淺析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透

陶喜英

摘 要：隨著現(xiàn)代教育理念的不斷發(fā)展，人們逐漸意識(shí)到單一培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)試能力已不符合現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢(shì)，必須重視培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。數(shù)學(xué)學(xué)科與生活聯(lián)系密切，教師在教學(xué)工作中應(yīng)該貼近實(shí)際生活，以中華傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。本文以小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)狀況為切入點(diǎn)，探索現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的影響，希望對(duì)當(dāng)下教育事業(yè)的發(fā)展有所幫助。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 小學(xué)數(shù)學(xué) 滲透

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們?cè)谖镔|(zhì)生活上獲得極大滿足的同時(shí)，對(duì)國(guó)民素質(zhì)也提出了更高要求。黨的十八大報(bào)告提出，公民應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，將發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德精神作為當(dāng)下重要任務(wù)。學(xué)校教育應(yīng)積極響應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，不斷深化教學(xué)改革。其中數(shù)學(xué)與社會(huì)生活的聯(lián)系最為密切，廣大數(shù)學(xué)教師應(yīng)意識(shí)到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于學(xué)生的積極影響，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度。數(shù)學(xué)教師在進(jìn)行課堂教學(xué)實(shí)踐的過程中，應(yīng)重視課堂體系的建設(shè)，全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平以及實(shí)踐能力，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，使學(xué)生在學(xué)好數(shù)學(xué)的同時(shí)，也可以積極探索我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而提升學(xué)生學(xué)習(xí)的全面性和系統(tǒng)性。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況來(lái)看，我國(guó)部分小學(xué)的改革步伐相對(duì)緩慢，傳統(tǒng)文化在數(shù)學(xué)課堂中的融入尚未全面。其主要由以下幾個(gè)因素造成。

首先，教學(xué)理念相對(duì)落后，過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的應(yīng)試能力，對(duì)于文化的引入不夠重視。部分教師對(duì)于新事物的接受速度相對(duì)較慢，教學(xué)理念相對(duì)固化，使得教學(xué)革新步伐相對(duì)緩慢，教學(xué)效果不佳。

其次，教師在將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入數(shù)學(xué)課堂的過程中，教學(xué)模式較為單一，未打破傳統(tǒng)教學(xué)的框架，這就使得教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，缺乏趣味性，學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)缺乏熱情，學(xué)習(xí)積極性不高。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

1.選擇具有代表性的歷史名人典故

小學(xué)生對(duì)于新鮮事物具有強(qiáng)烈的好奇心以及探索欲望，教師要抓住學(xué)生的這一心理，積極探索和創(chuàng)新教學(xué)方法，全面開展教育實(shí)踐活動(dòng)。在教學(xué)過程中，教師選擇具有代表性的歷史名人典故融入課堂中，既拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)角度，又豐富了課堂內(nèi)容，大大改善了教學(xué)效果。

例如，教師可以向?qū)W生講解張衡和祖沖之對(duì)圓周率的研究，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，吸引學(xué)生的注意力。這些經(jīng)典小故事，既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，又可以為學(xué)生樹立良好的榜樣，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

2.選擇具有典型性的古代名題

小學(xué)數(shù)學(xué)課本上的很多問題，早在古代就有學(xué)者進(jìn)行了研究，成為數(shù)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典案例。教師在教學(xué)過程中可以從這方面入手，選取部分典型案例進(jìn)行分析研究。

例如，教師引用“兩鼠穿墻”來(lái)計(jì)算行程問題：“當(dāng)下有五尺厚的墻壁，兩只老鼠分別從墻的兩邊對(duì)向打洞，大老鼠第一天進(jìn)一尺，接下來(lái)的每一天都加倍;小老鼠第一天也打一尺，接下來(lái)的每一天都減半，請(qǐng)問幾天后兩只老鼠見面的時(shí)候，各自打穿了幾尺？”這一故事情節(jié)的穿插使原本枯燥的課堂變得生動(dòng)活潑，使原本晦澀難懂的數(shù)學(xué)應(yīng)用題更加生活化、趣味化，既便于教學(xué)工作的順利開展，又讓學(xué)生深入了解了中華傳統(tǒng)文化，優(yōu)化了課堂內(nèi)容，從真正意義上實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的滲透。

3.選擇具有趣味性的古典游戲

中國(guó)古代有許多開發(fā)智力的趣味游戲，而這些游戲往往蘊(yùn)含典型的數(shù)學(xué)理論，例如七巧板、孔明鎖、九連環(huán)、華容道等，都凝聚了古代人民的智慧。

小學(xué)階段的學(xué)生往往對(duì)游戲有相對(duì)較高的興趣，思維較為活躍。在教學(xué)期間，教師可以將七巧板帶進(jìn)課堂，引導(dǎo)學(xué)生開展動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，提升教學(xué)的針對(duì)性，重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升學(xué)生探索的積極性，從而全面提高其學(xué)習(xí)能力。

4.重視課外閱讀

教師普遍認(rèn)為，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和課外閱讀有著密切的聯(lián)系，其實(shí)，數(shù)學(xué)也需要拓展課外閱讀。當(dāng)下小學(xué)生的課外讀物格外豐富，因此，數(shù)學(xué)課外閱讀的普及并不是一件難事。常見的數(shù)學(xué)課外書有郁祖權(quán)的《中國(guó)古算解趣》、柳薄濂的《曹沖為何能稱象》等，這些書以故事的形式講述了數(shù)學(xué)道理。因此，在課余時(shí)間，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生閱讀相關(guān)的書籍，加深學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的認(rèn)知，有助于他們提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

四、數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法

1.從教學(xué)內(nèi)容著手，在課堂教學(xué)中了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

教師在進(jìn)行備課期間，應(yīng)重視挖掘教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，旨在使學(xué)生感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)重視學(xué)生的主體地位，創(chuàng)建和諧的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教材，重視激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的探索欲望，使學(xué)生融入課堂教學(xué)中來(lái)。

例如，在教學(xué)二年級(jí)“認(rèn)識(shí)千以內(nèi)的數(shù)”時(shí)，教材中引入了算盤的用法。算盤具有悠久的歷史，盡管當(dāng)下已經(jīng)很少有人用算盤算數(shù)，但珠算在數(shù)學(xué)體系中依舊占有重要地位。教師可以利用算盤培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算能力，詳細(xì)講解每顆算珠的意義，拓展教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在短短的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)，身處于傳統(tǒng)文化的氛圍之中，進(jìn)而提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。

2.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，在課堂教學(xué)中應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

隨著新課改的深入，廣大教師積極吸納先進(jìn)的教學(xué)理念，把握新的教學(xué)思路，創(chuàng)新教學(xué)模式，在數(shù)學(xué)課堂中創(chuàng)建形式多樣的教學(xué)情境，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的過程中，教師不應(yīng)采取“灌輸式”的教學(xué)模式，而是應(yīng)重視對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)以及教學(xué)思路的點(diǎn)撥，提升學(xué)生的理解能力以及自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識(shí)有所了解。教師通過合理的情景創(chuàng)設(shè)，可以提高學(xué)生的注意力，提高教學(xué)的質(zhì)量以及效果。

例如，在教學(xué)生認(rèn)識(shí)“大數(shù)”的時(shí)候，可以通過多媒體向?qū)W生展示：中國(guó)古代就有7000千米的絲綢之路，讓學(xué)生直觀認(rèn)識(shí)到7000千米的距離有多遠(yuǎn)，深切感受我國(guó)古代悠久的文明，進(jìn)而營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。此種方式簡(jiǎn)單易行，教師利用多媒體技術(shù)使得數(shù)學(xué)知識(shí)更加形象化、立體化，學(xué)生在了解古代絲綢之路的過程中，可以學(xué)習(xí)到相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識(shí)，豐富了教學(xué)內(nèi)容。

3.在數(shù)學(xué)活動(dòng)中重溫傳統(tǒng)文化

數(shù)學(xué)不應(yīng)該局限于書本上的知識(shí)，拓展學(xué)生的思維也極其重要。在開展教學(xué)工作的過程中，教師可以引經(jīng)據(jù)典，讓學(xué)生直觀感受到數(shù)學(xué)的魅力，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。

例如，在進(jìn)行有關(guān)“圓”的學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以讓學(xué)生自行分組，進(jìn)行圓周率的探討。教師可以采用視頻的形式，給學(xué)生詳細(xì)介紹我國(guó)關(guān)于圓周率的研究歷史，幾位著名的數(shù)學(xué)家都曾對(duì)圓周率進(jìn)行了深入研究，而且結(jié)論也是相當(dāng)精確。學(xué)生通過集中探討以及觀看視頻，了解了古人在進(jìn)行數(shù)學(xué)探究過程中遇到的困難與挫折，更能體會(huì)數(shù)學(xué)研究成果的來(lái)之不易，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重視程度，也有助于學(xué)生樹立良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)意識(shí)。

總而言之，隨著現(xiàn)代教學(xué)理念的深入發(fā)展，數(shù)學(xué)教學(xué)改革已是大勢(shì)所趨。教師應(yīng)改革傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，重新審視自身的教學(xué)模式，積極探索新的教學(xué)方法。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入數(shù)學(xué)課堂，既能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)能使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有更多更深的了解，推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 嚴(yán)坤《寓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)之中》，《內(nèi)蒙古教育》2019年第36期。

[2] 朱曉菁《讓傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂傳承》，《數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究》2019年第22期。