李克誠
【摘要】古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富,是我國傳統(tǒng)文化的核心部分,也是值得繼承和弘揚(yáng)的寶藏。中國古詩詞中蘊(yùn)含著精美的修辭、豐富的表達(dá)、優(yōu)美的語句和動(dòng)人的意境,這些對(duì)于學(xué)生提高語文的綜合素養(yǎng)起著十分重要的作用,同時(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)中國古詩詞時(shí),還可以提高學(xué)生在文言文上面的理解能力,加深學(xué)生的文化層次,陶冶自己的情操。同時(shí)古詩詞中也暗含著豐富的人生哲理,通過對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展,全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì),讓學(xué)生更適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展潮流,成為未來社會(huì)所需要的人才。
【關(guān)鍵詞】古詩詞 ?核心素養(yǎng) ?教學(xué)策略
【課題項(xiàng)目】本論文為甘肅省教育科學(xué)規(guī)劃課題“核心素養(yǎng)視角下高中古詩詞教學(xué)實(shí)踐研究”成果(立項(xiàng)號(hào):GS[2019]GHB1192)。
【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2020)43-0086-02
隨著新課改的逐步加深,明確對(duì)高中語文的教學(xué)領(lǐng)域提出了新的要求:全面提高高中生語文的核心素養(yǎng)。所以各個(gè)學(xué)校都加深了對(duì)高中語文核心素養(yǎng)的教學(xué)力度。高中語文的核心素養(yǎng)也就是語文的核心要素與關(guān)鍵性內(nèi)容,核心素養(yǎng)主要體現(xiàn)在四個(gè)方面:思維的發(fā)展和提高、語言的建構(gòu)和運(yùn)用、文化傳承和理解、審美的鑒賞和創(chuàng)造。在高中語文的教學(xué)中,只有在中國古詩文中都能找到高中語文核心素養(yǎng)表現(xiàn)的四個(gè)方面。因此教師要重點(diǎn)在中國古詩文上進(jìn)行教學(xué),同時(shí)教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式,合理進(jìn)行教學(xué)規(guī)劃和課堂內(nèi)容教學(xué)設(shè)計(jì),爭(zhēng)取在有限的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間將學(xué)生的語文核心素養(yǎng)提高到最大化。
一、高中古詩詞教學(xué)的影響因素
影響高中古詩詞的因素有三個(gè):一是古詩詞所處的時(shí)代較當(dāng)前較遠(yuǎn),所以在語言的使用上發(fā)生了天差地別的變化,無論是在字詞的使用上還是句子的構(gòu)造上都有著很大的不同,同時(shí)古代字詞所表達(dá)的含義也與現(xiàn)代字詞表達(dá)的含義有所出入,同時(shí)在古詩詞中含有大量的語氣助詞和結(jié)構(gòu)助詞,當(dāng)前學(xué)生對(duì)現(xiàn)代語言的使用已經(jīng)十分成熟了,因此學(xué)生在進(jìn)行古詩詞的學(xué)習(xí)與理解時(shí)會(huì)產(chǎn)生較大的難度;二是當(dāng)前學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)與理解十分符合現(xiàn)代的發(fā)展潮流,而古詩文所處的時(shí)代背景已經(jīng)超出了學(xué)生目前的認(rèn)知范圍,同時(shí)古詩文所寫的內(nèi)容大多都是與當(dāng)時(shí)年代相關(guān)的內(nèi)容或是與自己經(jīng)歷相關(guān)的內(nèi)容,所以就需要學(xué)生不僅要了解當(dāng)時(shí)年代,更要了解這些作者的生平經(jīng)歷,且在高中語文古詩文的教學(xué)中大部分內(nèi)容都需要學(xué)生進(jìn)行準(zhǔn)確背誦,因此種種狀況疊加,對(duì)古詩文的教學(xué)有著不小的困難;三是當(dāng)前我國高中的語文教學(xué)方式老舊,大部分古詩文教學(xué)方式都采用傳統(tǒng)式的教學(xué)模式,借助工具書強(qiáng)行翻譯文章大意,翻譯后直接讓學(xué)生為了升學(xué)考試強(qiáng)制背誦,在古詩文的學(xué)習(xí)中本就是復(fù)雜甚至枯燥的學(xué)習(xí),教師再使用滿堂灌式讓學(xué)生被動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí),因此會(huì)大大降低古詩文的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率,更重要的是無疑會(huì)打擊學(xué)生對(duì)古詩文的學(xué)習(xí)興趣,產(chǎn)生厭煩情緒[1]。
二、高中古詩詞實(shí)踐教學(xué)策略
(一)加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)。學(xué)生在進(jìn)行中國古詩文的學(xué)習(xí)時(shí),往往是很有難度的,古詩文所在的朝代離我們現(xiàn)今比較遠(yuǎn),采用的表達(dá)方式也比較晦澀難懂。要想提高學(xué)生在中國古詩文上的學(xué)習(xí)水平,就要完善學(xué)生在中國古詩文上面的基礎(chǔ)知識(shí),只有理解了基礎(chǔ)的字詞的含義,才能理解整句乃至整篇古詩文的含義。也只有把中國古詩文的基礎(chǔ)知識(shí)打牢,才能學(xué)好今后高難度的中國古詩文的學(xué)習(xí)。因此教師在給學(xué)生進(jìn)行中國古詩文教學(xué)時(shí),應(yīng)該重點(diǎn)教學(xué)古詩文中字詞的使用和句子的結(jié)構(gòu)。目前,教師要針對(duì)學(xué)生在古詩文基礎(chǔ)薄弱知識(shí)進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生能掌握中國古詩文的基本句子結(jié)構(gòu)和字詞用法,方便學(xué)生在中國古詩文上可以進(jìn)行自主預(yù)習(xí)、理解和學(xué)習(xí),從而提高課內(nèi)古詩文教學(xué)的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。中國古詩文的基礎(chǔ)知識(shí)常見的有一詞多義、通假字等,因此能否正確掌握這些知識(shí),會(huì)關(guān)系到學(xué)生在中國古詩文上的分析和理解是否正確,如果學(xué)生對(duì)古詩文的基本大意的理解都出現(xiàn)偏差的話,就更不用說學(xué)生在做相關(guān)習(xí)題上的正確與否了。學(xué)生在進(jìn)行古詩文字詞的學(xué)習(xí)上是不能一蹴而就的,古詩文字詞上的學(xué)習(xí)是量變到質(zhì)變的過程。那么如何能盡量快速地完善學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)呢?那么就需要教師在教學(xué)上靈活多變了[2]。
例如:教師在進(jìn)行人教版高中一年級(jí)語文必修二第二單元《赤壁賦》的學(xué)習(xí)時(shí),里面含有的古今異義有:白露,古義是白茫茫的水汽,今義是二十四節(jié)氣之一;茫然,古義是浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子,今義是迷茫的樣子;在《赤壁賦》還有一詞多義的有:然,在“其聲嗚嗚然”的“然”,意思是什么的樣子,在“何為其然也”的“然”,意思是這樣;長(zhǎng),在“抱明月而長(zhǎng)終”的“長(zhǎng)”,意思是永遠(yuǎn),而“卒莫消長(zhǎng)也”的“長(zhǎng)”,意思是增長(zhǎng);《赤壁賦》中還有通假字:舉酒屬客,“屬”通“囑”,是勸酒的意思;浩浩呼如馮虛御風(fēng),“馮”通“憑”,是乘的意思。教師在進(jìn)行完基礎(chǔ)知識(shí)的講解后,可以給學(xué)生一定時(shí)間,讓學(xué)生進(jìn)行自我消化,同時(shí)教師可以在同學(xué)們自我消化后,進(jìn)行小測(cè)驗(yàn),幫助學(xué)生進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的二次鞏固復(fù)習(xí)[3]。
(二)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。在進(jìn)行中國古詩詞教學(xué)時(shí),教師可以通過設(shè)計(jì)合理有效的問題,引發(fā)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的獨(dú)立思考,提高學(xué)生獨(dú)立思考的能力,促進(jìn)在古詩詞上的教學(xué)質(zhì)量,教師進(jìn)行古詩詞的相關(guān)提問時(shí)要注意幾個(gè)方面:一是,在提問時(shí)要給學(xué)生一定的時(shí)間進(jìn)行獨(dú)立思考,同時(shí)要保持課堂內(nèi)輕松愉快的氛圍,不要一味為了追趕教學(xué)進(jìn)度逼迫學(xué)生快點(diǎn)回答,也不要因?yàn)檎n堂內(nèi)時(shí)間有限就自說自話;二是要顧及到所有學(xué)生的學(xué)習(xí),要將問題進(jìn)行合理分布,保證讓每個(gè)學(xué)生在課堂內(nèi)都能回答到問題,以此調(diào)動(dòng)所有學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)上的積極性,同時(shí)教師在進(jìn)行提問時(shí),要充分把握隨機(jī)和全面這兩個(gè)詞匯,讓每個(gè)學(xué)生在進(jìn)行古詩詞的學(xué)習(xí)時(shí)都保持高度集中,不敢偷懶;三是學(xué)生在回答完問題后,教師要給予相應(yīng)的反饋,在回答正確時(shí)要多多鼓勵(lì)學(xué)生,增加學(xué)生的信心,提高學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)上的積極性,在學(xué)生回答有偏差甚至不準(zhǔn)確時(shí),教師要及時(shí)修正,告訴學(xué)生正確的答案是什么。教師還應(yīng)該重視學(xué)生有創(chuàng)新性的答案,同時(shí)給予肯定和表揚(yáng),因此創(chuàng)新性的答案無疑是為其他學(xué)生拓寬了新的思路,對(duì)學(xué)生思維的拓展是非常有益的,因此應(yīng)該重視學(xué)生的創(chuàng)新性回答。教師要把握好以上幾個(gè)需要注意的方面,就會(huì)在潛移默化中提高學(xué)生對(duì)古詩文學(xué)習(xí)的興趣和積極性,同時(shí)對(duì)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成也起著十分重要的作用[4]。
(三)采用創(chuàng)立情境法教學(xué)。創(chuàng)立情境法教學(xué)顧名思義就是創(chuàng)立相關(guān)教學(xué)情境,高中的語文教師在進(jìn)行中國古詩詞教學(xué)時(shí)就可以采用創(chuàng)立情境教學(xué)法,將學(xué)生帶入到相關(guān)貼合情境中,以便學(xué)生進(jìn)行相關(guān)文章的學(xué)習(xí)與理解。但中國古詩詞的情境創(chuàng)立與其他文章的情境創(chuàng)立是不同的,中國古詩詞是非常精妙的傳統(tǒng)文化,中國古詩詞精妙在古人可以用短短幾句精煉的話就可以表達(dá)出周圍環(huán)境的優(yōu)美、詩人的所思所想,甚至是蘊(yùn)含的人生哲理,所以教師進(jìn)行中國古詩詞情境創(chuàng)立時(shí)要提前做好充分的備課,在情境創(chuàng)立時(shí)也要站在詩人的角度進(jìn)行情境創(chuàng)立。因?yàn)橹挥姓驹谠娙说慕嵌冗M(jìn)行情境創(chuàng)立,才能讓學(xué)生在進(jìn)入情境時(shí)體會(huì)詩人的情感,從而引發(fā)與詩人之間的共鳴。
例如:在進(jìn)行人教版高中一年級(jí)語文必修三第二單元《蜀道難》的學(xué)習(xí)時(shí),為了讓同學(xué)們能夠感受到蜀道的難,感受全文中大氣磅礴的調(diào)性,因此可以采用創(chuàng)立情境法教學(xué),由于在進(jìn)行《蜀道難》的學(xué)習(xí)時(shí),采用實(shí)物類創(chuàng)立情境是很困難的,所以,教師可以采用多媒體設(shè)備播放與《蜀道難》相關(guān)的畫面和音樂,通過視覺和聽覺對(duì)學(xué)生的刺激,將學(xué)生帶入相關(guān)情境中。教師在選擇播放相關(guān)情境的畫面和音樂時(shí),要做好充分的備課站在詩人的角度考慮情境,最后能知道蜀道難在哪三個(gè)方面:一是結(jié)合歷史說明蜀道的開辟之難;二是用極其夸張的手法表現(xiàn)蜀道難在不可逾越;三是結(jié)合現(xiàn)實(shí)說明百姓安居之難。在了解了作者所有想表達(dá)的內(nèi)容后,同三個(gè)方面選取不同的素材進(jìn)行情境創(chuàng)立。會(huì)讓學(xué)生更快地融入進(jìn)情境中體會(huì)到文章要表達(dá)的所思所想[5]。
(四)加深對(duì)古詩詞的賞析。中國古詩詞的賞析是高中語文在古詩詞教學(xué)的重要內(nèi)容之一,同時(shí)古詩詞賞析的學(xué)習(xí),也是提高學(xué)生在高中語文核心素養(yǎng)上的一個(gè)關(guān)鍵要素,準(zhǔn)確地進(jìn)行古詩詞的賞析可以幫助同學(xué)們準(zhǔn)確地理解古詩詞大意。但在古詩詞賞析中如何體會(huì)作者暗含在文章中的真實(shí)情感?是賞析中比較難的部分,所以,教師在進(jìn)行古詩詞賞析教學(xué)的時(shí)候,要采用有針對(duì)性的教學(xué)手段,輔助同學(xué)們的學(xué)習(xí)和理解。
例如:在進(jìn)行人教版高中一年級(jí)語文必修四第二單元《雨霖鈴》的學(xué)習(xí)時(shí),文章中有一句經(jīng)典是:寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇,在這句里存在意象,意象是很抽象很模糊的,所以,教師要是直白的教給學(xué)生,學(xué)生不一定會(huì)一下子理解,所以,教師可以提前讓同學(xué)們對(duì)這課進(jìn)行預(yù)習(xí),隨著現(xiàn)代化水平的不斷發(fā)展,學(xué)生可以很全面的找到自己在預(yù)習(xí)中的疑問。因此建議學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)這篇文章先自行預(yù)習(xí),在正式上課時(shí),教師可以讓學(xué)生進(jìn)行嘗試性講解,教師從旁協(xié)助,對(duì)于講解不仔細(xì)有錯(cuò)誤的部分教師進(jìn)行及時(shí)修正,在進(jìn)行意象講解時(shí),首先要找到文章中的意象有寒蟬、長(zhǎng)亭、蘭舟、暮靄、酒、楊柳、月這七個(gè),其次再分別講一講他們的不同點(diǎn),最后可以得知寒蟬、長(zhǎng)亭、暮靄和蘭舟是物境象,酒、楊柳、月是情境意象。通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)結(jié)合教師的指導(dǎo),就可以幫助學(xué)生簡(jiǎn)單解決有難度的知識(shí)點(diǎn),促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩詞的加深賞析[6]。
綜上所述,古詩文的教學(xué)是高中語文教學(xué)的關(guān)鍵內(nèi)容,古詩詞也暗含著古代語言的美感,所以古詩文的學(xué)習(xí)不僅會(huì)提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)水平,更重要的是讓學(xué)生陶冶了情操。教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩詞的正確認(rèn)識(shí),領(lǐng)悟每一首古詩詞所蘊(yùn)含的情感和人生道理。在進(jìn)行心靈洗禮時(shí),也促進(jìn)了學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。中國古詩詞是中華民族的文化寶藏,高中生作為中華民族的未來,國家的砥柱,更應(yīng)該弘揚(yáng)和傳承中華文化。
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