崔群穎,盧景國
(首都醫(yī)科大學(xué),北京 101300)
教育在新時(shí)代具有“國之大計(jì)、黨之大計(jì)”的重要地位,教育工作的核心目標(biāo)和根本問題是“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”。高校思想政治理論課教學(xué)對這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有舉足輕重的作用。2019年3月18日,習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào)“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程……思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大”,思政課“要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一,用科學(xué)理論培養(yǎng)人,重視思政課的實(shí)踐性,把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來”。以思政課實(shí)踐教學(xué)改革探索為出發(fā)點(diǎn)和基本要求,新時(shí)代思政課教師如何因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新,使思政課實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)相結(jié)合,分別發(fā)力,共同指向,是保證思政課教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)切實(shí)取得效果必須直面的問題。
思政課實(shí)踐教學(xué)是思政教學(xué)的重要組成部分,與理論教學(xué)同步并進(jìn),是促進(jìn)思想政治教育效果的重要途徑。在實(shí)踐場景中,教師通過實(shí)踐設(shè)計(jì)、實(shí)施、效果、反思等全過程,印證理論、補(bǔ)充理論、闡釋理論,達(dá)到幫助學(xué)生思想成長的目的,其根本作用方向是學(xué)生,以學(xué)生的成長為核心目標(biāo)。在這一過程中,學(xué)生獲得感加深,教師的綜合能力也不斷提升。
相比來說,以往的思政課理論授課,尤其是長期以來常見的滿堂灌式理論灌輸,比實(shí)踐教學(xué)要容易和輕松。而實(shí)踐教學(xué)的特點(diǎn)和要求,決定了真正有效的實(shí)踐教學(xué)其實(shí)很復(fù)雜:思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容和主旨必須與思政理論課一致,教學(xué)形式不局限于教師的課堂理論講述,更傾向于學(xué)生發(fā)揮主體作用,教師引導(dǎo);實(shí)踐教學(xué)的場景是現(xiàn)實(shí)的社會環(huán)境,載體和手段更加豐富多樣,涉及組織、社會、才藝、人際溝通、調(diào)研、統(tǒng)計(jì)、文字、新媒體教學(xué)方式、各種新技術(shù)應(yīng)用等全方位的知識技能積累,學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中需要在這些方面得到鍛煉;思政課教師要組織好實(shí)踐教學(xué),也必須走出書齋,向社會學(xué)習(xí),向?qū)嵺`學(xué)習(xí),成為生活多面手和實(shí)踐能手。
在實(shí)踐教學(xué)中,教師和學(xué)生分別是教育主體和受教育主體,教授內(nèi)容、手段、方法、場景、效果等是客體。根據(jù)馬克思主義理論,主體和客體是認(rèn)識論的一對基本范疇。辯證唯物主義認(rèn)為,客體不依賴主體而獨(dú)立存在;主體不是消極地適應(yīng)客觀世界,而是在實(shí)踐中能動(dòng)地反映和改造世界。新時(shí)代以來,隨著實(shí)踐教學(xué)的廣泛開展,新的媒介、新的社會氛圍、新的時(shí)代場景、新一代的大學(xué)生等新的主客體因素交織出現(xiàn),主體與客體之間的關(guān)系與作用也在不斷發(fā)展。從這個(gè)角度看,思政課教師在實(shí)踐教學(xué)中,面臨很多新的挑戰(zhàn)。
1.高校思想政治教育主體今非昔比
學(xué)生是受教育者,也是教育主體之一。當(dāng)代大學(xué)生是青年中的優(yōu)秀群體,他們整體上講都是“00后”,信息暢達(dá),思維活躍,生活相對安逸,需求多樣,這樣的受教育者,其自身的客觀條件、主觀條件等各方面都已今非昔比,全然不同于以往的任何受教育者。其中最突出的兩個(gè)方面表現(xiàn)為:一是新時(shí)代對青年的要求更高。習(xí)近平總書記在2014年五四講話中首次提出“廣大青年對五四運(yùn)動(dòng)的最好紀(jì)念,就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者”。2015年10月,習(xí)近平總書記在聯(lián)合國教科文組織第九屆青年論壇開幕式上的賀詞中提出“青年最富有朝氣,最富有夢想,是未來的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者”。這是我國社會主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代以來,黨和國家對當(dāng)代青年要求的集中體現(xiàn)。要達(dá)到這樣的要求,僅僅教學(xué)生掌握一些知識,甚至熟諳理論,都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。大學(xué)生必須認(rèn)識自己、提升自己,開闊眼界,開拓視野,了解社會,投身現(xiàn)實(shí),引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展。這樣的要求很高,是以往思政課單純的理論教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)的,更需要思政課教師對時(shí)代特點(diǎn)、社會潮流、改革發(fā)展等有堅(jiān)強(qiáng)的理論支撐和清醒認(rèn)識與清晰論斷,以此來設(shè)計(jì)、指導(dǎo)和開展實(shí)踐教學(xué),對學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神引領(lǐng)和實(shí)踐示范。
二是受教育主體自身的主觀需求更高、更多樣化。2016年12月7日,習(xí)近平總書記在全國高校思政會上強(qiáng)調(diào),“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對性,滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待”。學(xué)生成長發(fā)展的主觀需求和期待與時(shí)代要求、黨和國家期望是否吻合?除了時(shí)代要求,從自身主觀方面出發(fā),學(xué)生是否還有其他多樣化的需求和期待?怎樣引導(dǎo)學(xué)生的成長發(fā)展既能符合自身期待又能夠“與歷史同向、與祖國同行、與人民同在”?思政課的實(shí)踐教學(xué),不是普通的社會實(shí)踐活動(dòng),不是簡單追求轟轟烈烈、熱熱鬧鬧的氛圍,不是學(xué)生去走個(gè)過場、有個(gè)淺表感受就算完成。“思政課實(shí)踐不是可以放任、無組織的實(shí)踐,它是一種‘教學(xué)’實(shí)踐活動(dòng)……思政課實(shí)踐不是一般簡單的實(shí)踐,是帶有特定目標(biāo)、特征、對象、內(nèi)容的復(fù)雜系統(tǒng)實(shí)踐?!盵1]要在現(xiàn)實(shí)中找到支撐點(diǎn),用理論指導(dǎo)實(shí)踐,用實(shí)踐印證理論,達(dá)到實(shí)踐育人的目標(biāo),思政課教師只有對受教育主體有精微的理解和深入認(rèn)識,精心設(shè)計(jì)和把控實(shí)踐過程,才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果。
因此,受教育主體的兩個(gè)主要變化,既是時(shí)代對學(xué)生的要求和學(xué)生自身發(fā)展需求和期待,也是思政課教師面臨的時(shí)代挑戰(zhàn)。
此外,作為教育主體的高校思政課教師也是一個(gè)變化中的新群體。思政課教師在新時(shí)代高校思想政治教育凸顯培育時(shí)代新人的任務(wù)中是一支重要力量。習(xí)近平總書記在思政理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào),“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”,并提出思政課教師“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”。其中,“情懷要深,保持家國情懷,心里裝著國家和民族,在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會,汲取養(yǎng)分、豐富思想”,指明了思政課教師的情懷深,來自于黨和人民的偉大實(shí)踐,與時(shí)代和社會現(xiàn)實(shí)息息相關(guān)。這種深厚的情懷也體現(xiàn)在思想政治理論課的教學(xué)和育人過程中。
當(dāng)然,思政課教師和受教育群體一樣,也處于社會變革前進(jìn)的潮流中,也一樣面臨自身成長和群體發(fā)展的困境。比如,大多數(shù)思政課教師長期困于書齋,缺乏對社會現(xiàn)實(shí)的深入了解;高年資的思政課教師理論基礎(chǔ)牢固、經(jīng)驗(yàn)豐富,但可能知識和方法陳舊,面對新形勢應(yīng)對乏術(shù);年輕思政課教師思維靈活、方法多,掌握信息和新技術(shù)快捷,但理論基礎(chǔ)不夠深厚缺乏經(jīng)驗(yàn),而且,他們自身也需要在實(shí)踐中鍛煉成長,是肩負(fù)新時(shí)代使命的青年。有研究發(fā)現(xiàn)“高校思政課教師的本領(lǐng)恐慌是個(gè)比較嚴(yán)峻的問題,它不僅是教師個(gè)體的職業(yè)發(fā)展問題,是培養(yǎng)青年一代成長的問題,而且是黨和國家整體事業(yè)的重要問題”。本領(lǐng)恐慌主要緣于“價(jià)值性恐慌、知識性恐慌、技術(shù)性恐慌、語言性恐慌、交往性恐慌、個(gè)性心理性恐慌等方面的原因”。[2]這就是說,新時(shí)代,黨和國家以及我國當(dāng)前人才培養(yǎng)目標(biāo)對思政課教師提出了更高的要求。同時(shí),思政課教師作為教育主體,是思想政治教育的供給方,那么,在實(shí)踐教學(xué)中,學(xué)生的成長需要供給側(cè)供給什么?思政課教師能夠供給什么?思政課教師要“保持家國情懷,心里裝著國家和民族,在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會,汲取養(yǎng)分、豐富思想”,還要能夠開展精準(zhǔn)有效的實(shí)踐教學(xué),取得真正效果,必然面臨著來自自身能力、素質(zhì)、發(fā)展的挑戰(zhàn)。
2.高校思想政治教育客體日新月異
思想政治教育課程、教材等內(nèi)容,理論授課、實(shí)踐教學(xué)、新媒體技術(shù)等教育教學(xué)形式和載體,以人才培養(yǎng)目標(biāo)為依歸的理念,以及新時(shí)代新世界的時(shí)空背景和復(fù)雜多變的國際環(huán)境等,作為思想政治教育的客體,無時(shí)無刻不存在巨大變數(shù)。例如,高校思想政治教育依托的“基礎(chǔ)”“綱要”“概論”“原理”四門課程的教材契合新時(shí)代新發(fā)展的具體內(nèi)容不斷更新,最新的18版教材在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上進(jìn)行了調(diào)整和更新;由于互聯(lián)網(wǎng)的便捷和新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用,新的教學(xué)形式、教學(xué)載體、教學(xué)理念越來越受歡迎;時(shí)代發(fā)展、社會問題和國際問題層出不窮,需要切身實(shí)踐和理論梳理。思想政治教育的客體變化向思政課教師提出了挑戰(zhàn),這些變化隨時(shí)存在于實(shí)踐當(dāng)中,有的就是實(shí)在的實(shí)際問題。實(shí)踐教學(xué)要應(yīng)對這些變化,面對學(xué)生的思想困惑,需要教師對實(shí)踐的認(rèn)識、把握、理解能力,理論闡釋能力,親自躬行的能力,幫助學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐、組織實(shí)踐,引導(dǎo)和把控實(shí)踐過程與效果、甚至解決實(shí)踐中突發(fā)的復(fù)雜問題等能力?,F(xiàn)代思想政治教育是開放的,也是包羅萬象的,涉及的知識面很廣泛。在實(shí)踐教學(xué)中,這些復(fù)雜的實(shí)際問題和學(xué)生的困惑需要解釋驗(yàn)證,思政課教師政治是否強(qiáng)、情懷是否深、思維是否新、視野是否廣、自律是否嚴(yán)、人格是否正,也將受到檢驗(yàn)。
3.主體之間關(guān)系和作用方式發(fā)生變化
傳統(tǒng)的思想政治理論課,教師主體和學(xué)生主體之間的關(guān)系比較單一,大多是教師教、講、灌輸,學(xué)生學(xué)、記、接受,主要內(nèi)容是理論知識,教學(xué)關(guān)系發(fā)生的場所基本局限于課堂。教師是主體,學(xué)生只是作為接受主體。但隨時(shí)代和教育發(fā)展,這一關(guān)系已發(fā)生改變?!耙詫W(xué)生為主是新形勢下高校做好學(xué)生思想政治工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),如若偏離這個(gè)中心,思想政治工作就會失去方向,達(dá)不到預(yù)期效果?!盵3]主體間性教育理論認(rèn)為,現(xiàn)代教育是主體間性教育,主體間性即師生間的交互關(guān)系是現(xiàn)代教育的本質(zhì)所在;現(xiàn)代教育過程是一種主體間性活動(dòng)過程,師生間的雙向或多向交互活動(dòng)是現(xiàn)代教育過程的關(guān)鍵所在。思想政治教育是教師主體和學(xué)生主體之間在政治思想、價(jià)值理念、精神境界、人格認(rèn)知、具體行為及其實(shí)踐等方面的相互作用和互動(dòng),而不是單向的教師的知識提供和學(xué)生的被動(dòng)接受關(guān)系。
同時(shí),現(xiàn)代教學(xué)和師生關(guān)系中,學(xué)生再也不是被動(dòng)服從的一方,而是能夠發(fā)揮主體作用的重要一環(huán)。師生各自作為自然人和社會公民的師生關(guān)系,也更趨于平等和開放,在大部分學(xué)生眼中,思政課教師沒有光環(huán)和權(quán)威,沒有高高在上的距離感。當(dāng)代大學(xué)生成長環(huán)境開放,接受信息便捷,眼界開闊,在很多問題上有想法、有見解、有權(quán)利意識,并且有表達(dá)愿望,敢于質(zhì)疑教師或權(quán)威。在思政課實(shí)踐教學(xué)中,教師如何與學(xué)生互動(dòng)、激發(fā)學(xué)生的主體性;如何正確引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐、感悟?qū)嵺`,從實(shí)踐中得出正確結(jié)果;如何在實(shí)踐教學(xué)的共同平臺上使主體雙方同向和正向互動(dòng);如何增進(jìn)主體間的關(guān)系,建立深層次交流,在實(shí)踐中關(guān)照學(xué)生的內(nèi)在品格和人生觀,促進(jìn)學(xué)生思想成長和人格完善等,是開展實(shí)踐教學(xué),獲得實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效必須要研討和解決的問題,也是思政課教師面臨的挑戰(zhàn)。
通過實(shí)踐教學(xué)激發(fā)學(xué)生主體性、創(chuàng)造性,喚醒學(xué)生的主體意識,這是學(xué)生的內(nèi)在力量和自主需求。同樣,通過實(shí)踐教學(xué)激發(fā)教師的主體性,主動(dòng)增強(qiáng)供給能力,適應(yīng)社會發(fā)展、高校思想政治教育要求和學(xué)生成長發(fā)展的需求與期待,這也是思政課教師的內(nèi)生力量和自主發(fā)展需要。因此,在 “政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”的總方向下,基于思政課實(shí)踐教學(xué)的要求,新時(shí)代思政課教師要迎接挑戰(zhàn),主動(dòng)調(diào)整,確立自身發(fā)展目標(biāo)。
1.從“學(xué)校的”教師發(fā)展為“社會的”教師
學(xué)校是教育的場所和教師的主要作用平臺,教師的身份和角色在學(xué)校教育中更易強(qiáng)化。在學(xué)校環(huán)境和教育教學(xué)體系里,教師發(fā)揮教育者的作用,教書育人?;旧?這個(gè)環(huán)境是相對封閉、相對獨(dú)立的。但思政課的實(shí)踐教學(xué)很大程度上打破了這一界限,因?yàn)檎嬲膶?shí)踐要走出校園,融入社會。思政課教師是實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)者、組織者、執(zhí)行者和評價(jià)者,這就要求思政課教師了解社會,具備理解和解釋一般社會現(xiàn)實(shí)問題的能力,自覺地轉(zhuǎn)變角色,重新進(jìn)行自身定位?!白⒅鼐哂袑?shí)踐教學(xué)能力的思想政治理論課教師的培養(yǎng),是提高新時(shí)期思想政治理論課社會應(yīng)用價(jià)值的必然要求?!盵4]當(dāng)實(shí)踐教學(xué)的場域從教室和學(xué)校轉(zhuǎn)換到廣闊的社會現(xiàn)實(shí)中,思政課教師就從一個(gè)講臺上和學(xué)校里的教師,成為學(xué)生在紛雜的社會大學(xué)校中現(xiàn)場實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)時(shí)的教師?!啊F(xiàn)場教學(xué)’對教師的教學(xué)研究水平要求較高,結(jié)合課程整合現(xiàn)場實(shí)地的教育資源,對典型案例、歷史事件、熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問題的提煉加工,都需要建設(shè)一個(gè)有較強(qiáng)的科研能力和教學(xué)能力的專家型師資隊(duì)伍?!盵5]這不是簡單的概念轉(zhuǎn)變,這種重新定位,深層次上是教師思想觀念的轉(zhuǎn)化,是政治加強(qiáng)、情懷加深、思維更新、視野寬廣的轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)變需要伴隨著思政課教師自身的巨大能量補(bǔ)充,是面對社會、面對鮮活的實(shí)踐和復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題、面對思想活躍的學(xué)生的勇氣與自信。盡管難度很大、挑戰(zhàn)很大,但這又是思政課實(shí)踐教學(xué)效果的必然要求。
2.從教育者成長為實(shí)踐者
高校思政課教師是教育者,在教育教學(xué)的關(guān)系中,偏重于講臺上、教室里的傳道授業(yè)解惑的角色。很多思政課教師不善于組織學(xué)生,不善于結(jié)合教學(xué)開展實(shí)踐活動(dòng),甚至認(rèn)為組織學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)是團(tuán)學(xué)部門的任務(wù),思政課教師講好課就行。“很多教師將自身工作定位于知識傳播者、教學(xué)管理者、活動(dòng)組織者,缺乏真正意義上的教育功能的反思。特別是在高校思政實(shí)踐過程中,不少教師只是為了實(shí)踐而實(shí)踐,為了做活動(dòng)而做活動(dòng),缺乏對于學(xué)生內(nèi)在品格和人生觀的挖掘,很難將思政實(shí)踐教學(xué)的意義開發(fā)出來?!盵6]高校思政課教師在實(shí)踐中的角色不僅是實(shí)踐的設(shè)計(jì)者、引導(dǎo)者和評價(jià)者,更是實(shí)踐組織者、協(xié)調(diào)者、參與者,總之,是實(shí)踐者。在《人的正確思想是從哪里來的》一文中,毛澤東寫到:人的正確思想“是從天上掉下來的嗎?不是。是自己頭腦里固有的嗎?不是。人的正確思想只能從社會實(shí)踐中來”[7]。毛澤東、習(xí)近平等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人,他們自己就是真正的實(shí)踐者,長期在革命和社會建設(shè)的現(xiàn)實(shí)中,在基層工作和生活,對社會現(xiàn)實(shí)和人民疾苦有切身的感受與了解,正是在這樣生動(dòng)的實(shí)踐中才產(chǎn)生了偉大的思想。
思想政治教育的理論來源于實(shí)踐,同時(shí)也需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)。在思政理論課教師座談會上,習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新的“八個(gè)統(tǒng)一”,其中之一就是“要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一,用科學(xué)理論培養(yǎng)人,重視思政課的實(shí)踐性,把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來,教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志,做奮斗者”。思政課教師不能僅僅是課堂上的理論講授者,還應(yīng)該通過實(shí)踐教學(xué)積極引導(dǎo)學(xué)生推動(dòng)理論的實(shí)踐。同時(shí),教師自己也不應(yīng)該是旁觀者,必須親自參于其中,對實(shí)踐過程進(jìn)行觀察監(jiān)測,親自躬行,親身體會,才能有效推進(jìn),并給予真正有意義的指導(dǎo)和引領(lǐng)。在培育時(shí)代新人的總目標(biāo)下,無論是高校思政課教師,還是大學(xué)生,都需要通過實(shí)踐教學(xué)的共同平臺,學(xué)習(xí)理論,實(shí)踐理論,有效交流,平等對話,共同達(dá)到思想成長和能力提升。
3.從理論講授者提升為精神引領(lǐng)者
高校思政課堂是思政課教師傳播、講授和闡釋理論的舞臺和主陣地。思政教育和理論傳播的主體是思政課教師和學(xué)生,傳播效果要依托教學(xué)方法和手段,理論更要面向?qū)嵺`,解讀實(shí)踐問題,通過實(shí)踐來檢驗(yàn)。這表明思政課教師僅僅做理論的傳播器顯然不行,即便理論基礎(chǔ)扎實(shí),能講透理論問題仍不夠。考慮教學(xué)和育人過程中交織的對象、途徑、效果、現(xiàn)實(shí)等因素,思政課教師必須掌握優(yōu)良的“工具”,即扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、豐富創(chuàng)新的教學(xué)方法和手段,以及科學(xué)研究的能力。特別要研究理論問題、現(xiàn)實(shí)問題、教學(xué)問題,研究教育的對象——學(xué)生,只有經(jīng)過認(rèn)真研究分析,對思想政治教育的主體、對象、客體、影響因素等各方面有真實(shí)了解和把握,才能將自己從一個(gè)理論的講授者和傳播者,發(fā)展為學(xué)生精神的引領(lǐng)者,才能真正深入學(xué)生的思想和心靈,說理講理令學(xué)生信服,實(shí)踐中可以示范,生活中能做榜樣,從精神上引領(lǐng)學(xué)生成長。
4.從掌握知識的人轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造生活的人
掌握知識、傳授知識一直是教育的重要手段。哲學(xué)家芝諾提出過著名的“知識圓圈論”:人的知識就好比一個(gè)圓圈,圓圈里面是已知的,圓圈外面是未知的。你知道得越多,圓圈就越大,圓圈的邊界和周長就越大,接觸的未知就越多,你不知道的也就越多。單純掌握某一學(xué)科某一專業(yè)的有限知識,已完全難以應(yīng)對新時(shí)代的思政課教學(xué),尤其是實(shí)踐教學(xué)。何況,思政課除了基本的重要的理論,還涉及很多領(lǐng)域的知識,以及社會生活、人生問題和實(shí)踐的方方面面。從多方位多角度、用多種才能進(jìn)行實(shí)踐教學(xué),就是組織和引導(dǎo)學(xué)生在生活中實(shí)踐,在實(shí)踐中成長。新時(shí)代的思政課教師應(yīng)是全能型多面手,只有這樣,才能夠游刃有余地融入社會,組織指導(dǎo)學(xué)生的社會實(shí)踐。思政課教師“視野要廣”,要不斷擴(kuò)大自己知識的圓圈和邊界,從掌握知識傳播知識的人,發(fā)展為有豐富內(nèi)涵、創(chuàng)造生活的人。日常生活就是思想政治教育的實(shí)踐場景?!叭粘I钍澜绾翢o疑問是人的實(shí)踐的產(chǎn)物,思想政治教育作為改造主觀世界的特殊實(shí)踐,與日常生活世界發(fā)生著交互式影響?!盵8]創(chuàng)造生活,對于思政課實(shí)踐教學(xué)來講,就是要將書齋里的學(xué)問變成實(shí)踐的指揮棒,不僅用于實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì),還可以拓展更豐富的實(shí)踐場景、挖掘更有價(jià)值的實(shí)踐課題、解釋和論證更復(fù)雜的實(shí)踐困境,并對實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)、反思和理論提升。
5.發(fā)揮學(xué)生主體作用,做探“礦”者和挖“寶”人
思政課的實(shí)踐教學(xué),無論是在課堂里、校園內(nèi)還是社會上進(jìn)行,都涉及到一個(gè)關(guān)鍵問題,那就是如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用。習(xí)近平總書記在思政理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào)的“八個(gè)統(tǒng)一”中,包括“要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一,思政課教學(xué)離不開教師的主導(dǎo),同時(shí)要加大對學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究,發(fā)揮學(xué)生主體性作用”。高校思想政治教育強(qiáng)調(diào)立德樹人,尊重學(xué)生的主體性,重視學(xué)生的需求,讓學(xué)生在受教育過程中有更多的獲得感?!皩W(xué)生成為思政課課堂的主角,是思政課教學(xué)體系建設(shè)的核心目標(biāo)。學(xué)生成為主角是思政課授課內(nèi)容進(jìn)頭腦的關(guān)鍵?!盵9]學(xué)生是思想政治教育的對象,是思政課堂的主角,也必將是新時(shí)代的生力軍。他們身上蘊(yùn)含著無窮的可能性和新鮮的閃光點(diǎn),就像是等待挖掘的寶藏,思政課教師要做探“礦”者和挖“寶”人,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的才華,善于引導(dǎo)學(xué)生,激發(fā)他們的思想表達(dá)。只有了解學(xué)生所思所想,才能清楚學(xué)生的精神需求與期待,才能進(jìn)行正確引導(dǎo)。因此,在實(shí)踐教學(xué)中,教師要做到充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,激發(fā)他們的才能,給學(xué)生充分表達(dá)思想的途徑,通過豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì),不僅達(dá)到思想教育的目的,而且借此培養(yǎng)他們多方面的能力和綜合素質(zhì)。
綜上,基于高校思想政治教育的育人目標(biāo)探索和實(shí)施的實(shí)踐教學(xué),從教育的主客體及其關(guān)系變化的認(rèn)識論角度,向高校思政課教師提出了新的挑戰(zhàn)。思政課實(shí)踐教學(xué),不僅是學(xué)生思想政治教育的有效途徑,也是新時(shí)代思政課教師自身提升的機(jī)遇。基于此,新時(shí)代思政課教師的自身成長也要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新,調(diào)整身份定位,從“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”的高度,確立新的發(fā)展目標(biāo),在實(shí)踐的教育場景、實(shí)踐的教學(xué)模式和實(shí)踐的教學(xué)關(guān)系里,在滿足學(xué)生發(fā)展需求和期待的同時(shí),和學(xué)生共同成長。