淺談國學(xué)思想在高校思想政治教育中的運用

摘 要：中華文化已有五千年的歷史，并影響著一代代炎黃子孫。中華文化具有源遠(yuǎn)流長、博大精深的特征，至今還對我國所有人的生活習(xí)慣、行為舉止產(chǎn)生直接的影響。習(xí)總書記曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)到，青少年對中華文化中的精華進(jìn)行學(xué)習(xí)和掌握，這有利于青少年養(yǎng)成正確三觀，由此可見，各大高校思想政治教育工作的開展需要借助于研習(xí)活動、國學(xué)思想具有的教育功能、國學(xué)精華等來教育學(xué)生，并將新的發(fā)展活力提供給高校思想政治教育工作的順利落實。文章通過對國學(xué)涵義以及國學(xué)思想所蘊(yùn)含的教育方式進(jìn)行詳細(xì)闡述，同時分析當(dāng)代學(xué)生在思想政治教育中存在的問題，以此來具體研究國學(xué)思想在高校思想政治教育中的運用策略。這有利于高校思想政治教育中國學(xué)思想的運用效果得以實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：國學(xué)思想;高校;思想政治教育

學(xué)生思想政治教育和其行為素質(zhì)以及道德品質(zhì)的培養(yǎng)具有密切相關(guān)性，并對當(dāng)代學(xué)生的精神面貌、國家的未來發(fā)展趨勢產(chǎn)生直接的影響。高校學(xué)生的思想政治教育在我國教育體系中占據(jù)著至關(guān)重要的地位。在新時代發(fā)展背景下，我國教育部逐漸開始重視高校學(xué)生的思想政治教育以及德育教育。國學(xué)思想是我國傳統(tǒng)文化歷史上的精華部分，其所產(chǎn)生的影響作用非常顯著。但是受到西方外來文化的沖擊，國學(xué)文化逐漸被大家所忽視?，F(xiàn)階段，人們開始意識到國學(xué)文化具有的重要程度，并希望國學(xué)文化能夠煥發(fā)生機(jī)，特別是國學(xué)所蘊(yùn)含的教育理念、教育方式是無可替代的，在現(xiàn)階段教育中形成了極大的意義，高校思想政治教育工作的開展可以結(jié)合國學(xué)思想來實現(xiàn)，以此推動高校教育工作的順利落實。

一、國學(xué)的涵義

國學(xué)是具有豐富內(nèi)涵的一個文化體系，其涵蓋了我國上下五千年的傳統(tǒng)文化，更是中華民族在世界上得以立足的根本保障?！皣鴮W(xué)”是中華文化相對于“新學(xué)”、“西學(xué)”而言的獨有的一門學(xué)問。因為國學(xué)文化具有豐富的內(nèi)涵，因此截止到今天還未形成固定涵義。文章基于中立層面上來解釋說明“國學(xué)”一詞?！皣鴮W(xué)”是指知識的統(tǒng)稱，也就是說出現(xiàn)在我國并具有中國特色的所有文化都能被稱作是國學(xué)。一般來講，國學(xué)是以傳統(tǒng)文化以及學(xué)術(shù)內(nèi)容為主體，同時還涉及到星相、戲曲等專門研究我國傳統(tǒng)文化的相關(guān)學(xué)問。國學(xué)還可以向外延伸，一方面涉及到對于中華傳統(tǒng)文化形成的理解，另一方面還包括對于倫理學(xué)、哲學(xué)等思想內(nèi)容的探討。

二、國學(xué)思想蘊(yùn)含的教育方式

（一）德育為先

思想學(xué)家始終認(rèn)為，最好的政治絕不是強(qiáng)硬的政治手段或者是完善的管理制度，而應(yīng)該是思想教育。我國儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子在教育弟子是提到“志于道，據(jù)以德”，這就表明孔子在教育弟子時并不只是對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行傳授，他所遵循的教育思想就是德育。朱熹也對德育這一教育理念進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)并指出，學(xué)校在教育過程中需要將德育放在第一位，同時還對孔子所提出的觀點進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，他認(rèn)為將德育放在第一位，可以要求學(xué)生同樣具備較高的道德素養(yǎng)，保證學(xué)生學(xué)識得以有效發(fā)揮，該觀點的重點就是培養(yǎng)健全的人格。這兩位教育家都在教育過程中將德育教育放在第一位，有利于將良好參考依據(jù)提供給當(dāng)代高校教育[1]。

（二）以身作則

要想以德服人，這就要求自身所做行為能夠成為別人的榜樣，并借助于道德力量來征服他人?？鬃釉诮逃^程中指出需要對德育方法進(jìn)行建立，并提出“其身正，不令而行”的思想理念，該理念對教育者本身所具有的示范作用進(jìn)行重點強(qiáng)調(diào)，教師的思想品德會對學(xué)生形成指導(dǎo)作用，學(xué)生受到教師人格魅力的影響，才愿意主動的投入到學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生還會在日常生活中模仿教師的人格品質(zhì)，這就需要教師具備良好、正確的行為品德。

（三）躬行實踐

國學(xué)思想還強(qiáng)調(diào)了對實踐結(jié)果的重視，只要對道德規(guī)范進(jìn)行貫徹落實，才能稱得上是真正的道德素養(yǎng)。假如一個人只是了解道德規(guī)范并未加以實踐，那么其仍然不具有道德修養(yǎng)。荀子曾提到“事雖小，不為不成”，該理念就指出了實踐具有的重要性，人們應(yīng)該在實踐過程在真正落實道德規(guī)范?？鬃诱J(rèn)為，外界對于一個人的人品、修養(yǎng)所形成的評價無法對其自身行為進(jìn)行判斷，只有通過觀察其做出的行為舉止才是檢驗標(biāo)準(zhǔn)。

三、國學(xué)思想在高校思想政治教育中現(xiàn)狀

（一）高校所開展的思想政治教育工作過于形式化

高校中專職于國學(xué)教學(xué)的教師非常少，教師在指導(dǎo)學(xué)生時并未投入大量精力，一般都是在課前幾分鐘要求學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行閱讀或背誦，并提出閱讀中遇到的實際問題，等到最終結(jié)課時會組織學(xué)生參與到國學(xué)交流會或者演講比賽中，這對于學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性產(chǎn)生極大的打擊[2]。同時，高校并未對專業(yè)化國學(xué)教師團(tuán)隊進(jìn)行構(gòu)建，僅在開學(xué)初期開展教學(xué)活動，這就使得新生難以和國學(xué)教師形成深入交流，學(xué)生所掌握的國學(xué)知識缺失一定深度。除此之外，高校還會組織學(xué)生參與到國學(xué)經(jīng)典情景劇或者辯論會中，但是由于教師所提供的指導(dǎo)意見并不專業(yè)，導(dǎo)致所開展的活動浮于表面，形式化過重。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)思想的態(tài)度有待端正

由于社會主義現(xiàn)代化的深入建設(shè)以及改革開放的不斷發(fā)展，西方外來文化逐漸涌入到我國，而大部分學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承以及創(chuàng)新發(fā)揚(yáng)中華文化的意識本身就不強(qiáng)，并且對中華文化所具有的意義和價值并未形成高度認(rèn)同，再加上西方文化的沖擊和影響，學(xué)生學(xué)習(xí)中華文化的態(tài)度更加消極。除此之外，當(dāng)代學(xué)生對傳統(tǒng)社會參與方式以及集體觀念做出了改變，具體呈現(xiàn)為對于政治活動產(chǎn)生的態(tài)度過于冷淡。由于目前社會的價值觀的多元化特征更為顯著，學(xué)生過于重視自我意識和自我價值，功利心和個人主義占據(jù)主導(dǎo)地位，因此很少愿意將時間和精力投入到國學(xué)思想的學(xué)習(xí)中。

（三）部分學(xué)生的國學(xué)積淀不夠

隨著人們生活節(jié)奏逐漸加快，學(xué)生普遍不愿將國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)納入到自己的生活日程中。一部分學(xué)生認(rèn)為當(dāng)自身空閑時間較多時，更愿意投身到技能學(xué)習(xí)或者是實踐鍛煉中，以便更好的融入到社會中;一部分學(xué)生則表示愿意將時間花費在體育運動或者是娛樂項目中，無法靜下心來學(xué)習(xí)國學(xué)文化;還有一部分學(xué)生對于國學(xué)文化形成一定偏見，他們更愿意了解和掌握西方外來文化。由此可見，學(xué)生對于國學(xué)思想的認(rèn)知存在一定的差異性，總體而言，當(dāng)代學(xué)生在了解和學(xué)習(xí)國學(xué)思想時過于膚淺，他們不愿意學(xué)習(xí)國學(xué)思想的主要原因是閱讀動機(jī)不強(qiáng)烈，這就要求國學(xué)教師進(jìn)行正確引導(dǎo)。

四、國學(xué)思想在高校思想政治教育中的運用策略

（一）良好國學(xué)思想教育氛圍的創(chuàng)建

高校思想政治教育工作結(jié)合國學(xué)思想來開展，需要根據(jù)內(nèi)外部雙重影響進(jìn)行實施。其中內(nèi)部影響是指借助于國學(xué)思想教育引導(dǎo)學(xué)生對思想政治教育所提出的要求進(jìn)行內(nèi)化，使得自身行為舉止由內(nèi)而外發(fā)生變化，以此使得自身的管理和約束能力的增強(qiáng)，充分運用國學(xué)思想對自身行為舉止以及思想道德的轉(zhuǎn)變形成強(qiáng)化作用;而外部影響是指對于良好校園教育氛圍的創(chuàng)建，有利于將良好外部環(huán)境提供給國學(xué)思想在高校思想政治教育中的運用，有利于環(huán)境影響、約束、改變學(xué)生這一目的的實現(xiàn)。針對思想政治教育氛圍的創(chuàng)建這一層面進(jìn)行分析，高?？梢越柚谏鐣h(huán)境、校園環(huán)境、家庭環(huán)境來提煉國學(xué)思想所涉及到的內(nèi)涵，并在校園中大力宣傳，使得其逐漸滲透到學(xué)生的日常生活以及學(xué)習(xí)過程中，高校教育環(huán)境的打造，能夠?qū)W(xué)生行為舉止以及道德素養(yǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響，有利于國學(xué)思想在高校思想政治教育中的順利實施[3]。比如，各大高校借助于校園專欄、廣播站、網(wǎng)站等媒體來展示有關(guān)國學(xué)思想的視頻畫面，或者將國學(xué)思想制作成紀(jì)錄片并在校園電視上循環(huán)播放，以此對學(xué)生學(xué)習(xí)和了解國學(xué)思想的積極性進(jìn)行調(diào)動;與此同時，各大高校還可以將國學(xué)思想有關(guān)的語錄張貼到教室、校門口、活動室等，包括“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”。通過張貼國學(xué)思想語錄，有利于良好國學(xué)氛圍的形成，有利于高校思想政治教育結(jié)合國學(xué)思想得以更好落實。

（二）多元化國學(xué)思想教育活動的開展

在高校教學(xué)過程中融入國學(xué)思想，并開創(chuàng)國學(xué)思想選修課。比如，鼓勵學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典著作進(jìn)行學(xué)習(xí)，包括《論語》、《大學(xué)》、《唐詩》、《道德經(jīng)》等。并引導(dǎo)高校思想政治教育工作的開展和國學(xué)思想中的“誠信、忠孝、立志、勤奮、自強(qiáng)、愛國”形成有機(jī)統(tǒng)一。對于學(xué)生來講，教育結(jié)果不僅是對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評估，還應(yīng)該保證學(xué)生所學(xué)內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化為實踐結(jié)果。由此可見，高校要保證思想政治教育過程中國學(xué)思想和實踐活動的融合，并將更多的展示機(jī)會提供給學(xué)生，支持學(xué)生基于高校所組織的國學(xué)思想教育活動基礎(chǔ)上強(qiáng)化自身的實踐性，并積極主動的參與到思想政治教育活動中，通過遵循多層次、多元化的實踐原則，強(qiáng)化高校、家庭、社會以及學(xué)生四者間的聯(lián)動關(guān)系，促進(jìn)實踐活動的順利開展，以此來提高學(xué)生的思想素養(yǎng)[4]。

（三）豐富教學(xué)手段，提升教學(xué)效果

由于目前信息技術(shù)的快速發(fā)展，高校教育過程中也開始運用多媒體技術(shù)開展教學(xué)活動，具體包括導(dǎo)學(xué)互動教學(xué)法、翻轉(zhuǎn)課堂法等，這有利于教學(xué)手段的不斷豐富，進(jìn)而使得教學(xué)效果更為良好。高校在將國學(xué)思想融入到思想政治教學(xué)中充分運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，并以信息化方式對高校思想政治教育中所涉及到的國學(xué)思想進(jìn)行展示，使得思想政治教育具有的高效性、生動性得以增強(qiáng);除此之外，高校還借助于微信、QQ以及學(xué)校官方網(wǎng)站對國學(xué)思想學(xué)習(xí)小組進(jìn)行創(chuàng)建，或者是組織國學(xué)思想主題活動的開展，根據(jù)在線考核、打卡等各項方式對國學(xué)思想在高校思想政治教育中的運用效果進(jìn)行提升。比如，高校組織學(xué)生集體觀看國學(xué)思想相關(guān)的電影，包括《墨攻》、《孔子》等，以此對孔子、墨子所提出的國學(xué)思想進(jìn)行深入了解，有利于國學(xué)思想更好的在校園中宣傳和推廣，再加上電影本身具有新穎、生動的優(yōu)勢，能夠引導(dǎo)國學(xué)思想更快的滲透到學(xué)生觀念中，有利于良好教育效果的實現(xiàn)，同時學(xué)生還能對自身行為舉止進(jìn)行反思，促使個人思想觀念以及行為舉止的快速轉(zhuǎn)變[5]。

五、結(jié)語

國學(xué)思想是我國五千年傳統(tǒng)文化中的精華，實際上需要繼承和發(fā)揚(yáng)的文化非常豐富，這就要求在后期進(jìn)行深度挖掘。將國學(xué)思想融入到高校思想政治教育中，有利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的增強(qiáng)，同時保證學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。高校思想政治教育對于國學(xué)思想的重視，不僅能夠?qū)W(xué)生培養(yǎng)成具有專業(yè)知識的科技人才，同時有利于其成為掌握中華優(yōu)秀國學(xué)文化的綜合人才。

參考文獻(xiàn)

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[4] 孫瑜，張夢瑤.思想政治教育視角下高校國學(xué)教育研究[J].山西大同大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2018，032（1）：29-33.

[5] 宋志春.傳統(tǒng)文化在中小學(xué)思想政治教育中的價值與運用[J].求知導(dǎo)刊，2019（3）：64-65.

作者簡介：田靜（1981- ），女，四川射洪人，碩士，講師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育和學(xué)生管理工作、對大學(xué)生禮儀教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、大學(xué)生社會實踐等方面有較為深入的研究。