維果茨基兒童概念發(fā)展階段理論述評(píng)

【摘 要】?jī)和母拍畎l(fā)展長(zhǎng)久以來一直是兒童心理發(fā)展研究中的一個(gè)重要部分。維果茨基通過實(shí)驗(yàn)法提出了兒童概念發(fā)展階段理論，將其劃分為無條理的聚集、復(fù)合思維和概念思維三個(gè)階段，在解釋兒童概念發(fā)展的同時(shí)也存在不足之處，其理論對(duì)當(dāng)今的教育者在順應(yīng)兒童概念發(fā)展、重視發(fā)展兒童的日常概念和科學(xué)概念以及言語和社會(huì)交往發(fā)展等方面有一定的啟示。

【關(guān)鍵詞】?jī)和拍?發(fā)展階段 維果茨基

【中圖分類號(hào)】B84-06??????????????【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?????????????????【文章編號(hào)】2095-3089（2015）17-0026-02

概念（Idea、Notion、Concept）是反映對(duì)象本質(zhì)屬性的一種思維形式，即人類在認(rèn)識(shí)的過程中，從感性的認(rèn)識(shí)上升到理性的認(rèn)識(shí)，并對(duì)所感知到的事物的共同本質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行抽象，加以概括，就成了概念。概念都具有內(nèi)涵和外延，并且隨著主客觀世界的發(fā)展而變化。表達(dá)概念的語言形式或中介是詞或詞組，在日常生活中人們往往將概念與一個(gè)詞或一個(gè)名詞同等對(duì)待。

維果茨基關(guān)于兒童概念發(fā)展階段的理論與其對(duì)人的高級(jí)心理機(jī)能的社會(huì)起源理論息息相關(guān)。其受馬克思主義工具觀的影響，提出了著名的中介說：認(rèn)為人的心理活動(dòng)與人的勞動(dòng)一樣都是以工具為中介的，不同的是人的心理活動(dòng)是以符號(hào)系統(tǒng)為中介的。在兒童概念發(fā)展階段中，符號(hào)之一“詞”起到了重要的作用，從而形成了人類特有的高級(jí)心理機(jī)能。

一、?維果茨基兒童概念發(fā)展階段理論的基本內(nèi)容

維果茨基在闡述其兒童概念發(fā)展階段理論之前批判了兩類傳統(tǒng)的概念研究方法：一是“所謂的定義法及其一切間接變式”，二是抽象研究法，同意阿赫的目的觀念的決定趨勢(shì)可調(diào)節(jié)概念的形成，反對(duì)某些心理學(xué)家否認(rèn)兒童在過渡年齡階段能產(chǎn)生任何新的智力功能，認(rèn)為兒童獨(dú)立形成一般概念的能力是在12歲時(shí)才明顯提高。通過實(shí)驗(yàn)法，提出了兒童概念發(fā)展的三個(gè)階段，同時(shí)提出“詞”在兒童概念形成過程中的關(guān)鍵作用。

（一）無組織的聚集階段

幼兒在概念形成發(fā)展的過程中，第一步是用無組織的聚集將若干物體聚集在一起，克拉帕雷德把這種明顯的兒童思維特征稱作概念混合，布隆斯基稱之為兒童思維不相干的相干。即在此階段兒童可以建立起混合性的形象，但是這一階段的這一形象是極不穩(wěn)定的，兒童主要通過主觀聯(lián)系將各種具體物品形象連接起來，但是這一大堆物品的連接缺乏組織的堆積，缺乏充足的內(nèi)在基礎(chǔ)。兒童概念發(fā)展的這一階段又分為三個(gè)亞階段：第一個(gè)亞階段是和兒童思維中嘗試與錯(cuò)誤時(shí)期相符合;第二亞階段中兒童遵循的依然是個(gè)體的主觀聯(lián)系;最后兒童已可以從自己知覺連接起來的各組物品的代表歸結(jié)為一個(gè)意義。整個(gè)第一階段的發(fā)展過程即一大堆物品的混合性組合體為始，之后在其中區(qū)分出若干個(gè)別的代表，最終這些挑選出來的代表重又混合在一起。

（二）復(fù)合思維階段

兒童概念發(fā)展的第二階段即復(fù)合思維階段。在此階段，兒童的思維是由許多變式組成的，確立了各種具體印象之間的關(guān)系，形成了聯(lián)系。第二階段區(qū)別于第一階段的最大的特點(diǎn)是兒童的思維在此階段已脫離主觀性，成為了有條理性的、客觀的思維。這一階段同樣包括若干亞階段：從最初與復(fù)合體的主要核心的實(shí)際親緣關(guān)系為基礎(chǔ)進(jìn)行的聯(lián)想型，到成分多樣并相互補(bǔ)充和在收集基礎(chǔ)上進(jìn)行結(jié)合的聚集符合，接著發(fā)展到類似于鎖鏈，并通過鎖鏈的環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移意義的鏈?zhǔn)綇?fù)合，隨后一個(gè)階段即輪廓上不確定和原則上無限性的擴(kuò)散性復(fù)合，最后一個(gè)亞階段是兒童復(fù)式思維發(fā)展的最高階段，也是在兒童概念形成過程中發(fā)揮著重要作用、影響時(shí)間最長(zhǎng)的階段—假概念階段。兒童在與成人的交往過程中掌握了詞或詞組的意義，致使假概念在功能上、外部形象和特征上與真概念相同，難以區(qū)分，但假概念內(nèi)部仍是復(fù)合物，因此稱之為假概念。

（三）概念思維階段

第三階段即概念思維階段，劃分、分析和抽象功能是兒童思維發(fā)展第三階段的功能。在第一個(gè)亞階段中兒童的思維首次清晰地突出了抽象的過程，能夠提煉出物品的最主要特征從而進(jìn)行抽象，但是這個(gè)抽象的過程經(jīng)常帶有含混的性質(zhì)，此時(shí)兒童的思維仍舊十分接近假概念。第二個(gè)亞階段即潛在概念階段，在這一階段的兒童一般能區(qū)別出根據(jù)某一個(gè)特征連接起來的他所概括的一組物品。這種概念之所以是潛在的，是因?yàn)樗艹蔀楦拍畹哪撤N東西，但它并不是概念。

綜上所述，維果茨基認(rèn)為：兒童只有在過渡年齡期結(jié)束其智力發(fā)展的第三個(gè)階段，才能達(dá)到概念思維。另外維果茨基提出這些階段或亞階段過程的過渡或更替不是一個(gè)單純的機(jī)械的過程，并不是新階段的到來就是在舊階段結(jié)束的時(shí)候，各種發(fā)生形式是可以共存的。

二、?對(duì)維果茨基兒童概念發(fā)展階段理論的評(píng)價(jià)

維果茨基通過實(shí)驗(yàn)法提出了兒童的概念發(fā)展階段理論，從而向人們清楚地解釋了兒童的概念或思維是如何產(chǎn)生與發(fā)展的。維果茨基在提出這個(gè)理論的過程中，創(chuàng)造性地提出了很多新穎的觀點(diǎn)，但同時(shí)也存在著一些局限。

（一）?維果茨基兒童概念發(fā)展階段理論的優(yōu)點(diǎn)

1、提出了兒童概念發(fā)展的假概念階段

維果茨基通過實(shí)驗(yàn)分析以抽象的形式揭示兒童概念形成的發(fā)生過程，并在此過程中創(chuàng)造性地提出了功能、外部形象、特征與真概念相同的假概念。假概念這一概念的提出使人們了解到兒童是如何在自身概念還未形成的時(shí)期與成年人做到使用同樣意義、功能的詞或詞語進(jìn)行無障礙的溝通的。并從文化—?dú)v史的觀點(diǎn)說明兒童是如何使用假概念從而與成年人之間的理解成為可能。

2、揭示了兒童概念發(fā)展的中介

維果茨基受馬克思主義的影響，認(rèn)為人的心理活動(dòng)與勞動(dòng)活動(dòng)一樣都是以工具為中介的，不同的是人的心理活動(dòng)是由各種符號(hào)系統(tǒng)來充當(dāng)工具的。在進(jìn)行兒童概念發(fā)展階段的實(shí)驗(yàn)研究中，維果茨基創(chuàng)造性地提出“詞”這一概念。詞或詞語在兒童概念發(fā)展階段起到了舉足輕重的作用，它充當(dāng)了兒童從外部言語內(nèi)化到內(nèi)部心理的中介，同時(shí)也起到了將兒童內(nèi)部抽象過程或結(jié)果外現(xiàn)的工具作用。維果茨基“詞”這一概念的提出說明了兒童概念發(fā)展階段內(nèi)化與外化的中介物質(zhì)。

3、明確了兒童概念發(fā)展的順序

維果茨基認(rèn)為兒童的概念發(fā)展是由外而內(nèi)的，這一發(fā)展順序的觀點(diǎn)是與其文化—?dú)v史發(fā)展理論息息相關(guān)的。他經(jīng)常說到兒童類似概念這種高級(jí)心理機(jī)能的發(fā)展是由外部向內(nèi)部的轉(zhuǎn)化，由社會(huì)機(jī)能像個(gè)性機(jī)能的轉(zhuǎn)化。認(rèn)為“一切高級(jí)心理機(jī)能必然經(jīng)歷過在其發(fā)展中的外部階段，因?yàn)槿魏我环N高級(jí)心理機(jī)能在起初都是社會(huì)的機(jī)能。

（二）?維果茨基兒童概念發(fā)展階段理論的局限性

1、?研究方法脫離實(shí)際生活

維果茨基采用了其同事JI.C.薩哈羅夫的實(shí)驗(yàn)研究法，既雙重刺激功能法。實(shí)驗(yàn)的研究方法由于人為控制條件的加入不可避免地偏離了兒童概念發(fā)展的一個(gè)真實(shí)的過程。兒童的概念發(fā)展是在其日常生活和教育中不斷發(fā)展的，環(huán)境的不同有可能導(dǎo)致兒童概念發(fā)展階段的偏離。

2、?階段劃分缺少年齡維度

維果茨基認(rèn)為兒童獨(dú)立形成一般概念的能力在12歲時(shí)才有明顯提高，但在此之前的各個(gè)階段，其并未用具體的或大致的年齡來劃分。致使教育或心理學(xué)家在觀察兒童概念發(fā)展處于何階段時(shí)缺乏一個(gè)大致的范圍，特別是在區(qū)分諸如真假、潛在概念這類外部特征相同的階段時(shí)困難重重，即缺乏操作性。

3、真假概念區(qū)分缺乏標(biāo)準(zhǔn)

維果茨基創(chuàng)造性地提出兒童的假概念，但其只是簡(jiǎn)單地說明兒童在假概念時(shí)期與成年人對(duì)同樣物品的思維是按照不同的方法進(jìn)行的，并未明確說明具體不同之處。加之其沒有說明如何在外部形象、特征相同的情況下區(qū)分真假概念，致使教育或心理心理學(xué)家無法明確區(qū)分。

三、?維果茨基兒童概念發(fā)展理論對(duì)教育者的啟示

（一）學(xué)會(huì)順應(yīng)兒童的概念發(fā)展階段

兒童概念的發(fā)展是具有其自身的發(fā)展順序的，教育必須符合兒童的發(fā)展階段和年齡特征，以兒童當(dāng)下的發(fā)展水平為基礎(chǔ)。維果茨基認(rèn)為：“教學(xué)必須那樣地與兒童的發(fā)展水平相一致，這乃是通過經(jīng)驗(yàn)而確立的并多次驗(yàn)證過的不可爭(zhēng)辯的事實(shí)?！币虼耍逃咴谝龑?dǎo)幼兒掌握各種概念時(shí)應(yīng)注意兒童當(dāng)前概念發(fā)展水平，正確把握兒童的概念發(fā)展過程，真正做到因時(shí)施教，從而促進(jìn)兒童思維的發(fā)展。

（二）正確處理兒童的日常概念與科學(xué)概念的關(guān)系

從兒童概念發(fā)展可以引申出兒童的日常概念與科學(xué)概念。日常概念是指兒童在日常生活中通過感知、注意、抽象、記憶等方式無意識(shí)地形成的概念，科學(xué)概念是指在學(xué)校教學(xué)過程中兒童有意識(shí)掌握的概念。教育者在對(duì)兒童進(jìn)行教育時(shí)，要正確處理自下而上的日常概念與自上而下的科學(xué)概念的關(guān)系，不僅要利用學(xué)校教育使兒童形成科學(xué)概念，還要注意充分利用兒童的日常概念來促進(jìn)科學(xué)概念的掌握。

（三）有效推動(dòng)兒童的詞的發(fā)展

兒童的心理發(fā)展須依靠一定的手段，即中介。在兒童概念發(fā)展的過程中，這個(gè)中介便是兒童的詞。維果茨基認(rèn)為詞是兒童心理活動(dòng)的工具。在兒童的概念發(fā)展過程中，詞起到了舉足輕重的作用，它充當(dāng)了兒童從外部言語內(nèi)化到內(nèi)部心理的中介，同時(shí)也起到了將兒童內(nèi)部抽象過程或結(jié)果外現(xiàn)的工具作用。因此，在兒童的發(fā)展過程中，教育者要有效地推動(dòng)兒童的言語或詞的發(fā)展，從而促進(jìn)兒童的概念和思維的發(fā)展。

（四）著力促進(jìn)兒童的社會(huì)交往

根據(jù)維果茨基的文化—?dú)v史發(fā)展理論，兒童概念發(fā)展中詞或詞語這一中介是從人與人之間的社會(huì)交往中習(xí)得的?！霸谏鐣?huì)和教學(xué)的制約下，人類或兒童的心理活動(dòng)，首先是屬于外部的、人與人之間的活動(dòng)，以后就內(nèi)化而為人類或兒童自身的內(nèi)部活動(dòng)?！彼?，教育者在教育過程中應(yīng)創(chuàng)造條件促進(jìn)兒童與同伴、成人之間的交往，如同伴合作、競(jìng)爭(zhēng)、親子游戲等，讓兒童學(xué)會(huì)從社會(huì)交往中習(xí)得經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)其概念的發(fā)展和社會(huì)化的習(xí)得。

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作者簡(jiǎn)介：馮艷花，（1991—）河南焦作人，碩士研究生，主要研究方向?qū)W前教育。