童趣課堂：從哪兒來，到哪兒去？

彭達友

摘 要：從“四點一線”角度，結(jié)合小學道德與法治課實例闡述“童趣課堂從哪兒來”問題，即找準兒童生活切入點、用好兒童興趣鏈接點、激發(fā)兒童參與動機點、重視兒童體驗維度點，遵循兒童認知、心理發(fā)展曲線，回答“怎樣培養(yǎng)人”的問題。在回答“童趣從哪兒來”問題的基礎(chǔ)上，聚焦“童趣課堂到哪兒去”問題，即“培養(yǎng)怎樣的人”，強調(diào)保持“童言、童心、童趣、童規(guī)”四個維度的價值追求，才能實現(xiàn)促進兒童身心健康發(fā)展的育人目標。

關(guān)鍵詞：四點一線;童言;童心;童真;童趣;身心健康發(fā)展

吳非在《教師的趣味》一文中，開篇寫道：教育教學是一群人的活動，是人與人的交流，這就必然應(yīng)當是有趣的而不是枯燥的，是有血肉靈魂的而不是僵死的。學生通過一個人活生生的思想活動與表達，培育興趣，獲取令他驚嘆的知識，獲得思維的靈感，感受各種豐富的情感。只有這樣，教育才是一種給孩子的禮物，而不是精神和體力的負擔。在我看來，當教師本人在課堂上的言行趣味性十足時，學生對于課堂、對于學習的留戀感就會增強，這也就是童趣課堂產(chǎn)生的必要性。

而這個又涉及教師本人對于教學、課堂、兒童的理解。我們?nèi)绾螌Υ齼和诤艽蟪潭壬?，取決于我們怎樣認識兒童，我們秉持怎樣的兒童觀。陳鶴琴根據(jù)觀察、研究發(fā)現(xiàn)兒童具有好游戲、好模仿等特點。何謂童趣？童趣是指兒童的天真無邪、天真爛漫。而本篇所要談的創(chuàng)造童趣課堂，意味著讓教師回歸到兒童本位，立足兒童立場、視角來設(shè)計教學環(huán)節(jié)，組織開展課堂教學活動，激發(fā)兒童本真，呵護童心。本文試著從解決兩個問題入手，結(jié)合小學道德與法治課堂教學實例，探討童趣課堂的實現(xiàn)路徑與價值追求。

第一個問題是童趣課堂從哪兒來？童趣課堂如何實現(xiàn)？關(guān)鍵要素和有效途徑有哪些？筆者認為可從“四點一線”著手?！八狞c”即兒童生活切入點、兒童興趣鏈接點、兒童參與動機點、兒童體驗維度點，“一線”即兒童認知、心理發(fā)展曲線。四點是四個維度，四種途徑，一線是內(nèi)在要求和外在保障。兩者有機結(jié)合，相輔相成。首先找準兒童生活切入點。兒童對與生活中所見所聞相關(guān)的學習素材是最熟悉、最容易進入學習狀態(tài)的，教師在教學中要有效利用生活中的資源素材，有機引入課堂，讓學生因熟悉素材，而快速切換到學習狀態(tài)。如在學習三年級《道德與法治》中的《奶奶過生日》這課時，教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，從學生回憶自己過生日的生活場景入手，一下就能拉近課程與生活的距離，學生參與課程學習的積極性與創(chuàng)造性就能自然而然地提高。第二是用好兒童興趣鏈接點。教師日常教學和課外交流中，對學生有了一定的了解，尤其對學生感興趣的內(nèi)容，會對課堂教學設(shè)計的優(yōu)化起到推動作用。如在學習《我和我的朋友》主題單元時，根據(jù)學生這個年齡段喜歡角色扮演、體會穿越感的特點，教師運用角色扮演的方式，讓學生扮演教材中的主人公，走進教材，走進情境，跟隨情節(jié)發(fā)展，分享自己的思考與感受。筆者發(fā)現(xiàn)，角色扮演學生環(huán)節(jié)，學生參與熱情高漲，人人想表演。這正是他們的興趣點，有效地鏈接這個興趣點，就能在活動中落實課程目標，提高能力，深化認識。三是激發(fā)兒童參與動機點。參與課堂學習活動是實現(xiàn)課程學習的重要一環(huán)。如何激發(fā)學生的參與動機，實屬必要。研究發(fā)現(xiàn)，小學生比較喜歡闖關(guān)、挑戰(zhàn)、嘗試類的教學活動，這類活動能有效激發(fā)學生的參與熱情。在日常教學活動中，教師有效地利用學生喜歡的這類活動形式，能夠提升學生參與課程學習的動機值。如在學習《心中的“110”》一課時，針對獨自一人在家如何保障自身安全的討論，教師除了安排角色扮演之外，組織學生分組討論，大組之間競爭，看哪個組的方法最多。學生積極思考，充分討論，踴躍分享，活動有深度，效果明顯。四是重視兒童體驗維度點。研究發(fā)現(xiàn)，說千遍聽萬遍不如體驗一遍。喜好體驗是人的本性，更是兒童的天性。體驗的學習才導(dǎo)向深度學習，才能激發(fā)學生靈感，形成深刻的記憶，積淀特定的情感。所以說，體驗性學習能促進課程學習效能的最大化，在各種教學活動環(huán)節(jié)中，教師盡可能把握好點線面的結(jié)合，為不同性格學生創(chuàng)造體驗機會。如在學習《生命最寶貴》一課中，教師設(shè)計一個體驗五分鐘媽媽的活動，讓學生把書包反背在胸前，體驗彎腰撿東西、穿鞋、系鞋帶、趴在桌子上休息等活動，感受媽媽懷孕時的辛苦。這樣的體驗學習活動，素材鮮活，學生印象深刻，參與積極性也很高，分享時有話可說。

所謂遵循兒童認知、心理發(fā)展曲線就是教學活動的各項安排中，教師要考量素材的選擇、方式方法的運用、情感認知的引導(dǎo)等是否與這條曲線相吻合。做到因材施教、因段施教，既能立足當下，又要著眼于未來。所以，如果說“四點”是輪船航行的四個著力點（發(fā)動機），“一線”則是引領(lǐng)航行的指向標。兩者必須有機結(jié)合，相互滲透，搭建起童趣課堂的基石。

第二問題是童趣課堂要到哪兒去？這是對課堂價值的終極追求之問，也是教師在課程實施過程中要心中有數(shù)的地方?！督處熢驴分骶幜植杈酉壬凇对诔扇伺c兒童之間》一文中提醒教師：每一個兒童都是帶著自己的成長背景、感覺系統(tǒng)、情緒性格、個性體驗出現(xiàn)在這個世界上，以自己的方式和世界發(fā)生著交往，逐步實現(xiàn)生物發(fā)展、認知發(fā)展、情感發(fā)展、社會發(fā)展的。就此而言，教師尤其要避免這樣的態(tài)度：以自己的童年經(jīng)驗排斥和否定當下的兒童——其典型的話語方式便是：我小時候是那樣的，你怎么能這樣！

童趣是小學課堂的應(yīng)有之義，也是小學課程的本來“味道”。但不能為童趣而童趣，童趣只是形式或者內(nèi)在要求，它的使命是什么，最后的歸宿在哪里。對這個問題的思考與追問，本質(zhì)上指向“培養(yǎng)怎樣的人”，其意義甚至超過“從哪兒來”，否則很容易淪為無源之水。筆者認為，童趣課堂的追求，回到最本質(zhì)上，是為了實現(xiàn)兒童身心健康發(fā)展的育人目標。我們所努力的各種形式，都是為這個內(nèi)容服務(wù)，這才是理想的彼岸。日常教學中，如能對此心中有數(shù)，以此觀照各個教學環(huán)節(jié)的設(shè)計，考量各種活動的開展，就能進一步提高我們工作的針對性、科學性。

在通往童趣課堂的這條路上，教師本人的功夫不能少，或者說教師自身才是關(guān)鍵。因為教師的樣子會決定課堂的樣子。面對兒童，教師要創(chuàng)造童趣課堂，要對有四樣東西引起重視，即童言、童心、童真、童規(guī)。童言是指教師在指導(dǎo)學習與師生互動的過程中，說學生能聽懂、能理解、能對話互動的兒童化語言，避免語言上的隔閡與障礙。童心是指教師應(yīng)向兒童學習，對周圍事物保持好奇心、想象力，保持教學的敏銳心。童真即教師面對學生時，要向兒童一樣真實、真誠。童規(guī)要求教師引導(dǎo)兒童認識和遵守兒童階段事關(guān)學生和人生發(fā)展的習慣規(guī)矩，讓好習慣成就優(yōu)秀品質(zhì)和美好人生。教師甚至要不斷向兒童學習，積極主動與兒童對話，認真研究兒童，做到心中有數(shù)，目中有人。

了解兒童需要怎樣的精神生活，體悟兒童的生活處境及可能的生命困境，無疑是教師的必修課——而修習這個課程的過程，正是與兒童深度交往的過程。唯有如此，教師才可能形成明確的“兒童認同”，成為真正的“兒童對話者”，并藉由“對話”與兒童分享蘊含其中的教育之善和人性之美。

教學是門藝術(shù)，藝術(shù)追求無止境。童趣課堂建設(shè)的路很長，走在路上的我們，一定不會忘記為什么要出發(fā)。

參考文獻：

張毅龍.陳鶴琴教學法[M].南京：教育科學出版社，2007.

編輯 杜元元