新時(shí)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)教育問(wèn)題與對(duì)策探究

魏彤儒,廉 旭

(華北電力大學(xué),河北 保定 071000)

在全國(guó)教育大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記指出:“要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫,教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立高遠(yuǎn)志向,歷練敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的精神。”[1]在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年大會(huì)的講話中,總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)“新時(shí)代中國(guó)青年要珍惜這個(gè)時(shí)代、擔(dān)負(fù)時(shí)代使命,在擔(dān)當(dāng)中歷練,在盡責(zé)中成長(zhǎng)”[2]。習(xí)近平總書(shū)記在講話中多次強(qiáng)調(diào)青年學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?隨之,社會(huì)各界也逐漸提高了對(duì)于擔(dān)當(dāng)教育的重視。當(dāng)前,學(xué)界關(guān)于大學(xué)生擔(dān)當(dāng)教育的研究較少,其中對(duì)于教育路徑的探索多基于擔(dān)當(dāng)教育的重要性、必要性以及大學(xué)生在擔(dān)當(dāng)方面存在的不足,缺乏對(duì)于大學(xué)生擔(dān)當(dāng)教育現(xiàn)狀的整體把握,且實(shí)證研究不足。本文根據(jù)京津冀地區(qū)的調(diào)研數(shù)據(jù),全面把握大學(xué)生擔(dān)當(dāng)教育現(xiàn)狀,為探究具體且富有針對(duì)性的擔(dān)當(dāng)教育對(duì)策提供充分的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

一、研究設(shè)計(jì)與實(shí)施

為全面深入了解當(dāng)前大學(xué)生擔(dān)當(dāng)教育狀況,本研究以京津冀地區(qū)高校大學(xué)生為主要研究對(duì)象展開(kāi)調(diào)查。在問(wèn)卷設(shè)計(jì)上,除了性別、年級(jí)、政治面貌等人口學(xué)變量外,還分別從個(gè)人、家庭、集體、社會(huì)和國(guó)家四個(gè)方面了解大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)現(xiàn)狀;從教育內(nèi)容、方式、頻次等多角度考察家庭、學(xué)校、群團(tuán)組織、社會(huì)四方面的擔(dān)當(dāng)教育現(xiàn)狀。

在抽樣與問(wèn)卷發(fā)放上,以京津冀地區(qū)高校中的38所為主要樣本來(lái)源,其中涵蓋“雙一流”、普通本科、高職高專等不同層次,包括綜合類、師范類、理工類、藝術(shù)類等不同類型。按照分層隨機(jī)抽樣原則,共發(fā)放4 000份問(wèn)卷,回收有效問(wèn)卷3 910份,有效率97.5%。抽樣結(jié)果顯示,樣本的分布較合理,問(wèn)卷填寫(xiě)較為客觀真實(shí),具有一定的科學(xué)性和代表性,較真實(shí)全面地反映了大學(xué)生擔(dān)當(dāng)教育的現(xiàn)狀。

問(wèn)卷回收后,結(jié)合SPSS22.0和STATA14統(tǒng)計(jì)分析軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。此外,本次調(diào)研還輔助使用了個(gè)案訪談的方法補(bǔ)充搜集數(shù)據(jù),訪談對(duì)象主要包括大學(xué)生、大學(xué)生家長(zhǎng)、高校思政課教師、非思政課教師以及相關(guān)社會(huì)人員。

二、新時(shí)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)教育問(wèn)題分析

1.家庭層面。主要表現(xiàn)為:

(1)重智輕德,教育觀念存在偏差。在家庭教育中,父母多存在重智育、輕德育問(wèn)題,往往只看重孩子的學(xué)業(yè)成績(jī),不重視道德教育,忽視擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育。關(guān)于“父母在子女的成長(zhǎng)中更重視什么”的問(wèn)題,62.35%的父母更重視學(xué)習(xí)成績(jī),29.41%的父母重視興趣愛(ài)好,僅有8.24%的父母重視價(jià)值觀以及擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培養(yǎng)?？梢钥闯?在家庭教育中,極少數(shù)父母會(huì)著重培養(yǎng)孩子的擔(dān)當(dāng)意識(shí),多數(shù)家長(zhǎng)更關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī),他們可以為孩子的學(xué)習(xí)投入大量精力與金錢(qián),想盡辦法進(jìn)名校請(qǐng)名師,卻很少有家長(zhǎng)愿意花費(fèi)時(shí)間去關(guān)注孩子的心理狀況,忽視了其擔(dān)當(dāng)意識(shí)與能力的培養(yǎng)。這種做法不利于孩子的身心健康成長(zhǎng),難以形成對(duì)自我、家庭、集體以及社會(huì)的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。

(2)浮于形式,教育力度不夠。調(diào)查結(jié)果顯示,盡管一部分家庭會(huì)進(jìn)行擔(dān)當(dāng)教育,但教育力度明顯不足,主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，家庭擔(dān)當(dāng)教育方式較單一。當(dāng)大學(xué)生被問(wèn)到“父母通常采取的擔(dān)當(dāng)教育方式”時(shí),71.3%選擇言傳身教的方式；6.4%選擇趣味性教育,父母通過(guò)游戲、娛樂(lè)等方式進(jìn)行擔(dān)當(dāng)教育；10.61%選擇實(shí)踐教育,父母會(huì)組織參觀博物館、紀(jì)念館等活動(dòng)實(shí)地體驗(yàn)擔(dān)當(dāng)精神；11.69%選擇榜樣教育,家長(zhǎng)通過(guò)典型擔(dān)當(dāng)人物及其事跡進(jìn)行擔(dān)當(dāng)教育。絕大多數(shù)家庭都采取言傳身教的方式進(jìn)行擔(dān)當(dāng)教育,雖然這符合家庭教育的特點(diǎn),但沒(méi)有充分考慮子女的實(shí)際需要以及時(shí)代的發(fā)展變化,教育方式過(guò)于單一。另一方面,父母對(duì)子女開(kāi)展的擔(dān)當(dāng)教育較隨機(jī),偶發(fā)性較強(qiáng),沒(méi)有固定的時(shí)間、地點(diǎn)和頻次,也沒(méi)有明確具體的教育內(nèi)容,擔(dān)當(dāng)教育計(jì)劃性不強(qiáng)。在訪談中當(dāng)被問(wèn)及家庭擔(dān)當(dāng)教育多久開(kāi)展一次以及具體的教育內(nèi)容時(shí),絕大多數(shù)大學(xué)生表示時(shí)間不固定,具體內(nèi)容也多是臨時(shí)決定。

(3)各自為政,家庭教育與外界配合不足。家庭擔(dān)當(dāng)教育要想取得好成效,離不開(kāi)與學(xué)校、社會(huì)的相互配合。然而家長(zhǎng)訪談發(fā)現(xiàn),在擔(dān)當(dāng)教育方面,家庭與學(xué)校、社會(huì)聯(lián)系較少,家庭基本上是獨(dú)立開(kāi)展擔(dān)當(dāng)教育活動(dòng)。一方面,家庭沒(méi)有與學(xué)校加強(qiáng)聯(lián)系與合作,不少家長(zhǎng)把擔(dān)當(dāng)教育工作推給學(xué)校單方承擔(dān),除了詢問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)情況,很少向?qū)W校主動(dòng)了解孩子的擔(dān)當(dāng)情況及思想狀況,更沒(méi)有與學(xué)校共同監(jiān)督、配合培養(yǎng)孩子良好的擔(dān)當(dāng)意識(shí)與行為習(xí)慣,沒(méi)有充分利用學(xué)校的擔(dān)當(dāng)教育資源。另一方面,家庭也沒(méi)有充分挖掘社會(huì)中的擔(dān)當(dāng)教育資源,許多家長(zhǎng)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到孩子參與志愿服務(wù)、義務(wù)勞動(dòng)等社會(huì)活動(dòng)的重要性,認(rèn)為當(dāng)前孩子最重要的事情是學(xué)習(xí),影響學(xué)習(xí)的活動(dòng)盡量少參與,從而導(dǎo)致家庭擔(dān)當(dāng)教育與社會(huì)教育相分離。總體上,家庭與學(xué)校和社會(huì)沒(méi)有建立起良好的合作關(guān)系,影響了大學(xué)生擔(dān)當(dāng)教育的成效。

2.學(xué)校層面。主要表現(xiàn)為:

(1)擔(dān)當(dāng)教育的全員參與尚未完全實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生擔(dān)當(dāng)教育應(yīng)當(dāng)在多主體共同作用下進(jìn)行,僅僅依靠一些主要人員難以取得理想效果。在“學(xué)校一般由誰(shuí)傳遞擔(dān)當(dāng)教育內(nèi)容”的問(wèn)題上,高達(dá)53.7%的大學(xué)生選擇思政課教師、21.5%選擇輔導(dǎo)員、14%選擇專業(yè)課老師、10.8%選擇行政管理人員。由此可見(jiàn)大部分高校主要由思政課教師以及輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生進(jìn)行擔(dān)當(dāng)教育,專業(yè)課教師和行政管理人員發(fā)揮作用較小。然而思政課教師作為擔(dān)當(dāng)教育的主體,也存在擔(dān)當(dāng)認(rèn)知不足、自身理論水平有限、教學(xué)理念落后等問(wèn)題。高校輔導(dǎo)員雖然與學(xué)生相處密切,但是輔導(dǎo)員的工作細(xì)碎且繁雜,沒(méi)有充足的時(shí)間與精力對(duì)學(xué)生開(kāi)展擔(dān)當(dāng)教育。其他任課教師幾乎不重視擔(dān)當(dāng)教育的開(kāi)展,多專注于自己教學(xué)內(nèi)容的講授。相關(guān)行政管理人員、服務(wù)人員凝聚力不強(qiáng),多忙于自己份內(nèi)的工作,督促學(xué)生遵守學(xué)校紀(jì)律和規(guī)范,缺乏與學(xué)生之間的溝通和交流,沒(méi)有協(xié)同配合完成大學(xué)生擔(dān)當(dāng)教育。

(2)擔(dān)當(dāng)教育的全過(guò)程覆蓋尚未充分落實(shí)。目前學(xué)校的擔(dān)當(dāng)教育以思政課堂為主要依托,其他課程很少涉及擔(dān)當(dāng)教育內(nèi)容。在“學(xué)校以什么樣的形式進(jìn)行責(zé)任和擔(dān)當(dāng)教育”問(wèn)題中,選擇思政課堂進(jìn)行擔(dān)當(dāng)教育的大學(xué)生最多、占比84.7%,也有選擇其他方式如社會(huì)實(shí)踐(59.8%)、班會(huì)(60.4%)、專題教育(48%)等。思想政治理論課作為主要的教育途徑,其中“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”主要涉及個(gè)人品德、家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德等責(zé)任教育內(nèi)容；“中國(guó)近代史綱要”從歷史維度出發(fā),通過(guò)歷史人物和歷史事件,強(qiáng)化大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)以及使命擔(dān)當(dāng)；“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“形勢(shì)與政策”將理論與現(xiàn)實(shí)充分結(jié)合,通過(guò)時(shí)事政治等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)代使命感；“馬克思主義基本原理”理論性較強(qiáng),相比而言涉及的擔(dān)當(dāng)教育內(nèi)容不多。盡管五門(mén)思政課都有相關(guān)的擔(dān)當(dāng)內(nèi)容,但內(nèi)容仍不夠突出、明確,且課程之間缺乏聯(lián)系與配合,沒(méi)有形成針對(duì)性較強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)教育專題。并且,擔(dān)當(dāng)教育沒(méi)有充分挖掘?qū)I(yè)課程中的教學(xué)資源,各門(mén)專業(yè)課只是單一地講授專業(yè)知識(shí),擔(dān)當(dāng)教育內(nèi)容未能融入專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容中去,各學(xué)科之間沒(méi)有形成擔(dān)當(dāng)教育合力。此外,學(xué)校擔(dān)當(dāng)教育多為理論教學(xué),實(shí)踐類教育較少且覆蓋率低,學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的獲得感不足。

(3)擔(dān)當(dāng)教育的多種資源尚未形成合力。學(xué)校擔(dān)當(dāng)教育要想達(dá)到理想的育人效果,離不開(kāi)校內(nèi)外相關(guān)部門(mén)的協(xié)同配合。訪談發(fā)現(xiàn),當(dāng)前學(xué)校內(nèi)部主要是依靠黨建部門(mén)、思政部門(mén)、學(xué)生工作部門(mén)來(lái)進(jìn)行擔(dān)當(dāng)教育,黨建部門(mén)主要傳達(dá)相關(guān)政策理論,統(tǒng)籌安排系列教育工作;思政部門(mén)主要承擔(dān)理論講授;學(xué)工部門(mén)主要負(fù)責(zé)組織學(xué)生開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)。各部門(mén)之間雖然分工明確,但缺乏一定的溝通與聯(lián)系,不能有效了解學(xué)生的擔(dān)當(dāng)現(xiàn)狀以及各部門(mén)具體工作的開(kāi)展情況,擔(dān)當(dāng)教育的針對(duì)性不強(qiáng)。除了這些與學(xué)生關(guān)系密切的部門(mén),其他部門(mén)缺乏與學(xué)生的聯(lián)系交流,很少主動(dòng)開(kāi)展相關(guān)擔(dān)當(dāng)教育工作,各部門(mén)之間沒(méi)有形成系統(tǒng)的擔(dān)當(dāng)教育育人體系。與此同時(shí),學(xué)校開(kāi)展擔(dān)當(dāng)教育缺乏與校外相關(guān)組織的聯(lián)系與配合,沒(méi)有調(diào)動(dòng)校外的擔(dān)當(dāng)教育資源,缺乏與家庭、群團(tuán)組織、社會(huì)的深度合作。學(xué)校雖然會(huì)開(kāi)展一定的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),但缺乏與社會(huì)相關(guān)部門(mén)的溝通交流,開(kāi)展活動(dòng)的教育意義不強(qiáng),容易流于形式。

3.群團(tuán)組織層面。主要表現(xiàn)為:

(1)教育開(kāi)展頻率低，實(shí)效性差。群團(tuán)組織在大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揮著重要作用,應(yīng)該承擔(dān)起大學(xué)生擔(dān)當(dāng)教育的重要職責(zé)。然而問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示,群團(tuán)組織開(kāi)展擔(dān)當(dāng)教育的頻率較低,37.18%的群團(tuán)組織經(jīng)常開(kāi)展擔(dān)當(dāng)教育,46.54%偶爾開(kāi)展,13.08%幾乎沒(méi)有開(kāi)展,還有3.2%完全沒(méi)有開(kāi)展過(guò)擔(dān)當(dāng)教育。調(diào)查顯示，多數(shù)群團(tuán)組織已經(jīng)意識(shí)到擔(dān)當(dāng)教育的重要作用,并且開(kāi)展了相關(guān)活動(dòng),但是重視程度仍然不夠,僅有約1/3的群團(tuán)組織經(jīng)常開(kāi)展擔(dān)當(dāng)教育,整體來(lái)說(shuō)教育頻率較低。群團(tuán)組織擔(dān)當(dāng)教育的效果與教育頻率緊密相關(guān),在整體教育頻率較低的情況下,群團(tuán)組織擔(dān)當(dāng)教育的作用勢(shì)必難以充分發(fā)揮,實(shí)效性沒(méi)辦法保證。

(2)教育方式與現(xiàn)實(shí)需求不匹配。群團(tuán)組織的擔(dān)當(dāng)教育需要通過(guò)一定的方式方法進(jìn)行。關(guān)于“當(dāng)前群團(tuán)組織主要通過(guò)哪種方式開(kāi)展擔(dān)當(dāng)教育”的問(wèn)題,61.66%的大學(xué)生選擇了理論教育法,25.1%選擇實(shí)踐鍛煉法,10.14%選擇榜樣示范法,3.1%選擇其他方法。通過(guò)調(diào)研數(shù)據(jù)我們可以看出,當(dāng)前群團(tuán)組織擔(dān)當(dāng)教育主要通過(guò)自上而下的理論教育進(jìn)行。而在“群團(tuán)組織教育方式的有效性”調(diào)查中發(fā)現(xiàn),40.18%的大學(xué)生認(rèn)為自己對(duì)實(shí)踐鍛煉法接受度最高,32.74%認(rèn)為榜樣示范法最易接受,僅有25.2%的大學(xué)生認(rèn)為理論教育法的接受度更好。顯然,大學(xué)生對(duì)實(shí)踐鍛煉法和榜樣示范法更加歡迎,接受度更高。這表明現(xiàn)有群團(tuán)組織的擔(dān)當(dāng)教育方式與大學(xué)生青睞的方式不相匹配,有待進(jìn)一步改善。

(3)話語(yǔ)風(fēng)格與大學(xué)生喜好存在差異。新時(shí)代青年大學(xué)生的話語(yǔ)偏好呈現(xiàn)出新穎化、個(gè)性化的特點(diǎn),與群團(tuán)組織擔(dān)當(dāng)教育程式化的話語(yǔ)風(fēng)格產(chǎn)生強(qiáng)烈沖突。個(gè)案訪談發(fā)現(xiàn),多數(shù)大學(xué)生的話語(yǔ)風(fēng)格或輕松活潑或幽默風(fēng)趣或樸素自然,在他們看來(lái)群團(tuán)組織通常的話語(yǔ)風(fēng)格嚴(yán)肅而莊重,對(duì)他們的吸引力有限。一些群團(tuán)組織在實(shí)際工作中仍存在深入開(kāi)展、統(tǒng)籌推進(jìn)、全面落實(shí)等官話套話頻繁出現(xiàn)的現(xiàn)象,給大學(xué)生留下了刻板的印象,與大學(xué)生個(gè)性化的話語(yǔ)方式完全相反。用群團(tuán)組織程式化的話語(yǔ)風(fēng)格開(kāi)展擔(dān)當(dāng)教育,無(wú)法吸引大學(xué)生的注意力,更無(wú)法調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性,擔(dān)當(dāng)教育效果堪憂。

4.社會(huì)層面。主要體現(xiàn)在:

(1)不良社會(huì)風(fēng)氣消解了教育成效。經(jīng)濟(jì)全球化以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,使我國(guó)取得經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也出現(xiàn)一些弊病。利益至上的大環(huán)境促使人們?cè)絹?lái)越趨向物質(zhì)化的生活,更加希望自己的主體性能夠凸顯,個(gè)人利益得到最大化實(shí)現(xiàn),這種趨利性很容易對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀造成影響,產(chǎn)生利己主義、拜金主義、享樂(lè)主義等不良的思想觀念,逐漸把甘于奉獻(xiàn)、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)葍?yōu)秀品質(zhì)拋之腦后。當(dāng)被問(wèn)到“個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生沖突會(huì)怎么辦”時(shí),40.6%的大學(xué)生選擇了國(guó)家利益至高無(wú)上,29.1%選擇二者并重,11.9%選擇個(gè)人利益至高無(wú)上,還有18.4%選擇應(yīng)該追求正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益。雖然有40.6%的大學(xué)生在面對(duì)這個(gè)問(wèn)題時(shí)選擇了國(guó)家利益,但我們應(yīng)該看到選擇二者并重和鼓勵(lì)追求個(gè)人利益的人不在少數(shù),還有一部分大學(xué)生選擇了個(gè)人利益至上,從中我們不難看出社會(huì)的不良風(fēng)氣會(huì)在一定程度上削弱大學(xué)生的責(zé)任感,對(duì)擔(dān)當(dāng)教育造成沖擊。

(2)輿論引導(dǎo)不足增添了教育難度。社會(huì)輿論具有廣泛性、引導(dǎo)性以及外在約束性等特點(diǎn),蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)道德價(jià)值,精準(zhǔn)的輿論引導(dǎo)對(duì)于擔(dān)當(dāng)教育有重要作用。文藝作品作為輿論引導(dǎo)的重要體現(xiàn),作品傳播的內(nèi)容很大程度上引導(dǎo)著大學(xué)生的價(jià)值取向。隨著電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的空前發(fā)展,文藝作品也極大地繁榮,從現(xiàn)有的文藝作品統(tǒng)計(jì)來(lái)看,非誠(chéng)勿擾、快樂(lè)大本營(yíng)、明日之子、奔跑吧兄弟等相親類、娛樂(lè)類、選秀類、真人秀節(jié)目占據(jù)很大比重,為了制造噱頭,追求關(guān)注,節(jié)目泛娛樂(lè)化、泛低俗化,真正的教育意義不大,一夜成名、娛樂(lè)至上等壞風(fēng)氣使社會(huì)形成了一種浮躁的氛圍。相比而言,一些關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、關(guān)注民生、分析社會(huì)熱門(mén)事件、培育責(zé)任擔(dān)當(dāng)、宣揚(yáng)道德典型的節(jié)目過(guò)少。從個(gè)人訪談的結(jié)果也可以看出,大學(xué)生日常觀看的節(jié)目以?shī)蕵?lè)綜藝為主,當(dāng)問(wèn)及原因時(shí),他們大多表示這類節(jié)目較多,選擇空間大,由此可以發(fā)現(xiàn)社會(huì)輿論對(duì)于擔(dān)當(dāng)教育的引導(dǎo)嚴(yán)重不足。

(3)教育方式單一,實(shí)踐性不足。隨著信息技術(shù)的發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)的日常化、生活化,大學(xué)生對(duì)于教育方式的要求逐漸提高。訪談?wù){(diào)查發(fā)現(xiàn)多數(shù)大學(xué)生最難以接受的教育方式即單純的理論灌輸,既晦澀難懂又枯燥乏味,死記硬背應(yīng)付過(guò)考試后再無(wú)他用。最想要的教育方式是實(shí)踐鍛煉,75%的大學(xué)生希望能走出校園到社會(huì)中去學(xué)習(xí)不一樣的知識(shí),通過(guò)親身體驗(yàn)不斷增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。問(wèn)卷調(diào)查顯示,當(dāng)前社會(huì)擔(dān)當(dāng)教育多采用理論灌輸?shù)姆绞?83%)進(jìn)行相關(guān)理論、思想以及文化的宣傳,在關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)以及發(fā)生重大事件時(shí),會(huì)進(jìn)行榜樣宣傳,但以具體的社會(huì)人物、社會(huì)事件為教育依據(jù),不確定因素較多,缺乏固定性和連續(xù)性。此外,社會(huì)具體的擔(dān)當(dāng)教育實(shí)踐較少,僅占17%,幾乎沒(méi)有專題的擔(dān)當(dāng)教育實(shí)踐活動(dòng),少數(shù)相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)多蘊(yùn)含在關(guān)愛(ài)留守兒童、綠色出行保護(hù)環(huán)境等活動(dòng)中,針對(duì)性不強(qiáng),忽視了實(shí)踐教育的重要作用,教育方式有待進(jìn)一步豐富和完善。

三、新時(shí)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)教育的對(duì)策探究

1.鞏固家庭基礎(chǔ)作用,增強(qiáng)教育科學(xué)性。習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)全國(guó)文明家庭代表時(shí)鼓勵(lì)廣大家庭要“重言教、重身教,教知識(shí)、育品德”。家庭作為孩子接受教育的重要場(chǎng)所,對(duì)孩子的成長(zhǎng)成才有著重要的影響。

(1)轉(zhuǎn)變教育觀念,積極培育擔(dān)當(dāng)意識(shí)。隨著社會(huì)對(duì)人才需求的轉(zhuǎn)變,家長(zhǎng)的教育理念也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),把培養(yǎng)重心從強(qiáng)調(diào)智育向德智體美勞全面發(fā)展轉(zhuǎn)變,其中責(zé)任擔(dān)當(dāng)作為時(shí)代新人的必備品質(zhì),相應(yīng)的擔(dān)當(dāng)教育應(yīng)引起家長(zhǎng)重視。首先,家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的教育觀念,轉(zhuǎn)變“唯分?jǐn)?shù)”“唯學(xué)歷”的錯(cuò)誤思想,不僅要注重智育,更要加強(qiáng)德育。其次,家長(zhǎng)應(yīng)提高對(duì)子女開(kāi)展擔(dān)當(dāng)教育的重視,培養(yǎng)孩子形成良好的擔(dān)當(dāng)意識(shí)與行為習(xí)慣。第一,家長(zhǎng)應(yīng)教育孩子具備自我擔(dān)當(dāng),提高自我擔(dān)當(dāng)認(rèn)知,珍愛(ài)生命,合理規(guī)劃人生,明確努力方向,同時(shí)要學(xué)會(huì)獨(dú)立自主,照顧好自己的生活起居,處理好相應(yīng)的人際關(guān)系。第二,家長(zhǎng)要著重培養(yǎng)孩子的家庭擔(dān)當(dāng)認(rèn)知,教育孩子形成孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí),同時(shí)引導(dǎo)孩子積極參與家庭事務(wù),在參與過(guò)程中不斷增強(qiáng)家庭認(rèn)同感。此外,家長(zhǎng)要鼓勵(lì)子女積極參與學(xué)校、社會(huì)的公益、志愿服務(wù)等活動(dòng),讓他們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中懂得集體榮譽(yù)、團(tuán)隊(duì)合作,在幫助他人、服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)。

(2)優(yōu)化教育策略,形成系統(tǒng)教育機(jī)制。家庭應(yīng)加大對(duì)子女的擔(dān)當(dāng)教育力度,把擔(dān)當(dāng)教育落到實(shí)處。一方面,家長(zhǎng)要不斷豐富擔(dān)當(dāng)教育方式。首先家長(zhǎng)要提升自身的擔(dān)當(dāng)教育理論水平,積累豐富的擔(dān)當(dāng)教育理論,學(xué)習(xí)優(yōu)秀的擔(dān)當(dāng)教育經(jīng)驗(yàn),深入了解各種擔(dān)當(dāng)教育方式的優(yōu)勢(shì)與不足,從而提高自身駕馭各種擔(dān)當(dāng)教育方式的能力。在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)與子女的溝通交流,針對(duì)子女的特點(diǎn)與需求創(chuàng)新?lián)?dāng)教育方式。另一方面,家長(zhǎng)在開(kāi)展擔(dān)當(dāng)教育前,要制定詳細(xì)的擔(dān)當(dāng)教育計(jì)劃。首先,家長(zhǎng)應(yīng)與子女進(jìn)行充分的探討與交流,根據(jù)子女的實(shí)際情況制定針對(duì)性教育目標(biāo),并在實(shí)施過(guò)程中不斷調(diào)整優(yōu)化。其次,家長(zhǎng)應(yīng)固定擔(dān)當(dāng)教育時(shí)間,在不影響孩子正常學(xué)習(xí)的前提下,選取適宜的時(shí)間定期開(kāi)展擔(dān)當(dāng)教育。再次,家長(zhǎng)應(yīng)與子女共同協(xié)商選擇適宜的擔(dān)當(dāng)教育地點(diǎn)與內(nèi)容,充分考慮子女的現(xiàn)實(shí)需要,同時(shí)注意選取恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),以保證擔(dān)當(dāng)教育的實(shí)效性。最后,家長(zhǎng)應(yīng)制定合理的擔(dān)當(dāng)教育評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。家長(zhǎng)可以把每個(gè)階段的擔(dān)當(dāng)教育開(kāi)展情況進(jìn)行量化,并對(duì)子女的擔(dān)當(dāng)表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià),確立相應(yīng)的獎(jiǎng)懲制度,形成體系化的擔(dān)當(dāng)教育機(jī)制。

(3)形成家庭、學(xué)校、社會(huì)三級(jí)聯(lián)動(dòng)。家庭擔(dān)當(dāng)教育的開(kāi)展不是孤立進(jìn)行的,需要與學(xué)校、社會(huì)相互配合,共同完成教育目標(biāo)。一方面,要加強(qiáng)家庭與學(xué)校的聯(lián)系。在家庭教育中,父母應(yīng)注重培養(yǎng)孩子的擔(dān)當(dāng)意識(shí),積極配合學(xué)校制定同向的擔(dān)當(dāng)教育目標(biāo)。家長(zhǎng)可以通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、學(xué)校開(kāi)放日等機(jī)會(huì)積極與老師溝通孩子在學(xué)習(xí)、生活以及道德品質(zhì)等方面的表現(xiàn),以便及時(shí)充分地了解孩子的擔(dān)當(dāng)情況,共同解決孩子在擔(dān)當(dāng)方面的問(wèn)題和困惑。同時(shí)了解學(xué)校的教育管理情況,學(xué)習(xí)先進(jìn)的擔(dān)當(dāng)教育理念和方法。另一方面,家庭教育要與社會(huì)緊密聯(lián)系。充分利用社會(huì)教育資源,在社會(huì)宣傳的基礎(chǔ)上加強(qiáng)擔(dān)當(dāng)引導(dǎo),同時(shí)鼓勵(lì)子女積極參與義務(wù)支教、志愿服務(wù)等社會(huì)活動(dòng),在實(shí)踐中接受擔(dān)當(dāng)教育。家庭教育通過(guò)與學(xué)校、社會(huì)的積極配合,形成擔(dān)當(dāng)教育合力,共同促進(jìn)子女良好擔(dān)當(dāng)意識(shí)與行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

2.發(fā)揮學(xué)校主陣地作用,構(gòu)建“三全”育人格局。高校是立德樹(shù)人、培養(yǎng)人才的地方,是青年大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)才干、放飛夢(mèng)想的地方。開(kāi)展擔(dān)當(dāng)教育要充分發(fā)揮學(xué)校的主陣地作用,推進(jìn)“三全”育人,努力構(gòu)建全員、全過(guò)程、全方位的育人格局,不斷加強(qiáng)大學(xué)生擔(dān)當(dāng)教育的針對(duì)性和時(shí)效性。

(1)全員參與,統(tǒng)籌主體責(zé)任。大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)教育要使相關(guān)人員充分參與其中,調(diào)動(dòng)一切積極力量,形成一個(gè)學(xué)校、家庭、社會(huì)全員參與、分工明確的群體,形成擔(dān)當(dāng)教育在人員組成方面的新合力,切實(shí)使校內(nèi)外的一切教育者都成為大學(xué)生擔(dān)當(dāng)教育方面的領(lǐng)路人。首先,要堅(jiān)持高校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),各部門(mén)通力合作,學(xué)校黨委書(shū)記、校長(zhǎng)要帶頭走進(jìn)課堂,走進(jìn)大學(xué)生日常生活,發(fā)揮帶頭作用,讓大學(xué)生深諳新時(shí)代青年學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴Ｆ浯?充分發(fā)揮以思政課教師為代表的授課教師的引導(dǎo)作用,教師要牢牢樹(shù)立立德樹(shù)人的教育理念,做大學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人,同時(shí)要堅(jiān)守師德,講自律、敢擔(dān)當(dāng),為大學(xué)生樹(shù)立良好榜樣。再次,調(diào)動(dòng)輔導(dǎo)員、班主任、機(jī)關(guān)黨團(tuán)工作人員積極性,讓與大學(xué)生接觸最頻繁的教師群體,在大學(xué)生擔(dān)當(dāng)教育中獨(dú)當(dāng)一面,利用各種機(jī)會(huì)發(fā)揮擔(dān)當(dāng)教育的主力軍作用。與此同時(shí),要發(fā)動(dòng)學(xué)校行政管理人員、后勤工作人員,發(fā)揮其自身特點(diǎn),在日常生活中把握時(shí)機(jī)對(duì)大學(xué)生展開(kāi)擔(dān)當(dāng)教育。此外,還可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)、校友、社會(huì)優(yōu)秀人士輔助學(xué)校開(kāi)展擔(dān)當(dāng)教育,協(xié)調(diào)多方力量,共同配合,以取得更好的擔(dān)當(dāng)教育效果。

(2)全過(guò)程關(guān)注,適應(yīng)發(fā)展要求。大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)教育既不能一勞永逸,也不能一蹴而就,需要把擔(dān)當(dāng)教育貫穿在整個(gè)大學(xué)階段。要根據(jù)大學(xué)生這一階段的成長(zhǎng)規(guī)律和特點(diǎn),設(shè)計(jì)有側(cè)重的教育內(nèi)容和方法,從而把擔(dān)當(dāng)教育的內(nèi)容貫穿到大學(xué)生培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。首先,要充分利用思想政治理論課這一主要渠道。中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等五門(mén)課要根據(jù)各自的教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展擔(dān)當(dāng)教育,同時(shí)各門(mén)課之間要相互聯(lián)系、協(xié)同配合,根據(jù)大學(xué)生不同年級(jí)、專業(yè)的特點(diǎn)和需求,結(jié)合他們的心理狀況、思想實(shí)際、生活實(shí)踐,不斷優(yōu)化教學(xué)方法和手段,實(shí)行分類、分層的針對(duì)性教育教學(xué),提高擔(dān)當(dāng)教育效果。在強(qiáng)化思政課主渠道的同時(shí),深度挖掘?qū)I(yè)課以及其他課程的擔(dān)當(dāng)教育資源,結(jié)合自身的專業(yè)特色進(jìn)行擔(dān)當(dāng)教育,在知識(shí)傳授中強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀的同頻共振,著重強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷、奉獻(xiàn)精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng),提升教學(xué)的針對(duì)性和有效性,使課程富營(yíng)養(yǎng)、有溫度。其次,擔(dān)當(dāng)教育還應(yīng)延伸至日常教育環(huán)節(jié)。要通過(guò)學(xué)生課余生活、文體活動(dòng)等將理論與實(shí)踐相結(jié)合,使責(zé)任擔(dān)當(dāng)思想自然而然地體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐的每一個(gè)環(huán)節(jié)中。

(3)全方位覆蓋,把控多維層面。首先,營(yíng)造全方位擔(dān)當(dāng)教育格局。在高校中承擔(dān)大學(xué)生擔(dān)當(dāng)教育工作的主要是黨建部門(mén)、思政部門(mén)以及學(xué)生工作部門(mén),但同樣需要學(xué)校其他部門(mén)的通力配合,為擔(dān)當(dāng)教育工作鋪路搭橋。其次,構(gòu)筑“學(xué)校+家庭+群團(tuán)組織+社會(huì)”的多元互動(dòng)平臺(tái)。支持民間組織、社會(huì)團(tuán)體、各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)、家庭成員等共同參與擔(dān)當(dāng)教育工作,相互之間加強(qiáng)交流配合,形成多元互動(dòng)的教育平臺(tái)。同時(shí),鼓勵(lì)教育資源的互助共享,擴(kuò)展教育空間,豐富教育活動(dòng)。最后,建立多維立體的擔(dān)當(dāng)教育方式。高校要遵循思想政治工作的規(guī)律,針對(duì)學(xué)生日益多樣的現(xiàn)實(shí)需求,逐步改進(jìn)創(chuàng)新教育方式,營(yíng)造健康向上的教育、管理、服務(wù)等多層面的教育氛圍。結(jié)合校內(nèi)校外、課內(nèi)課外、線上線下三大平臺(tái),實(shí)現(xiàn)高校擔(dān)當(dāng)教育工作的多維化發(fā)展。

3.增進(jìn)群團(tuán)組織補(bǔ)充作用,響應(yīng)學(xué)生現(xiàn)實(shí)需求。群團(tuán)組織作為聯(lián)系青年學(xué)生的重要載體,在大學(xué)生擔(dān)當(dāng)教育方面發(fā)揮著獨(dú)特的補(bǔ)充作用。

(1)提高重視程度,明確組織規(guī)劃。群團(tuán)組織作為與大學(xué)生接觸密切的組織,在大學(xué)生群體的學(xué)習(xí)生活中占據(jù)重要地位。因此,群團(tuán)組織充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)開(kāi)展相關(guān)教育,十分必要。首先,群團(tuán)組織要提高對(duì)于擔(dān)當(dāng)教育的重視程度,切實(shí)將擔(dān)當(dāng)教育納入工作體系,把大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)當(dāng)作重要的工作目標(biāo),以此為導(dǎo)向開(kāi)展實(shí)際工作。其次,增強(qiáng)主動(dòng)性,積極深入到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中,加強(qiáng)與大學(xué)生的全方位聯(lián)系,了解大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)現(xiàn)狀以及相關(guān)需求,切實(shí)開(kāi)展具體有效的教育活動(dòng),同時(shí)增加擔(dān)當(dāng)教育的開(kāi)展頻率,使群團(tuán)組織的教育活動(dòng)規(guī)律化、日?；?將大學(xué)生緊緊吸引在群團(tuán)組織周圍。此外群團(tuán)組織要加強(qiáng)自身建設(shè),明確內(nèi)部分工,將擔(dān)當(dāng)教育的各項(xiàng)工作責(zé)任到人，努力解決好群團(tuán)組織“覆蓋不全、創(chuàng)新活力不足、能力不強(qiáng)”等問(wèn)題,進(jìn)而有組織有計(jì)劃地開(kāi)展擔(dān)當(dāng)教育工作。

(2)改進(jìn)教育方式,增強(qiáng)教育吸引力。形式多樣、意義豐富的教育活動(dòng)是群團(tuán)組織增強(qiáng)自身吸引力的重要手段。關(guān)于大學(xué)生擔(dān)當(dāng)教育方式,群團(tuán)組織有待于進(jìn)一步改善。首先要摒棄傳統(tǒng)單純理論灌輸?shù)姆绞?不斷探索理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育形式,增加互動(dòng)式、體驗(yàn)式的教育活動(dòng),尋找更多更貼近大學(xué)生生活實(shí)際的教育方法。其次,擔(dān)當(dāng)教育方式要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新,遵循思想政治規(guī)律,面向不同性別、不同年級(jí)、不同政治面貌的大學(xué)生開(kāi)展各具特色的擔(dān)當(dāng)教育活動(dòng),采取有針對(duì)性的教育方式。再次,要加強(qiáng)群團(tuán)組織的陣地建設(shè)、設(shè)施建設(shè),陣地是群團(tuán)組織開(kāi)展活動(dòng)的重要基礎(chǔ),也是完善基層群團(tuán)組織建設(shè)的強(qiáng)有力保障,要確保教育活動(dòng)有場(chǎng)所、有陣地。與此同時(shí),各群團(tuán)組織可以根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)發(fā)揮特色、突出亮點(diǎn),創(chuàng)建獨(dú)具特色的教育基地,進(jìn)一步增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)教育的吸引力。

(3)轉(zhuǎn)變?cè)捳Z(yǔ)風(fēng)格,滿足現(xiàn)實(shí)需要。群團(tuán)組織擔(dān)當(dāng)教育的話語(yǔ)風(fēng)格影響著大學(xué)生對(duì)于擔(dān)當(dāng)教育的接受程度,進(jìn)而影響到擔(dān)當(dāng)教育的現(xiàn)實(shí)成效。因此,群團(tuán)組織要敢于突破,轉(zhuǎn)變以往嚴(yán)肅古板的話語(yǔ)風(fēng)格,與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新,最大程度滿足大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需要和期待。一方面,群團(tuán)組織的話語(yǔ)風(fēng)格要貼近時(shí)代脈搏,與時(shí)俱進(jìn)。大學(xué)生作為富有活力和創(chuàng)造力的群體,善于關(guān)注和接受新鮮事物,群團(tuán)組織要以此為切入點(diǎn),多運(yùn)用當(dāng)下流行話語(yǔ),通過(guò)語(yǔ)言的認(rèn)同縮短與大學(xué)生之間的距離,讓大學(xué)生在潛移默化中接受擔(dān)當(dāng)教育。另一方面,群團(tuán)組織的話語(yǔ)風(fēng)格要符合大學(xué)生的話語(yǔ)需求,時(shí)刻關(guān)注大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),充分考慮他們的話語(yǔ)偏好以及個(gè)性化需求,在擔(dān)當(dāng)教育工作中減少官話套話的使用,采取大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的話語(yǔ)風(fēng)格,拉近與大學(xué)生之間的距離,滿足大學(xué)生的實(shí)際需求,通過(guò)語(yǔ)言方面的認(rèn)同來(lái)增進(jìn)擔(dān)當(dāng)教育的實(shí)效。

4.落實(shí)社會(huì)保障作用,引領(lǐng)主流價(jià)值風(fēng)向。社會(huì)教育是相對(duì)學(xué)校教育和家庭教育而言,由社會(huì)多元主體提供的社會(huì)化教育,其顯著特點(diǎn)在于施教主體的開(kāi)放性,涉及社會(huì)文化組織、民間組織、各層次教育組織及政府相關(guān)部門(mén)等等。社會(huì)教育的方式多樣,類型豐富,有一定的組織和機(jī)制,可以為大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)教育提供重要的保障。

(1)凈化社會(huì)風(fēng)氣,營(yíng)造主流價(jià)值觀引導(dǎo)的教育氛圍。當(dāng)前社會(huì)出現(xiàn)的不良風(fēng)氣,與大學(xué)生接受的教育產(chǎn)生強(qiáng)烈沖突,致使大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)認(rèn)知出現(xiàn)模糊狀況。社會(huì)進(jìn)行擔(dān)當(dāng)教育,首先要凈化現(xiàn)有的社會(huì)風(fēng)氣,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo),大力倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、勇敢、奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)等主流價(jià)值觀念,宣揚(yáng)真善美,傳播正能量,用正確的價(jià)值觀念凈化現(xiàn)有的不良社會(huì)風(fēng)氣,使大學(xué)生接受正確的價(jià)值導(dǎo)向,樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。其次,汲取傳統(tǒng)文化精髓,發(fā)揮優(yōu)秀文化的熏陶作用。對(duì)于中華文化,要做到古為今用、辯證取舍,摒棄消極因素,繼承積極思想,選擇與時(shí)代相符的先進(jìn)文化進(jìn)行大力宣傳,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為擔(dān)當(dāng)教育的重要內(nèi)容,充分發(fā)揮其熏陶作用。此外,還可以通過(guò)舉行重要人物、重大節(jié)日紀(jì)念等活動(dòng)開(kāi)展擔(dān)當(dāng)教育以及擔(dān)當(dāng)精神培養(yǎng),通過(guò)弘揚(yáng)社會(huì)主旋律培育大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)認(rèn)同和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

(2)強(qiáng)化職責(zé)擔(dān)當(dāng),創(chuàng)設(shè)健康向上的社會(huì)輿論環(huán)境。準(zhǔn)確把握輿論導(dǎo)向,發(fā)揮社會(huì)輿論的約束和監(jiān)督作用,營(yíng)造積極健康的社會(huì)輿論,對(duì)強(qiáng)化大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)認(rèn)知、擔(dān)當(dāng)意識(shí)具有重要作用。首先,媒體要明確自身責(zé)任,強(qiáng)化職責(zé)擔(dān)當(dāng),發(fā)揮正面引導(dǎo)作用,用積極向上的思想文化來(lái)引領(lǐng)輿論陣地,堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向,傳播正確的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,同時(shí)對(duì)各種錯(cuò)誤思潮敢于表明態(tài)度,在大是大非問(wèn)題上敢于表明立場(chǎng),堅(jiān)決與錯(cuò)誤輿論斗爭(zhēng)到底。其次,要推動(dòng)文藝作品創(chuàng)新,豐富社會(huì)傳播內(nèi)容,鼓勵(lì)創(chuàng)作符合時(shí)代要求、蘊(yùn)含教育深意的作品,同時(shí)增設(shè)一些關(guān)注國(guó)家大政方針、時(shí)事熱點(diǎn)、培育責(zé)任擔(dān)當(dāng)、宣揚(yáng)擔(dān)當(dāng)文化、道德典型等方面的節(jié)目,適當(dāng)減少娛樂(lè)性節(jié)目,提升文藝作品的擔(dān)當(dāng)教育意義。最后,發(fā)揮榜樣示范作用。選取有代表性的榜樣對(duì)象,既可以是社會(huì)先進(jìn)人物,也可以是老師、同學(xué)和家長(zhǎng),通過(guò)樹(shù)立責(zé)任擔(dān)當(dāng)榜樣,宣傳其典型事跡,讓大學(xué)生進(jìn)一步了解和認(rèn)同擔(dān)當(dāng)思想,從而在現(xiàn)實(shí)生活中模仿和學(xué)習(xí)榜樣的行為和做法,自覺(jué)落實(shí)擔(dān)當(dāng)行為。

(3)豐富教育方式,開(kāi)展高頻率具體化的實(shí)踐活動(dòng)。新時(shí)代開(kāi)展擔(dān)當(dāng)教育,要突破以往理論灌輸為主的教育方式,與時(shí)俱進(jìn)不斷豐富教育方式,通過(guò)微宣講、微視頻、動(dòng)畫(huà)解說(shuō)等新形式增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)教育的吸引力。此外,隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步,社會(huì)實(shí)踐已然成為現(xiàn)代教育中不可或缺的部分,開(kāi)展擔(dān)當(dāng)教育,社會(huì)實(shí)踐的重要作用不可替代。首先,完善實(shí)踐教育設(shè)施建設(shè)。實(shí)踐教學(xué)硬件條件是社會(huì)開(kāi)展擔(dān)當(dāng)教育的重要載體,加強(qiáng)擔(dān)當(dāng)教育場(chǎng)館、基地等設(shè)施建設(shè),為擔(dān)當(dāng)實(shí)踐教育提供基本保障。其次,組織開(kāi)展具體的擔(dān)當(dāng)教育專題實(shí)踐。例如，“助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)”“國(guó)家政策科普宣講”“義務(wù)支教”“大學(xué)生志愿者暑期科技文化衛(wèi)生‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)”等可以讓大學(xué)生學(xué)有所用。并且，增加社會(huì)實(shí)踐教育活動(dòng)開(kāi)展的頻率,逐漸使實(shí)踐活動(dòng)常規(guī)化、系統(tǒng)化,能進(jìn)一步使大學(xué)生在實(shí)踐中豐富擔(dān)當(dāng)認(rèn)知,提高擔(dān)當(dāng)能力。