基于高校創(chuàng)業(yè)教育的文化體系構(gòu)建研究

李德平， 游 藝

(1.南昌師范學(xué)院,江西 南昌 330032;2.東華理工大學(xué)，江西 撫州 344000)

在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的背景下，高校的創(chuàng)業(yè)教育已成為創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的有效途徑。目前，高校的創(chuàng)業(yè)教育改革不斷深化，并逐步融入到人才培養(yǎng)體系。黨的十九屆四中全會明確指出：“發(fā)展社會主義先進文化、廣泛凝聚人民精神力量，是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐”[1]。高校文化是社會文化的重要組成部分，承載著文化傳承與創(chuàng)新的重要使命。因此，在深化高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革進程中，探索高校文化體系的建設(shè)，對于更廣泛地提升創(chuàng)業(yè)教育質(zhì)量具有重要意義。

1 創(chuàng)業(yè)教育中推進大學(xué)文化制度建設(shè)

中國大學(xué)要扎根中國大地，建設(shè)有中國風(fēng)格、中國精神和中國理念的大學(xué)。在創(chuàng)業(yè)教育中，大學(xué)要立足學(xué)校特色，推進現(xiàn)代大學(xué)制度的建設(shè)。現(xiàn)代大學(xué)制度保障并促進了大學(xué)持續(xù)、快速發(fā)展，也極大地促進了社會經(jīng)濟文化的發(fā)展。大學(xué)制度要體現(xiàn)中國特色。2016年，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的重要講話中強調(diào)：“我國有獨特的歷史、獨特的文化、獨特的國情，決定了我國必須走自己的高等教育發(fā)展道路，扎實辦好中國特色社會主義高校?！盵2]辦好中國特色社會主義教育必須牢牢扎根于中國大地，要始終堅持一切從中國實際和中國國情出發(fā)，必須有中國特色社會主義制度作保障，必須實行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責制這一核心內(nèi)容。要形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、校長負責、教授治學(xué)的格局。大學(xué)要立足中國現(xiàn)實，服務(wù)中華民族偉大復(fù)興?，F(xiàn)代大學(xué)制度的創(chuàng)建應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的自主能力為指向，應(yīng)關(guān)注教學(xué)的個性化特征，使學(xué)生能夠最大限度地得到全面發(fā)展。要有傳承中華傳統(tǒng)文化的辦學(xué)理念。高等教育已成為提升國家軟實力的戰(zhàn)略基礎(chǔ)，高校既要落實立德樹人的根本任務(wù)、培養(yǎng)堪當民族復(fù)興大任的一流創(chuàng)新人才，同時也要承載文化傳承與創(chuàng)新的重要使命[3]。中華文化源遠流長、博大精深，蘊含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，這是中國文化的營養(yǎng)內(nèi)核。高校要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想精華，要將價值導(dǎo)向和知識傳授結(jié)合起來，把文化產(chǎn)品創(chuàng)造與文化環(huán)境營造結(jié)合起來，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)功能，讓學(xué)生在良好的環(huán)境里健康成長。扎根中國大地，堅定文化自信，實現(xiàn)文化育人，才能形成中國特色的教育思想，才能培養(yǎng)出黨和國家需要的現(xiàn)代創(chuàng)新型人才。

要大力推進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)的文化課程體系建設(shè)。創(chuàng)業(yè)教育既要在堅定文化自信框架下傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，也要以人為本，遵循大學(xué)生強烈求知的規(guī)律，激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)潛能，促進大學(xué)生全面發(fā)展。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)關(guān)鍵要轉(zhuǎn)變培養(yǎng)理念，創(chuàng)設(shè)良好的人才培養(yǎng)文化環(huán)境。要立足國情、結(jié)合學(xué)校辦學(xué)特色，根據(jù)社會對創(chuàng)新型人才的要求，確定學(xué)校人才培養(yǎng)目標。要明確創(chuàng)業(yè)教育在高等教育工作中的地位和目標，營造良好的創(chuàng)業(yè)氛圍。在教學(xué)體系上，科學(xué)設(shè)計創(chuàng)業(yè)教育課程體系，既要突出文化課程主課堂的教學(xué)作用，也要將創(chuàng)新意識與創(chuàng)業(yè)意識滲透到各門專業(yè)課程中；要從知行合一上下功夫[4]，既要注重理論教學(xué)，更要發(fā)揮實踐教學(xué)作用，使學(xué)生在實踐體驗中不斷提高創(chuàng)新能力。要從課程體系建設(shè)中推進創(chuàng)業(yè)文化的建設(shè)，形成以文化人、以文育人的文化氛圍[5]。

要不斷完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)保障體系?！秶鴦?wù)院辦公廳關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實施意見》中指出，創(chuàng)業(yè)教育要以提高人才培養(yǎng)質(zhì)量為核心，以創(chuàng)新人才培養(yǎng)機制為重點，以完善條件和政策保障為支撐，促進高等教育與科技、經(jīng)濟、社會緊密結(jié)合，加快培養(yǎng)規(guī)模宏大、富有創(chuàng)新精神、勇于投身實踐的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才隊伍。要將創(chuàng)業(yè)文化滲透到人才培養(yǎng)體系中，高校要有明確的創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)體系，明確課程培養(yǎng)目標，體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)文化特色；要有創(chuàng)業(yè)教育保障機制，要保障教師教學(xué)研究、實習(xí)實訓(xùn)，在創(chuàng)業(yè)教育中要加大對雙創(chuàng)培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)孵化的投入，保障學(xué)生創(chuàng)業(yè)實習(xí)需求。出臺支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的政策支持，保障大學(xué)生創(chuàng)業(yè)需求。從學(xué)生管理的觀念、學(xué)籍管理、學(xué)生評價等方面制定科學(xué)的管理制度[6]，在學(xué)分管理機制上和創(chuàng)業(yè)資金支持上，要為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供條件，從而形成良好的創(chuàng)業(yè)文化制度。

2 創(chuàng)業(yè)教育中推進傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新

黨的十九大報告明確指出：“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量……推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引?！盵7]在重建中國自信過程中，高校負有義不容辭的使命擔當。“高校應(yīng)該成為繼承傳播民族優(yōu)秀文化的重要場所和交流借鑒世界先進文化的重要窗口，成為新知識、新思想、新理論的重要搖籃，努力創(chuàng)造和傳播新知識、新理論、新思想，促進社會主義文化的發(fā)展”[8]。

創(chuàng)業(yè)教育中要傳承傳統(tǒng)文化之精髓。要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采”[7]。文化具有傳承性，要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，大力弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。創(chuàng)業(yè)文化同樣是基于傳統(tǒng)的創(chuàng)造，同樣需要科學(xué)對待中華民族數(shù)千年來積淀下來的悠久的文化傳統(tǒng)。要利用傳統(tǒng)文化加強大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育，提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。中華民族是一個崇尚道德的民族，形成了內(nèi)容豐富、體系完備的道德規(guī)范。要用傳統(tǒng)美德，培育學(xué)生的創(chuàng)業(yè)品德?！墩撜Z·理仁》中的“君子喻于義，小人喻于利”的義利觀；“親親而仁民，仁民而愛物”的仁愛精神；“天下興亡，匹夫有責”的愛國情懷；“己所不欲，勿施于人”的處理原則。培育學(xué)生誠實守信，見利思義的道德范式。莊子說：“泛愛萬物，天地一體也?！敝袊湃俗⒅貜恼w上觀察事物，認為小到個人、大到天地萬物都是有機聯(lián)系的整體；“欲速則不達”“過猶不及”的辯證思維方式；“茍日新，日日新，日日新，又日新。”就是體現(xiàn)了中華兒女的創(chuàng)新意識和開拓精神。要在創(chuàng)業(yè)教育中注重培養(yǎng)和鼓勵大學(xué)生形成“革故鼎新”的創(chuàng)新意識。

在創(chuàng)業(yè)教育中推進傳統(tǒng)文化創(chuàng)新。黨的十九大報告強調(diào)：“要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力的時代風(fēng)采?！盵7]在當代，“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)方法，高校要在創(chuàng)業(yè)教育中推進傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，在創(chuàng)業(yè)教育中凝聚推動民族復(fù)興的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，特別是其中的民族精神和傳統(tǒng)美德，是形成民族復(fù)興精神力量的重要源泉，要將“天下興亡，匹夫有責”的愛國精神，“天行健，君子以自強不息”的自強精神，“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也”的擔當精神[9]，融入到大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育中，成為創(chuàng)業(yè)者凝聚實現(xiàn)偉大夢想的寶貴精神元素，成為創(chuàng)業(yè)成功的精神動力，增強文化自信。在創(chuàng)業(yè)教育中提倡公平正義的價值追求，將中國古代提出的“國不以利為利，以義為利也”的深刻思想，結(jié)合社會主義核心價值觀，加強大學(xué)生的義利觀教育。將中國古代強調(diào)的“禮之用，和為貴”、儒家提倡的“仁”“義”“禮”的理念灌輸?shù)絼?chuàng)業(yè)教育中，讓學(xué)生對祖國燦爛悠久的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)得以潛移默化地學(xué)習(xí)、吸收、繼承，從而推進良好的創(chuàng)業(yè)文化形成和發(fā)展。

3 創(chuàng)業(yè)教育中推進大學(xué)校園文化環(huán)境建設(shè)

大學(xué)作為社會的文化組織，應(yīng)當有文化自覺。文化有內(nèi)在形式，表現(xiàn)在精神與制度上；也有外在形式，表現(xiàn)在各種校園建筑、各類學(xué)術(shù)活動、各類慶典等方面。習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時指出：“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫?！盵10]因此，創(chuàng)業(yè)文化的建設(shè)，還要注重外在人文的建設(shè)，以環(huán)境文化引導(dǎo)精神文化建設(shè)，推進創(chuàng)業(yè)型大學(xué)獨特的內(nèi)在文化的形成。

將創(chuàng)業(yè)元素融入到校園文化設(shè)施中。校容校貌是校園文化的外在表現(xiàn)形式，是師生教學(xué)活動的物質(zhì)載體，是師生活動的精神家園，是一種不可代替的隱性課程。我國高校都有自己的特色定位，包括辦學(xué)思路、定位、特色、校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、規(guī)章制度、獎懲制度等，是構(gòu)成大學(xué)人文環(huán)境最具有特色的元素。高校要根據(jù)特色學(xué)科、特色專業(yè)分析學(xué)科、專業(yè)的發(fā)展歷史、發(fā)展前景，挖掘?qū)W科發(fā)展過程中的創(chuàng)業(yè)元素，將創(chuàng)業(yè)元素融入到校園建筑當中，呈現(xiàn)學(xué)校特有的創(chuàng)業(yè)文化。各學(xué)院要根據(jù)自己的專業(yè)建設(shè)，挖掘?qū)I(yè)發(fā)展過程中的創(chuàng)業(yè)史，將創(chuàng)業(yè)元素呈現(xiàn)在學(xué)院網(wǎng)站、各種文化墻中，呈現(xiàn)學(xué)院發(fā)展特色。要充分利用學(xué)校校史館、博物館等場所，挖掘?qū)W校的創(chuàng)業(yè)史、校友資源中的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)案例，展現(xiàn)各專業(yè)中校友的創(chuàng)業(yè)故事，優(yōu)秀校友的人生經(jīng)歷和感悟、創(chuàng)業(yè)歷程和成就。這不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)好專業(yè)知識，立志成才、報效祖國的創(chuàng)業(yè)激情。也能使學(xué)生在日常生活學(xué)習(xí)中感知創(chuàng)業(yè)文化。

將創(chuàng)業(yè)教育融入到學(xué)生各項活動中。除了課堂教學(xué)外，還要建立課外實踐、社會實踐、校園活動多位一體的育人平臺。恩格斯深刻指出：“要獲取明確的理論認識，最好的道路是從本身的錯誤中學(xué)習(xí)，‘吃一塹，長一智’?！盵11]根據(jù)教育部要求創(chuàng)業(yè)教育已列為必修課，但創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育更重要的是通過學(xué)生自我感悟來提高創(chuàng)新意識。要將創(chuàng)業(yè)教育融入到大學(xué)生的第二課堂等各項活動中，要將創(chuàng)業(yè)文化融入到社團活動中。學(xué)生社團是大學(xué)不可缺少的重要文化載體，要引導(dǎo)同學(xué)加入與自己愛好相關(guān)的社團，使學(xué)生們在各類戲劇、流行音樂、文學(xué)社、書法、體育類等協(xié)會中獲得創(chuàng)業(yè)文化的浸染和教育。要引導(dǎo)學(xué)生成立各種各樣的有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的研究會，如中國文化研究會、歷史研究會、創(chuàng)業(yè)研究會等，并請專家作為指導(dǎo)老師，使學(xué)生在研究會中領(lǐng)會中國的創(chuàng)業(yè)精神。大學(xué)的各種網(wǎng)站、校報、廣播站等平臺，是建設(shè)大學(xué)文化的重要載體，要通過這些載體加強對創(chuàng)業(yè)故事、創(chuàng)業(yè)政策的宣傳，讓學(xué)生們感受到“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的新變化。

將創(chuàng)業(yè)文化融入到各項禮儀節(jié)日教育中。中國有5 000多年悠久的歷史文化傳統(tǒng)，也形成了眾多民族傳統(tǒng)節(jié)日，這些節(jié)日有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的歷史背景，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體[9]。各種各樣的儀式活動、重大節(jié)日是校園文化傳播的重要形式，通過這些儀式進行創(chuàng)業(yè)文化的熏陶，各類儀式中滲透創(chuàng)業(yè)文化的內(nèi)容。大學(xué)里的重要儀式主要有每年新生入學(xué)時的開學(xué)典禮，是對新生進行入學(xué)教育的重要形式，通過進校感受學(xué)校的建筑文化，通過老師代表、學(xué)生代表、校友、校長的講話，向?qū)W生介紹學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)特色、辦學(xué)成就，通過講話使新生了解創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)，讓學(xué)生體會學(xué)校的創(chuàng)業(yè)文化氛圍。通過畢業(yè)典禮，展示學(xué)校成就，請畢業(yè)生中創(chuàng)業(yè)者為在校生講解自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，以此激勵在校大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情。除此外，還有成人儀式、升國旗儀式等，都是對大學(xué)生進行文化熏陶與教育的資源。

4 創(chuàng)業(yè)教育中要推進文化理論的創(chuàng)新研究

黨的十九大報告指出：“實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。世界每時每刻都在發(fā)生變化，中國也每時每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時代，不斷認識規(guī)律，不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新?！盵7]回顧五千多年中國的歷史，就是不斷創(chuàng)新發(fā)展的歷史。大學(xué)不僅要傳承文化，還要在理論創(chuàng)新進程中發(fā)揮應(yīng)有職能。

加強馬克思主義中國化研究。理論自信是文化自信的科學(xué)支撐，理論是文化制高點。在當代中國，以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義文化是我們的主流文化，社會主義價值觀是我們的主導(dǎo)價值觀。習(xí)近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出：“馬克思給我們留下的最有價值、最具影響力的財富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路?！盵12]馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論、實踐論、人性論和主體性理論對我們開展文化體系的研究具有重要的理論指導(dǎo)，為文化理論研究提供了世界觀和方法論。要在馬克思主義理論指導(dǎo)下，研究創(chuàng)業(yè)文化理論構(gòu)建的內(nèi)容，探索創(chuàng)業(yè)文化基礎(chǔ)理論，即創(chuàng)業(yè)文化內(nèi)涵、實質(zhì)等本體論的問題。探索創(chuàng)業(yè)文化的應(yīng)用理論，解決創(chuàng)業(yè)文化的理論來源、影響因素、各因素的邏輯關(guān)系、運行機制和對經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐性問題。探索創(chuàng)業(yè)文化理論的未來發(fā)展方向及理論前沿，并以此指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)教育學(xué)科的發(fā)展。

要加強哲學(xué)社會科學(xué)的研究。哲學(xué)作為世界觀的學(xué)說，為教育創(chuàng)新提供了最為一般的、普遍的、共性的科學(xué)理論基礎(chǔ)。哲學(xué)社會科學(xué)對文化建設(shè)的重要作用之一是支持理論創(chuàng)新，而理論創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的核心和前提[13]。中國傳統(tǒng)哲學(xué)是中華民族的文化積存，蘊涵著執(zhí)著的創(chuàng)新精神，哲學(xué)家們在闡述自己的哲學(xué)觀點時，也闡明自己多種多樣的科學(xué)思想[14]。為創(chuàng)業(yè)教育創(chuàng)新提供了一定的哲學(xué)基礎(chǔ)。西方哲學(xué)中的許多教育思想也為我們開展創(chuàng)業(yè)教育，推進創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)提供了哲學(xué)基礎(chǔ)。2016年，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)座談會上強調(diào)：“要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派?！盵15]要積極引導(dǎo)社會科學(xué)工作者就社會進步與發(fā)展、文化繁榮等重大問題進行理論攻關(guān)和創(chuàng)新，推進馬克思主義的學(xué)術(shù)觀點，科研方法創(chuàng)新，推進創(chuàng)業(yè)文化學(xué)科體系建設(shè)，實現(xiàn)哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展的局面。

此外，高校在創(chuàng)業(yè)教育過程中，利用大學(xué)出版社、學(xué)報、期刊、各類媒體，搭建文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作平臺，推進繁榮文化產(chǎn)業(yè)的重要基地，使學(xué)生結(jié)合專業(yè)特點，在文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術(shù)、攝影、書法等領(lǐng)域，用自己的激情和才華，積極從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，謳歌這個時代的真善美，講好中國故事，創(chuàng)作人民群眾喜聞樂見的文藝作品，宣傳社會主義核心價值體系，倡導(dǎo)社會公德[16]，建設(shè)新文化。