虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在非遺保護(hù)與傳承中的應(yīng)用探究

【摘要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文化不可或缺的一部分，是歷史的傳承與見(jiàn)證。但是隨著社會(huì)的發(fā)展變革，非遺文化的傳承與發(fā)展面臨著越來(lái)越嚴(yán)峻的考驗(yàn)，需要不斷探索新的保護(hù)思路與方法。本文以虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為主要手段，探討其在“非遺”保護(hù)中的應(yīng)用現(xiàn)狀和意義;研究相關(guān)的技術(shù)方法和文化保護(hù)策略，分析其對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展起到的重要作用。

【關(guān)鍵詞】虛擬現(xiàn)實(shí);非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護(hù)與傳承

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承過(guò)程中，由于歷史文化、社會(huì)習(xí)俗等原因，大多數(shù)靠師徒傳承，以口傳心記、言傳身教為主，少量的文字記載也并不完善，具有原生態(tài)、易改變、易流失等特性。隨著傳承人老齡化，市場(chǎng)需求少導(dǎo)致很多技藝無(wú)人問(wèn)津，后繼無(wú)人，使得非遺項(xiàng)目在傳統(tǒng)傳承機(jī)制下無(wú)法延續(xù)，保護(hù)難度較大。而在新的保護(hù)和傳承理念下，利用現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)，對(duì)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行記錄、傳承、傳播和市場(chǎng)化，是目前國(guó)內(nèi)外非遺保護(hù)中采取的重要手段之一?，F(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的采集、保存、展示與傳播提供了更為廣闊的空間。

2017年3月，文化部、工業(yè)和信息化部、財(cái)政部共同制定了《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》，主要任務(wù)之一的“促進(jìn)社會(huì)普及教育”中提出：“鼓勵(lì)電視、網(wǎng)絡(luò)媒體等推出豐富多彩的傳統(tǒng)工藝類節(jié)目。拍攝和譯制傳統(tǒng)工藝紀(jì)錄片、教學(xué)片和宣傳片，弘揚(yáng)工匠精神，促進(jìn)知識(shí)傳播、普及和技藝交流，方便大眾學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝知識(shí)”[1]。這一任務(wù)明確了我們?cè)诜沁z教育與傳播中的努力方向，更堅(jiān)定了我們使用新技術(shù)進(jìn)行非遺保護(hù)與傳承的信心。

一、虛擬現(xiàn)實(shí)應(yīng)用于“非遺”保護(hù)與傳承的意義

在我國(guó)六大類非遺保護(hù)項(xiàng)目中，民俗類如婚禮、祭祀、廟會(huì)、禮儀、節(jié)日等群體性活動(dòng)，一般都有多人參與、在相對(duì)較大的空間環(huán)境里進(jìn)行、有一定的程序性儀式等特點(diǎn)。在傳統(tǒng)的數(shù)字化影像記錄方式下，觀眾只能按照導(dǎo)演的意圖，在攝像師拍攝的畫框內(nèi)進(jìn)行觀看。觀眾與民俗現(xiàn)場(chǎng)在屏幕的分隔下處在兩個(gè)時(shí)空，很難完整、真實(shí)地了解現(xiàn)場(chǎng)全貌，也不能自由選擇關(guān)注的內(nèi)容，更不可能獲得身臨其境的體驗(yàn)感，具有較大的局限性。[2]

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR技術(shù)）是一類技術(shù)的統(tǒng)稱，一般包括虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）和混合現(xiàn)實(shí)（MR），可以在計(jì)算機(jī)系統(tǒng)和交互感知硬件的幫助下，創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界，或者在現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界之間建立互動(dòng)，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)。其中的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)主要是利用計(jì)算機(jī)技術(shù)創(chuàng)建一個(gè)模擬的環(huán)境，使用戶從感官上沉浸到虛擬環(huán)境中，產(chǎn)生自己完全置身于虛擬環(huán)境之中，并且可以和虛擬景物產(chǎn)生互動(dòng)，進(jìn)而主動(dòng)參與到虛擬世界的情景當(dāng)中，獲得逼真的感覺(jué)。

近幾年隨著虛擬現(xiàn)實(shí)關(guān)鍵技術(shù)的突破，這一“古老”的方法得到迅速發(fā)展和普及，2016年也被稱為VR元年：在工信部下屬研究院發(fā)布的《2016年虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)發(fā)展白皮書》中，稱“中國(guó)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)產(chǎn)業(yè)潛力巨大”、建議“我國(guó)應(yīng)提前謀劃布局、做好基層設(shè)計(jì)、推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化和行業(yè)應(yīng)用、加強(qiáng)文化和品牌建設(shè)”。而從VR元年到現(xiàn)在的4年間，VR技術(shù)走過(guò)了狂熱追捧、資本撤退、冷靜思考、細(xì)分發(fā)展的過(guò)山車式歷程，逐步進(jìn)入穩(wěn)步前行的階段，在教育、醫(yī)療、文化傳播等領(lǐng)域嶄露頭角。當(dāng)下又迎來(lái)了5G的春風(fēng)，5G+VR又將推動(dòng)虛擬現(xiàn)實(shí)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新高潮。[3]

通過(guò)在民俗文化非遺保護(hù)中引入VR技術(shù)，可以有規(guī)劃地拍攝大量360度全景視頻資料，全方位地記錄少數(shù)民族舞蹈、曲藝、婚禮、祭祀、廟會(huì)、禮儀、節(jié)日等活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，客觀地反映出現(xiàn)場(chǎng)的環(huán)境、人物關(guān)系、儀式流程等信息，以及360度視角下的所有細(xì)節(jié)內(nèi)容。之后用數(shù)字化的方法和設(shè)備進(jìn)行制作和保存，可以實(shí)現(xiàn)全景影像資料的永久保存和清晰再現(xiàn)，能對(duì)民族文化的搶救性保護(hù)和傳承起到重要的作用。[4]

二、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用模式

通過(guò)調(diào)研了解，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在文化保護(hù)和相關(guān)領(lǐng)域的應(yīng)用一般有以下兩類方案：

（一）三維重建方式

通過(guò)對(duì)要展示的場(chǎng)景和物體進(jìn)行三維建模，再導(dǎo)入到虛擬現(xiàn)實(shí)引擎中，通過(guò)交互程序控制，可以實(shí)現(xiàn)在三維場(chǎng)景中自由漫游，選擇三維物體并詳細(xì)查看，甚至對(duì)場(chǎng)景迸行操控的效果，類似于三維游戲。這種方式在文化保護(hù)傳播中出現(xiàn)的時(shí)間較早，也出現(xiàn)了很多如“3D故宮”之類比較優(yōu)秀得作品。本類方案優(yōu)點(diǎn)在于很強(qiáng)的交互性，場(chǎng)景細(xì)節(jié)可以制作得非常精致，給觀眾帶來(lái)非常豐富的信息量：缺點(diǎn)在于三維重建的工作量十分巨大，但三維模型與實(shí)景之間在質(zhì)感、真實(shí)感上還有一定差距，一般以場(chǎng)景漫游和簡(jiǎn)單交互為主，復(fù)雜動(dòng)畫和操控制作難度很大。

（二）全景拍攝方式

通過(guò)全景拍攝展示720度環(huán)境，是VR技術(shù)的另一種呈現(xiàn)方式，在近兩年得到了快速發(fā)展。國(guó)外的VR全景拍攝技術(shù)已較為成熟，國(guó)內(nèi)行業(yè)也正在快速發(fā)展中，在晚會(huì)、婚慶、新聞、紀(jì)錄片等場(chǎng)景中有較多的應(yīng)用。其具有可任意視角觀察、細(xì)節(jié)豐富、空間關(guān)系明確、沉浸感強(qiáng)、制作周期較短等優(yōu)勢(shì)。通過(guò)普通相機(jī)拍攝同一場(chǎng)景多個(gè)角度的畫面，再用后期的方法拼接成全景圖片;或者使用專門的多鏡頭VR相機(jī)或攝像機(jī)，同時(shí)拍攝周邊環(huán)境，并實(shí)現(xiàn)機(jī)內(nèi)拼接，形成全景圖片或視頻;再通過(guò)后期特效制作加入擴(kuò)展信息和內(nèi)容，最后得到2：1的全景視頻或圖片，結(jié)合簡(jiǎn)單的VR回放設(shè)備，就能給觀看者展現(xiàn)真實(shí)的場(chǎng)景，結(jié)合頭部運(yùn)動(dòng)的跟蹤，觀看者可以任意角度自由觀察，產(chǎn)生置身其中的沉浸式體驗(yàn)。

本文主要討論全景拍攝方式的應(yīng)用，采用360度全景視頻拍攝的方式記錄非遺項(xiàng)目的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)與流程，再用后期制作的方式進(jìn)行視頻拼接與擴(kuò)展信息疊加，最后形成可以兼容一般VR顯示設(shè)備的數(shù)據(jù)文件。

三、VR全景紀(jì)錄片制作過(guò)程

（一）拍攝策劃

策劃是一般的紀(jì)錄片拍攝最重要的工作之一，是拍攝工作成敗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。首先要結(jié)合VR拍攝要求與非遺項(xiàng)目的特點(diǎn)，在一般紀(jì)錄片拍攝策劃要求的基礎(chǔ)上，探索適合非遺項(xiàng)目特殊的策劃方案要求，制定專門的策劃方案表及填寫說(shuō)明。

一般的紀(jì)錄片拍攝策劃包括組織攝制小組、確定并聯(lián)系拍攝對(duì)象、確定拍攝時(shí)間地點(diǎn)、明確活動(dòng)內(nèi)容與流程、設(shè)計(jì)人物對(duì)白與場(chǎng)景、制定分鏡頭腳本等內(nèi)容。而考慮VR技術(shù)的要求，則需要考慮一鏡到底的拍攝方法對(duì)攝制小組人員分工、拍攝時(shí)間地點(diǎn)（考慮光照）、場(chǎng)景布置、分鏡頭設(shè)計(jì)等方面的影響和改變;以及考慮非遺保護(hù)的特點(diǎn)時(shí)，對(duì)拍攝對(duì)象選擇、聯(lián)系溝通、拍攝環(huán)境選擇等內(nèi)容也有更多的要求。

（二）現(xiàn)場(chǎng)調(diào)度與拍攝

因?yàn)閂R技術(shù)為360度無(wú)死角拍攝，現(xiàn)場(chǎng)不能出現(xiàn)攝像師、燈光師、導(dǎo)演等工作人員，也不能設(shè)置明顯的燈光、麥克風(fēng)等設(shè)備，且一般采用一鏡到底的拍攝方式，都對(duì)拍攝現(xiàn)場(chǎng)的調(diào)度與拍攝技術(shù)使用帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。當(dāng)前行業(yè)內(nèi)對(duì)VR拍攝的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)度安排也沒(méi)有統(tǒng)一的指導(dǎo)性方案，因此需要結(jié)合具體非遺項(xiàng)目的特點(diǎn)和拍攝要求，逐一探索和解決。

現(xiàn)場(chǎng)調(diào)度的基本原則是不破壞活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)的環(huán)境，不出現(xiàn)無(wú)用的道具與器材，盡量只使用自然光和合理的反射光進(jìn)行照明。拍攝技術(shù)的選擇和使用在滿足畫質(zhì)要求的前題下，以輕量、易操作為主要原則。鏡頭的使用上與傳統(tǒng)拍攝差別較大，首先是不需要變焦鏡頭，全景拍攝下變焦是沒(méi)有意義的;其次是一般使用小光圈大景深，以獲得較清晰的視野，讓觀眾可自由選擇觀看遠(yuǎn)近不同的物體。

（三）后期制作與信息整合

在完成前期拍攝后，拍攝的素材為多角度獨(dú)立視頻畫面，需要技術(shù)拼接成360度全景視頻，并對(duì)相機(jī)鏡頭照成的畫面畸變進(jìn)行修正，對(duì)拍攝支架等設(shè)備進(jìn)行抹除，并修正其它各類畫面缺陷：之后，收集并篩選拍攝項(xiàng)目相關(guān)的文字、圖片的資料，使用后期特效手段將其添加或補(bǔ)充到拍攝的視頻畫面中，以補(bǔ)充和擴(kuò)充畫面的信息內(nèi)容;最終輸出成可以在電腦和一般VR回放設(shè)備上使用的VR數(shù)據(jù)文件。

其中的畫面拼接方案一般分機(jī)內(nèi)拼接和后期拼接兩類。一般中小型一體化VR攝像機(jī)的集成度比較高，一般設(shè)置了機(jī)內(nèi)同步拼接方式，拍攝完成即可導(dǎo)出拼接完成的視頻。主要特點(diǎn)是方便快捷，且拼接算法都是按設(shè)備定制調(diào)試得到的，所以拼接質(zhì)量一般比較高，但缺點(diǎn)是受設(shè)備運(yùn)算能力限制，生成的畫幅和畫面質(zhì)量一般不高。后期拼接需要在專門的軟件中完成，操作繁瑣、與設(shè)備匹配性不好，接縫和形變處理比較困難，但優(yōu)點(diǎn)是隨著拍攝設(shè)備的參數(shù)不斷提高，可以拼接出畫幅更大、畫質(zhì)更高的全景視頻，所以一般用于高端專業(yè)拍攝中。

（四）效果評(píng)價(jià)

完成以上拍攝工作后，已經(jīng)形成可以使用的VR視頻，將其置入目前行業(yè)內(nèi)可用的幾大類VR回放設(shè)備中，并進(jìn)行回放測(cè)試，對(duì)沉浸感、眩暈感、畫面細(xì)節(jié)表現(xiàn)、敘事、場(chǎng)面調(diào)度、可視角等方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，分析制作的視頻中出現(xiàn)的問(wèn)題和優(yōu)缺點(diǎn)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行糾正。

綜上所述，以虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為手段，結(jié)合非遺數(shù)字化保護(hù)工作，以更適合VR技術(shù)展示的民族文化活動(dòng)為切入點(diǎn)，拍攝VR全景紀(jì)錄片，并探討研究相關(guān)的技術(shù)方法和文化保護(hù)策略，可以對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展起到重要的支持作用，為非遺的數(shù)字化保護(hù)注入新的活力。

參考文獻(xiàn)：

[1]李明洋，李愛(ài)香.談虛擬現(xiàn)實(shí)背景下濰坊非遺文化傳承創(chuàng)新策略[J].傳媒論壇，2019，2（05）：19+21.

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[3]王雪峰，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在民間工藝保護(hù)中的應(yīng)用研究[J].商，2016（07）：117.

[4]王捷妮，關(guān)于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在古跡研究中的文獻(xiàn)綜述[J].傳媒論壇，2020，3（06）：139-140.

【作者簡(jiǎn)介】郭喜春，碩士，內(nèi)蒙古師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院實(shí)驗(yàn)師;研究方向：網(wǎng)絡(luò)與新媒體應(yīng)用。

【基金項(xiàng)目】?jī)?nèi)蒙古師范大學(xué)科學(xué)研究項(xiàng)目。課題名稱：“虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在內(nèi)蒙古地區(qū)非遺保護(hù)中的應(yīng)用研究”（課題編號(hào)：2016RWYB002）。