非遺視角下蘇派旗袍元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

許靜晶，汪貴蘭，黃麗云，王 悅，任婧媛

（蘇州大學(xué) 應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215325）

1 蘇派旗袍概述

蘇州地處江南煙雨水鄉(xiāng)，吳儂軟語(yǔ)，獨(dú)特的地域文化更讓蘇州的旗袍多了一份秀氣。誕生于江南水鄉(xiāng)的蘇派旗袍，溫婉柔情，溫潤(rùn)細(xì)膩，有著獨(dú)特的風(fēng)格和魅力，色彩繽紛的江蘇絲綢為她提供了優(yōu)質(zhì)面料，心靈手巧的美麗繡娘為她錦上添花，風(fēng)流倜儻的江南才子為她手繪丹青，魚(yú)米之鄉(xiāng)的小橋流水為她提供了創(chuàng)作源泉……所有這一切，讓蘇派旗袍從骨子里透出一種清新脫俗、婉約精致的韻味和氣質(zhì)。在歷經(jīng)過(guò)往的繁榮與輝煌后，如今正在不斷創(chuàng)新、改良和發(fā)展，具有精美工藝、蘇繡特色和水墨江南的蘇派旗袍將有更強(qiáng)大的市場(chǎng)潛力和發(fā)展前景。

2 蘇派旗袍的獨(dú)特性

中國(guó)幅員遼闊，正因如此，才能衍生出不同的文化，進(jìn)而衍生出不一樣的美。旗袍，也正是在這種文化的影響下逐漸發(fā)展。旗袍可分為3個(gè)派系：京派、海派、蘇派，其中蘇派旗袍最為精致溫婉。

2.1 地域上

蘇派旗袍主要產(chǎn)自享有“上有天堂，下有蘇杭”美譽(yù)的蘇州，在誕生之初就帶著獨(dú)特的江南韻味。京派旗袍來(lái)源于北方，來(lái)源于無(wú)論是在古代還是在現(xiàn)代都屬于政治中心的北京。海派旗袍是在民國(guó)時(shí)期發(fā)展起來(lái)的，出現(xiàn)在中西文化碰撞最激烈的上海。

2.2 款式上

蘇派旗袍是在清朝建立之后。滿漢融合的產(chǎn)物，是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，比如在大襟上有斜襟、琵琶襟、雙開(kāi)襟等，但又不似海派旗袍大膽。蘇派旗袍精致考究，其領(lǐng)口、衣襟、袖口邊緣多鑲繡花紋，旗身也會(huì)繡圖案，別具一格，主要體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的文化特色。

2.3 面料上

蘇派旗袍主要產(chǎn)于蘇州，蘇州不僅刺繡一絕，更是盛產(chǎn)絲綢，因此，蘇派旗袍得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)是其能使用優(yōu)質(zhì)的軟緞、素縐緞等。京派旗袍多以蘇州出產(chǎn)的刺繡、緙絲、織造為主，多是皇家宮廷服飾。海派旗袍受西方文化的影響，面料種類變多，由于某段時(shí)間流行“透、露、瘦”，于是開(kāi)始采用鏤空織物和半透明的化纖與絲綢。

3 蘇派旗袍元素

3.1 領(lǐng)

旗袍最經(jīng)典、唯美的設(shè)計(jì)是領(lǐng)子，領(lǐng)子的美感決定著旗袍的整體美感。因此，在傳統(tǒng)的旗袍中，領(lǐng)子的設(shè)計(jì)能呈現(xiàn)出許多精彩的效果，尤其是旗袍本身的氣質(zhì)，融入更多時(shí)尚的元素，可以更好地體現(xiàn)旗袍的風(fēng)格與穿著的效果，這些都是設(shè)計(jì)師喜歡的重點(diǎn)內(nèi)容。傳統(tǒng)旗袍，看似簡(jiǎn)單的立領(lǐng)，但也形成了含蓄雅韻的效果，能夠突顯女性頸部的線條之美，達(dá)到整體修身，拉長(zhǎng)線條的效果。

3.2 襟

雖然旗袍的整體剪裁變化不大，但襟形卻有講究。細(xì)節(jié)上的討巧，也能影響女性穿旗袍的整體觀感。雖然旗袍款式千變?nèi)f化，但最主要的還是袖式、襟形的變化。襟形款式主要有斜襟、琵琶襟、雙開(kāi)襟等。

3.3 開(kāi)衩

開(kāi)衩的裙擺體現(xiàn)了含蓄的美，行走時(shí)的若隱若現(xiàn)充分展示了女性美。旗袍兩側(cè)的開(kāi)叉在歷經(jīng)改革后，依然保留下來(lái)，除了因?yàn)槠淇梢哉故九郧€，還因?yàn)槠淠軒?lái)行動(dòng)上的自如。傳統(tǒng)蘇派旗袍的開(kāi)衩都不過(guò)兩三寸長(zhǎng)，約為食指的長(zhǎng)度。

3.4 滾邊

滾邊是旗袍上的亮點(diǎn)，通過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn)，滾邊的旗袍與經(jīng)過(guò)精致滾邊的旗袍在提升旗袍氣質(zhì)上起到巨大的作用。最佳的滾邊材料是真絲軟緞，滾邊的顏色必須要求素色，不同的滾邊類型，契合了不同類型的旗袍。

3.5 盤扣

盤扣是連接衣襟的主要形式，其制作工藝是展現(xiàn)旗袍工藝好壞的重要部分，也是我國(guó)傳統(tǒng)服裝的獨(dú)特標(biāo)志之一[1]。傳統(tǒng)旗袍上盤扣用于旗袍的領(lǐng)口、衣襟和開(kāi)衩等部位?，F(xiàn)代旗袍為穿著方便，衣襟部分多由拉鏈代替，而領(lǐng)口處則必有盤扣，實(shí)用又起裝飾的作用。盤扣雖小，制作過(guò)程卻較為復(fù)雜，以布料為主，配以絲繩、銅絲等材料盤曲成各種花型圖案，傳統(tǒng)有一字扣、葫蘆扣、琵琶扣等，植物圖案中常見(jiàn)菊花扣、蘭花扣等，字符類中有“福、祿、壽、喜”系列，還有“龍、鳳”等樣式，多具有吉祥之意。

3.6 刺繡

蘇派旗袍以精致秀麗為特色，面料多用優(yōu)質(zhì)軟緞、素縐緞等，刺繡圖案尤為豐富。梅、蘭、竹、菊、牡丹、月季皆可繡，針?lè)ɑ顫姸鄻?，繡工細(xì)膩，色彩雅潔。蘇派旗袍將吳門畫派的手繪藝術(shù)、書畫之美融入服裝，使其從骨子里透出一種優(yōu)雅韻味。

4 蘇派旗袍元素在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用

蘇派旗袍可謂“小家碧玉”，溫婉柔情，精致的圖案刺繡讓其擁有絕美的服飾特色，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改良的旗袍理所應(yīng)當(dāng)?shù)乩^承了這種溫婉動(dòng)人之美[2]。近年來(lái)，隨著復(fù)古風(fēng)的流行，旗袍被越來(lái)越多的人熟知，改良旗袍得到了一大批青年女性的熱愛(ài)，在蘇派旗袍的改良設(shè)計(jì)中，立領(lǐng)與盤扣是兩個(gè)不變的經(jīng)典元素，主要表現(xiàn)為在輪廓結(jié)構(gòu)、面料圖案和工藝上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

4.1 輪廓造型

旗袍經(jīng)典元素的引入使大批中西合璧的優(yōu)秀作品涌入國(guó)際秀場(chǎng)，例如領(lǐng)、襟、開(kāi)衩、刺繡和滾邊元素的設(shè)計(jì)方式頻繁被應(yīng)用。一些西方設(shè)計(jì)師打破旗袍的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)造型，運(yùn)用解構(gòu)主義手法，通過(guò)翻轉(zhuǎn)、組合、剪切等手段，將西式禮服、緊身胸衣等元素創(chuàng)新運(yùn)用到旗袍設(shè)計(jì)中，使旗袍從單一的“S”形造型向多樣性轉(zhuǎn)變，使服裝整體造型更具層次感、立體感及修飾感[3]。例如Ralph Lauren 2011秋冬的設(shè)計(jì)作品采用立體裁剪的手法，作品中沿用蘇派旗袍中經(jīng)典元素立領(lǐng)，在款式造型上進(jìn)行了創(chuàng)新設(shè)計(jì)，如小巧蓋袖和高開(kāi)衩，下半身加入立體裁剪中的“剪切”“褶皺”等手法突出了裙身的空間感，使整體服裝更具流動(dòng)性。

4.2 面料圖案

蘇派旗袍對(duì)于各種厚薄面料和色彩搭配運(yùn)用技術(shù)已經(jīng)嫻熟，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，一些新材料運(yùn)用在旗袍的設(shè)計(jì)中，例如棉毛的混搭、絲綢與皮革的結(jié)合、無(wú)紡材料與針織面料的融合等。與此同時(shí)，一些具有防水防塵、防輻射功能的面料被運(yùn)用在現(xiàn)代旗袍設(shè)計(jì)中。2018年，在Marques Almeida春夏時(shí)裝發(fā)布會(huì)上，設(shè)計(jì)師以牛仔面料為主，設(shè)計(jì)了一款帶有旗袍元素的服裝，讓人眼前一亮。在旗袍圖案的設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)師更多是把目光投向圖案的原創(chuàng)設(shè)計(jì)中，中國(guó)華服第五代旗袍設(shè)計(jì)師駱志勇的“鳳花﹒韻”旗袍品牌系列作品就是以中國(guó)56個(gè)民族服飾為素材，以中國(guó)水墨國(guó)畫、名山大川、京劇臉譜、中國(guó)民間文化等為圖案而設(shè)計(jì)，使服裝不僅具有民族特色，更具有創(chuàng)新性。

4.3 重組工藝

通過(guò)對(duì)原型旗袍結(jié)構(gòu)工藝元素進(jìn)行結(jié)構(gòu)重組，使整體造型更加多樣化。西方服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中去除原先的立領(lǐng)結(jié)構(gòu)，或去除腰身的省道，或?qū)⒈P扣門襟等元素重新放置于現(xiàn)代款式中，或增加開(kāi)衩和將開(kāi)衩位置轉(zhuǎn)移，或改變蘇派旗袍傳統(tǒng)元素的位置以及固有的搭配，添加一些現(xiàn)代的裝飾藝術(shù)手法，創(chuàng)造出新的服裝款式造型，使之區(qū)別于傳統(tǒng)旗袍。路易·威登2011春夏系列中，有一款服裝運(yùn)用了蘇派旗袍的結(jié)構(gòu)元素，設(shè)計(jì)師將這些元素解構(gòu)重組，如原本在兩側(cè)的開(kāi)衩設(shè)計(jì)直接與左衽直襟結(jié)合在一起，露出大腿前側(cè)，變成了單開(kāi)衩，糅合了西方審美，獨(dú)具匠心。國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師蘭玉則是將蘇繡工藝與西式禮服結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用立體裁剪的手法，讓蘇繡有了全新的表達(dá)，將蘇繡帶向國(guó)際。

5 結(jié)語(yǔ)

蘇派旗袍作為東方女性展示自我的符號(hào)，對(duì)于服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生而言，蘇派旗袍要想真正得到推廣，就需要在結(jié)構(gòu)和面料的創(chuàng)新設(shè)計(jì)上多下功夫，不但要巧妙地將蘇派旗袍元素與現(xiàn)代服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)結(jié)合，更要不斷探尋將蘇繡的綾羅綢緞和旗袍相融合的方式，使蘇派旗袍得到更好的傳承和發(fā)展，使其在世界舞臺(tái)上大放異彩。