選擇。應(yīng)用鋼琴的教學(xué)理念即為：先大教育后小教育，先大課后小課，先大眾后精英，先樂(lè)趣后訓(xùn)練，先成長(zhǎng)后成功。所以對(duì)他們來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)應(yīng)用鋼琴是最快進(jìn)入狀態(tài)的選擇。應(yīng)用鋼琴與傳統(tǒng)鋼琴不同，教學(xué)重點(diǎn)在于即興編配和變奏訓(xùn)練等，所以傳統(tǒng)一對(duì)一教學(xué)不是最有效的授課途徑。反而小組課卻是最好的授課途徑，在同班同組的人中個(gè)人對(duì)音樂(lè)的理解力不同，對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)造感覺(jué)也不同，所以在相互配合相互吸收的作用下大家受益會(huì)更大。

應(yīng)用鋼琴更加注重的就是音樂(lè)感覺(jué)的培養(yǎng)，也就是演奏者的綜合素質(zhì)。在演奏的同時(shí)，突出音樂(lè)性，體現(xiàn)音樂(lè)中的強(qiáng)弱，這更是應(yīng)用鋼琴的靈魂。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)者會(huì)在和弦與旋律中找到其對(duì)應(yīng)關(guān)系這樣就可以完全掌握應(yīng)用鋼琴的演奏技巧了。

（二）以群眾自發(fā)性組織為主線

應(yīng)用鋼琴伴奏能力的提升需要大量實(shí)踐活動(dòng)的積累，不斷地與聲樂(lè)演唱者、合唱團(tuán)以及小型樂(lè)隊(duì)進(jìn)行配合，在我們社區(qū)基層組織越來(lái)越完善的情況下，社區(qū)成為聯(lián)系個(gè)體的重要紐帶，不僅僅承擔(dān)著服務(wù)群眾辦理相關(guān)業(yè)務(wù)的部門(mén)，也是基層文化活動(dòng)開(kāi)展的堡壘，是傳播大眾文化的重要陣地。社區(qū)基層組織可以將群眾中的聲樂(lè)愛(ài)好者、器樂(lè)愛(ài)好者聚集到一起，為應(yīng)用鋼琴提供良好的合作伙伴，在實(shí)踐中磨練伴奏能力。因此，以群眾基層組織為主導(dǎo)，普及應(yīng)用鋼琴，是提升群眾文化建設(shè)質(zhì)量的有效途徑。

（三）以文化部門(mén)公益培訓(xùn)為引導(dǎo)

積極發(fā)揮文化館的作用開(kāi)展公益性的培訓(xùn)，使參與應(yīng)用鋼琴輔導(dǎo)活動(dòng)的群眾能夠通過(guò)專業(yè)老師的指導(dǎo)，掌握應(yīng)用鋼琴必備的理論知識(shí)：和弦編配、基本伴奏音型、歌曲風(fēng)格的把握等。要針對(duì)每位參與學(xué)習(xí)的學(xué)員實(shí)際情況，由簡(jiǎn)到繁、逐步提高的方式合理的安排練習(xí)曲目，可以多選用群眾生活中傳唱度高的歌曲。在培訓(xùn)中，要逐漸發(fā)覺(jué)音樂(lè)感覺(jué)良好的學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)有由點(diǎn)到面以點(diǎn)帶面的示范性作用。提高廣大群眾的積極性與主動(dòng)性。

（四）以文藝演出賽事活動(dòng)為鞏固

定期開(kāi)展比賽活動(dòng)，設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)，通過(guò)這種方式提高群眾的參與度。應(yīng)用鋼琴伴奏能力其突出特色是即興性，所以比賽內(nèi)容可以分為自選曲目和現(xiàn)場(chǎng)抽簽曲目，提升應(yīng)用鋼琴伴奏的應(yīng)變能力。比賽期間專家評(píng)委要對(duì)參賽群眾進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，賽后對(duì)選手存在的問(wèn)題給予指導(dǎo)，使群眾愛(ài)好者切實(shí)的得到應(yīng)用鋼琴伴奏能力的提升。

通過(guò)以上的論述，我們發(fā)現(xiàn)應(yīng)用鋼琴的發(fā)展已經(jīng)形成的了一種思潮，在全民建設(shè)群眾文化的背景下應(yīng)用鋼琴一定能提升群眾文化的質(zhì)量。應(yīng)用鋼琴的普及勢(shì)必會(huì)影響我國(guó)的群眾音樂(lè)文化的發(fā)展，同時(shí)他建設(shè)的不單單是群眾文化，更是發(fā)展了我國(guó)的整體音樂(lè)水平，提高了國(guó)民的音樂(lè)素養(yǎng)，為我國(guó)國(guó)民終身欣賞音樂(lè)，提升音樂(lè)審美奠定了良好的基礎(chǔ)。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告，2010.10

〔2〕周月霞.應(yīng)用型鋼琴教學(xué)與傳統(tǒng)鋼琴配奏教學(xué)的對(duì)比試驗(yàn)研究〔J〕.中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2009，（16）：200-201.

〔3〕趙曉生.鋼琴演奏之道〔M〕.上海：上海音樂(lè)出版社，2010.

〔4〕李坤.論數(shù)碼鋼琴集體課教學(xué)〔J〕.西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2004.

〔責(zé)任編輯：楊 赫〕