基于“課程思政”理念的 大學(xué)英語讀寫課程教學(xué)設(shè)計(jì)探析

黎暢

摘? ?要： 大學(xué)英語讀寫是本科生的一門必修課程，本研究以教育部推薦的全國優(yōu)秀立體化教材大學(xué)英語讀寫課程中的一個(gè)單元為例，探討讀寫課堂如何與思政教育及人文教育相結(jié)合，如何挖掘英語課程當(dāng)中的思政元素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀?；谡n程思政理念的大學(xué)英語讀寫課程旨在引導(dǎo)和幫助大學(xué)生培育良好的思想品德修養(yǎng)，增強(qiáng)民族文化自信，塑造健康健全的人格。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)英語讀寫? ?思政教育? ?課程思政理念

1.引言

2016年12月，習(xí)近平同志在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人，全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！薄傲⒌聵淙恕笔墙逃母救蝿?wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，既注重人才的全面發(fā)展，又把“德”及思想政治素質(zhì)放在首位。高校培養(yǎng)外語人才的使命更是如此。大學(xué)課堂作為思想政治教育工作的主陣地，承擔(dān)著新時(shí)代高校落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

隨著全球化的步伐不斷加快，各種文化思潮不斷涌入，人們的思想觀念日益多元化。如何在多元化的思想中尋求一元的主流意識(shí)形態(tài)，并在多樣化中尋求指導(dǎo)思想一元化是高校思想政治教育的重中之重。社會(huì)制度的鞏固和完善需要指導(dǎo)思想或主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)提供理論指導(dǎo)、價(jià)值導(dǎo)向和精神支撐。指導(dǎo)思想一元化是人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的反映。大學(xué)英語讀寫是外語類覆蓋面最廣的一門必修課程，教師通過挖掘文本中隱含的德育元素，不僅實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)這一根本目標(biāo)，還有效成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)載體，在“潤物細(xì)無聲”的知識(shí)傳授中充分發(fā)揮課程思政在大學(xué)生思想教育中的重要作用，為學(xué)生提供正確的精神指引。

2.大學(xué)英語讀寫課程思政目標(biāo)

大學(xué)英語讀寫課程是高校非英語專業(yè)本科生的必修課程，針對(duì)大學(xué)英語課程體系中通用英語課程的教學(xué)要求，總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生英語聽、說、讀、寫、譯的語言實(shí)際應(yīng)用技能。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)內(nèi)涵豐富的文本內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)世界、了解社會(huì)、認(rèn)知自我的過程中增加知識(shí)，拓寬眼界，樹立正確的價(jià)值觀，提高跨文化交際能力，增強(qiáng)本民族文化自信，從而實(shí)現(xiàn)本課程工具性和人文性的有機(jī)統(tǒng)一。

選取《新視野大學(xué)英語》第三版系列教材。主題內(nèi)容豐富多樣，涵蓋社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、科技等領(lǐng)域。富有時(shí)代氣息，滿足新時(shí)代大學(xué)生的興趣和關(guān)注點(diǎn)。當(dāng)前，由于大學(xué)英語教師對(duì)課程思政的認(rèn)識(shí)較為欠缺，出現(xiàn)語言教學(xué)與思政育人“兩張皮”現(xiàn)象。大學(xué)英語教師應(yīng)該順勢而為，充分發(fā)揮課程思政的效應(yīng)，與思政課程同向同行，發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)。鑒于此，“大學(xué)英語讀寫”課程教學(xué)基本目標(biāo)如下：

（1）有效鞏固和提高知識(shí)應(yīng)用技能。通過主題多樣、內(nèi)涵豐富的文本內(nèi)容，以及形式多樣的練習(xí)，著重提高學(xué)生的聽、說、讀、寫、譯能力。同時(shí)，教師通過循序漸進(jìn)的教學(xué)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生夯實(shí)語言基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生豐富語言知識(shí)。

（2）強(qiáng)化學(xué)生跨文化交際意識(shí)和批判性思維能力。通過本課程學(xué)習(xí)，促使學(xué)生意識(shí)到語言的學(xué)習(xí)就是知識(shí)技能與文化的相互融合。張紅玲（2007：193）認(rèn)為外語教學(xué)的高級(jí)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力?？缥幕浑H意識(shí)已成為當(dāng)代人才必備的一項(xiàng)專業(yè)素養(yǎng)。學(xué)生通過對(duì)本國文化與異國文化進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)，培養(yǎng)對(duì)文化差異的敏感性，塑造批判性辯證看待文化差異的思維。同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)和借鑒英語國家優(yōu)秀文明的能力，以及對(duì)英語國家風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)文化包容和尊重的能力，從而適應(yīng)社會(huì)不斷發(fā)展和國際交流的需要。

（3）提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)。《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：英語課程的學(xué)習(xí)，既是學(xué)生通過英語學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)逐步提高語言實(shí)際運(yùn)用能力的過程，又是學(xué)生磨礪意志，陶冶情操，拓寬視野，豐富生活經(jīng)歷，開發(fā)思維能力，發(fā)展個(gè)性和提高人文素養(yǎng)的過程。在大學(xué)英語讀寫過程中，教師通過形式多樣的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，提煉教材中的德育及人文價(jià)值要素，促進(jìn)學(xué)生培養(yǎng)深厚的愛國主義情懷，增強(qiáng)對(duì)本民族的文化自信，塑造健康積極的人格。同時(shí)，大學(xué)英語教學(xué)的隱性目標(biāo)是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)英語課堂教學(xué)中，使大學(xué)英語課程從知識(shí)+能力向品德+能力的教育核心轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了高校為培養(yǎng)新時(shí)代德才兼?zhèn)?，具有愛國愛家主義情懷的復(fù)合型人才這一目標(biāo)而努力。

（4）通過對(duì)新視野大學(xué)英語課程的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)造性產(chǎn)出能力。在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)過程中，教師不再是知識(shí)注入者，而成為引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身潛力的“腳手架”。因此，教師通過對(duì)每一單元涉及的主題設(shè)計(jì)合理的產(chǎn)出型活動(dòng)和任務(wù)，通過講授學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略，讓學(xué)生順利完成說、寫、譯產(chǎn)出型任務(wù)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的要求。

3.大學(xué)英語課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)案例分析

接下來筆者以《新視野大學(xué)英語》的第4單元“Heroes of Our Time”為例進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)案例分析，探討如何將大學(xué)英語課程與思政教育、德育教育相融合。本單元主要介紹人們對(duì)英雄人物及英雄行為的見解及看法。過去，“英雄”這個(gè)詞是稱呼偉大的領(lǐng)導(dǎo)人或那些在職責(zé)之外表現(xiàn)出獨(dú)特勇氣甚至犧牲寶貴生命的人的?，F(xiàn)今，“英雄”可以是每一位平凡的普通人。如何將本單元思政教育和人文教育融入課前、課中及課后的教學(xué)設(shè)計(jì)中？

3.1課前教學(xué)設(shè)計(jì)

教師課前從China Daily上選取了關(guān)于英雄機(jī)長劉傳健、老革命家張福清、中國首位諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦、天文學(xué)家南仁東等人物的相關(guān)英文報(bào)道，以及《武漢戰(zhàn)疫》的視頻，發(fā)布到U校園資源平臺(tái)，讓學(xué)生提前閱讀相關(guān)材料，了解這些人物的英雄事跡和無私奉獻(xiàn)的精神。要求學(xué)生以小組為單位，各組派代表結(jié)合生活中的英雄事跡在單元第1課時(shí)做2—3分鐘的oral report，闡述小組對(duì)hero的見解。這樣設(shè)計(jì)的目的是促使學(xué)生通過小組合作的方式去思考，去探究問題，一方面學(xué)生們在獲取信息的同時(shí)，對(duì)信息進(jìn)行再次加工，形成對(duì)“英雄”這一話題的認(rèn)知。另一方面學(xué)生通過主動(dòng)攝取語言知識(shí)，學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀人物勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品格。此教學(xué)設(shè)計(jì)使得課程思政元素與語言知識(shí)實(shí)現(xiàn)自然過渡和無縫對(duì)接，更好地嵌于學(xué)生群體的認(rèn)知模式當(dāng)中，有效提升學(xué)生的德育涵養(yǎng)和人文素養(yǎng)。教師會(huì)利用學(xué)習(xí)通這個(gè)平臺(tái)，設(shè)置與本單元主題相關(guān)的思考題，如“Why was Daniel Hernandez regarded as a hero？” or “How does todays notion of hero differ from that in the past？ ”or “How does Chinas notion of hero differ from those in America？”等。通過查看學(xué)習(xí)通學(xué)生回答問題的情況，一方面可以檢驗(yàn)學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況及自學(xué)過程中存在的問題，另一方面可以引導(dǎo)學(xué)生辯證看待文化差異，增強(qiáng)文化理解和辨別的能力，培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)。教師在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，能針對(duì)疑點(diǎn)和難點(diǎn)與學(xué)生互動(dòng)溝通，在師生互動(dòng)中提升學(xué)生對(duì)不同文化的價(jià)值特性的認(rèn)知，促使學(xué)生培養(yǎng)文化自覺意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)本國文化的認(rèn)同，堅(jiān)定本民族文化自信，倡導(dǎo)學(xué)生在文化交流中求同存異，秉承“和而不同，美美與共”。

3.2課中教學(xué)設(shè)計(jì)

教師在第1課時(shí)導(dǎo)入活動(dòng)中，引用習(xí)近平同志2015年9月在頒發(fā)“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年”紀(jì)念章儀式上說的一句話：“一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒”，設(shè)計(jì)以下問題：What are the typical qualities of a hero？ /What do you think we should do to honor heroes at our time？

本環(huán)節(jié)開展頭腦風(fēng)暴活動(dòng)，學(xué)生自主踴躍發(fā)言。教師引用習(xí)近平同志對(duì)“英雄”的闡述進(jìn)行總結(jié)：英雄者，除具有膽識(shí)過人，無私忘我，聰明智慧，不畏艱難，為人民利益無私奮斗以外，不論成敗，不問出處。以此引出本單元主題。

在接下來課文的in-depth reading部分，除訓(xùn)練學(xué)生掃讀略讀能力之外，還需要有意識(shí)地教授語言策略。結(jié)合第一部分Daniel Hernandez的英雄行為進(jìn)行分析，激發(fā)學(xué)生深層次的討論，教師在本部分設(shè)計(jì)一個(gè)辯論話題“Do you agree or disagree that heroism is latent in every human soul？”。沒有現(xiàn)成答案，具有一定的思辨性和挑戰(zhàn)性。學(xué)生通過任務(wù)型小組合作、探究學(xué)習(xí)的方式，獨(dú)立思考后進(jìn)行討論和辯論。一方面提升學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作能力和溝通能力，另一方面培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和口語表達(dá)能力。此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的目的不是培養(yǎng)學(xué)生唇槍舌劍，壓倒對(duì)手而取得勝利的能力，而是培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)、辯證看待世界的能力，學(xué)會(huì)求同存異，不要成為與社會(huì)格格不入的憤世嫉俗者。該部分設(shè)計(jì)重在培養(yǎng)學(xué)生良好思維品質(zhì)和積極樂觀的心理態(tài)度。

在文章的第二部分，教師重在打造探究型英語課堂，采用“對(duì)話式教學(xué)”（dialogic teaching）引導(dǎo)學(xué)生理解和分析課文（孫有中，2019）。學(xué)生在形式多樣的合作活動(dòng)中進(jìn)行探究式交談（exploratory talk）（Mercer & Littleton 2007：118）。探究型課堂以問題為導(dǎo)向，依據(jù)蘇格拉底式提問技巧，Paul & Elder（2016a， b）設(shè)置以下問題：

（1）要求做出說明（Questions for clarification）

a. Since it is their duty to rush toward danger， are first responders heroes？

（2）探索不同觀點(diǎn)或視角（Questions about viewpoints）

a. Can anyone see this another way？

（3）詢問原因和證據(jù)（Questions that people probe reasons and evidence）

a. What would be the examples to support that first responders are heroes？

b. Can you explain your reasons to us？

c. Do you have any evidence for that？

（4）詢問起因或原因（Questions that probe origin or source）

a. What caused you to feel that average men and women could be heroes after making a comparison between heroes in the past and heroes today？

（5）詢問假設(shè)（Questions that probe assumptions）

a. You seem to be assuming that ordinary people can do extrordinary things. Do I understand you correctly？

b. How would you justify taking this for granted？

在此環(huán)節(jié)中，教師可結(jié)合任務(wù)型語言學(xué)習(xí)和合作型語言學(xué)習(xí)的教學(xué)法，在形式多樣的小組活動(dòng)中進(jìn)行互動(dòng)。正如Olsen & Kagan（1992： 8）強(qiáng)調(diào)的“基于小組中學(xué)習(xí)者之間展開的社會(huì)性建構(gòu)信息交流，在此過程中，每一位學(xué)習(xí)者對(duì)自己學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，同時(shí)被鼓勵(lì)去增進(jìn)他人的學(xué)習(xí)”。這一部分設(shè)計(jì)能有效促進(jìn)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)。在互動(dòng)交流和學(xué)習(xí)的過程中，能夠有效提升學(xué)生的語言知識(shí)技能，并且對(duì)“英雄”及“英雄行為”有更深刻的認(rèn)識(shí)。學(xué)生能將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行有效的建構(gòu)及內(nèi)化，以更直觀有效的方式習(xí)得中國文化的核心價(jià)值，促使學(xué)生塑造更加健全的人格，實(shí)現(xiàn)知行合一的培養(yǎng)目標(biāo)。

3.3課后教學(xué)設(shè)計(jì)

依據(jù)文秋芳教授（2015a）提出的產(chǎn)出導(dǎo)向法理念中的選擇學(xué)習(xí)假設(shè)，教師需以產(chǎn)出目標(biāo)為綱，對(duì)教學(xué)任務(wù)進(jìn)行選擇和提煉。本單元的教學(xué)目標(biāo)之一是促使學(xué)生對(duì)英雄人物形成認(rèn)知，并學(xué)習(xí)英雄人物的擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)。本環(huán)節(jié)教師會(huì)讓學(xué)生結(jié)合中國國際廣播電臺(tái)英語環(huán)球廣播中心（China Plus）的“A tale of two cities on the pandemic”專題報(bào)道，選取奮斗在抗疫一線的任何一個(gè)領(lǐng)域的一個(gè)群體，他們可以是醫(yī)護(hù)人員、社區(qū)工作人員、志愿者、城市公共交通維護(hù)者、警察等，結(jié)合本單元典型question - example - conclusion的寫作模式，在線上寫作平臺(tái)完成一篇題為“My hero during the fight against the pandemic”的作文。此教學(xué)設(shè)計(jì)可以實(shí)現(xiàn)將語言知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際，以讀促寫，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的產(chǎn)出。同時(shí)，學(xué)生可以學(xué)習(xí)疫情防控下普通工作者不辭辛勞、舍己為人的敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神，重塑個(gè)人品格。

在本環(huán)節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師在對(duì)學(xué)生產(chǎn)出型任務(wù)的評(píng)價(jià)中發(fā)揮著重要作用。教師可選擇優(yōu)秀學(xué)生范本，除對(duì)學(xué)生語言、語篇優(yōu)秀之處給予贊美，對(duì)文本傳遞出的積極的價(jià)值觀給予肯定之外，還可借此機(jī)會(huì)適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。借助語言對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育，以“春風(fēng)化雨，雨潤心田”的方式打造外語課堂思政，提高學(xué)生品德修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語言與育人的有機(jī)融合。通過產(chǎn)出型任務(wù)中發(fā)現(xiàn)的學(xué)生典型問題，教師可以適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教學(xué)方法和策略，實(shí)現(xiàn)以評(píng)促教。除教師評(píng)價(jià)外，教師在本環(huán)節(jié)開展生生互評(píng)活動(dòng)。依據(jù)“評(píng)價(jià)”原則，本文會(huì)先提供作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（rubrics），讓學(xué)生學(xué)習(xí)并充分掌握，要求學(xué)生運(yùn)用該標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行同伴評(píng)估（孫有中，2019）。之后教師會(huì)呈現(xiàn)學(xué)生寫作典型樣本，首先引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，通過循循善誘的follow-up questions激發(fā)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)對(duì)語言語篇的認(rèn)知，發(fā)現(xiàn)樣本作文中的問題。其次，同伴互評(píng)可以促進(jìn)相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，提升思維品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)以評(píng)促學(xué)。這一環(huán)節(jié)也是學(xué)生逐漸將課堂所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于生活實(shí)踐，自我評(píng)價(jià)，反哺人生的體現(xiàn)。

4.結(jié)語

大學(xué)英語課程作為高校課程中受眾最廣泛的課程之一，具備得天獨(dú)厚的育人優(yōu)勢。這就要求大學(xué)英語教師必須承擔(dān)起教書育人的責(zé)任。大學(xué)外語教師應(yīng)首先具備高水平的思想素質(zhì)，堅(jiān)定中國社會(huì)主義理論信念，堅(jiān)持言傳身教，立德立身。其次，教師在教學(xué)過程中應(yīng)不斷探索和挖掘教材中的思政元素，通過豐富、多元、科學(xué)的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)將教學(xué)目標(biāo)、課程目標(biāo)和德育目標(biāo)有機(jī)結(jié)合。通過運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)手段和方法，將思政理念貫穿于教學(xué)全過程。最重要的是教師應(yīng)從強(qiáng)化育人功能出發(fā)，積極弘揚(yáng)課程中傳遞的中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的德育理念，強(qiáng)化德育意識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)“全員育人，全方位育人，全過程育人”。

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