民俗藝術(shù)設(shè)計裝飾在室內(nèi)外環(huán)境的應(yīng)用

朱夢涵

摘 要： 在我國快速發(fā)展過程中，市場經(jīng)濟在迅猛發(fā)展，社會在不斷進(jìn)步，在現(xiàn)代的室內(nèi)外環(huán)境的設(shè)計中，傳統(tǒng)民俗文化應(yīng)用變得越來越廣泛。民俗藝術(shù)文化是人類遺傳下來的文化瑰寶，也是當(dāng)代設(shè)計靈感的出發(fā)點。在具體的設(shè)計應(yīng)用中，民俗文化可以表現(xiàn)為室內(nèi)的裝飾物、手工紀(jì)念品、家具、墻體的裝飾等，這些都是民俗藝術(shù)文化的具體表現(xiàn)。現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該與時代的發(fā)展相關(guān)聯(lián)又應(yīng)該以民族的文化為落腳點，讓民俗藝術(shù)體現(xiàn)在建筑室內(nèi)外環(huán)境中，營造相應(yīng)的民俗藝術(shù)美學(xué)。

關(guān)鍵詞： 民俗藝術(shù)設(shè)計裝飾;室內(nèi)外環(huán)境;應(yīng)用

【中圖分類號】TU22 ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? 【DOI】10.12215/j.issn.1674-3733.2020.38.035

引言：室內(nèi)環(huán)境設(shè)計是當(dāng)前時代環(huán)境背景下的新興產(chǎn)業(yè)，代表著時代的進(jìn)步以及民眾審美層次的晉升。那環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必須符合人類審美需求以及生活習(xí)慣，根據(jù)不同民眾的需求進(jìn)行特色設(shè)計，從而使得設(shè)計能夠體現(xiàn)出個性元素，促進(jìn)民眾的室內(nèi)居住環(huán)境更加暖心和舒適。室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的裝飾創(chuàng)新思考必須要解決目前裝修過程中的不足和缺陷，通過問題找出針對性的解決方式，從而使得室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計不僅具有強烈的文化底蘊特征，同時也能夠滿足民眾個人的審美需求。

1 設(shè)計理念

第一，綠色、可持續(xù)發(fā)展理念。室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計過程中，要遵循綠色生態(tài)環(huán)境以及可持續(xù)發(fā)展理念。一是在實際進(jìn)行設(shè)計時，對材料具有較高要求，要選擇那些綠色節(jié)能環(huán)保的裝飾材料，不僅可以節(jié)約能源，還能夠滿足人們居住環(huán)境，凈化空間;二是在裝飾設(shè)計時，重視將室內(nèi)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展理念相結(jié)合，以實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展理念，引導(dǎo)人們重視環(huán)保理念的應(yīng)用。第二，人文設(shè)計理念。室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計過程中，還要融入人文設(shè)計理念。一是在室內(nèi)裝飾設(shè)計過程中，對室內(nèi)環(huán)境美觀性引起重視，并融入文化元素，使每一位居住者都能居住在良好的環(huán)境中，避免華而不實的風(fēng)格;二是要對室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計引起重視，在對磚石進(jìn)行設(shè)計過程中，要展現(xiàn)出人文理念，以滿足人們的實際需求，使居住人員不僅感受到舒適的環(huán)境，還能夠受到文化的熏陶。第三，人性化設(shè)計。室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，也要堅持以人為本的原則，充分體現(xiàn)出人性化特征。在實際進(jìn)行設(shè)計過程中，人性化設(shè)計即在滿足美觀、整潔等要求的同時，使室內(nèi)環(huán)境更具人性化特色。設(shè)計人員必須在滿足用戶實際需求的同上，對室內(nèi)整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行綜合分析，從而設(shè)計出更合理的裝修方案，滿足用戶的實際需求。此外，通過室內(nèi)擺件實現(xiàn)個性化設(shè)計，在不同領(lǐng)域放置不同的擺件，以增添室內(nèi)環(huán)境特征，進(jìn)而有效提升裝飾的個性化。

2 民俗藝術(shù)設(shè)計裝飾在室內(nèi)外環(huán)境的應(yīng)用

2.1 斗拱屋面建筑裝飾效果圖

斗拱是中國傳統(tǒng)的構(gòu)件元素，也是從古至今一直運用在古建筑之中的建筑構(gòu)件。斗拱的作用不僅具有承托屋檐的作用，還具有裝飾的作用。斗拱一般放置于建筑的屋檐之下，根據(jù)不同的建筑等級布置不同數(shù)量不同形態(tài)的斗拱，同時斗拱也可以與檐下的雀替進(jìn)行組合，形成傳統(tǒng)的建筑裝飾門面，也常常應(yīng)用于傳統(tǒng)建筑的門頭。

2.2 墻繪藝術(shù)

墻繪藝術(shù)在室內(nèi)裝飾設(shè)計中的表現(xiàn)形式靈活多樣，人與人的風(fēng)格愛好不同，家里的裝修風(fēng)格也不同。在墻繪藝術(shù)設(shè)計過程中，設(shè)計師會結(jié)合用戶的年齡、從事的職業(yè)、喜愛的裝修風(fēng)格、興趣愛好要求、房屋的布局構(gòu)造、房屋的大小等綜合因素考慮，使墻繪藝術(shù)更具特色魅力。這種根據(jù)不同的人喜歡的不同風(fēng)格，去設(shè)計出屬于用戶自己獨特風(fēng)格魅力的墻繪藝術(shù)，墻繪的每處都透露著獨特，使家具裝飾獨具一格，也是每一個靈魂的寄托之處。這種根據(jù)用戶自己的要求定制的個性墻壁，能夠方便靈活地在任意的地方繪制自己想要表達(dá)的內(nèi)心世界，各種色調(diào)的圖形圖案任意選擇，多樣化的圖案使裝飾空間更具有獨特個性。墻繪藝術(shù)在房屋設(shè)計中也能起到很好的點綴作用，房屋空間更加協(xié)調(diào)，房間更加具有個性化表現(xiàn)，充分體現(xiàn)用戶的藝術(shù)向往和審美追求，同時也包含著心境和情感表達(dá)，用戶通過墻繪設(shè)計者將自己腦海中的想法和情感體現(xiàn)到了墻繪中，這種畫面的實現(xiàn)也不再是傳統(tǒng)的繪畫才可以做到的。再有墻繪藝術(shù)不僅僅只是滿足了用戶的室內(nèi)裝飾設(shè)計的需求，同時也打破了傳統(tǒng)的畫框裝飾呆板的表現(xiàn)效果，但也在一定程度上繼承了傳統(tǒng)繪畫高雅的藝術(shù)表現(xiàn)樣式。墻繪設(shè)計把室內(nèi)的裝飾和藝術(shù)審美很好地融合到一起，也充分表現(xiàn)了墻繪設(shè)計師的藝術(shù)審美水準(zhǔn)，很好的衡量和把握表現(xiàn)對象空間形態(tài)的比例尺度、色彩的搭配與豐富和諧的色調(diào)、不同材質(zhì)特點等，作品充滿著情感表現(xiàn)，具有強烈的個性意念，讓墻繪作品和人之間產(chǎn)生情感上的共鳴。

2.3 堅持人性化設(shè)計

要在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計藝術(shù)中展開裝飾創(chuàng)新，就務(wù)必要始終在設(shè)計過程中將人性化置于首要地位。設(shè)計的核心目的是要滿足人的需求，所以務(wù)必要在設(shè)計中體會人的感受。比如始終要總是層次感，因為缺乏層次感機會讓人覺得單調(diào)乏味，具有層次感才有活力，才不會突兀。同樣還要重視視覺中心點設(shè)計，這既滿足的是人的視覺感受，同樣也滿足的是人的心理感受;所以始終可以不必完全對稱，但務(wù)必要保證整體的和諧和平衡，才能符合人的基本審美。同時，對于生活在現(xiàn)代社會的人們來說，自由和個性是大多數(shù)人的追求，人們喜歡專屬于自己的空間和風(fēng)格。所以對室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計，決不能忽視用戶的切身需求，只有符合用戶需求的設(shè)計才是真正優(yōu)秀的設(shè)計。在選擇裝飾材料或打造裝飾風(fēng)格的時候，要綜合考慮用戶的喜好以及裝修的成本，從而設(shè)計出合理的方案。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計必須要具備整體性眼光，不能將每個空間鼓勵看到;只有整體做到風(fēng)格匹配，然后在此基礎(chǔ)上通過色澤、裝飾材料以及家具等來形成不同的局部環(huán)境。此外，必須要重視舒適性和功能性，決不能為了藝術(shù)性、美觀性而喪失功能和舒適，這就是舍本逐末。

2.4 人性化設(shè)計

室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計中，要開展人性化設(shè)計。第一，堅持人性化原則。室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計時，其中的軟裝飾部分，要對層次感設(shè)計引起重視，通過有層次的裝飾，能夠有效提升其活力，使線條不單一。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中各部門都要重視視覺中心，并很好地對其進(jìn)行把握，并以此作為設(shè)計的關(guān)鍵點，開展個性化設(shè)計。在室內(nèi)設(shè)計過程中，在整體上要協(xié)調(diào)。第二，由于現(xiàn)代人對個性有著較高的追求，每個人都想擁有自己的專屬空間，所以在設(shè)計時，對用戶的實際需求進(jìn)行充分了解，為其設(shè)計個性化居住環(huán)境，滿足其對裝飾與功能的需求。除此以外，在裝飾材質(zhì)與風(fēng)格方面，也要結(jié)合用戶喜好進(jìn)行選擇，以設(shè)計出滿意的室內(nèi)空間。第三，整體性室內(nèi)設(shè)計。在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，不是把各部分作為單獨個體，獨立進(jìn)行設(shè)計，而是作為一個整體進(jìn)行設(shè)計。確定統(tǒng)一的風(fēng)格，并選擇顏色、裝飾等物品，創(chuàng)建不同的局部環(huán)境。此外，還要提升設(shè)計水平，不斷對設(shè)計形式進(jìn)行豐富，以提升室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)感。在實際進(jìn)行設(shè)計時，還要重視舒適感，設(shè)計人員要了解各類裝飾材料，并對其用量進(jìn)行有效控制，結(jié)合需求，合理進(jìn)行選擇，以提升室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)的平衡感。

2.5 建筑外部民俗藝術(shù)設(shè)計效果圖

民俗藝術(shù)、民俗文化也可以體現(xiàn)于建筑外部的形態(tài)構(gòu)成中。其底部是設(shè)計成比較厚重的基座，且往外延伸一些了距離，形成類似的臺座，然后基座的主立面是通過豎向條石狀的石板進(jìn)行排列，將地域特色與現(xiàn)代建筑審美與穩(wěn)固需求相融合?；c水池相互連接，水池可以反射出基座的影子，整體上營造成比較靜謐與光明的空間。在基座上是整體建筑的主體結(jié)構(gòu)，將主體結(jié)構(gòu)落在基座上，從立面上看去類似于穩(wěn)定的建筑組合。

結(jié)語：綜上所述，本文在簡要分析了當(dāng)前我國室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的不足的基礎(chǔ)上，重點闡述了其設(shè)計原則和設(shè)計理念，最后就室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的裝飾創(chuàng)新方式展開了討論，希望有利于室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計未來的進(jìn)一步發(fā)展，從而為人們提供更高質(zhì)量的設(shè)計產(chǎn)品。

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