小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略研究

湯威

摘 要：在語(yǔ)文教育體系當(dāng)中，小學(xué)語(yǔ)文是關(guān)鍵的一部分，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)有著很重要的意義。新課改要求教師在語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)和幫助學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承夯實(shí)基礎(chǔ)。本文結(jié)合當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，提出了將傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文課堂的方法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 中華傳統(tǒng)文化 滲透

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，不僅可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)，也能在一定程度上對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承。本文根據(jù)當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)際情況，分析了語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義、現(xiàn)狀和方法。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義

我國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久，在全世界范圍內(nèi)有較大影響，是我們民族寶貴的精神財(cái)富，所以傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化顯得尤為重要。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，小學(xué)是打基礎(chǔ)的時(shí)期，也是學(xué)生快速成長(zhǎng)進(jìn)步的階段，將傳統(tǒng)文化融入學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)有著重要的意義。

這就要求語(yǔ)文老師一定要擔(dān)負(fù)起傳承文化的責(zé)任，在課堂上適當(dāng)?shù)厝谌雰?yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，這樣不僅可以拓展學(xué)生的知識(shí)面，還可以提升學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的趣味性，讓學(xué)生各方面的能力得到一定的鍛煉。將中華傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，還能夠讓學(xué)生體會(huì)到中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)狀

就當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言，傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容是古詩(shī)文。一般而言，傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活有一定距離，在滲透方面顯得比較困難，同時(shí)老師的教學(xué)模式也普遍較為單一，不重視對(duì)教材中傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進(jìn)行挖掘和學(xué)生文化素養(yǎng)的提升，只是圍繞考試進(jìn)行教學(xué)。因此，傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂并不能很好地將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)教學(xué)當(dāng)中，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)斷章取義的現(xiàn)象。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

為了使傳統(tǒng)文化真正發(fā)揮出教育意義，老師要采用更加合理的方法，不斷提升教學(xué)效率，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本知識(shí)教學(xué)的基礎(chǔ)上，加大傳統(tǒng)文化的滲透力度，讓傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，使之形成良好的道德觀念。在不斷增強(qiáng)學(xué)生綜合能力的同時(shí)，讓學(xué)生承擔(dān)起傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任，讓我國(guó)的優(yōu)秀文化能夠不斷地傳承下去。

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

在當(dāng)前課程改革的背景下，老師要進(jìn)一步改變教學(xué)觀念，重視提高教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)前很多學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)功利性相對(duì)較強(qiáng)，對(duì)于升學(xué)率等方面較為關(guān)注，采用的教學(xué)方法也比較單一，忽視了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，不能真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)和價(jià)值。

針對(duì)這些問(wèn)題，學(xué)校要著重改變觀念和方法，重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極影響。學(xué)?？梢愿鶕?jù)實(shí)際需要，對(duì)老師進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，使老師樹(shù)立正確的教學(xué)觀念，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值，在教學(xué)當(dāng)中融入傳統(tǒng)文化。

2.采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法

小學(xué)階段的學(xué)生因?yàn)槟挲g小，一般有著好動(dòng)和注意力不集中的特點(diǎn)。這就要求老師關(guān)注他們的生理和心理特征，從他們感興趣的事物出發(fā)，結(jié)合實(shí)際情況，采用更加合理的教學(xué)方法。對(duì)于這個(gè)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有興趣，才能夠更好地完成教學(xué)任務(wù)。所以語(yǔ)文老師要為學(xué)生營(yíng)造一種輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生能在這種環(huán)境下更好地學(xué)習(xí)并提升自己的水平。

例如，在講《游子吟》這篇古詩(shī)時(shí)，教師可以利用多媒體課件，為孩子們創(chuàng)造一個(gè)特定的情境，將詩(shī)句的意境通過(guò)圖片的方式呈現(xiàn)出來(lái)。在這樣的教學(xué)環(huán)境下，再為學(xué)生講述每句詩(shī)的意思，進(jìn)而幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)興趣。將多媒體與中華傳統(tǒng)文化知識(shí)相結(jié)合，為學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化提供了幫助，也能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性獲得極大地提高。

3.合理結(jié)合課外資源

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，想要做到一整節(jié)課注意力完全集中是非常困難的。如果老師僅僅對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行講解，很難保證教學(xué)效率，所以要找到更加合適的方法，讓學(xué)生都參與到課堂教學(xué)中來(lái)。

教師首先要做的是更好地利用教學(xué)資源，除了對(duì)課本進(jìn)行講解之外，還要拓寬教學(xué)資源的范圍，讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到更多的知識(shí)，進(jìn)一步提升自己的認(rèn)知水平。例如，學(xué)?？梢再?gòu)買(mǎi)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的書(shū)籍，讓學(xué)生多閱讀，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)古詩(shī)文等，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。同時(shí)，在課后也能夠積極探索相關(guān)的知識(shí)，感悟傳統(tǒng)文化的意義。學(xué)生還可以在生活中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，如在學(xué)習(xí)繪畫(huà)、樂(lè)器的過(guò)程中融入傳統(tǒng)文化，但是要保證學(xué)生是主動(dòng)參與，而不是被強(qiáng)迫學(xué)習(xí)，要根據(jù)學(xué)生的興趣，制定更加科學(xué)的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)計(jì)劃。

4.推進(jìn)古詩(shī)文教學(xué)

古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體之一，想要更好地在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，落實(shí)好古詩(shī)文的教學(xué)活動(dòng)是非常重要的。老師要加強(qiáng)學(xué)生的古詩(shī)文誦讀訓(xùn)練。在這類(lèi)課文的教學(xué)當(dāng)中，老師可以使用情境教學(xué)法，為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)更加生動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。這種生動(dòng)的教學(xué)方式可以讓學(xué)生更好地體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，感受其內(nèi)涵。使用這種方法首先要明白的是，學(xué)生是主體，要根據(jù)學(xué)生的興趣進(jìn)行教學(xué)。

舉例來(lái)說(shuō)，在對(duì)《木蘭從軍》這篇文章進(jìn)行講解的過(guò)程中，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行討論，然后對(duì)情節(jié)進(jìn)行演繹，由老師來(lái)打分，評(píng)出優(yōu)秀小組。這樣能夠促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行探討，從而更好地理解文章的含義。然后老師可以引申到詩(shī)歌教學(xué)，為學(xué)生講述《木蘭詩(shī)》。這里面有兩種含義：首先是揭露封建社會(huì)中對(duì)女性的偏見(jiàn)，花木蘭從軍，更加證明了女性的力量;二是減輕家中的負(fù)擔(dān)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的孝道觀念。老師在教學(xué)中應(yīng)該著重講解這兩個(gè)方面的內(nèi)容，讓學(xué)生了解到中華民族的精神和傳統(tǒng)的孝道思想，從而加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。

5.推進(jìn)家校聯(lián)合

學(xué)校中，老師不可能一對(duì)一地教學(xué)，這就導(dǎo)致教學(xué)存在一定的疏漏。同時(shí)，老師也無(wú)法保證能夠?qū)鹘y(tǒng)文化完全地滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。所以，對(duì)學(xué)生的教育，僅僅依靠學(xué)校是不夠的，還需要家長(zhǎng)在生活中對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的教導(dǎo)。家長(zhǎng)在家庭中也扮演著教師的角色，學(xué)生的很多習(xí)慣都來(lái)源于家長(zhǎng)。家庭氛圍對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常關(guān)鍵的，良好的環(huán)境能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。所以，老師可以和家長(zhǎng)一起合作，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

例如，家長(zhǎng)可以與孩子一起進(jìn)行課外閱讀。通過(guò)閱讀與傳統(tǒng)文化相關(guān)的書(shū)籍，進(jìn)而展開(kāi)討論，不僅能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，還能夠促進(jìn)家長(zhǎng)和孩子之間的交流。家長(zhǎng)可以利用《三字經(jīng)》幫助學(xué)生了解孝文化，也可以收集一些相關(guān)故事進(jìn)，幫助孩子更好地理解傳統(tǒng)文化。

6.結(jié)合生活實(shí)際

生活中就有很多傳統(tǒng)文化的影子，老師可以利用生活中的實(shí)際案例進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)。比如利用傳統(tǒng)節(jié)日。在節(jié)日放假前，老師可以布置相關(guān)任務(wù)，讓學(xué)生對(duì)節(jié)日的風(fēng)俗進(jìn)行研究，或者對(duì)與節(jié)日相關(guān)的故事進(jìn)行收集等，進(jìn)而做成板報(bào)，讓每個(gè)學(xué)生都主動(dòng)參與，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行探究，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的動(dòng)力和興趣。

總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，能夠更好地幫助孩子形成正確的觀念，對(duì)以后的學(xué)習(xí)和生活有很大幫助。針對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，其接觸的知識(shí)很有限，對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解也停留在比較淺的層面，這就要求老師和家長(zhǎng)進(jìn)行一定的引導(dǎo)，對(duì)他們的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行觀察，以更加科學(xué)的方法，幫助他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，所以在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化要一步一步進(jìn)行，不能盲目求快，以致影響學(xué)習(xí)的效果和質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張培霞《在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化的方式》，《科學(xué)導(dǎo)報(bào)》2018年3月16日。

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[3] 吳堃《淺談如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)良傳統(tǒng)教育》，《讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊）》2017年第2期。