淺談?wù)n題實(shí)施中的心得體會(huì)

許寧苑

摘? 要：幼兒園實(shí)施閩南課題，不僅能挖掘家鄉(xiāng)泉州獨(dú)有的閩南本土文化內(nèi)涵，更能因地制宜的開(kāi)發(fā)設(shè)置課程、貼近幼兒年齡特點(diǎn)推進(jìn)課程建設(shè)，從而借助課程達(dá)到師幼的共同發(fā)展。在課程的實(shí)施過(guò)程中，我們主要收獲了“初心”、“童心”，更了解了“核心”以及堅(jiān)定了一步一個(gè)腳印，繼續(xù)深入實(shí)踐的“決心”。

關(guān)鍵詞：初心;童心;核心;決心

【中圖分類(lèi)號(hào)】G610??? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?????? 【文章編號(hào)】1005-8877（2020）30-0014-02

Experience in the implementation of the project

XU Ningyuan? （Fengze kindergarten，Quanzhou City，F(xiàn)ujian Province，china）

【Abstract】The implementation of the South Fujian project in kindergartens can not only tap the unique local cultural connotation of Quanzhou，but also develop and set up courses according to local conditions and promote curriculum construction close to the age characteristics of children，so as to achieve the common development of teachers and children with the help of curriculum. In the course of the implementation of the course，we have mainly gained the "original heart" and "childlike innocence"，more understanding of the "core" and the "determination" to continue in-depth practice step by step.

【Keywords】First intention;Childlike innocence;Core;Determination

泉州以深遠(yuǎn)厚重的歷史文化底蘊(yùn)、鮮明奇特的多元文化大觀、豐富多彩的文化遺產(chǎn)、悠久廣泛的對(duì)外交流等，當(dāng)選首屆“東亞文化之都”。本課題就是要抓住這一時(shí)代背景，充分利用大社會(huì)、小社區(qū)的豐富資源，挖掘家鄉(xiāng)泉州獨(dú)有的閩南本土文化內(nèi)涵，為幼兒園因地制宜地開(kāi)發(fā)園本課程。但是，在課題開(kāi)展初期，老師們常常因?yàn)樽陨韺?duì)于閩南文化的了解不足而苦惱;因?yàn)楦鲄^(qū)域的閩南方言口音而互相“取笑”;因?yàn)榻梃b參考資料稀少而迷惘;因?yàn)檎n程難以建構(gòu)而氣餒?？梢哉f(shuō)這是一條崎嶇的前進(jìn)道路，我們不斷在嘗試中摸索、在摸索中反思、在反思中調(diào)整。在此過(guò)程中，我們從遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，到注重為幼兒提供自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和條件，最后逐步關(guān)注到幼兒的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)。力求在傳承歷史文化和保留地方特色的同時(shí)，把《指南》精神落實(shí)到具體的教育實(shí)踐活動(dòng)中，使之富有更強(qiáng)的時(shí)代性和生命力。

1.挖掘閩南文化資源，師幼獲得“初心”

泉州是我國(guó)的第一批文化古城，它不僅有著自己的文化，也吸收了他人的文化，擁有許多城市都無(wú)法比擬的純度、深度和廣度。在課題實(shí)施的初期，老師們不斷挖掘閩南小吃、閩南民間藝術(shù)、閩南游戲中的教育資源，從中選擇適宜本園幼兒身心發(fā)展規(guī)律的教育內(nèi)容，通過(guò)多種方式幫助幼兒實(shí)際感受、體驗(yàn)和表征家鄉(xiāng)文化。那時(shí)，大家走到幼兒園的每一個(gè)角落，抬頭就能看到圖文并茂的閩南童謠，伸手就能玩起自制有趣的閩南木偶，張嘴就能品嘗到地道美味的閩南小吃。在這個(gè)階段，形成了一支熱愛(ài)和了解泉州文化，具有探索、鉆研精神的教師隊(duì)伍。然而課題的探索絕不止于此。不同年齡段幼兒的目標(biāo)課程體系如何制定？在運(yùn)用中如何追求傳承、探索創(chuàng)新？如何與幼兒園原有課程共生共容？這些都成為我們研究的方向。

2.傳承創(chuàng)新閩南文化，師幼共筑“童心”

傳承是傳遞與繼承的一個(gè)過(guò)程，為了讓幼兒更深入地了解閩南文化的精髓，我們逐漸從“百花齊放”的課題體系中縮小視角，將關(guān)注點(diǎn)放得更小、更低、更適合幼兒。我們采用三個(gè)年齡段同時(shí)開(kāi)展同一類(lèi)別課程活動(dòng)的研究方式，重視不同年齡段幼兒在探究閩南文化過(guò)程中的多元能力培養(yǎng)。制定適應(yīng)的目標(biāo)體系，并嘗試與“種植課程”、“親子活動(dòng)”、“生活課程”等幼兒園的原有課程進(jìn)行融合。直至今日，我依然能清晰記得孩子們?cè)诜N植園地里自己種植花生—通過(guò)多種工具取出花生仁—自己嘗試制作花生仁湯的熱鬧情景。因?yàn)橹蟮牟粔驙€自己學(xué)習(xí)看沙漏記錄時(shí)間;因?yàn)橹蟮牟缓贸宰约赫{(diào)查、拜師，帶來(lái)了白砂糖、雞蛋、芋頭來(lái)添加。只為了做出一碗地道好吃，客人喜歡的花生仁湯。真可謂一碗花生湯，暖意滿(mǎn)人間！幼兒在親近小吃的過(guò)程中，感受小吃中民俗民風(fēng)的魅力，傳承閩南人的勞動(dòng)智慧。在這個(gè)研究實(shí)施階段恰好能幫我們站在別人研究的成果的基礎(chǔ)上，堅(jiān)守本土文化的特色，拓寬閩南文化特色課程教學(xué)思路，更有高度地、更科學(xué)合理地架構(gòu)適宜幼兒本土特色課程，融合各種活潑多樣的教育手段，使之更符合幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)和興趣特征，讓幼兒在互動(dòng)體驗(yàn)中更充分感受和體驗(yàn)閩南文化的多元化特點(diǎn)。

3.推進(jìn)特色課程建設(shè)，師幼發(fā)展“核心”

六大核心素養(yǎng)回答了“培養(yǎng)什么樣的人”的問(wèn)題，《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《指南》）同樣指出了“培養(yǎng)什么樣的人”，即“促進(jìn)幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展”，結(jié)合二者觀念，幼兒園將幼兒發(fā)展目標(biāo)定位于培養(yǎng)幼兒健康生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健全人格、美育修養(yǎng)等，都是幼兒核心素養(yǎng)的重要組成部分?！芭囵B(yǎng)核心素養(yǎng)，打造精品課程”這個(gè)總目標(biāo)引領(lǐng)著老師們有目標(biāo)、有方向的前進(jìn)，真正做到課題研討的縱深化、日?；⑽⒄n程化。在這個(gè)階段我們通過(guò)三個(gè)載體來(lái)加強(qiáng)教師的專(zhuān)業(yè)研究，提升教師的課程運(yùn)作能力。操作載體一是預(yù)操作，提倡教師基于教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行“幼兒預(yù)操作”、分析幼兒預(yù)操作所見(jiàn)來(lái)了解幼兒經(jīng)驗(yàn)水平，篩選操作材料，判斷提問(wèn)、程序等要素的適宜度，進(jìn)而思考教學(xué)的設(shè)計(jì)是否適宜，提高教師

團(tuán)隊(duì)的前設(shè)計(jì)能力。載體二是合作課。是以教師群體間的差異為資源進(jìn)行的“青藍(lán)合作課”的課例研磨，促進(jìn)教師團(tuán)隊(duì)間經(jīng)

驗(yàn)的共享與觀念的碰撞。載體三是 “區(qū)域視導(dǎo)記”，在區(qū)域游戲中將幼兒的語(yǔ)言表達(dá)、行為表現(xiàn)進(jìn)行細(xì)致客觀的記錄，給予觀察后的建議與引導(dǎo)，通過(guò)與被視導(dǎo)教師面對(duì)面的互動(dòng)交流，反思分析，來(lái)幫助教師進(jìn)行自我審視，積累基于實(shí)踐的互動(dòng)策略，改善自身的互動(dòng)行為，修正行為背后的教育觀念。

在這個(gè)階段形成了許多具體意義的課程模式：例如，“閩南廟會(huì)跨班區(qū)域游戲”、“每周一大廚”、“閩南娃娃博物館”等等。在期末微課程的分享交流中，我們學(xué)習(xí)到老教師的課程建構(gòu)方式和有效的推進(jìn)策略，更可喜的發(fā)現(xiàn)新教師在課程實(shí)施過(guò)程中的教育觀、兒童觀發(fā)生了翻天覆地的變化，在課程中體現(xiàn)幼兒的主體化、個(gè)性化。我們?cè)趯?shí)踐中邊思考邊前進(jìn)，在促進(jìn)園本課程走向豐富、多元的同時(shí)，努力尋找著核心素養(yǎng)落地的方法，進(jìn)一步促進(jìn)幼兒深度學(xué)習(xí)。

4.規(guī)劃發(fā)展道路，師幼同表“決心”

從教育實(shí)踐來(lái)看，文化資源的有效利用可以更好的實(shí)現(xiàn)學(xué)生的思想道德品質(zhì)和價(jià)值觀培養(yǎng)，這于當(dāng)代社會(huì)的幼兒教育來(lái)講是非常關(guān)鍵，也是非常必要的。在教育實(shí)踐中，文化的價(jià)值和力量要發(fā)揮持續(xù)的作用，需要強(qiáng)調(diào)文化滲透的長(zhǎng)期性。但是在課題研究的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，很多區(qū)域也曾將地方優(yōu)秀文化融入到教育教學(xué)中，但是因?yàn)闆](méi)有構(gòu)架具體的發(fā)展道路，規(guī)劃準(zhǔn)確的方向，所以文化滲透教育存在著“曇花一現(xiàn)”的現(xiàn)象?；诖?，在閩南文化滲透教育的實(shí)踐中，必須要積極的采取措施規(guī)避這樣的現(xiàn)象，如此一來(lái)，幼兒教育實(shí)踐中的文化滲透表現(xiàn)會(huì)更加的突出。

基于目前的具體研究，在閩南文化傳承和創(chuàng)新的大環(huán)境下，要想實(shí)現(xiàn)文化和教育的充分融合，需要強(qiáng)調(diào)以下幾個(gè)方面的工作：一是需要分析閩南文化中的具體內(nèi)容與幼兒教育的適配性。從具體的研究來(lái)看，文化的涵蓋范圍比較廣，內(nèi)涵層次有深有淺，所以并不是所有文化內(nèi)容都適合融入教育的。基于此，需要對(duì)當(dāng)代的幼兒教育做特點(diǎn)分析與探討，并掌握閩南文化的具體內(nèi)容和內(nèi)涵，之后基于幼兒教育的特點(diǎn)針對(duì)性的融入文化內(nèi)容，這樣，文化和教育的融合效果會(huì)更加的理想。二是需要針對(duì)文化滲透確定具體的教育計(jì)劃。教育從來(lái)不是一朝一夕的事，文化滲透也不是可以一蹴而就的，所以在教育實(shí)踐中，要真正的實(shí)現(xiàn)文化滲透，實(shí)現(xiàn)文化熏陶的目的，需要針對(duì)教育長(zhǎng)期性特點(diǎn)制定文化與教育融合的長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃，這樣，教育的階段性目標(biāo)會(huì)更加清楚，文化滲透的層次內(nèi)容也會(huì)更加的明確，最終的教育教學(xué)實(shí)效會(huì)有顯著性提升。三是在教育實(shí)踐中，老師作為文化的傳播者和引導(dǎo)者，需要有文化傳承的決心，更要有堅(jiān)守文化的態(tài)度和意識(shí)。老師在教育實(shí)踐中是不可獲取的，其態(tài)度以及教學(xué)的方式方法等均會(huì)影響到閩南文化在教育中的滲透和傳播，老師的意識(shí)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定，在教育實(shí)踐中會(huì)基于閩南文化的具體內(nèi)容實(shí)現(xiàn)課程的設(shè)計(jì)，由此完成教育和文化的融合?？傊?，規(guī)劃文化和教育的融合發(fā)展道路，這對(duì)于閩南文化的當(dāng)代價(jià)值體現(xiàn)有突出的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

任何時(shí)代、任何民族的教育內(nèi)容，都承載著多樣性的功能。作為幼兒園的教育內(nèi)容，既要對(duì)幼兒的發(fā)展具有價(jià)值，也要兼具傳遞社會(huì)文化的功能。課題研究的幾年來(lái)，在負(fù)責(zé)人的帶領(lǐng)下，成員們立足本地實(shí)際，充分挖據(jù)、利用本土資源，開(kāi)展了豐富多彩的教育活動(dòng)。積累了大量地方性強(qiáng)、特色凸顯、生動(dòng)鮮活的教育活動(dòng)案例。我們將繼續(xù)不斷實(shí)踐、深入研究，繼續(xù)挖據(jù)和播散閩南文化的種子！