論高校思想政治教育親和力的構(gòu)成要素和提升路徑

沈 光

(南京工業(yè)大學(xué),江蘇 南京 211816)

2016年12月,習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會上強調(diào),“要不斷提升高校思想政治教育親和力和針對性,以滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待”。高校要想提升思想政治教育親和力,可以從分析其構(gòu)成要素入手,綜合考慮新時代內(nèi)外部條件,找到提升出路,更好地完成立德樹人根本任務(wù)。

一、構(gòu)成思想政治教育親和力的六個要素

一般而言,思想政治教育由教育者、教育對象、教育目標、教育內(nèi)容、教育方法和教育環(huán)境等要素構(gòu)成,這就決定了思想政治教育親和力的構(gòu)成要素。

1.教育者親和力。思想政治教育者是高校思想政治教育活動的組織者、實施者和指導(dǎo)者。教育者可以表現(xiàn)為個體形式,如輔導(dǎo)員、班主任、思政課教師、心理咨詢老師、就業(yè)指導(dǎo)老師、資助工作老師等;也可以表現(xiàn)為群體形式,如黨支部、團支部、學(xué)生社團、心理咨詢教研室、資助辦公室等。教育者在教育實踐中因為耦合了其他要素而掌握著主導(dǎo)權(quán),通過創(chuàng)建一定的教育環(huán)境、采取一定的教育方法引導(dǎo)教育對象對教育內(nèi)容產(chǎn)生共鳴,啟發(fā)其對教育目標達成共識。成功的教育者往往在人格魅力、理論魅力、能力魅力等方面能夠得到教育對象的肯定和信賴,在全面掌握基本理論、具備理論優(yōu)化創(chuàng)新能力和理論表述通俗轉(zhuǎn)換能力上占據(jù)理論高地與話語優(yōu)勢[1],從而產(chǎn)生“親其師而信其道”的效果。

2.教育對象親和力。高校思想政治教育對象主要指大學(xué)生,在思想政治教育實踐中,教育對象表現(xiàn)出主客體一致性,作為客體時使得教育者實施教育成為可能,而作為主體時又使得教育過程得以循環(huán)和傳承。教育對象親和力也呈現(xiàn)出主客體同一性,作為客體時表現(xiàn)為對于主體的接受程度和接受意愿,作為主體時則表現(xiàn)則為相應(yīng)的知識儲備和傳播能力。要提升思想政治教育對象親和力,就必須強化教育對象的自主判斷力,讓其自愿、自發(fā)、自覺地向教育者靠攏,有意識地接受和內(nèi)化價值導(dǎo)向,將來自教育者的思想政治教育行為作為自我發(fā)展的需求,通過需求導(dǎo)向

提供意識動機進而達成親和力感染,使知識傳授在師生互動中完成,共同構(gòu)建精神家園。[2]

3.教育目標親和力。高校思想政治教育目標是指教育者通過教育活動使教育對象的政治品德和思想素質(zhì)達到一定的預(yù)期效果。由此可見,教育目標為高校思想政治教育活動指明方向并提供判斷尺度。實現(xiàn)教育目標親和力的前提是考察目標本身是否具有價值正當(dāng)性,如果目標是正確的就存在價值驅(qū)動,反之則無法產(chǎn)生積極效果。有價值的目標不僅能夠自發(fā)產(chǎn)生親和力,還能對教育者和教育對象這一對主客體起到有效吸引和積極調(diào)動的作用。

4.教育內(nèi)容親和力。教育目標一旦確定,就要具體化為教育內(nèi)容。通過對教育者和教育對象之間互動規(guī)律的觀察與把握,具有親和力的教育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)提高針對性、時代性和人文性[3],體現(xiàn)因人而異、因時而異、因地而異的特征,努力實現(xiàn)因材施教。從提升親和力角度把握,安排教育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)注重合目的性和合規(guī)律性。所謂合目的性,就是要突出教育內(nèi)容的政治屬性,側(cè)重世界觀、價值觀、人生觀、法治觀和道德觀等教育;所謂合規(guī)律性,就是要強調(diào)與時俱進、緊跟世界潮流、順應(yīng)歷史發(fā)展,合理借力新時代信息化發(fā)展的傳播載體,努力構(gòu)建易于教育對象認同的新時代中國特色社會主義話語體系。

5.教育方法親和力。高校思想政治教育方法親和力是指教育者對教育對象開展教育活動時所選擇的方法表現(xiàn)出的和諧親切、更容易接受的力量。在我國高校辦學(xué)的長期實踐中,形成了理論教育法、灌輸教育法、示范教育法、自我教育法、疏導(dǎo)教育法、實踐教育法等諸多教育方法,具有鮮明的政治性、思想性和實踐性。進入新時代,黨和國家構(gòu)建了集課程、科研、實踐、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理、服務(wù)、資助、組織為一體的“十大育人體系”,強調(diào)全員全過程全方位育人,即實現(xiàn)“三全育人”,這不僅是教育方法的全面升級,更為提升教育方法親和力提供了更多空間。

6.教育環(huán)境親和力。高校思想政治教育環(huán)境是指思想政治教育過程中影響思想政治教育的一切外部因素的總和。思想政治教育環(huán)境親和力的核心要義在于,教育者結(jié)合其他要素,通過物質(zhì)條件和文化氛圍構(gòu)造特定情境讓教育對象直觀地、逐步地認同教育內(nèi)容,從而不斷產(chǎn)生和諧感、親近感,最終完成教育目標。教育環(huán)境親和力源自親和力諸多構(gòu)成要素的同一性,當(dāng)這些要素達到高度一致性時,對教育對象的作用必然是積極的、正向的、有價值的。

二、限制思想政治教育親和力發(fā)揮的內(nèi)外部突出矛盾

黨的十九大指出,中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一主要矛盾反映到高校思想政治教育親和力層面,主要體現(xiàn)在三個方面。

1.時代背景的深刻變化與思想政治教育親和力欠缺之間的矛盾。習(xí)近平總書記多次指出,當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局中。這個大變局,是世界經(jīng)濟重心之變、世界政治格局之變、全球化進程之變、科技與產(chǎn)業(yè)之變、全球治理之變。在這個大變局中,高校始終面臨“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題。然而,我國高校思想政治教育方法卻顯得相對滯后,部分高校仍然拘泥于傳統(tǒng)思想政治教育模式,教學(xué)話語對學(xué)生話語關(guān)照程度不夠[4],教師與學(xué)生交流中存在話語壁壘現(xiàn)象,阻滯了思想傳遞和溝通,導(dǎo)致教育者權(quán)威性不斷下降。黨的十八大以來,尤其是全國高校思想政治工作會議以來,新的實踐教學(xué)方式逐漸增多,但總體仍處于探索階段。立足于世界發(fā)展的宏觀大局與歷史洪流中,我國已逐漸邁入世界舞臺中央,在國際舞臺的話語權(quán)和公信力日益增強,高校思想政治教育理應(yīng)思路更加清晰、視野更加開闊、信心更加堅定,加強新時代高校思想政治教育親和力，助力我國在世界范圍內(nèi)發(fā)揮更大作為。為了減少西方文化場域的滲透與影響,思想政治教育工作者要把握以學(xué)生為本的原則,自覺樹立圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生的教育理念,在主動中把握主導(dǎo);要掌握因勢利導(dǎo)的規(guī)律,自覺踐行因事而化、因時而進、因勢而新的教育方法,進一步凸顯中國特色社會主義文化的先進性、科學(xué)性,不斷增強思想政治教育親和力的針對性、有效性;要以身作則,自覺堅守以德立身、以德立學(xué)、以德施教的教育思想,把高尚師德轉(zhuǎn)化為思想政治教育親和力,吸引學(xué)生、打動學(xué)生、感染學(xué)生。

2.黨和國家的高度重視與思政人員力量相對單薄之間的矛盾。黨中央高度重視意識形態(tài)工作,特別注重培育思想政治教育專門人才。習(xí)近平總書記多次強調(diào),辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,并有針對性地提出了“政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正”等六項對教師的基本要求和給學(xué)生心靈埋下真善美的種子與引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩拥闹匾姑Ｈ欢?受到主客觀諸多因素的影響,高校思政人員在“量”與“質(zhì)”兩個方面都供給不足。從“量”上來看,思政人員的相對數(shù)量明顯不足。2017年,國家教育部先后印發(fā)了《高等學(xué)校馬克思主義學(xué)院建設(shè)標準》《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》,明確了思政專職教師和專職輔導(dǎo)員的配備標準,以保證這兩大群體的匹配數(shù)量,但是部分高校并沒有完全達到要求,對完成思政工作產(chǎn)生一定沖擊。從“質(zhì)”上來看,由于部分高校對教師思想政治工作站位不清晰、認識不深刻、理解不到位,沒有把“使用”和“培養(yǎng)”結(jié)合起來,致使思政人員和思政團隊的業(yè)務(wù)素養(yǎng)和實踐能力提升不大。在以網(wǎng)絡(luò)媒體和信息技術(shù)為媒介的互聯(lián)網(wǎng)時代,西方多元文化傳播更容易對學(xué)生的思想行為產(chǎn)生影響,使得思想政治教育始終處于高度復(fù)雜性之中,思想政治教育親和力的不確定性隨之增加。概括起來說,思政人員“量”和“質(zhì)”的不足,在一定程度上壓制了親和力的實現(xiàn)與提升。

3.學(xué)生個性化的發(fā)展需求與思想政治教育供給相對單一之間的矛盾。隨著我國社會主要矛盾發(fā)生深刻變化,人的多元需要的重要性和時代性凸顯。在新時代語境中,更加重視與突出學(xué)生的個性化發(fā)展需求也就成了高等教育發(fā)展的應(yīng)有之義。[5]如今,大學(xué)生對于未來有著較高的精神和物質(zhì)追求,日漸增強的個體話語力量推動著傳統(tǒng)思想政治教育從單邊走向多元。然而,人民對于美好生活的需求并不能簡單理解為人的需求,部分學(xué)生過分強調(diào)個人的自我存在和自我價值,一些個性追求試圖突破社會理性而導(dǎo)致個人行為與社會行為格格不入。面對個性化發(fā)展的現(xiàn)實需求,當(dāng)前高校思想政治教育提供的方法手段卻相對單一或趨同。一方面,針對不合理需求無法進行有效管控,教育場景的有限性難以覆蓋無邊界的網(wǎng)絡(luò)空間,糾錯能力的不足往往隔斷了思想政治教育的有效貫徹與傳導(dǎo),顯性教育乏力又難以遏制抵消多元文化的隱性滲透;另一方面,簡單地灌輸理論知識很難親和學(xué)生的實際需求、很難匹配學(xué)生的生活場景,思想政治教育的理論性與實踐性、灌輸性與啟發(fā)性、實踐性與多樣性尚不能完全磨合統(tǒng)一,以上諸多因素制約了教育親和力的實現(xiàn)和提升。

三、提升高校思想政治教育親和力的有效路徑

綜合分析新時代語境下高校思想政治教育親和力的構(gòu)成要素,以及制約親和力發(fā)揮的三個主要矛盾,高校應(yīng)當(dāng)綜合施策提升思想政治教育親和力,更好地履行立德樹人根本任務(wù)。

1.注重多元育人的協(xié)同性。六個要素的內(nèi)在邏輯性和內(nèi)外部條件的復(fù)雜性決定了親和力的提升首先要注重協(xié)同規(guī)劃。一是在思想意識上強調(diào)協(xié)同性。思想政治教育親和力是六個相互作用要素的結(jié)晶,而不是哪一個或哪幾個要素簡單相加的產(chǎn)物。親和力是在教育者與教育對象的交流互動中得以體現(xiàn)的,教育者通過選擇具有親和力的教育方法、創(chuàng)設(shè)具備親和力的教育環(huán)境,把教育目標具體化為教育內(nèi)容,從而完成教育任務(wù)。協(xié)同意識應(yīng)當(dāng)成為全校師生員工的共識,教育者隊伍建設(shè)、教育對象培養(yǎng)、教育目標設(shè)定、教育內(nèi)容細化、教學(xué)方法革新、教育環(huán)境優(yōu)化都應(yīng)當(dāng)作為一項系統(tǒng)工程來加以把握和規(guī)劃,而絕不僅僅是教育者單一因素所能解決的。二是在體制機制設(shè)計上強調(diào)協(xié)同性。高校黨委、行政及其職能部門要把協(xié)同意識具體化為政策導(dǎo)向和具體條款,從制度設(shè)計上保證六個要素同時得到提升。應(yīng)當(dāng)以“三全育人”為遵循,結(jié)合自身實際搭建“十大育人體系”,發(fā)揮十大育人載體的育人功能。如思政課教師應(yīng)當(dāng)和專業(yè)課教師協(xié)同開發(fā)課程體系,把思想政治教育元素融入到專業(yè)課教學(xué)之中;輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)協(xié)同教師、管理干部、后勤人員等,發(fā)揮他們獨特的育人資源優(yōu)勢,共同承擔(dān)育人任務(wù);組織部門應(yīng)當(dāng)通過入黨積極分子和黨員的教育培訓(xùn)體現(xiàn)育人功能等。三是在效果評估檢驗上強調(diào)協(xié)同性。傳統(tǒng)的評價體系往往注重對某一元素的考核,如對專職輔導(dǎo)員的考核,一般會考慮學(xué)生獲獎率、考試通過率、就業(yè)率、違紀率等指標,一些高校還會把升學(xué)率納入考核,這種考核的本質(zhì)在于把對思政系統(tǒng)的考核變成對輔導(dǎo)員的考核,缺乏科學(xué)性和權(quán)威性。在新時代,高校應(yīng)當(dāng)構(gòu)建大思政格局,構(gòu)建針對“十大育人體系”的考核評價體系,科學(xué)地評價每一種要素的效果,通過定量和定性相結(jié)合的方式使得考核結(jié)果令人信服,從而調(diào)動各元素提升親和力的積極性。

2.突出教育者育人的主體性。教育者因為耦合了其他要素而在教育實踐中掌握著主導(dǎo)權(quán),是提升高校思想政治教育親和力的重點,培養(yǎng)優(yōu)秀的思政教育人才是提升思想政治教育親和力的關(guān)鍵。一是要提升教育者的人格魅力。人格魅力是一種品德親和力的感染活動,其效力在相當(dāng)程度上受制于教育主體人格形象對其所宣講的教育內(nèi)容的印證和實踐程度。人格魅力體現(xiàn)為直接作用和間接作用：直接作用是基于教育主體自身人格所建立的,良好的道德素質(zhì)和自覺踐行自己的價值追求將激發(fā)教育客體進行自我教育的主動性；間接作用是一種精神狀態(tài),教育主體積極向上的性格具有強大的滲透力和輻射力,能夠喚起和引導(dǎo)受教育者的積極情感,從而激發(fā)其積極主動性。二是要提升教育者的理論魅力。理論魅力指的是教育者在思想政治教育實踐中為實現(xiàn)親和力所應(yīng)該具備的相關(guān)理論準備。教育者的理論魅力一方面指的是理論能否遵循教育活動開展的內(nèi)在邏輯,這就要求教育者對于高校思想政治教育的現(xiàn)實條件、具體環(huán)境和實施要求有著深厚的理論儲備。另一方面,作為思想意識傳播的實際運用,最重要的是理論是否徹底、能否服人,能否對現(xiàn)實問題進行深刻而全面的分析,進而幫助教育對象實踐并取得成效。教育者的理論魅力需要通過不斷完善知識儲備、理清理論的內(nèi)在邏輯等逐步養(yǎng)成和激發(fā)。三是要提升教育者的能力魅力。能力魅力是指教育者在學(xué)科理論和人格素質(zhì)具備的情況下,將潛在的、準備充足的思想政治形態(tài)落實于受教育對象的實踐能力。提升能力魅力有助于教育者更好地把握教育內(nèi)容的尺度,選用合適的教育方法,利用好教育環(huán)境,從而完成教育目標。其中,最重要的是落實宣傳和鼓動工作,正如列寧所指出的,如果社會主義的任務(wù)要做無產(chǎn)階級的思想領(lǐng)導(dǎo)者,就必須將制定理論的工作和實際的宣傳鼓動工作融為一體。

3.注重育人模式的針對性。身處新時代,教育對象所面臨的教育環(huán)境發(fā)生了深刻變化,特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和移動客戶端的普及,他們更習(xí)慣于通過手機獲取外界信息。高校思想政治教育要想發(fā)揮親和力,就要正視大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活方式的改變,強調(diào)有針對性的思想政治教育活動。一是堅持正面教育為主的育人原則。高校要重視主渠道主課堂的育人功能,對大學(xué)生開展的思想政治理論課要注重馬克思主義基本原理的傳授,教育引導(dǎo)大學(xué)生用馬克思主義的立場、觀點和方法看待問題、解決問題。輔導(dǎo)員可通過班會、思辨會、學(xué)習(xí)會等方式對大學(xué)生開展愛國主義教育、紀律教育、感恩教育、誠信教育等,旗幟鮮明地弘揚社會正能量。二是建立多載體多渠道的傳播體系。高校應(yīng)當(dāng)結(jié)合新時代特征開拓思想政治教育新媒體,借助科技創(chuàng)新來拓展媒體陣營,注重創(chuàng)新和融合傳統(tǒng)思想政治教育載體,以手機、微信等新載體、新媒介作為新平臺、新窗口,將傳統(tǒng)的第一課堂教育無縫對接到網(wǎng)絡(luò)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺中。多載體多渠道的傳播體系建設(shè)更突顯顯性教育和隱形滲透的融合,增加了教育的可塑性和粘性,進而提升了教育親和力。三是了解掌握教育對象的成長成才需求。思想政治教育帶有強烈的政治意味,從歷史發(fā)展的脈絡(luò)來講,政治是社會發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物,與每一個人都息息相關(guān)。時代在變革,社會在進步,處在新時代的大學(xué)生也較以前有了不同的教育需求。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)考察時指出,“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要”。現(xiàn)在的高校學(xué)生大多是朝氣蓬勃的“00后”,他們的自我意識更強,思維活躍多變,世界觀、人生觀、價值觀尚屬于逐漸穩(wěn)定的過渡狀態(tài)階段,是一生中最為寶貴的成長期。高校思想政治教育必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生,了解每個學(xué)生以做到因材施教,細化教育方案,滿足他們對教育的內(nèi)在需求,從而提高學(xué)生的政治覺悟和思想水平,使之成為德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x事業(yè)接班人。